Führer - Versionsgeschichte

P. Parsons am 29. April 2025 um 05:32 Uhr

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	Als '''Führer''' wird eine mächtige, häufig auch [[Charisma\|charismatische]] Person bezeichnet, die eine Gruppe, Organisation oder auch einen Staat leitet. Die Herrschaft übt ein ''Führer'' häufig auch [[autoritär]] aus.		Als '''Führer''' wird eine mächtige, häufig auch [[Charisma\|charismatische]] Person bezeichnet, die eine Gruppe, Organisation oder auch einen Staat leitet. Die Herrschaft übt ein ''Führer'' häufig auch [[Autoritarismus\|autoritär]] aus.
	== Charakterisierung eines Führers ==		== Charakterisierung eines Führers ==
	Der [[Soziologie\|Soziologe]] [[Michel Foucault]] schreibt zur historischen Genese der Vorstellung eines Führers:		Der [[Soziologie\|Soziologe]] [[Michel Foucault]] schreibt zur historischen Genese der Vorstellung eines Führers:

P. Parsons am 29. April 2025 um 05:31 Uhr

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	{{Begriffsklärung}}		{{Begriffsklärung}}

	[[Kategorie:~~Deutschtum~~]]		[[Kategorie:Politik]]

Fmrauch am 28. April 2025 um 14:45 Uhr

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	Als '''Führer''' wird eine mächtige, häufig auch [[Charisma\|charismatische]] Person bezeichnet, die eine Gruppe, Organisation oder auch einen Staat leitet. Die Herrschaft übt ein ''Führer'' häufig auch [[~~Autokratie\|autokratisch~~]] aus.		Als '''Führer''' wird eine mächtige, häufig auch [[Charisma\|charismatische]] Person bezeichnet, die eine Gruppe, Organisation oder auch einen Staat leitet. Die Herrschaft übt ein ''Führer'' häufig auch [[autoritär]] aus.
	== Charakterisierung eines Führers ==		== Charakterisierung eines Führers ==
	Der [[Soziologie\|Soziologe]] [[Michel Foucault]] schreibt zur historischen Genese der Vorstellung eines Führers:		Der [[Soziologie\|Soziologe]] [[Michel Foucault]] schreibt zur historischen Genese der Vorstellung eines Führers:

Fmrauch: /* Siehe auch */ zu viele rote

2025-04-28T14:44:36Z

Siehe auch: zu viele rote

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	== Sonstige Verwendung ==		== Sonstige Verwendung ==
	Für die vielfache Verwendung des Begriffs ''Führer'' in anderer Bedeutung wird häufig der Gebrauch von näher bezeichnenden zusammengesetzten Wörtern bevorzugt (z. B. [[Bergführer]], [[Fremdenführer]], [[Oppositionsführer]], [[Mannschaftskapitän\|Spielführer]]).		Für die vielfache Verwendung des Begriffs ''Führer'' in anderer Bedeutung wird häufig der Gebrauch von näher bezeichnenden zusammengesetzten Wörtern bevorzugt (z. B. [[Bergführer]], [[Fremdenführer]], [[Oppositionsführer]], [[Mannschaftskapitän\|Spielführer]]).

	~~== Siehe auch ==~~
	*[[Führung]]

	{{PPA-Kupfer}}		{{PPA-Kupfer}}

P. Parsons: /* Charakterisierung eines Führers */

2025-04-28T10:13:31Z

Charakterisierung eines Führers

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	Der [[Soziologie\|Soziologe]] [[Michel Foucault]] schreibt zur historischen Genese der Vorstellung eines Führers:		Der [[Soziologie\|Soziologe]] [[Michel Foucault]] schreibt zur historischen Genese der Vorstellung eines Führers:

	:"Die Vorstellung des Obersten Führers ist historisch in der Idee eines göttlichen Rechts auf Herrschaft verwurzelt, das oft mit dem Bedürfnis nach einer starken, zentralistisierten Autorität verschmolzen wird." <ref>zitiert nach Fouad Sabry: ''Oberster Führer / Machtdynamik und autoritäre Herrschaft in modernen Staaten'', Verlag Eine Milliarde Sachkundig, 2024</ref>		:''"Die Vorstellung des Obersten Führers ist historisch in der Idee eines göttlichen Rechts auf Herrschaft verwurzelt, das oft mit dem Bedürfnis nach einer starken, zentralistisierten Autorität verschmolzen wird."'' <ref>zitiert nach Fouad Sabry: ''Oberster Führer / Machtdynamik und autoritäre Herrschaft in modernen Staaten'', Verlag Eine Milliarde Sachkundig, 2024</ref>

	Nach [[Hannah Arendt]] besitze das Führerprinzip an sich keine totalitären Züge, da man sich dieses Prinzips ja überall in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft bediene, wo jemand in eine leitende Position gewählt wird. Ein Führer als solcher entfalte noch keine Hierarchien. So hätten beispielsweise spontane politische Bewegungen auch ohne Organisationen durchaus Führer. Wenn man Führerprinzip und [[Autorität]] als wesentliche Charakteristika des [[Totalitarismus]] begreife, verharmlose man diesen nach Ansicht von Arendt. <ref>Hans-Martin Schönherr-Mann: ''Hannah Arendt / Wahrheit, Macht, Moral'', C.H. Beck, München, 2006, S. 74</ref>		Nach [[Hannah Arendt]] besitze das Führerprinzip an sich keine totalitären Züge, da man sich dieses Prinzips ja überall in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft bediene, wo jemand in eine leitende Position gewählt wird. Ein Führer als solcher entfalte noch keine Hierarchien. So hätten beispielsweise spontane politische Bewegungen auch ohne Organisationen durchaus Führer. Wenn man Führerprinzip und [[Autorität]] als wesentliche Charakteristika des [[Totalitarismus]] begreife, verharmlose man diesen nach Ansicht von Arendt. <ref>Hans-Martin Schönherr-Mann: ''Hannah Arendt / Wahrheit, Macht, Moral'', C.H. Beck, München, 2006, S. 74</ref>

P. Parsons: /* Charakterisierung eines Führers */

2025-04-28T10:12:46Z

Charakterisierung eines Führers

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	:"Die Vorstellung des Obersten Führers ist historisch in der Idee eines göttlichen Rechts auf Herrschaft verwurzelt, das oft mit dem Bedürfnis nach einer starken, zentralistisierten Autorität verschmolzen wird." <ref>zitiert nach Fouad Sabry: ''Oberster Führer / Machtdynamik und autoritäre Herrschaft in modernen Staaten'', Verlag Eine Milliarde Sachkundig, 2024</ref>		:"Die Vorstellung des Obersten Führers ist historisch in der Idee eines göttlichen Rechts auf Herrschaft verwurzelt, das oft mit dem Bedürfnis nach einer starken, zentralistisierten Autorität verschmolzen wird." <ref>zitiert nach Fouad Sabry: ''Oberster Führer / Machtdynamik und autoritäre Herrschaft in modernen Staaten'', Verlag Eine Milliarde Sachkundig, 2024</ref>

	Nach [[Hannah Arendt]] besitze das Führerprinzip an sich keine totalitären Züge, da man sich dieses Prinzips ja überall in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft bediene, wo jemand in eine leitende Position gewählt wird. Ein Führer als solcher entfalte noch keine Hierarchien. So hätten beispielsweise spontane politische Bewegungen auch ohne Organisationen durchaus Führer. Wenn man [[Führerprinzip]] und [[Autorität]] als wesentliche Charakteristika des [[Totalitarismus]] begreife, verharmlose man diesen nach Ansicht von Arendt. <ref>Hans-Martin Schönherr-Mann: ''Hannah Arendt / Wahrheit, Macht, Moral'', C.H. Beck, München, 2006, S. 74</ref>		Nach [[Hannah Arendt]] besitze das Führerprinzip an sich keine totalitären Züge, da man sich dieses Prinzips ja überall in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft bediene, wo jemand in eine leitende Position gewählt wird. Ein Führer als solcher entfalte noch keine Hierarchien. So hätten beispielsweise spontane politische Bewegungen auch ohne Organisationen durchaus Führer. Wenn man Führerprinzip und [[Autorität]] als wesentliche Charakteristika des [[Totalitarismus]] begreife, verharmlose man diesen nach Ansicht von Arendt. <ref>Hans-Martin Schönherr-Mann: ''Hannah Arendt / Wahrheit, Macht, Moral'', C.H. Beck, München, 2006, S. 74</ref>

	[[Gustave Le Bon]] beschreibt Führer und bei ihnen häufig anzutreffende Eigenschaften in folgenden Worten:		[[Gustave Le Bon]] beschreibt Führer und bei ihnen häufig anzutreffende Eigenschaften in folgenden Worten:

P. Parsons: Ergänzung zu Hannah Arendt

2025-04-28T10:12:00Z

Ergänzung zu Hannah Arendt

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	:"Die Vorstellung des Obersten Führers ist historisch in der Idee eines göttlichen Rechts auf Herrschaft verwurzelt, das oft mit dem Bedürfnis nach einer starken, zentralistisierten Autorität verschmolzen wird." <ref>zitiert nach Fouad Sabry: ''Oberster Führer / Machtdynamik und autoritäre Herrschaft in modernen Staaten'', Verlag Eine Milliarde Sachkundig, 2024</ref>		:"Die Vorstellung des Obersten Führers ist historisch in der Idee eines göttlichen Rechts auf Herrschaft verwurzelt, das oft mit dem Bedürfnis nach einer starken, zentralistisierten Autorität verschmolzen wird." <ref>zitiert nach Fouad Sabry: ''Oberster Führer / Machtdynamik und autoritäre Herrschaft in modernen Staaten'', Verlag Eine Milliarde Sachkundig, 2024</ref>

			Nach [[Hannah Arendt]] besitze das Führerprinzip an sich keine totalitären Züge, da man sich dieses Prinzips ja überall in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft bediene, wo jemand in eine leitende Position gewählt wird. Ein Führer als solcher entfalte noch keine Hierarchien. So hätten beispielsweise spontane politische Bewegungen auch ohne Organisationen durchaus Führer. Wenn man [[Führerprinzip]] und [[Autorität]] als wesentliche Charakteristika des [[Totalitarismus]] begreife, verharmlose man diesen nach Ansicht von Arendt. <ref>Hans-Martin Schönherr-Mann: ''Hannah Arendt / Wahrheit, Macht, Moral'', C.H. Beck, München, 2006, S. 74</ref>

	[[Gustave Le Bon]] beschreibt Führer und bei ihnen häufig anzutreffende Eigenschaften in folgenden Worten:		[[Gustave Le Bon]] beschreibt Führer und bei ihnen häufig anzutreffende Eigenschaften in folgenden Worten:

P. Parsons: Aussage von Michel Foucault ergänzt

2025-04-28T10:02:49Z

Aussage von Michel Foucault ergänzt

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	Als '''Führer''' wird eine mächtige, häufig auch [[Charisma\|charismatische]] Person bezeichnet, die eine Gruppe, Organisation oder auch einen Staat leitet. Die Herrschaft übt ein ''Führer'' häufig auch [[Autokratie\|autokratisch]] aus.		Als '''Führer''' wird eine mächtige, häufig auch [[Charisma\|charismatische]] Person bezeichnet, die eine Gruppe, Organisation oder auch einen Staat leitet. Die Herrschaft übt ein ''Führer'' häufig auch [[Autokratie\|autokratisch]] aus.
	== Charakterisierung eines Führers ==		== Charakterisierung eines Führers ==
			Der [[Soziologie\|Soziologe]] [[Michel Foucault]] schreibt zur historischen Genese der Vorstellung eines Führers:

			:"Die Vorstellung des Obersten Führers ist historisch in der Idee eines göttlichen Rechts auf Herrschaft verwurzelt, das oft mit dem Bedürfnis nach einer starken, zentralistisierten Autorität verschmolzen wird." <ref>zitiert nach Fouad Sabry: ''Oberster Führer / Machtdynamik und autoritäre Herrschaft in modernen Staaten'', Verlag Eine Milliarde Sachkundig, 2024</ref>

	[[Gustave Le Bon]] beschreibt Führer und bei ihnen häufig anzutreffende Eigenschaften in folgenden Worten:		[[Gustave Le Bon]] beschreibt Führer und bei ihnen häufig anzutreffende Eigenschaften in folgenden Worten:

P. Parsons: /* Charakterisierung durch Gustave Le Bon */

2025-04-27T17:21:33Z

Charakterisierung durch Gustave Le Bon

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	Als '''Führer''' wird eine mächtige, häufig auch [[Charisma\|charismatische]] Person bezeichnet, die eine Gruppe, Organisation oder auch einen Staat leitet. Die Herrschaft übt ein ''Führer'' häufig auch [[Autokratie\|autokratisch]] aus.		Als '''Führer''' wird eine mächtige, häufig auch [[Charisma\|charismatische]] Person bezeichnet, die eine Gruppe, Organisation oder auch einen Staat leitet. Die Herrschaft übt ein ''Führer'' häufig auch [[Autokratie\|autokratisch]] aus.
	== Charakterisierung ~~durch Gustave Le Bon~~ ==		== Charakterisierung eines Führers ==
	[[Gustave Le Bon]] beschreibt Führer und bei ihnen häufig anzutreffende Eigenschaften in folgenden Worten:		[[Gustave Le Bon]] beschreibt Führer und bei ihnen häufig anzutreffende Eigenschaften in folgenden Worten:

P. Parsons: /* Charakterisierung durch Gustave Le Bon */

2025-04-27T17:21:03Z

Charakterisierung durch Gustave Le Bon

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	[[Gustave Le Bon]] beschreibt Führer und bei ihnen häufig anzutreffende Eigenschaften in folgenden Worten:		[[Gustave Le Bon]] beschreibt Führer und bei ihnen häufig anzutreffende Eigenschaften in folgenden Worten:

	:''"Meistens sind die Führer keine Denker, sondern Männer der Tat. Sie haben wenig Scharfblick und könnten auch nicht anders sein, da der Scharfblick im Allgemeinen zu Zweifel und Untätigkeit führt. Man findet sie namentlich unter den Nervösen, Reizbaren, Halbverrückten, die sich an den Grenzen des Irrsins befinden."'' <ref>Gustave Le Bon: ''Psychologie der Massen'', Nikol Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 17. Aufl., Hamburg, 2018, S. 112</ref>		:''"Meistens sind die Führer keine Denker, sondern Männer der Tat. Sie haben wenig Scharfblick und könnten auch nicht anders sein, da der Scharfblick im Allgemeinen zu Zweifel und Untätigkeit führt. Man findet sie namentlich unter den Nervösen, Reizbaren, Halbverrückten, die sich an den Grenzen des Irrsins befinden. So abgeschmackt auch die verfochtene Idee oder das verfolgte Ziel auch sein mag, gegen ihre Überzeugung wird alle Logik zunichte. (...) Die Menge hört immer auf den Menschen, der über einen starken Willen verfügt. Die in der Masse vereinigten Einzelnen verlieren allen Willen und wenden sich instinktiv dem zu, der ihn besitzt."'' <ref>Gustave Le Bon: ''Psychologie der Massen'', Nikol Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 17. Aufl., Hamburg, 2018, S. 112</ref>

	== Deutschland ==		== Deutschland ==