Baba Wanga - Versionsgeschichte

Fmrauch: /* Beginn ihrer „Visionen“ */

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Beginn ihrer „Visionen“

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	=== Beginn ihrer „Visionen“ ===		=== Beginn ihrer „Visionen“ ===
	Bei ihrer ersten öffentlich gemachten [[Prophezeiung]] Anfang April 1941 offenbarte ihr angeblich ein „strahlender Reiter“ in mehreren [[Vision (Religion)\|Visionen]], dass bald „schreckliche Dinge“ geschehen würden. Am 6. April begann der [[Balkanfeldzug (1941)\|Feldzug der deutschen Wehrmacht]] gegen Jugoslawien, zu dem dieser Teil [[Makedonien]]s damals gehörte. Es wird berichtet, dass Wanga sich in der darauf folgenden Zeit stark verändert und begonnen habe, Nachbarn und Verwandten von deren abwesenden Angehörigen im Krieg zu ~~berichten~~.<ref>Kasimira Stojanowa: ''Wanga – Das Phänomen.'' Ennsthaler Verlag, Steyr 2004, S. 19–21.</ref>		Bei ihrer ersten öffentlich gemachten [[Prophezeiung]] Anfang April 1941 offenbarte ihr angeblich ein „strahlender Reiter“ in mehreren [[Vision (Religion)\|Visionen]], dass bald „schreckliche Dinge“ geschehen würden. Am 6. April begann der [[Balkanfeldzug (1941)\|Feldzug der deutschen Wehrmacht]] gegen Jugoslawien, zu dem dieser Teil [[Makedonien]]s damals gehörte. Es wird berichtet, dass Wanga sich in der darauf folgenden Zeit stark verändert und begonnen habe, Nachbarn und Verwandten von deren abwesenden Angehörigen im Krieg zu erzählen.<ref>Kasimira Stojanowa: ''Wanga – Das Phänomen.'' Ennsthaler Verlag, Steyr 2004, S. 19–21.</ref>

	Das Gerücht über Wangas angebliche ~~[[Außersinnliche Wahrnehmung\|Hellsichtigkeit]]~~ verbreitete sich, und so wurde sie während des Krieges von Soldaten der bulgarischen Besatzungsmacht und lokalen Kleinbauern als Seherin und Heilerin<ref>Claudia Schwamberger: ''Heilerwesen in Bulgarien: Traditionelle Heilerinnen versus Psychotherapeutinnen.'' Waxmann Verlag, Münster 2004, ISBN 978-3-8309-8022-3. S. 79–83, 146.</ref> konsultiert. Einer von ihnen war Dimitar Guschterow, den sie 1942 heiratete. Wanga zog mit ihm in seine rund 50 Kilometer weiter östlich gelegene bulgarische Heimatstadt [[Petritsch]]. Unter der Bezeichnung „die Hellseherin von Petritsch“ (''petričkata gledarica'') erlangte sie rasch Ansehen, sodass sie 1943 auch der bulgarische König [[Boris III. (Bulgarien)\|Boris III.]] aufsuchte, dessen vorzeitigen Tod sie angeblich vorhersagte.<ref>Valtchinova gibt als Quelle an: Kasimira Stojanowa: ''Vanga.'' Nauka i Izkustovo, Sofia 1989 und Z. Kostadinova: ''Prorochestvata na Vanga.'' Trud, Sofia 1989, S. 12. Laut Valtchinova wird diese Begegnung in unterschiedlichen Berichten während der Jahre des Kommunismus erwähnt, alle setzten Wanga mit der delphischen Pythia gleich.</ref><ref>Kasimira Stojanowa: ''Wanga – Das Phänomen.'' Ennsthaler Verlag, Steyr 2004, S. 21–25.</ref>		Das Gerücht über Wangas angebliche hellseherische Fähigkeit verbreitete sich, und so wurde sie während des Krieges von Soldaten der bulgarischen Besatzungsmacht und lokalen Kleinbauern als Seherin und Heilerin<ref>Claudia Schwamberger: ''Heilerwesen in Bulgarien: Traditionelle Heilerinnen versus Psychotherapeutinnen.'' Waxmann Verlag, Münster 2004, ISBN 978-3-8309-8022-3. S. 79–83, 146.</ref> konsultiert. Einer von ihnen war Dimitar Guschterow, den sie 1942 heiratete. Wanga zog mit ihm in seine rund 50 Kilometer weiter östlich gelegene bulgarische Heimatstadt [[Petritsch]]. Unter der Bezeichnung „die Hellseherin von Petritsch“ (''petričkata gledarica'') erlangte sie rasch Ansehen, sodass sie 1943 auch der bulgarische König [[Boris III. (Bulgarien)\|Boris III.]] aufsuchte, dessen vorzeitigen Tod sie angeblich vorhersagte.<ref>Valtchinova gibt als Quelle an: Kasimira Stojanowa: ''Vanga.'' Nauka i Izkustovo, Sofia 1989 und Z. Kostadinova: ''Prorochestvata na Vanga.'' Trud, Sofia 1989, S. 12. Laut Valtchinova wird diese Begegnung in unterschiedlichen Berichten während der Jahre des Kommunismus erwähnt, alle setzten Wanga mit der delphischen Pythia gleich.</ref><ref>Kasimira Stojanowa: ''Wanga – Das Phänomen.'' Ennsthaler Verlag, Steyr 2004, S. 21–25.</ref>

	=== Repression ab Ende der 1940er Jahre ===		=== Repression ab Ende der 1940er Jahre ===

Fmrauch am 24. Mai 2024 um 11:36 Uhr

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	'''Wanga''' ([[~~kyrllisch~~]] Ванга, eigentlich '''Ewangelia Pandewa Guschterowa''', bulgarisch Вангелия Пандева Гущерова, geborene '''Dimitrowa'''; * 31. Januar [[1911]] in [[Strumica (Stadt)\|Ostromdscha]], [[Osmanisches Reich]] (heute Strumica, [[Nordmazedonien]]); † 11. August [[1996]] in [[Sofia]]) war die berühmteste [[Hellseher]]in im [[Bulgarien]]<ref name="flkl">Petko Ivanov, Valentina Izmirlieva: ''Betwixt and Between: The Cult of Living Saints in Contemporary Bulgaria.'' In: ''Folklorica. Journal of the Slavic and East European Folklore Association.'' Volume VIII, Number 1, Spring 2003, S. 33–53 [https://journals.ku.edu/index.php/folklorica/article/viewFile/3733/3572 Link zur Internetausgabe]</ref><ref name="mpr">Galia Valtchinova: ''Constructing the Bulgarian Pythia.'' In: Frances Pine, Deema Kaneff,Haldis Haukanes (Hrsg.): ''Memory, Politics and Religion. The Past Meets the Present in Europe.'' Lit Verlag, Münster, 2004, S. 179–183, In: Christopher Hann, Richard Rottenburg, Burkhard Schepel, Shingo Shimada (Genhrsg.): ''Hall Studies in the Anthropology of Eurasia'' des Max-Planck-Instituts für ethnologische Forschung</ref> der jüngeren Vergangenheit und wurde als „lebende Heilige“ verehrt.<ref name="flkl" /> Unter den Bezeichnungen ''Baba Wanga'' (bulg. Баба Ванга, dt. etwa ''Großmutter Wanga'' oder die ''Alte Wanga'') und die ''Seherin von Petritsch'' war sie außer in Bulgarien vor allem im früheren [[Jugoslawien]] und in der ehemaligen [[Sowjetunion]] bekannt.<ref name="100fr">Diana Karabinova: ''Wanga Vangelija Pandova Guscherova.'' In: Lojze Wieser (Hrsg.): ''Die 100 bedeutendsten Frauen des europäischen Ostens.'' Wieser Verlag, Klagenfurt 2003, S. 290–296.</ref>		'''Wanga''' ([[kyrillisch]] Ванга, eigentlich '''Ewangelia Pandewa Guschterowa''', bulgarisch Вангелия Пандева Гущерова, geborene '''Dimitrowa'''; * 31. Januar [[1911]] in [[Strumica (Stadt)\|Ostromdscha]], [[Osmanisches Reich]] (heute Strumica, [[Nordmazedonien]]); † 11. August [[1996]] in [[Sofia]]) war die berühmteste [[Hellseher]]in im [[Bulgarien]]<ref name="flkl">Petko Ivanov, Valentina Izmirlieva: ''Betwixt and Between: The Cult of Living Saints in Contemporary Bulgaria.'' In: ''Folklorica. Journal of the Slavic and East European Folklore Association.'' Volume VIII, Number 1, Spring 2003, S. 33–53 [https://journals.ku.edu/index.php/folklorica/article/viewFile/3733/3572 Link zur Internetausgabe]</ref><ref name="mpr">Galia Valtchinova: ''Constructing the Bulgarian Pythia.'' In: Frances Pine, Deema Kaneff,Haldis Haukanes (Hrsg.): ''Memory, Politics and Religion. The Past Meets the Present in Europe.'' Lit Verlag, Münster, 2004, S. 179–183, In: Christopher Hann, Richard Rottenburg, Burkhard Schepel, Shingo Shimada (Genhrsg.): ''Hall Studies in the Anthropology of Eurasia'' des Max-Planck-Instituts für ethnologische Forschung</ref> der jüngeren Vergangenheit und wurde als „lebende Heilige“ verehrt.<ref name="flkl" /> Unter den Bezeichnungen ''Baba Wanga'' (bulg. Баба Ванга, dt. etwa ''Großmutter Wanga'' oder die ''Alte Wanga'') und die ''Seherin von Petritsch'' war sie außer in Bulgarien vor allem im früheren [[Jugoslawien]] und in der ehemaligen [[Sowjetunion]] bekannt.<ref name="100fr">Diana Karabinova: ''Wanga Vangelija Pandova Guscherova.'' In: Lojze Wieser (Hrsg.): ''Die 100 bedeutendsten Frauen des europäischen Ostens.'' Wieser Verlag, Klagenfurt 2003, S. 290–296.</ref>

	== Leben und Wirken ==		== Leben und Wirken ==

Fmrauch am 24. Mai 2024 um 11:35 Uhr

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	'''Wanga''' (Ванга, eigentlich '''Ewangelia Pandewa Guschterowa''', ~~bulg.~~ Вангелия Пандева Гущерова, geborene '''Dimitrowa'''; * 31. Januar [[1911]] in [[Strumica (Stadt)\|Ostromdscha]], [[Osmanisches Reich]] (heute Strumica, [[Nordmazedonien]]); † 11. August [[1996]] in [[Sofia]], war die berühmteste [[Hellseher]]in im [[Bulgarien]]<ref name="flkl">Petko Ivanov, Valentina Izmirlieva: ''Betwixt and Between: The Cult of Living Saints in Contemporary Bulgaria.'' In: ''Folklorica. Journal of the Slavic and East European Folklore Association.'' Volume VIII, Number 1, Spring 2003, S. 33–53 [https://journals.ku.edu/index.php/folklorica/article/viewFile/3733/3572 Link zur Internetausgabe]</ref><ref name="mpr">Galia Valtchinova: ''Constructing the Bulgarian Pythia.'' In: Frances Pine, Deema Kaneff,Haldis Haukanes (Hrsg.): ''Memory, Politics and Religion. The Past Meets the Present in Europe.'' Lit Verlag, Münster, 2004, S. 179–183, In: Christopher Hann, Richard Rottenburg, Burkhard Schepel, Shingo Shimada (Genhrsg.): ''Hall Studies in the Anthropology of Eurasia'' des Max-Planck-Instituts für ethnologische Forschung</ref> der jüngeren Vergangenheit und wurde als „lebende Heilige“ verehrt.<ref name="flkl" /> Unter den Bezeichnungen ''Baba Wanga'' (bulg. Баба Ванга, dt. etwa ''Großmutter Wanga'' oder die ''Alte Wanga'') und die ''Seherin von Petritsch'' war sie außer in Bulgarien vor allem im früheren [[Jugoslawien]] und in der ehemaligen [[Sowjetunion]] bekannt.<ref name="100fr">Diana Karabinova: ''Wanga Vangelija Pandova Guscherova.'' In: Lojze Wieser (Hrsg.): ''Die 100 bedeutendsten Frauen des europäischen Ostens.'' Wieser Verlag, Klagenfurt 2003, S. 290–296.</ref>		'''Wanga''' ([[kyrllisch]] Ванга, eigentlich '''Ewangelia Pandewa Guschterowa''', bulgarisch Вангелия Пандева Гущерова, geborene '''Dimitrowa'''; * 31. Januar [[1911]] in [[Strumica (Stadt)\|Ostromdscha]], [[Osmanisches Reich]] (heute Strumica, [[Nordmazedonien]]); † 11. August [[1996]] in [[Sofia]]) war die berühmteste [[Hellseher]]in im [[Bulgarien]]<ref name="flkl">Petko Ivanov, Valentina Izmirlieva: ''Betwixt and Between: The Cult of Living Saints in Contemporary Bulgaria.'' In: ''Folklorica. Journal of the Slavic and East European Folklore Association.'' Volume VIII, Number 1, Spring 2003, S. 33–53 [https://journals.ku.edu/index.php/folklorica/article/viewFile/3733/3572 Link zur Internetausgabe]</ref><ref name="mpr">Galia Valtchinova: ''Constructing the Bulgarian Pythia.'' In: Frances Pine, Deema Kaneff,Haldis Haukanes (Hrsg.): ''Memory, Politics and Religion. The Past Meets the Present in Europe.'' Lit Verlag, Münster, 2004, S. 179–183, In: Christopher Hann, Richard Rottenburg, Burkhard Schepel, Shingo Shimada (Genhrsg.): ''Hall Studies in the Anthropology of Eurasia'' des Max-Planck-Instituts für ethnologische Forschung</ref> der jüngeren Vergangenheit und wurde als „lebende Heilige“ verehrt.<ref name="flkl" /> Unter den Bezeichnungen ''Baba Wanga'' (bulg. Баба Ванга, dt. etwa ''Großmutter Wanga'' oder die ''Alte Wanga'') und die ''Seherin von Petritsch'' war sie außer in Bulgarien vor allem im früheren [[Jugoslawien]] und in der ehemaligen [[Sowjetunion]] bekannt.<ref name="100fr">Diana Karabinova: ''Wanga Vangelija Pandova Guscherova.'' In: Lojze Wieser (Hrsg.): ''Die 100 bedeutendsten Frauen des europäischen Ostens.'' Wieser Verlag, Klagenfurt 2003, S. 290–296.</ref>

	== Leben und Wirken ==		== Leben und Wirken ==

Fmrauch am 24. Mai 2024 um 11:34 Uhr

2024-05-24T11:34:34Z

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	'''Wanga''' (Ванга, eigentlich '''Ewangelia Pandewa Guschterowa''', bulg. Вангелия Пандева Гущерова, geborene '''Dimitrowa'''; * 31. Januar [[1911]] in [[Strumica (Stadt)\|Ostromdscha]], [[Osmanisches Reich]] (heute Strumica, [[Nordmazedonien]]); † 11. August [[1996]] in [[Sofia]], war die berühmteste [[~~Seher~~]]in [[Bulgarien]]s<ref name="flkl">Petko Ivanov, Valentina Izmirlieva: ''Betwixt and Between: The Cult of Living Saints in Contemporary Bulgaria.'' In: ''Folklorica. Journal of the Slavic and East European Folklore Association.'' Volume VIII, Number 1, Spring 2003, S. 33–53 [https://journals.ku.edu/index.php/folklorica/article/viewFile/3733/3572 Link zur Internetausgabe]</ref><ref name="mpr">Galia Valtchinova: ''Constructing the Bulgarian Pythia.'' In: Frances Pine, Deema Kaneff,Haldis Haukanes (Hrsg.): ''Memory, Politics and Religion. The Past Meets the Present in Europe.'' Lit Verlag, Münster, 2004, S. 179–183, In: Christopher Hann, Richard Rottenburg, Burkhard Schepel, Shingo Shimada (Genhrsg.): ''Hall Studies in the Anthropology of Eurasia'' des Max-Planck-Instituts für ethnologische Forschung</ref> der jüngeren Vergangenheit und wurde als „lebende Heilige“ verehrt.<ref name="flkl" /> Unter den Bezeichnungen ''Baba Wanga'' (bulg. Баба Ванга, dt. etwa ''Großmutter Wanga'' oder die ''Alte Wanga'') und die ''Seherin von Petritsch'' war sie außer in Bulgarien vor allem im früheren [[Jugoslawien]] und in der ehemaligen [[Sowjetunion]] bekannt.<ref name="100fr">Diana Karabinova: ''Wanga Vangelija Pandova Guscherova.'' In: Lojze Wieser (Hrsg.): ''Die 100 bedeutendsten Frauen des europäischen Ostens.'' Wieser Verlag, Klagenfurt 2003, S. 290–296.</ref>		'''Wanga''' (Ванга, eigentlich '''Ewangelia Pandewa Guschterowa''', bulg. Вангелия Пандева Гущерова, geborene '''Dimitrowa'''; * 31. Januar [[1911]] in [[Strumica (Stadt)\|Ostromdscha]], [[Osmanisches Reich]] (heute Strumica, [[Nordmazedonien]]); † 11. August [[1996]] in [[Sofia]], war die berühmteste [[Hellseher]]in im [[Bulgarien]]<ref name="flkl">Petko Ivanov, Valentina Izmirlieva: ''Betwixt and Between: The Cult of Living Saints in Contemporary Bulgaria.'' In: ''Folklorica. Journal of the Slavic and East European Folklore Association.'' Volume VIII, Number 1, Spring 2003, S. 33–53 [https://journals.ku.edu/index.php/folklorica/article/viewFile/3733/3572 Link zur Internetausgabe]</ref><ref name="mpr">Galia Valtchinova: ''Constructing the Bulgarian Pythia.'' In: Frances Pine, Deema Kaneff,Haldis Haukanes (Hrsg.): ''Memory, Politics and Religion. The Past Meets the Present in Europe.'' Lit Verlag, Münster, 2004, S. 179–183, In: Christopher Hann, Richard Rottenburg, Burkhard Schepel, Shingo Shimada (Genhrsg.): ''Hall Studies in the Anthropology of Eurasia'' des Max-Planck-Instituts für ethnologische Forschung</ref> der jüngeren Vergangenheit und wurde als „lebende Heilige“ verehrt.<ref name="flkl" /> Unter den Bezeichnungen ''Baba Wanga'' (bulg. Баба Ванга, dt. etwa ''Großmutter Wanga'' oder die ''Alte Wanga'') und die ''Seherin von Petritsch'' war sie außer in Bulgarien vor allem im früheren [[Jugoslawien]] und in der ehemaligen [[Sowjetunion]] bekannt.<ref name="100fr">Diana Karabinova: ''Wanga Vangelija Pandova Guscherova.'' In: Lojze Wieser (Hrsg.): ''Die 100 bedeutendsten Frauen des europäischen Ostens.'' Wieser Verlag, Klagenfurt 2003, S. 290–296.</ref>

	== Leben und Wirken ==		== Leben und Wirken ==

Glückshotel: /* Kindheit und Jugend bis 1940 */

2023-05-12T09:00:00Z

Kindheit und Jugend bis 1940

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	== Leben und Wirken ==		== Leben und Wirken ==
	=== Kindheit und Jugend bis 1940 ===		=== Kindheit und Jugend bis 1940 ===
	Nach Angabe ihrer Nichte, der Orientalistin Krasimira Stojanowa, waren Wangas Eltern arme [[Bauernstand\|Bauern]],<ref name="wdp">Kasimira Stojanowa: ''Wanga – Das Phänomen.'' Ennsthaler Verlag, Steyr 2004.</ref> deren ethnische Herkunft schwierig zu bestimmen ist.<ref name="mpr" /> Der Vater Pande Surtschew<ref name="wdp" /> engagierte sich in der probulgarischen [[Innere Mazedonische Revolutionäre Organisation\|Inneren Mazedonischen Revolutionären Organisation]], die Mutter starb früh.<ref name="mpr" />		Nach Angabe ihrer Nichte, der [[Orientalistik\|Orientalistin]] Krasimira Stojanowa, waren Wangas Eltern arme [[Bauernstand\|Bauern]],<ref name="wdp">Kasimira Stojanowa: ''Wanga – Das Phänomen.'' Ennsthaler Verlag, Steyr 2004.</ref> deren ethnische Herkunft schwierig zu bestimmen ist.<ref name="mpr" /> Der Vater Pande Surtschew<ref name="wdp" /> engagierte sich in der probulgarischen [[Innere Mazedonische Revolutionäre Organisation\|Inneren Mazedonischen Revolutionären Organisation]], die Mutter starb früh.<ref name="mpr" />

	Als Wanga zwölf Jahre alt war, zogen die verarmten Dimitrows von [[Strumica (Stadt)\|Strumica]] nach [[Opština Novo Selo\|Novo Selo]] (heute [[Nordmazedonien]]),<ref name="wdp" /> dem nahe gelegenen Heimatdorf des Vaters, und lebten im größeren Familienverband. Dort wurde sie mit 13 Jahren in einem [[Wirbelsturm]] schwer verletzt. Trotz medizinischer Behandlung verlor sie zunehmend ihr [[Augenlicht]] bis zu ihrer völligen [[Blindheit\|Erblindung]] im Alter von 16 Jahren. Dieses Ereignis wird gemeinhin als Auslöser ihrer [[Erscheinung\|visionären]] Erfahrungen angesehen.<ref name="mpr" />		Als Wanga zwölf Jahre alt war, zogen die verarmten Dimitrows von [[Strumica (Stadt)\|Strumica]] nach [[Opština Novo Selo\|Novo Selo]] (heute [[Nordmazedonien]]),<ref name="wdp" /> dem nahe gelegenen Heimatdorf des Vaters, und lebten im größeren Familienverband. Dort wurde sie mit 13 Jahren in einem [[Wirbelsturm]] schwer verletzt. Trotz medizinischer Behandlung verlor sie zunehmend ihr [[Augenlicht]] bis zu ihrer völligen [[Blindheit\|Erblindung]] im Alter von 16 Jahren. Dieses Ereignis wird gemeinhin als Auslöser ihrer [[Erscheinung\|visionären]] Erfahrungen angesehen.<ref name="mpr" />

Messina: /* Rehabilitierung und wissenschaftliche Untersuchungen */

2022-11-25T22:35:02Z

Rehabilitierung und wissenschaftliche Untersuchungen

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	Ein Jahr nach dem politischen Wandel gab Baba Wanga ihren Beschluss bekannt, in [[Rupite]] eine Kirche bauen zu lassen, die 1994 unter dem Namen ''Sweta Petka Balgarska'' geweiht wurde. Wanga starb am 11. August 1996 in Sofia und wurde bei „ihrer Kirche“ begraben.<ref name="mpr" /> In ihrem Wohnhaus in Petritsch ist seit dem 5. Mai 2008 ein Museum zu ihrem Andenken eingerichtet.<ref name=":0">Magdalena Rahn: ''[http://www.sofiaecho.com/article/prophetess-baba-vanga-s-petrich-house-becomes-museum/id_29132/catid_70 Prophetess Baba Vanga’s Petrich house becomes museum].'' auf sofiaecho.com, 6. Mai 2008.</ref>		Ein Jahr nach dem politischen Wandel gab Baba Wanga ihren Beschluss bekannt, in [[Rupite]] eine Kirche bauen zu lassen, die 1994 unter dem Namen ''Sweta Petka Balgarska'' geweiht wurde. Wanga starb am 11. August 1996 in Sofia und wurde bei „ihrer Kirche“ begraben.<ref name="mpr" /> In ihrem Wohnhaus in Petritsch ist seit dem 5. Mai 2008 ein Museum zu ihrem Andenken eingerichtet.<ref name=":0">Magdalena Rahn: ''[http://www.sofiaecho.com/article/prophetess-baba-vanga-s-petrich-house-becomes-museum/id_29132/catid_70 Prophetess Baba Vanga’s Petrich house becomes museum].'' auf sofiaecho.com, 6. Mai 2008.</ref>
			== Weitere Vorhersagen ==
			* 2130 : Menschliche Kolonien entstehen unter Wasser
			* 2183: Menschliche Kolonien entstehen auf dem Mars
			* 2221 : Entdeckung der Wurmlöcher

	== Haltung der bulgarischen und russischen orthodoxen Kirche ==		== Haltung der bulgarischen und russischen orthodoxen Kirche ==

Fmrauch: WP-Kopie !

2022-05-18T20:52:52Z

WP-Kopie !

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	[[Kategorie:Gestorben 1996]]		[[Kategorie:Gestorben 1996]]
	[[Kategorie:Frau]]		[[Kategorie:Frau]]
	{{PPA-Silber}}		{{PPA-Silber\|N=1}}

Fmrauch: Geburtstage usw. feiern wir hier nicht

2022-05-18T20:51:05Z

Geburtstage usw. feiern wir hier nicht

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	'''Wanga''' (Ванга, eigentlich '''Ewangelia Pandewa Guschterowa''', bulg. Вангелия Пандева Гущерова, geborene '''Dimitrowa'''; * [[31. Januar]] [[1911]] in [[Strumica (Stadt)\|Ostromdscha]], [[Osmanisches Reich]] (heute Strumica, [[Nordmazedonien]]); † [[11. August]] [[1996]] in [[Sofia]], war die berühmteste [[Seher]]in ~~Bulgariens~~<ref name="flkl">Petko Ivanov, Valentina Izmirlieva: ''Betwixt and Between: The Cult of Living Saints in Contemporary Bulgaria.'' In: ''Folklorica. Journal of the Slavic and East European Folklore Association.'' Volume VIII, Number 1, Spring 2003, S. 33–53 [https://journals.ku.edu/index.php/folklorica/article/viewFile/3733/3572 Link zur Internetausgabe]</ref><ref name="mpr">Galia Valtchinova: ''Constructing the Bulgarian Pythia.'' In: Frances Pine, Deema Kaneff,Haldis Haukanes (Hrsg.): ''Memory, Politics and Religion. The Past Meets the Present in Europe.'' Lit Verlag, Münster, 2004, S. 179–183, In: Christopher Hann, Richard Rottenburg, Burkhard Schepel, Shingo Shimada (Genhrsg.): ''Hall Studies in the Anthropology of Eurasia'' des Max-Planck-Instituts für ethnologische Forschung</ref> der jüngeren Vergangenheit und wurde als „lebende Heilige“ verehrt.<ref name="flkl" /> Unter den Bezeichnungen ''Baba Wanga'' (bulg. Баба Ванга, dt. etwa ''Großmutter Wanga'' oder die ''Alte Wanga'') und die ''Seherin von Petritsch'' war sie außer in [[Bulgarien]] vor allem im früheren [[Jugoslawien]] und in der ehemaligen [[Sowjetunion]] bekannt.<ref name="100fr">Diana Karabinova: ''Wanga Vangelija Pandova Guscherova.'' In: Lojze Wieser (Hrsg.): ''Die 100 bedeutendsten Frauen des europäischen Ostens.'' Wieser Verlag, Klagenfurt 2003, S. 290–296.</ref>		'''Wanga''' (Ванга, eigentlich '''Ewangelia Pandewa Guschterowa''', bulg. Вангелия Пандева Гущерова, geborene '''Dimitrowa'''; * 31. Januar [[1911]] in [[Strumica (Stadt)\|Ostromdscha]], [[Osmanisches Reich]] (heute Strumica, [[Nordmazedonien]]); † 11. August [[1996]] in [[Sofia]], war die berühmteste [[Seher]]in [[Bulgarien]]s<ref name="flkl">Petko Ivanov, Valentina Izmirlieva: ''Betwixt and Between: The Cult of Living Saints in Contemporary Bulgaria.'' In: ''Folklorica. Journal of the Slavic and East European Folklore Association.'' Volume VIII, Number 1, Spring 2003, S. 33–53 [https://journals.ku.edu/index.php/folklorica/article/viewFile/3733/3572 Link zur Internetausgabe]</ref><ref name="mpr">Galia Valtchinova: ''Constructing the Bulgarian Pythia.'' In: Frances Pine, Deema Kaneff,Haldis Haukanes (Hrsg.): ''Memory, Politics and Religion. The Past Meets the Present in Europe.'' Lit Verlag, Münster, 2004, S. 179–183, In: Christopher Hann, Richard Rottenburg, Burkhard Schepel, Shingo Shimada (Genhrsg.): ''Hall Studies in the Anthropology of Eurasia'' des Max-Planck-Instituts für ethnologische Forschung</ref> der jüngeren Vergangenheit und wurde als „lebende Heilige“ verehrt.<ref name="flkl" /> Unter den Bezeichnungen ''Baba Wanga'' (bulg. Баба Ванга, dt. etwa ''Großmutter Wanga'' oder die ''Alte Wanga'') und die ''Seherin von Petritsch'' war sie außer in Bulgarien vor allem im früheren [[Jugoslawien]] und in der ehemaligen [[Sowjetunion]] bekannt.<ref name="100fr">Diana Karabinova: ''Wanga Vangelija Pandova Guscherova.'' In: Lojze Wieser (Hrsg.): ''Die 100 bedeutendsten Frauen des europäischen Ostens.'' Wieser Verlag, Klagenfurt 2003, S. 290–296.</ref>

	== Leben und Wirken ==		== Leben und Wirken ==

Commander Data am 17. Mai 2022 um 18:55 Uhr

2022-05-17T18:55:19Z

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	'''Wanga''' (Ванга, eigentlich '''Ewangelia Pandewa Guschterowa''', bulg. Вангелия Пандева Гущерова, geborene '''Dimitrowa'''; * [[31. Januar]] [[1911]] in [[Strumica (Stadt)\|Ostromdscha]], [[Osmanisches Reich]] (heute Strumica, [[Nordmazedonien]]); † [[11. August]] [[1996]] in [[Sofia]]~~, [[Bulgarien]])~~, war die berühmteste [[Seher]]in Bulgariens<ref name="flkl">Petko Ivanov, Valentina Izmirlieva: ''Betwixt and Between: The Cult of Living Saints in Contemporary Bulgaria.'' In: ''Folklorica. Journal of the Slavic and East European Folklore Association.'' Volume VIII, Number 1, Spring 2003, S. 33–53 [https://journals.ku.edu/index.php/folklorica/article/viewFile/3733/3572 Link zur Internetausgabe]</ref><ref name="mpr">Galia Valtchinova: ''Constructing the Bulgarian Pythia.'' In: Frances Pine, Deema Kaneff,Haldis Haukanes (Hrsg.): ''Memory, Politics and Religion. The Past Meets the Present in Europe.'' Lit Verlag, Münster, 2004, S. 179–183, In: Christopher Hann, Richard Rottenburg, Burkhard Schepel, Shingo Shimada (Genhrsg.): ''Hall Studies in the Anthropology of Eurasia'' des Max-Planck-Instituts für ethnologische Forschung</ref> der jüngeren Vergangenheit und wurde als „lebende Heilige“ verehrt.<ref name="flkl" /> Unter den Bezeichnungen ''Baba Wanga'' (bulg. Баба Ванга, dt. etwa ''Großmutter Wanga'' oder die ''Alte Wanga'') und die ''Seherin von Petritsch'' war sie außer in Bulgarien vor allem im früheren [[Jugoslawien]] und in der ehemaligen [[Sowjetunion]] bekannt.<ref name="100fr">Diana Karabinova: ''Wanga Vangelija Pandova Guscherova.'' In: Lojze Wieser (Hrsg.): ''Die 100 bedeutendsten Frauen des europäischen Ostens.'' Wieser Verlag, Klagenfurt 2003, S. 290–296.</ref>		'''Wanga''' (Ванга, eigentlich '''Ewangelia Pandewa Guschterowa''', bulg. Вангелия Пандева Гущерова, geborene '''Dimitrowa'''; * [[31. Januar]] [[1911]] in [[Strumica (Stadt)\|Ostromdscha]], [[Osmanisches Reich]] (heute Strumica, [[Nordmazedonien]]); † [[11. August]] [[1996]] in [[Sofia]], war die berühmteste [[Seher]]in Bulgariens<ref name="flkl">Petko Ivanov, Valentina Izmirlieva: ''Betwixt and Between: The Cult of Living Saints in Contemporary Bulgaria.'' In: ''Folklorica. Journal of the Slavic and East European Folklore Association.'' Volume VIII, Number 1, Spring 2003, S. 33–53 [https://journals.ku.edu/index.php/folklorica/article/viewFile/3733/3572 Link zur Internetausgabe]</ref><ref name="mpr">Galia Valtchinova: ''Constructing the Bulgarian Pythia.'' In: Frances Pine, Deema Kaneff,Haldis Haukanes (Hrsg.): ''Memory, Politics and Religion. The Past Meets the Present in Europe.'' Lit Verlag, Münster, 2004, S. 179–183, In: Christopher Hann, Richard Rottenburg, Burkhard Schepel, Shingo Shimada (Genhrsg.): ''Hall Studies in the Anthropology of Eurasia'' des Max-Planck-Instituts für ethnologische Forschung</ref> der jüngeren Vergangenheit und wurde als „lebende Heilige“ verehrt.<ref name="flkl" /> Unter den Bezeichnungen ''Baba Wanga'' (bulg. Баба Ванга, dt. etwa ''Großmutter Wanga'' oder die ''Alte Wanga'') und die ''Seherin von Petritsch'' war sie außer in [[Bulgarien]] vor allem im früheren [[Jugoslawien]] und in der ehemaligen [[Sowjetunion]] bekannt.<ref name="100fr">Diana Karabinova: ''Wanga Vangelija Pandova Guscherova.'' In: Lojze Wieser (Hrsg.): ''Die 100 bedeutendsten Frauen des europäischen Ostens.'' Wieser Verlag, Klagenfurt 2003, S. 290–296.</ref>

	== Leben und Wirken ==		== Leben und Wirken ==

Markus Deing am 21. Februar 2021 um 14:52 Uhr

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	'''Wanga''' (~~{{bgS\|~~Ванга}}, eigentlich '''Ewangelia Pandewa Guschterowa''', bulg. Вангелия Пандева Гущерова, geborene '''Dimitrowa'''; * [[31. Januar]] [[1911]] in [[Strumica (Stadt)\|Ostromdscha]], [[Osmanisches Reich]] (heute Strumica, [[Nordmazedonien]]); † [[11. August]] [[1996]] in [[Sofia]], [[Bulgarien]]), war die berühmteste [[Seher]]in Bulgariens<ref name="flkl">Petko Ivanov, Valentina Izmirlieva: ''Betwixt and Between: The Cult of Living Saints in Contemporary Bulgaria.'' In: ''Folklorica. Journal of the Slavic and East European Folklore Association.'' Volume VIII, Number 1, Spring 2003, S. 33–53 [https://journals.ku.edu/index.php/folklorica/article/viewFile/3733/3572 Link zur Internetausgabe]</ref><ref name="mpr">Galia Valtchinova: ''Constructing the Bulgarian Pythia.'' In: Frances Pine, Deema Kaneff,Haldis Haukanes (Hrsg.): ''Memory, Politics and Religion. The Past Meets the Present in Europe.'' Lit Verlag, Münster, 2004, S. 179–183, In: Christopher Hann, Richard Rottenburg, Burkhard Schepel, Shingo Shimada (Genhrsg.): ''Hall Studies in the Anthropology of Eurasia'' des Max-Planck-Instituts für ethnologische Forschung</ref> der jüngeren Vergangenheit und wurde als „lebende Heilige“ verehrt.<ref name="flkl" /> Unter den Bezeichnungen ''Baba Wanga'' (bulg. Баба Ванга, dt. etwa ''Großmutter Wanga'' oder die ''Alte Wanga'') und die ''Seherin von Petritsch'' war sie außer in Bulgarien vor allem im früheren [[Jugoslawien]] und in der ehemaligen [[Sowjetunion]] bekannt.<ref name="100fr">Diana Karabinova: ''Wanga Vangelija Pandova Guscherova.'' In: Lojze Wieser (Hrsg.): ''Die 100 bedeutendsten Frauen des europäischen Ostens.'' Wieser Verlag, Klagenfurt 2003, S. 290–296.</ref>		'''Wanga''' (Ванга, eigentlich '''Ewangelia Pandewa Guschterowa''', bulg. Вангелия Пандева Гущерова, geborene '''Dimitrowa'''; * [[31. Januar]] [[1911]] in [[Strumica (Stadt)\|Ostromdscha]], [[Osmanisches Reich]] (heute Strumica, [[Nordmazedonien]]); † [[11. August]] [[1996]] in [[Sofia]], [[Bulgarien]]), war die berühmteste [[Seher]]in Bulgariens<ref name="flkl">Petko Ivanov, Valentina Izmirlieva: ''Betwixt and Between: The Cult of Living Saints in Contemporary Bulgaria.'' In: ''Folklorica. Journal of the Slavic and East European Folklore Association.'' Volume VIII, Number 1, Spring 2003, S. 33–53 [https://journals.ku.edu/index.php/folklorica/article/viewFile/3733/3572 Link zur Internetausgabe]</ref><ref name="mpr">Galia Valtchinova: ''Constructing the Bulgarian Pythia.'' In: Frances Pine, Deema Kaneff,Haldis Haukanes (Hrsg.): ''Memory, Politics and Religion. The Past Meets the Present in Europe.'' Lit Verlag, Münster, 2004, S. 179–183, In: Christopher Hann, Richard Rottenburg, Burkhard Schepel, Shingo Shimada (Genhrsg.): ''Hall Studies in the Anthropology of Eurasia'' des Max-Planck-Instituts für ethnologische Forschung</ref> der jüngeren Vergangenheit und wurde als „lebende Heilige“ verehrt.<ref name="flkl" /> Unter den Bezeichnungen ''Baba Wanga'' (bulg. Баба Ванга, dt. etwa ''Großmutter Wanga'' oder die ''Alte Wanga'') und die ''Seherin von Petritsch'' war sie außer in Bulgarien vor allem im früheren [[Jugoslawien]] und in der ehemaligen [[Sowjetunion]] bekannt.<ref name="100fr">Diana Karabinova: ''Wanga Vangelija Pandova Guscherova.'' In: Lojze Wieser (Hrsg.): ''Die 100 bedeutendsten Frauen des europäischen Ostens.'' Wieser Verlag, Klagenfurt 2003, S. 290–296.</ref>

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