Ariosophie - Versionsgeschichte

Kulturspion am 24. April 2020 um 15:36 Uhr

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	[[Nicholas Goodrick-Clarke]] führt die Ariosophie auf eine Verbindung von völkischem [[Nationalismus]] und [[Rassismus]] mit okkulten Begriffen aus der [[Theosophie]] von [[Helena Petrovna Blavatsky]] um die Wende des 19. zum 20. Jahrhundert in Wien zurück. Als eigentlichen Begründer benennt er Guido von List, einen Vorläufer sieht er in dem Berliner Theosophen [[Max Ferdinand Sebaldt von Werth]] (1859–1916), von dem List einige okkult-rassische Spekulationen übernahm.<ref>Nicholas Goodrick-Clarke: ''Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus.'' Leopold Stocker Verlag, Graz 1997, S. 50 f.</ref>		[[Nicholas Goodrick-Clarke]] führt die Ariosophie auf eine Verbindung von völkischem [[Nationalismus]] und [[Rassismus]] mit okkulten Begriffen aus der [[Theosophie]] von [[Helena Petrovna Blavatsky]] um die Wende des 19. zum 20. Jahrhundert in Wien zurück. Als eigentlichen Begründer benennt er Guido von List, einen Vorläufer sieht er in dem Berliner Theosophen [[Max Ferdinand Sebaldt von Werth]] (1859–1916), von dem List einige okkult-rassische Spekulationen übernahm.<ref>Nicholas Goodrick-Clarke: ''Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus.'' Leopold Stocker Verlag, Graz 1997, S. 50 f.</ref>

	[[Wilfried Daim]] stellte 1958 die These auf, Lanz von Liebenfels sei „der Mann, der Hitler die Ideen gab“,<ref>Wilfried Daim: ''Der Mann, der Hitler die Ideen gab'', Isar-Verlag, München 1958.</ref> und zog so eine Verbindung zwischen Ariosophie und [[Nationalsozialismus]]. Auch Goodrick-Clarke bestätigte, [[Adolf Hitler]] habe Werke von List und Lanz von Liebenfels gekannt und sei ~~auch~~ teilweise von ihnen beeinflusst gewesen.<ref>Nicholas Goodrick-Clarke: ''The Occult Roots of Nazism. Secret Aryan Cults and their Influence on Nazi Ideology''. Tauris Parke, London 2005, S. 192–204.</ref>		[[Wilfried Daim]] stellte 1958 die These auf, Lanz von Liebenfels sei „der Mann, der Hitler die Ideen gab“,<ref>Wilfried Daim: ''Der Mann, der Hitler die Ideen gab'', Isar-Verlag, München 1958.</ref> und zog so eine Verbindung zwischen Ariosophie und [[Nationalsozialismus]]. Auch Goodrick-Clarke bestätigte, [[Adolf Hitler]] habe Werke von List und Lanz von Liebenfels gekannt und sei teilweise von ihnen beeinflusst gewesen.<ref>Nicholas Goodrick-Clarke: ''The Occult Roots of Nazism. Secret Aryan Cults and their Influence on Nazi Ideology''. Tauris Parke, London 2005, S. 192–204.</ref>

	Nach der [[Machtergreifung]] 1933 wurden ariosophische Gruppierungen neben allen anderen okkultistischen sowie [[Freimaurerei\|freimaurerischen]] und diversen religiösen Gruppen als „staatsfeindliche Sekten“ eingestuft und zunächst vom [[Sicherheitsdienst des Reichsführers SS]] beobachtet.<ref>Corinna Treitel: ''A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern'', Johns Hopkins University Press, Baltimore/London 2004, S. 220 f.</ref> Mit einem Erlass vom Juli 1937 wurden dann alle derartigen „Sekten“ verboten.<ref>Corinna Treitel: ''A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern'', Johns Hopkins University Press, Baltimore/London 2004, S. 224.</ref> 1941 folgten unter der Leitung von [[Reinhard Heydrich]] in der [[Aktion gegen Geheimlehren und sogenannte Geheimwissenschaften]] massive polizeiliche Maßnahmen gegen alle Angehörigen solcher Gruppierungen mit der Anordnung, sie in [[Konzentrationslager]] einzuweisen oder zur [[Zwangsarbeit]] zu verurteilen.<ref>Corinna Treitel: ''A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern'', Johns Hopkins University Press, Baltimore/London 2004, S. 224 f.</ref>		Nach der [[Machtergreifung]] 1933 wurden ariosophische Gruppierungen neben allen anderen okkultistischen sowie [[Freimaurerei\|freimaurerischen]] und diversen religiösen Gruppen als „staatsfeindliche Sekten“ eingestuft und zunächst vom [[Sicherheitsdienst des Reichsführers SS]] beobachtet.<ref>Corinna Treitel: ''A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern'', Johns Hopkins University Press, Baltimore/London 2004, S. 220 f.</ref> Mit einem Erlass vom Juli 1937 wurden dann alle derartigen „Sekten“ verboten.<ref>Corinna Treitel: ''A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern'', Johns Hopkins University Press, Baltimore/London 2004, S. 224.</ref> 1941 folgten unter der Leitung von [[Reinhard Heydrich]] in der [[Aktion gegen Geheimlehren und sogenannte Geheimwissenschaften]] massive polizeiliche Maßnahmen gegen alle Angehörigen solcher Gruppierungen mit der Anordnung, sie in [[Konzentrationslager]] einzuweisen oder zur [[Zwangsarbeit]] zu verurteilen.<ref>Corinna Treitel: ''A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern'', Johns Hopkins University Press, Baltimore/London 2004, S. 224 f.</ref>

Kulturspion am 24. April 2020 um 15:35 Uhr

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	[[Nicholas Goodrick-Clarke]] führt die Ariosophie auf eine Verbindung von völkischem [[Nationalismus]] und [[Rassismus]] mit okkulten Begriffen aus der [[Theosophie]] von [[Helena Petrovna Blavatsky]] um die Wende des 19. zum 20. Jahrhundert in Wien zurück. Als eigentlichen Begründer benennt er Guido von List, einen Vorläufer sieht er in dem Berliner Theosophen [[Max Ferdinand Sebaldt von Werth]] (1859–1916), von dem List einige okkult-rassische Spekulationen übernahm.<ref>Nicholas Goodrick-Clarke: ''Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus.'' Leopold Stocker Verlag, Graz 1997, S. 50 f.</ref>		[[Nicholas Goodrick-Clarke]] führt die Ariosophie auf eine Verbindung von völkischem [[Nationalismus]] und [[Rassismus]] mit okkulten Begriffen aus der [[Theosophie]] von [[Helena Petrovna Blavatsky]] um die Wende des 19. zum 20. Jahrhundert in Wien zurück. Als eigentlichen Begründer benennt er Guido von List, einen Vorläufer sieht er in dem Berliner Theosophen [[Max Ferdinand Sebaldt von Werth]] (1859–1916), von dem List einige okkult-rassische Spekulationen übernahm.<ref>Nicholas Goodrick-Clarke: ''Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus.'' Leopold Stocker Verlag, Graz 1997, S. 50 f.</ref>

	[[Wilfried Daim]] stellte 1958 die These auf, Lanz von Liebenfels sei „der Mann, der Hitler die Ideen gab“,<ref>Wilfried Daim: ''Der Mann, der Hitler die Ideen gab'', Isar-Verlag, München 1958.</ref> und zog so eine Verbindung ~~zum~~ [[Nationalsozialismus]]. Auch Goodrick-Clarke bestätigte, [[Adolf Hitler]] habe Werke von List und Lanz von Liebenfels gekannt und sei auch teilweise von ihnen beeinflusst gewesen.<ref>Nicholas Goodrick-Clarke: ''The Occult Roots of Nazism. Secret Aryan Cults and their Influence on Nazi Ideology''. Tauris Parke, London 2005, S. 192–204.</ref>		[[Wilfried Daim]] stellte 1958 die These auf, Lanz von Liebenfels sei „der Mann, der Hitler die Ideen gab“,<ref>Wilfried Daim: ''Der Mann, der Hitler die Ideen gab'', Isar-Verlag, München 1958.</ref> und zog so eine Verbindung zwischen Ariosophie und [[Nationalsozialismus]]. Auch Goodrick-Clarke bestätigte, [[Adolf Hitler]] habe Werke von List und Lanz von Liebenfels gekannt und sei auch teilweise von ihnen beeinflusst gewesen.<ref>Nicholas Goodrick-Clarke: ''The Occult Roots of Nazism. Secret Aryan Cults and their Influence on Nazi Ideology''. Tauris Parke, London 2005, S. 192–204.</ref>

	Nach der [[Machtergreifung]] 1933 wurden ariosophische Gruppierungen neben allen anderen okkultistischen sowie [[Freimaurerei\|freimaurerischen]] und diversen religiösen Gruppen als „staatsfeindliche Sekten“ eingestuft und zunächst vom [[Sicherheitsdienst des Reichsführers SS]] beobachtet.<ref>Corinna Treitel: ''A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern'', Johns Hopkins University Press, Baltimore/London 2004, S. 220 f.</ref> Mit einem Erlass vom Juli 1937 wurden dann alle derartigen „Sekten“ verboten.<ref>Corinna Treitel: ''A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern'', Johns Hopkins University Press, Baltimore/London 2004, S. 224.</ref> 1941 folgten unter der Leitung von [[Reinhard Heydrich]] in der [[Aktion gegen Geheimlehren und sogenannte Geheimwissenschaften]] massive polizeiliche Maßnahmen gegen alle Angehörigen solcher Gruppierungen mit der Anordnung, sie in [[Konzentrationslager]] einzuweisen oder zur [[Zwangsarbeit]] zu verurteilen.<ref>Corinna Treitel: ''A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern'', Johns Hopkins University Press, Baltimore/London 2004, S. 224 f.</ref>		Nach der [[Machtergreifung]] 1933 wurden ariosophische Gruppierungen neben allen anderen okkultistischen sowie [[Freimaurerei\|freimaurerischen]] und diversen religiösen Gruppen als „staatsfeindliche Sekten“ eingestuft und zunächst vom [[Sicherheitsdienst des Reichsführers SS]] beobachtet.<ref>Corinna Treitel: ''A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern'', Johns Hopkins University Press, Baltimore/London 2004, S. 220 f.</ref> Mit einem Erlass vom Juli 1937 wurden dann alle derartigen „Sekten“ verboten.<ref>Corinna Treitel: ''A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern'', Johns Hopkins University Press, Baltimore/London 2004, S. 224.</ref> 1941 folgten unter der Leitung von [[Reinhard Heydrich]] in der [[Aktion gegen Geheimlehren und sogenannte Geheimwissenschaften]] massive polizeiliche Maßnahmen gegen alle Angehörigen solcher Gruppierungen mit der Anordnung, sie in [[Konzentrationslager]] einzuweisen oder zur [[Zwangsarbeit]] zu verurteilen.<ref>Corinna Treitel: ''A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern'', Johns Hopkins University Press, Baltimore/London 2004, S. 224 f.</ref>

Kulturspion: Abgrenzung ist nicht ganz klar

2020-04-21T15:39:32Z

Abgrenzung ist nicht ganz klar

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	Die '''Ariosophie''' ist eine [[Weltanschauung]], die sich als [[Gnosis\|gnostisch]]-[[Dualismus\|dualistische]] Religion versteht und in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts in [[Österreich]] und in [[Deutschland]] Anhänger fand.<ref name=GC91>Nicholas Goodrick-Clarke: ''Ariosophy''. In: Wouter J. Hanegraaff (Hrsg.): ''Dictionary of Gnosis and Western Esotericism''. Leiden 2006. S. 91.</ref> Die Bezeichnung wurde 1915 von [[Jörg Lanz von Liebenfels]] geprägt, der seine Lehre bis dahin als ''Theozoologie'' verbreitet hatte. Ein weiterer wichtiger Inspirator war [[Guido von List]], dessen Ansichten unter den Bezeichnungen ''Wotanismus'' und ''Armanismus'' bekannt wurden. Ariosophische Autoren verbanden Vorstellungen einer Überlegenheit der „arischen Rasse“ und Forderungen einer Reinerhaltung dieser vermeintlichen [[Rasse]] mit Elementen der [[Astrologie]], der [[Zahlensymbolik]], der [[Kabbala]], der [[Graphologie]] und der [[Handlesen\|Handlesekunst]].<ref name=GC91 /> Die wichtigste ariosophische Organisation war der von Lanz gegründete [[Neutempler-Orden]].		Die '''Ariosophie''' ist eine [[Weltanschauung]] und [[Philosophie]], die sich als [[Gnosis\|gnostisch]]-[[Dualismus\|dualistische]] Religion versteht und in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts in [[Österreich]] und in [[Deutschland]] Anhänger fand.<ref name=GC91>Nicholas Goodrick-Clarke: ''Ariosophy''. In: Wouter J. Hanegraaff (Hrsg.): ''Dictionary of Gnosis and Western Esotericism''. Leiden 2006. S. 91.</ref> Die Bezeichnung wurde 1915 von [[Jörg Lanz von Liebenfels]] geprägt, der seine Lehre bis dahin als ''Theozoologie'' verbreitet hatte. Ein weiterer wichtiger Inspirator war [[Guido von List]], dessen Ansichten unter den Bezeichnungen ''Wotanismus'' und ''Armanismus'' bekannt wurden. Ariosophische Autoren verbanden Vorstellungen einer Überlegenheit der „arischen Rasse“ und Forderungen einer Reinerhaltung dieser vermeintlichen [[Rasse]] mit Elementen der [[Astrologie]], der [[Zahlensymbolik]], der [[Kabbala]], der [[Graphologie]] und der [[Handlesen\|Handlesekunst]].<ref name=GC91 /> Die wichtigste ariosophische Organisation war der von Lanz gegründete [[Neutempler-Orden]].

	[[Nicholas Goodrick-Clarke]] führt die Ariosophie auf eine Verbindung von völkischem [[Nationalismus]] und [[Rassismus]] mit okkulten Begriffen aus der [[Theosophie]] von [[Helena Petrovna Blavatsky]] um die Wende des 19. zum 20. Jahrhundert in Wien zurück. Als eigentlichen Begründer benennt er Guido von List, einen Vorläufer sieht er in dem Berliner Theosophen [[Max Ferdinand Sebaldt von Werth]] (1859–1916), von dem List einige okkult-rassische Spekulationen übernahm.<ref>Nicholas Goodrick-Clarke: ''Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus.'' Leopold Stocker Verlag, Graz 1997, S. 50 f.</ref>		[[Nicholas Goodrick-Clarke]] führt die Ariosophie auf eine Verbindung von völkischem [[Nationalismus]] und [[Rassismus]] mit okkulten Begriffen aus der [[Theosophie]] von [[Helena Petrovna Blavatsky]] um die Wende des 19. zum 20. Jahrhundert in Wien zurück. Als eigentlichen Begründer benennt er Guido von List, einen Vorläufer sieht er in dem Berliner Theosophen [[Max Ferdinand Sebaldt von Werth]] (1859–1916), von dem List einige okkult-rassische Spekulationen übernahm.<ref>Nicholas Goodrick-Clarke: ''Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus.'' Leopold Stocker Verlag, Graz 1997, S. 50 f.</ref>

Kulturspion: weiteres

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	[[Nicholas Goodrick-Clarke]] führt die Ariosophie auf eine Verbindung von völkischem [[Nationalismus]] und [[Rassismus]] mit okkulten Begriffen aus der [[Theosophie]] von [[Helena Petrovna Blavatsky]] um die Wende des 19. zum 20. Jahrhundert in Wien zurück. Als eigentlichen Begründer benennt er Guido von List, einen Vorläufer sieht er in dem Berliner Theosophen [[Max Ferdinand Sebaldt von Werth]] (1859–1916), von dem List einige okkult-rassische Spekulationen übernahm.<ref>Nicholas Goodrick-Clarke: ''Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus.'' Leopold Stocker Verlag, Graz 1997, S. 50 f.</ref>		[[Nicholas Goodrick-Clarke]] führt die Ariosophie auf eine Verbindung von völkischem [[Nationalismus]] und [[Rassismus]] mit okkulten Begriffen aus der [[Theosophie]] von [[Helena Petrovna Blavatsky]] um die Wende des 19. zum 20. Jahrhundert in Wien zurück. Als eigentlichen Begründer benennt er Guido von List, einen Vorläufer sieht er in dem Berliner Theosophen [[Max Ferdinand Sebaldt von Werth]] (1859–1916), von dem List einige okkult-rassische Spekulationen übernahm.<ref>Nicholas Goodrick-Clarke: ''Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus.'' Leopold Stocker Verlag, Graz 1997, S. 50 f.</ref>

	{{PPA-~~Kupfer~~}}		[[Wilfried Daim]] stellte 1958 die These auf, Lanz von Liebenfels sei „der Mann, der Hitler die Ideen gab“,<ref>Wilfried Daim: ''Der Mann, der Hitler die Ideen gab'', Isar-Verlag, München 1958.</ref> und zog so eine Verbindung zum [[Nationalsozialismus]]. Auch Goodrick-Clarke bestätigte, [[Adolf Hitler]] habe Werke von List und Lanz von Liebenfels gekannt und sei auch teilweise von ihnen beeinflusst gewesen.<ref>Nicholas Goodrick-Clarke: ''The Occult Roots of Nazism. Secret Aryan Cults and their Influence on Nazi Ideology''. Tauris Parke, London 2005, S. 192–204.</ref>

			Nach der [[Machtergreifung]] 1933 wurden ariosophische Gruppierungen neben allen anderen okkultistischen sowie [[Freimaurerei\|freimaurerischen]] und diversen religiösen Gruppen als „staatsfeindliche Sekten“ eingestuft und zunächst vom [[Sicherheitsdienst des Reichsführers SS]] beobachtet.<ref>Corinna Treitel: ''A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern'', Johns Hopkins University Press, Baltimore/London 2004, S. 220 f.</ref> Mit einem Erlass vom Juli 1937 wurden dann alle derartigen „Sekten“ verboten.<ref>Corinna Treitel: ''A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern'', Johns Hopkins University Press, Baltimore/London 2004, S. 224.</ref> 1941 folgten unter der Leitung von [[Reinhard Heydrich]] in der [[Aktion gegen Geheimlehren und sogenannte Geheimwissenschaften]] massive polizeiliche Maßnahmen gegen alle Angehörigen solcher Gruppierungen mit der Anordnung, sie in [[Konzentrationslager]] einzuweisen oder zur [[Zwangsarbeit]] zu verurteilen.<ref>Corinna Treitel: ''A Science for the Soul. Occultism and the Genesis of the German Modern'', Johns Hopkins University Press, Baltimore/London 2004, S. 224 f.</ref>

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Kulturspion: WP ergeht sich in endlosen Redundanzen - das können wir besser

2020-04-21T15:26:06Z

WP ergeht sich in endlosen Redundanzen - das können wir besser

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Die '''Ariosophie''' ist eine [[Weltanschauung]], die sich als [[Gnosis|gnostisch]]-[[Dualismus|dualistische]] Religion versteht und in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts in [[Österreich]] und in [[Deutschland]] Anhänger fand.<ref name=GC91>Nicholas Goodrick-Clarke: ''Ariosophy''. In: Wouter J. Hanegraaff (Hrsg.): ''Dictionary of Gnosis and Western Esotericism''. Leiden 2006. S. 91.</ref> Die Bezeichnung wurde 1915 von [[Jörg Lanz von Liebenfels]] geprägt, der seine Lehre bis dahin als ''Theozoologie'' verbreitet hatte. Ein weiterer wichtiger Inspirator war [[Guido von List]], dessen Ansichten unter den Bezeichnungen ''Wotanismus'' und ''Armanismus'' bekannt wurden. Ariosophische Autoren verbanden Vorstellungen einer Überlegenheit der „arischen Rasse“ und Forderungen einer Reinerhaltung dieser vermeintlichen [[Rasse]] mit Elementen der [[Astrologie]], der [[Zahlensymbolik]], der [[Kabbala]], der [[Graphologie]] und der [[Handlesen|Handlesekunst]].<ref name=GC91 /> Die wichtigste ariosophische Organisation war der von Lanz gegründete [[Neutempler-Orden]].

[[Nicholas Goodrick-Clarke]] führt die Ariosophie auf eine Verbindung von völkischem [[Nationalismus]] und [[Rassismus]] mit okkulten Begriffen aus der [[Theosophie]] von [[Helena Petrovna Blavatsky]] um die Wende des 19. zum 20. Jahrhundert in Wien zurück. Als eigentlichen Begründer benennt er Guido von List, einen Vorläufer sieht er in dem Berliner Theosophen [[Max Ferdinand Sebaldt von Werth]] (1859–1916), von dem List einige okkult-rassische Spekulationen übernahm.<ref>Nicholas Goodrick-Clarke: ''Die okkulten Wurzeln des Nationalsozialismus.'' Leopold Stocker Verlag, Graz 1997, S. 50 f.</ref>

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== Einzelnachweise ==
<references />

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[[Kategorie:Ariosophie| ]]
[[Kategorie:Philosophie des 20. Jahrhunderts]]