Aton - Versionsgeschichte

Fmrauch: zeitliche Zuordnung des Bildes

2025-10-31T16:46:33Z

zeitliche Zuordnung des Bildes

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	[[Datei:Aton-Verehrung.jpg\|thumb\|Anbetung von Aton durch [[Nofretete]] und Echnaton]]		[[Datei:Aton-Verehrung.jpg\|thumb\|Anbetung von Aton durch [[Nofretete]] und Echnaton, Darstellung aus der Zeit zwischen 1372 und 1355 v.Chr.]]
	'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], mit der die [[Sonne]] verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.		'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], mit der die [[Sonne]] verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.

Fmrauch: Bild dazu

2025-10-31T16:45:25Z

Bild dazu

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			[[Datei:Aton-Verehrung.jpg\|thumb\|Anbetung von Aton durch [[Nofretete]] und Echnaton]]
	'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], mit der die [[Sonne]] verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.		'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], mit der die [[Sonne]] verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.

Fmrauch: überflüssig

2025-10-31T16:28:49Z

überflüssig

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	'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], mit der die [[Sonne]] verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.		'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], mit der die [[Sonne]] verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.

	[[Echnaton]], wie sich der Pharao später nannte, hat mit der Einführung des Aton-Kultes heftige Gegenwehr durch die Vertreter der traditionellen Götterkulte heraufbeschworen. Die Tempel der anderen Götter, besonders die von [[Amun]], wurden geschlossen und deren Vermögen den Atontempeln oder dem Königsschatz übereignet. Der Aton, wie ihn Echnaton durchsetzen wollte, „ist wirklich die Sonne und nichts als die Sonne, die durch ihre Strahlen Licht und Wärme und durch ihre Bewegung die Zeit erschafft, und die, indem sie auf diese Weise ständig die gesamte sichtbare und unsichtbare Wirklichkeit hervorbringt, die Annahme anderer Götter überflüssig macht.“ Somit kann Aton als Wende zum [[Monotheismus]] verstanden werden.<ref>[[Jan Assmann]]: ''Thomas Mann und Ägypten. Mythos und Monotheismus in den Josephsromanen.'' München 2006, S. 155.</ref> Viele Namen der alten Gottheiten wurden getilgt und es wurden auch deren Repräsentanten, [[Priester]] und Beamte aus ihren lukrativen Stellungen entfernt. Dies führte ~~natürlich~~ zu erheblichen gesellschaftlichen Spannungen und möglicherweise auch zum Mord an Echnatons Enkel [[Tutenchamun]].		[[Echnaton]], wie sich der Pharao später nannte, hat mit der Einführung des Aton-Kultes heftige Gegenwehr durch die Vertreter der traditionellen Götterkulte heraufbeschworen. Die Tempel der anderen Götter, besonders die von [[Amun]], wurden geschlossen und deren Vermögen den Atontempeln oder dem Königsschatz übereignet. Der Aton, wie ihn Echnaton durchsetzen wollte, „ist wirklich die Sonne und nichts als die Sonne, die durch ihre Strahlen Licht und Wärme und durch ihre Bewegung die Zeit erschafft, und die, indem sie auf diese Weise ständig die gesamte sichtbare und unsichtbare Wirklichkeit hervorbringt, die Annahme anderer Götter überflüssig macht.“ Somit kann Aton als Wende zum [[Monotheismus]] verstanden werden.<ref>[[Jan Assmann]]: ''Thomas Mann und Ägypten. Mythos und Monotheismus in den Josephsromanen.'' München 2006, S. 155.</ref> Viele Namen der alten Gottheiten wurden getilgt und es wurden auch deren Repräsentanten, [[Priester]] und Beamte aus ihren lukrativen Stellungen entfernt. Dies führte zu erheblichen gesellschaftlichen Spannungen und möglicherweise auch zum Mord an Echnatons Enkel [[Tutenchamun]].

	Im 9. Regierungsjahr von Echnaton wurde vermutlich ein Namenswechsel des Aton vorgenommen. Man entfernte die beiden Gottesnamen ''Harachte'' (= ''Horizontischer Horus'') und ''Schu'' aus der Titulatur und ersetzte sie durch die neutraleren Begriffe ''Horizontischer Vater'' und ''Re der Vater''.<ref>Hermann Alexander Schlögl: ''Echnaton, Tutanchamun / Daten, Fakten, Literatur'', Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 4. Aufl., 1993, Seite 44</ref>		Im 9. Regierungsjahr von Echnaton wurde vermutlich ein Namenswechsel des Aton vorgenommen. Man entfernte die beiden Gottesnamen ''Harachte'' (= ''Horizontischer Horus'') und ''Schu'' aus der Titulatur und ersetzte sie durch die neutraleren Begriffe ''Horizontischer Vater'' und ''Re der Vater''.<ref>Hermann Alexander Schlögl: ''Echnaton, Tutanchamun / Daten, Fakten, Literatur'', Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 4. Aufl., 1993, Seite 44</ref>

Fmrauch: gesellschaftliche Spannungen ist zu allgemein, das geht konkreter

2025-10-31T16:28:23Z

gesellschaftliche Spannungen ist zu allgemein, das geht konkreter

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	'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], mit der die [[Sonne]] verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.		'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], mit der die [[Sonne]] verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.

	[[Echnaton]], wie sich der Pharao später nannte, hat mit der Einführung des Aton-Kultes heftige Gegenwehr durch die Vertreter der traditionellen Götterkulte heraufbeschworen. Die Tempel der anderen Götter, besonders die von [[Amun]], wurden geschlossen und deren Vermögen den Atontempeln oder dem Königsschatz übereignet. Der Aton, wie ihn Echnaton durchsetzen wollte, „ist wirklich die Sonne und nichts als die Sonne, die durch ihre Strahlen Licht und Wärme und durch ihre Bewegung die Zeit erschafft, und die, indem sie auf diese Weise ständig die gesamte sichtbare und unsichtbare Wirklichkeit hervorbringt, die Annahme anderer Götter überflüssig macht.“ Somit kann Aton als Wende zum [[Monotheismus]] verstanden werden.<ref>[[Jan Assmann]]: ''Thomas Mann und Ägypten. Mythos und Monotheismus in den Josephsromanen.'' München 2006, S. 155.</ref> Viele Namen der alten Gottheiten wurden getilgt und es wurden auch deren Repräsentanten, [[Priester]] und Beamte aus ihren lukrativen Stellungen entfernt. Dies führte natürlich zu erheblichen gesellschaftlichen Spannungen.		[[Echnaton]], wie sich der Pharao später nannte, hat mit der Einführung des Aton-Kultes heftige Gegenwehr durch die Vertreter der traditionellen Götterkulte heraufbeschworen. Die Tempel der anderen Götter, besonders die von [[Amun]], wurden geschlossen und deren Vermögen den Atontempeln oder dem Königsschatz übereignet. Der Aton, wie ihn Echnaton durchsetzen wollte, „ist wirklich die Sonne und nichts als die Sonne, die durch ihre Strahlen Licht und Wärme und durch ihre Bewegung die Zeit erschafft, und die, indem sie auf diese Weise ständig die gesamte sichtbare und unsichtbare Wirklichkeit hervorbringt, die Annahme anderer Götter überflüssig macht.“ Somit kann Aton als Wende zum [[Monotheismus]] verstanden werden.<ref>[[Jan Assmann]]: ''Thomas Mann und Ägypten. Mythos und Monotheismus in den Josephsromanen.'' München 2006, S. 155.</ref> Viele Namen der alten Gottheiten wurden getilgt und es wurden auch deren Repräsentanten, [[Priester]] und Beamte aus ihren lukrativen Stellungen entfernt. Dies führte natürlich zu erheblichen gesellschaftlichen Spannungen und möglicherweise auch zum Mord an Echnatons Enkel [[Tutenchamun]].

	Im 9. Regierungsjahr von Echnaton wurde vermutlich ein Namenswechsel des Aton vorgenommen. Man entfernte die beiden Gottesnamen ''Harachte'' (= ''Horizontischer Horus'') und ''Schu'' aus der Titulatur und ersetzte sie durch die neutraleren Begriffe ''Horizontischer Vater'' und ''Re der Vater''. <ref>Hermann Alexander Schlögl: ''Echnaton, Tutanchamun / Daten, Fakten, Literatur'', Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 4. Aufl., 1993, Seite 44</ref>		Im 9. Regierungsjahr von Echnaton wurde vermutlich ein Namenswechsel des Aton vorgenommen. Man entfernte die beiden Gottesnamen ''Harachte'' (= ''Horizontischer Horus'') und ''Schu'' aus der Titulatur und ersetzte sie durch die neutraleren Begriffe ''Horizontischer Vater'' und ''Re der Vater''.<ref>Hermann Alexander Schlögl: ''Echnaton, Tutanchamun / Daten, Fakten, Literatur'', Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 4. Aufl., 1993, Seite 44</ref>

	== Literatur ==		== Literatur ==

Fmrauch: das war nur der spätere Name desselben Pharaos

2025-10-31T16:25:18Z

das war nur der spätere Name desselben Pharaos

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	'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], mit der die [[Sonne]] verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.		'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], mit der die [[Sonne]] verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.

	[[Echnaton]] hat mit der Einführung des Aton-Kultes heftige Gegenwehr durch die Vertreter der traditionellen Götterkulte heraufbeschworen. Die Tempel der anderen Götter, besonders die von [[Amun]], wurden geschlossen und deren Vermögen den Atontempeln oder dem Königsschatz übereignet. Der Aton, wie ihn Echnaton durchsetzen wollte, „ist wirklich die Sonne und nichts als die Sonne, die durch ihre Strahlen Licht und Wärme und durch ihre Bewegung die Zeit erschafft, und die, indem sie auf diese Weise ständig die gesamte sichtbare und unsichtbare Wirklichkeit hervorbringt, die Annahme anderer Götter überflüssig macht.“ Somit kann Aton als Wende zum [[Monotheismus]] verstanden werden.<ref>[[Jan Assmann]]: ''Thomas Mann und Ägypten. Mythos und Monotheismus in den Josephsromanen.'' München 2006, S. 155.</ref> Viele Namen der alten Gottheiten wurden getilgt und es wurden auch deren Repräsentanten, [[Priester]] und Beamte aus ihren lukrativen Stellungen entfernt. Dies führte natürlich zu erheblichen gesellschaftlichen Spannungen.		[[Echnaton]], wie sich der Pharao später nannte, hat mit der Einführung des Aton-Kultes heftige Gegenwehr durch die Vertreter der traditionellen Götterkulte heraufbeschworen. Die Tempel der anderen Götter, besonders die von [[Amun]], wurden geschlossen und deren Vermögen den Atontempeln oder dem Königsschatz übereignet. Der Aton, wie ihn Echnaton durchsetzen wollte, „ist wirklich die Sonne und nichts als die Sonne, die durch ihre Strahlen Licht und Wärme und durch ihre Bewegung die Zeit erschafft, und die, indem sie auf diese Weise ständig die gesamte sichtbare und unsichtbare Wirklichkeit hervorbringt, die Annahme anderer Götter überflüssig macht.“ Somit kann Aton als Wende zum [[Monotheismus]] verstanden werden.<ref>[[Jan Assmann]]: ''Thomas Mann und Ägypten. Mythos und Monotheismus in den Josephsromanen.'' München 2006, S. 155.</ref> Viele Namen der alten Gottheiten wurden getilgt und es wurden auch deren Repräsentanten, [[Priester]] und Beamte aus ihren lukrativen Stellungen entfernt. Dies führte natürlich zu erheblichen gesellschaftlichen Spannungen.

	Im 9. Regierungsjahr von Echnaton wurde vermutlich ein Namenswechsel des Aton vorgenommen. Man entfernte die beiden Gottesnamen ''Harachte'' (= ''Horizontischer Horus'') und ''Schu'' aus der Titulatur und ersetzte sie durch die neutraleren Begriffe ''Horizontischer Vater'' und ''Re der Vater''. <ref>Hermann Alexander Schlögl: ''Echnaton, Tutanchamun / Daten, Fakten, Literatur'', Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 4. Aufl., 1993, Seite 44</ref>		Im 9. Regierungsjahr von Echnaton wurde vermutlich ein Namenswechsel des Aton vorgenommen. Man entfernte die beiden Gottesnamen ''Harachte'' (= ''Horizontischer Horus'') und ''Schu'' aus der Titulatur und ersetzte sie durch die neutraleren Begriffe ''Horizontischer Vater'' und ''Re der Vater''. <ref>Hermann Alexander Schlögl: ''Echnaton, Tutanchamun / Daten, Fakten, Literatur'', Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 4. Aufl., 1993, Seite 44</ref>

Fmrauch: Echnaton hat sich das ja nicht alleine ausgedacht

2025-10-31T16:23:34Z

Echnaton hat sich das ja nicht alleine ausgedacht

← Nächstältere Version		Version vom 31. Oktober 2025, 16:23 Uhr
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	'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], die ~~in ihrer Erscheinung als~~ [[Sonne]]~~nscheibe~~ verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.		'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], mit der die [[Sonne]] verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.

	[[Echnaton]] hat mit der Einführung des Aton-Kultes heftige Gegenwehr durch die Vertreter der traditionellen Götterkulte heraufbeschworen. Die Tempel der anderen Götter, besonders die von [[Amun]], wurden geschlossen und deren Vermögen den Atontempeln oder dem Königsschatz übereignet. Der Aton, wie ihn Echnaton ~~konzipiert und~~ durchsetzen wollte, „ist wirklich die Sonne und nichts als die Sonne, die durch ihre Strahlen Licht und Wärme und durch ihre Bewegung die Zeit erschafft, und die, indem sie auf diese Weise ständig die gesamte sichtbare und unsichtbare Wirklichkeit hervorbringt, die Annahme anderer Götter überflüssig macht.“ Somit kann Aton als Wende zum [[Monotheismus]] verstanden werden.<ref>[[Jan Assmann]]: ''Thomas Mann und Ägypten. Mythos und Monotheismus in den Josephsromanen.'' München 2006, S. 155.</ref> Viele Namen der alten Gottheiten wurden getilgt und es wurden auch deren Repräsentanten, [[Priester]] und Beamte aus ihren lukrativen Stellungen entfernt. Dies führte natürlich zu erheblichen gesellschaftlichen Spannungen.		[[Echnaton]] hat mit der Einführung des Aton-Kultes heftige Gegenwehr durch die Vertreter der traditionellen Götterkulte heraufbeschworen. Die Tempel der anderen Götter, besonders die von [[Amun]], wurden geschlossen und deren Vermögen den Atontempeln oder dem Königsschatz übereignet. Der Aton, wie ihn Echnaton durchsetzen wollte, „ist wirklich die Sonne und nichts als die Sonne, die durch ihre Strahlen Licht und Wärme und durch ihre Bewegung die Zeit erschafft, und die, indem sie auf diese Weise ständig die gesamte sichtbare und unsichtbare Wirklichkeit hervorbringt, die Annahme anderer Götter überflüssig macht.“ Somit kann Aton als Wende zum [[Monotheismus]] verstanden werden.<ref>[[Jan Assmann]]: ''Thomas Mann und Ägypten. Mythos und Monotheismus in den Josephsromanen.'' München 2006, S. 155.</ref> Viele Namen der alten Gottheiten wurden getilgt und es wurden auch deren Repräsentanten, [[Priester]] und Beamte aus ihren lukrativen Stellungen entfernt. Dies führte natürlich zu erheblichen gesellschaftlichen Spannungen.

	Im 9. Regierungsjahr von Echnaton wurde vermutlich ein Namenswechsel des Aton vorgenommen. Man entfernte die beiden Gottesnamen ''Harachte'' (= ''Horizontischer Horus'') und ''Schu'' aus der Titulatur und ersetzte sie durch die neutraleren Begriffe ''Horizontischer Vater'' und ''Re der Vater''. <ref>Hermann Alexander Schlögl: ''Echnaton, Tutanchamun / Daten, Fakten, Literatur'', Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 4. Aufl., 1993, Seite 44</ref>		Im 9. Regierungsjahr von Echnaton wurde vermutlich ein Namenswechsel des Aton vorgenommen. Man entfernte die beiden Gottesnamen ''Harachte'' (= ''Horizontischer Horus'') und ''Schu'' aus der Titulatur und ersetzte sie durch die neutraleren Begriffe ''Horizontischer Vater'' und ''Re der Vater''. <ref>Hermann Alexander Schlögl: ''Echnaton, Tutanchamun / Daten, Fakten, Literatur'', Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 4. Aufl., 1993, Seite 44</ref>

Fmrauch: bekannter Autor zum Thema !

2024-12-25T22:18:41Z

bekannter Autor zum Thema !

← Nächstältere Version		Version vom 25. Dezember 2024, 22:18 Uhr
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	'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], die in ihrer Erscheinung als [[Sonne]]nscheibe verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.		'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], die in ihrer Erscheinung als [[Sonne]]nscheibe verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.

	[[Echnaton]] hat mit der Einführung des Aton-Kultes heftige Gegenwehr durch die Vertreter der traditionellen Götterkulte heraufbeschworen. Die Tempel der anderen Götter, besonders die von [[Amun]], wurden geschlossen und deren Vermögen den Atontempeln oder dem Königsschatz übereignet. Der Aton, wie ihn Echnaton konzipiert und durchsetzen wollte, „ist wirklich die Sonne und nichts als die Sonne, die durch ihre Strahlen Licht und Wärme und durch ihre Bewegung die Zeit erschafft, und die, indem sie auf diese Weise ständig die gesamte sichtbare und unsichtbare Wirklichkeit hervorbringt, die Annahme anderer Götter überflüssig macht.“ Somit kann Aton als Wende zum [[Monotheismus]] verstanden werden.<ref>Assmann: ''Thomas Mann und Ägypten. Mythos und Monotheismus in den Josephsromanen.'' München 2006, S. 155.</ref> Viele Namen der alten Gottheiten wurden getilgt und es wurden auch deren Repräsentanten, [[Priester]] und Beamte aus ihren lukrativen Stellungen entfernt. Dies führte natürlich zu erheblichen gesellschaftlichen Spannungen.		[[Echnaton]] hat mit der Einführung des Aton-Kultes heftige Gegenwehr durch die Vertreter der traditionellen Götterkulte heraufbeschworen. Die Tempel der anderen Götter, besonders die von [[Amun]], wurden geschlossen und deren Vermögen den Atontempeln oder dem Königsschatz übereignet. Der Aton, wie ihn Echnaton konzipiert und durchsetzen wollte, „ist wirklich die Sonne und nichts als die Sonne, die durch ihre Strahlen Licht und Wärme und durch ihre Bewegung die Zeit erschafft, und die, indem sie auf diese Weise ständig die gesamte sichtbare und unsichtbare Wirklichkeit hervorbringt, die Annahme anderer Götter überflüssig macht.“ Somit kann Aton als Wende zum [[Monotheismus]] verstanden werden.<ref>[[Jan Assmann]]: ''Thomas Mann und Ägypten. Mythos und Monotheismus in den Josephsromanen.'' München 2006, S. 155.</ref> Viele Namen der alten Gottheiten wurden getilgt und es wurden auch deren Repräsentanten, [[Priester]] und Beamte aus ihren lukrativen Stellungen entfernt. Dies führte natürlich zu erheblichen gesellschaftlichen Spannungen.

	Im 9. Regierungsjahr von Echnaton wurde vermutlich ein Namenswechsel des Aton vorgenommen. Man entfernte die beiden Gottesnamen ''Harachte'' (= ''Horizontischer Horus'') und ''Schu'' aus der Titulatur und ersetzte sie durch die neutraleren Begriffe ''Horizontischer Vater'' und ''Re der Vater''. <ref>Hermann Alexander Schlögl: ''Echnaton, Tutanchamun / Daten, Fakten, Literatur'', Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 4. Aufl., 1993, Seite 44</ref>		Im 9. Regierungsjahr von Echnaton wurde vermutlich ein Namenswechsel des Aton vorgenommen. Man entfernte die beiden Gottesnamen ''Harachte'' (= ''Horizontischer Horus'') und ''Schu'' aus der Titulatur und ersetzte sie durch die neutraleren Begriffe ''Horizontischer Vater'' und ''Re der Vater''. <ref>Hermann Alexander Schlögl: ''Echnaton, Tutanchamun / Daten, Fakten, Literatur'', Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 4. Aufl., 1993, Seite 44</ref>

Fmrauch: bitte den Zusammenhang erklären, Monotheismus ergänzt

2024-12-25T22:17:29Z

bitte den Zusammenhang erklären, Monotheismus ergänzt

← Nächstältere Version		Version vom 25. Dezember 2024, 22:17 Uhr
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	'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], die in ihrer Erscheinung als [[Sonne]]nscheibe verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.		'''Aton''' ist ein [[Altägypten\|altägyptischer]] Gott bzw. eine [[Gottheit]], die in ihrer Erscheinung als [[Sonne]]nscheibe verehrt wurde. Unter der Herrschaft des [[Pharao]] [[Amenophis IV.]] - im 14. Jahrhundert v. Chr. - stieg Aton in seiner Funktion als Sonnengott zum obersten göttlichen Wesen als Weiterentwicklung des [[Re]] auf. Die bisherigen Gottheiten büßten damit zunächst an Bedeutung ein.

	[[Echnaton]] hat mit der Einführung des Aton-Kultes heftige Gegenwehr durch die Vertreter der traditionellen Götterkulte heraufbeschworen. Die Tempel der anderen Götter, besonders die von [[Amun]], wurden geschlossen und deren Vermögen den Atontempeln oder dem Königsschatz übereignet. Viele Namen der alten Gottheiten wurden getilgt und es wurden auch deren Repräsentanten, [[Priester]] und Beamte aus ihren lukrativen Stellungen entfernt. Dies führte natürlich zu erheblichen gesellschaftlichen Spannungen.		[[Echnaton]] hat mit der Einführung des Aton-Kultes heftige Gegenwehr durch die Vertreter der traditionellen Götterkulte heraufbeschworen. Die Tempel der anderen Götter, besonders die von [[Amun]], wurden geschlossen und deren Vermögen den Atontempeln oder dem Königsschatz übereignet. Der Aton, wie ihn Echnaton konzipiert und durchsetzen wollte, „ist wirklich die Sonne und nichts als die Sonne, die durch ihre Strahlen Licht und Wärme und durch ihre Bewegung die Zeit erschafft, und die, indem sie auf diese Weise ständig die gesamte sichtbare und unsichtbare Wirklichkeit hervorbringt, die Annahme anderer Götter überflüssig macht.“ Somit kann Aton als Wende zum [[Monotheismus]] verstanden werden.<ref>Assmann: ''Thomas Mann und Ägypten. Mythos und Monotheismus in den Josephsromanen.'' München 2006, S. 155.</ref> Viele Namen der alten Gottheiten wurden getilgt und es wurden auch deren Repräsentanten, [[Priester]] und Beamte aus ihren lukrativen Stellungen entfernt. Dies führte natürlich zu erheblichen gesellschaftlichen Spannungen.

	Im 9. Regierungsjahr von Echnaton wurde vermutlich ein Namenswechsel des Aton vorgenommen. Man entfernte die beiden Gottesnamen ''Harachte'' (= ''Horizontischer Horus'') und ''Schu'' aus der Titulatur und ersetzte sie durch die neutraleren Begriffe ''Horizontischer Vater'' und ''Re der Vater''. <ref>Hermann Alexander Schlögl: ''Echnaton, Tutanchamun / Daten, Fakten, Literatur'', Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 4. Aufl., 1993, Seite 44</ref>		Im 9. Regierungsjahr von Echnaton wurde vermutlich ein Namenswechsel des Aton vorgenommen. Man entfernte die beiden Gottesnamen ''Harachte'' (= ''Horizontischer Horus'') und ''Schu'' aus der Titulatur und ersetzte sie durch die neutraleren Begriffe ''Horizontischer Vater'' und ''Re der Vater''. <ref>Hermann Alexander Schlögl: ''Echnaton, Tutanchamun / Daten, Fakten, Literatur'', Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 4. Aufl., 1993, Seite 44</ref>

	~~== Mythische Bedeutung und Darstellung ==~~
	Der Aton, wie ihn Echnaton konzipiert und durchsetzen will, „ist wirklich die Sonne und nichts als die Sonne, die durch ihre Strahlen Licht und Wärme und durch ihre Bewegung die Zeit erschafft, und die, indem sie auf diese Weise ständig die gesamte sichtbare und unsichtbare Wirklichkeit hervorbringt, die Annahme anderer Götter überflüssig macht.“<ref>Assmann: ''Thomas Mann und Ägypten. Mythos und Monotheismus in den Josephsromanen.'' München 2006, S. 155.</ref>

	== Literatur ==		== Literatur ==

Floh de Cologne: + Abschnitt "Mythische Bedeutung und Darstellung" hinzugefügt

2024-12-25T18:55:38Z

+ Abschnitt "Mythische Bedeutung und Darstellung" hinzugefügt

← Nächstältere Version		Version vom 25. Dezember 2024, 18:55 Uhr
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	Im 9. Regierungsjahr von Echnaton wurde vermutlich ein Namenswechsel des Aton vorgenommen. Man entfernte die beiden Gottesnamen ''Harachte'' (= ''Horizontischer Horus'') und ''Schu'' aus der Titulatur und ersetzte sie durch die neutraleren Begriffe ''Horizontischer Vater'' und ''Re der Vater''. <ref>Hermann Alexander Schlögl: ''Echnaton, Tutanchamun / Daten, Fakten, Literatur'', Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 4. Aufl., 1993, Seite 44</ref>		Im 9. Regierungsjahr von Echnaton wurde vermutlich ein Namenswechsel des Aton vorgenommen. Man entfernte die beiden Gottesnamen ''Harachte'' (= ''Horizontischer Horus'') und ''Schu'' aus der Titulatur und ersetzte sie durch die neutraleren Begriffe ''Horizontischer Vater'' und ''Re der Vater''. <ref>Hermann Alexander Schlögl: ''Echnaton, Tutanchamun / Daten, Fakten, Literatur'', Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 4. Aufl., 1993, Seite 44</ref>

			== Mythische Bedeutung und Darstellung ==
			Der Aton, wie ihn Echnaton konzipiert und durchsetzen will, „ist wirklich die Sonne und nichts als die Sonne, die durch ihre Strahlen Licht und Wärme und durch ihre Bewegung die Zeit erschafft, und die, indem sie auf diese Weise ständig die gesamte sichtbare und unsichtbare Wirklichkeit hervorbringt, die Annahme anderer Götter überflüssig macht.“<ref>Assmann: ''Thomas Mann und Ägypten. Mythos und Monotheismus in den Josephsromanen.'' München 2006, S. 155.</ref>

	== Literatur ==		== Literatur ==

Aton: /* Literatur */

2024-12-15T09:04:22Z

Literatur

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	== Literatur ==		== Literatur ==
	*[[Emma Brunner-Traut]]: ''Kleine Ägyptenkunde - Von den Pharaonen bis heute'', Verlag W. Kohlhammer, 3. Aufl, 1991		*[[Emma Brunner-Traut]]: ''Kleine Ägyptenkunde - Von den Pharaonen bis heute'', Verlag W. Kohlhammer, 3. Aufl, 1991
			* Benjamin C. Roberts: ''Das Licht von Aton - Echnatons Revolution / Die Entstehung des Monotheismus'', Verlag tredition, 2024

	== Weblinks ==		== Weblinks ==