Freimaurerei - Versionsgeschichte

Fmrauch: /* Geschichte */

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Geschichte

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	Verbote ihrer Tätigkeit gab es in [[Neapel]] 1731, in [[Polen]] 1734, in [[Holland]] 1735, in [[Frankreich]] 1737, in [[Genf]], in [[Hamburg]], in [[Schweden]] und von Kaiser [[Karl VI. (HRR)\|Karl VI.]] in den österreichischen Niederlanden 1738 sowie in [[Florenz]] 1739. Am konsequentesten ging die spanische und portugiesische Inquisition gegen die Freimaurer vor. 1738 erging ein Bannfluch von Papst [[Clemens XII.]]: er forderte weitere Staaten auf, die Freimaurerei zu verbieten.<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Geschichte_der_Freimaurerei#Antimasonismus</ref> Das [[Schwedisches Lehrsystem\|Schwedische Lehrsystem]] wurde 1770 in [[Deutschland]] eingeführt. Eine konkurrierende Organisation wurde von [[Adam Weishaupt]] in [[Ingolstadt]] als [[Illuminatenorden]] gegründet. Als „gemeinsamer Feind“ wurde der [[Jesuitenorden]] angesehen. Kurfürst [[Karl Theodor (Pfalz und Bayern)]] erließ am 2. März 1785 ein Edikt, das [[Illuminaten]] und Freimaurer beim Namen nannte und als landesverräterisch und religionsfeindlich verbot. 1795 verbot [[Franz II. (HRR)\|Kaiser Franz II.]] die Freimaurerei in seinem Herrschaftsbereich.		Verbote ihrer Tätigkeit gab es in [[Neapel]] 1731, in [[Polen]] 1734, in [[Holland]] 1735, in [[Frankreich]] 1737, in [[Genf]], in [[Hamburg]], in [[Schweden]] und von Kaiser [[Karl VI. (HRR)\|Karl VI.]] in den österreichischen Niederlanden 1738 sowie in [[Florenz]] 1739. Am konsequentesten ging die spanische und portugiesische Inquisition gegen die Freimaurer vor. 1738 erging ein Bannfluch von Papst [[Clemens XII.]]: er forderte weitere Staaten auf, die Freimaurerei zu verbieten.<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Geschichte_der_Freimaurerei#Antimasonismus</ref> Das [[Schwedisches Lehrsystem\|Schwedische Lehrsystem]] wurde 1770 in [[Deutschland]] eingeführt. Eine konkurrierende Organisation wurde von [[Adam Weishaupt]] in [[Ingolstadt]] als [[Illuminatenorden]] gegründet. Als „gemeinsamer Feind“ wurde der [[Jesuitenorden]] angesehen. Kurfürst [[Karl Theodor (Pfalz und Bayern)]] erließ am 2. März 1785 ein Edikt, das [[Illuminaten]] und Freimaurer beim Namen nannte und als landesverräterisch und religionsfeindlich verbot. 1795 verbot [[Franz II. (HRR)\|Kaiser Franz II.]] die Freimaurerei in seinem Herrschaftsbereich.

	Einige Königshäuser versuchten die Freimaurerlogen zu beeinflussen, indem sie eigene Logen gründeten oder ~~bestehenden~~ Logen unter einen besonderen Schutz stellten. Hier nahm das englische Königshaus eine führende Rolle ein. Dies war auch der Grund dafür, dass sich verschiedene Lehrsysteme entwickelten wie zum Beispiel die [[christliche Freimaurerei]] und die [[liberale Freimaurerei]].		Einige Königshäuser versuchten die Freimaurerlogen zu beeinflussen, indem sie eigene Logen gründeten oder bestehende Logen unter einen besonderen Schutz stellten. Hier nahm das englische Königshaus eine führende Rolle ein. Dies war auch der Grund dafür, dass sich verschiedene Lehrsysteme entwickelten wie zum Beispiel die [[christliche Freimaurerei]] und die [[liberale Freimaurerei]].

	Da die Logen oft international vernetzt waren, wurden sie im 20. Jahrhundert vor allem in [[Diktatur]]en verboten. Nach dem Verbot im [[Nationalsozialismus]] lebten die Logen vor allem in [[Westdeutschland]] und [[Österreich]] ab 1945 wieder auf. Das [[Vergissmeinnicht]] wurde 1948 von den [[Vereinigte Großlogen von Deutschland\|Vereinigten Großlogen von Deutschland]] als freimaurerisches Emblem auf der ersten Jahresversammlung verwendet. Noch heute wird das Emblem als Erkennungszeichen und in Erinnerung an die Nazizeit von Freimaurern getragen.<ref>{{Webarchiv \| url=http://www.galenlodge.co.uk/forgetmenot.htm \| wayback=20060613193400 \| text=''Flower Badge as told by Galen Lodge No 2394 (UGLE)''}}. 4. März 2006.</ref><ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Freimaurer_in_Deutschland</ref>		Da die Logen oft international vernetzt waren, wurden sie im 20. Jahrhundert vor allem in [[Diktatur]]en verboten. Nach dem Verbot im [[Nationalsozialismus]] lebten die Logen vor allem in [[Westdeutschland]] und [[Österreich]] ab 1945 wieder auf. Das [[Vergissmeinnicht]] wurde 1948 von den [[Vereinigte Großlogen von Deutschland\|Vereinigten Großlogen von Deutschland]] als freimaurerisches Emblem auf der ersten Jahresversammlung verwendet. Noch heute wird das Emblem als Erkennungszeichen und in Erinnerung an die Nazizeit von Freimaurern getragen.<ref>{{Webarchiv \| url=http://www.galenlodge.co.uk/forgetmenot.htm \| wayback=20060613193400 \| text=''Flower Badge as told by Galen Lodge No 2394 (UGLE)''}}. 4. März 2006.</ref><ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Freimaurer_in_Deutschland</ref>

Fmrauch: Bannfluch kam also erst später !

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Bannfluch kam also erst später !

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	1717 gründeten in [[England]] vier Logen die [[Vereinigte Großloge von England]]. Die erste Freimaurerloge in [[Deutschland]] wurde am 6. Dezember 1737 gegründet.		1717 gründeten in [[England]] vier Logen die [[Vereinigte Großloge von England]]. Die erste Freimaurerloge in [[Deutschland]] wurde am 6. Dezember 1737 gegründet.

	Verbote ihrer Tätigkeit gab es in [[Neapel]] 1731, in [[Polen]] 1734, in [[Holland]] 1735, in [[Frankreich]] 1737, in [[Genf]], in [[Hamburg]], in [[Schweden]] und von Kaiser [[Karl VI. (HRR)\|Karl VI.]] in den österreichischen Niederlanden 1738 sowie in [[Florenz]] 1739. Am konsequentesten ging die spanische und portugiesische Inquisition gegen die Freimaurer vor. 1738 erging ein Bannfluch von Papst [[Clemens XII.]]: er forderte ~~die staatlichen Mächte~~ auf, die Freimaurerei zu verbieten.<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Geschichte_der_Freimaurerei#Antimasonismus</ref> Das [[Schwedisches Lehrsystem\|Schwedische Lehrsystem]] wurde 1770 in [[Deutschland]] eingeführt. Eine konkurrierende Organisation wurde von [[Adam Weishaupt]] in [[Ingolstadt]] als [[Illuminatenorden]] gegründet. Als „gemeinsamer Feind“ wurde der [[Jesuitenorden]] angesehen. Kurfürst [[Karl Theodor (Pfalz und Bayern)]] erließ am 2. März 1785 ein Edikt, das [[Illuminaten]] und Freimaurer beim Namen nannte und als landesverräterisch und religionsfeindlich verbot. 1795 verbot [[Franz II. (HRR)\|Kaiser Franz II.]] die Freimaurerei in seinem Herrschaftsbereich.		Verbote ihrer Tätigkeit gab es in [[Neapel]] 1731, in [[Polen]] 1734, in [[Holland]] 1735, in [[Frankreich]] 1737, in [[Genf]], in [[Hamburg]], in [[Schweden]] und von Kaiser [[Karl VI. (HRR)\|Karl VI.]] in den österreichischen Niederlanden 1738 sowie in [[Florenz]] 1739. Am konsequentesten ging die spanische und portugiesische Inquisition gegen die Freimaurer vor. 1738 erging ein Bannfluch von Papst [[Clemens XII.]]: er forderte weitere Staaten auf, die Freimaurerei zu verbieten.<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Geschichte_der_Freimaurerei#Antimasonismus</ref> Das [[Schwedisches Lehrsystem\|Schwedische Lehrsystem]] wurde 1770 in [[Deutschland]] eingeführt. Eine konkurrierende Organisation wurde von [[Adam Weishaupt]] in [[Ingolstadt]] als [[Illuminatenorden]] gegründet. Als „gemeinsamer Feind“ wurde der [[Jesuitenorden]] angesehen. Kurfürst [[Karl Theodor (Pfalz und Bayern)]] erließ am 2. März 1785 ein Edikt, das [[Illuminaten]] und Freimaurer beim Namen nannte und als landesverräterisch und religionsfeindlich verbot. 1795 verbot [[Franz II. (HRR)\|Kaiser Franz II.]] die Freimaurerei in seinem Herrschaftsbereich.

	Einige Königshäuser versuchten die Freimaurerlogen zu beeinflussen, indem sie eigene Logen gründeten oder bestehenden Logen unter einen besonderen Schutz stellten. Hier nahm das englische Königshaus eine führende Rolle ein. Dies war auch der Grund dafür, dass sich verschiedene Lehrsysteme entwickelten wie zum Beispiel die [[christliche Freimaurerei]] und die [[liberale Freimaurerei]].		Einige Königshäuser versuchten die Freimaurerlogen zu beeinflussen, indem sie eigene Logen gründeten oder bestehenden Logen unter einen besonderen Schutz stellten. Hier nahm das englische Königshaus eine führende Rolle ein. Dies war auch der Grund dafür, dass sich verschiedene Lehrsysteme entwickelten wie zum Beispiel die [[christliche Freimaurerei]] und die [[liberale Freimaurerei]].

Fmrauch: /* Rezeption */ es wäre interessant, wann der Satz da reingekommen ist !

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Rezeption: es wäre interessant, wann der Satz da reingekommen ist !

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	== Rezeption ==		== Rezeption ==
	[[Datei:Logenzeichenbalken.jpg\|thumb\|Beispiele von Logenzeichen aus dem [[Freimaurer-Wiki]]]]		[[Datei:Logenzeichenbalken.jpg\|thumb\|Beispiele von Logenzeichen aus dem [[Freimaurer-Wiki]]]]
	Als Quelle wird häufig das Freimaurerlexikon von [[Eugen Lennhoff]] zitiert, das jedoch nicht als unabhängige Quelle gelten kann, da Lennhoff selber Freimaurer war. Um den Verschwörungstheorien entgegenzuwirken, entstanden vor allem in neuerer Zeit immer wieder [[Legende]]n zur Entstehungsgeschichte der Freimaurerei. Angeblich liegen die Ursprünge in den Steinmetzbruderschaften, oft wird auch auf sogenannte Bauhütten verwiesen. Ein [[Regius-Manuskript]] von 1390 wird als älteste Quelle zitiert.<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Regius-Manuskript</ref> Es gibt jedoch keine Kontinuität in der [[Tradition]], und die Rituale der Logen werden zudem oft als [[Allegorie]] bezeichnet.<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Hiram_Abif</ref> Zudem wird ~~aktuell~~ in der [[Deutschsprachige Wikipedia\|deutschsprachigen Wikipedia]] folgendes behauptet:		Als Quelle wird häufig das Freimaurerlexikon von [[Eugen Lennhoff]] zitiert, das jedoch nicht als unabhängige Quelle gelten kann, da Lennhoff selber Freimaurer war. Um den Verschwörungstheorien entgegenzuwirken, entstanden vor allem in neuerer Zeit immer wieder [[Legende]]n zur Entstehungsgeschichte der Freimaurerei. Angeblich liegen die Ursprünge in den Steinmetzbruderschaften, oft wird auch auf sogenannte Bauhütten verwiesen. Ein [[Regius-Manuskript]] von 1390 wird als älteste Quelle zitiert.<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Regius-Manuskript</ref> Es gibt jedoch keine Kontinuität in der [[Tradition]], und die Rituale der Logen werden zudem oft als [[Allegorie]] bezeichnet.<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Hiram_Abif</ref> Zudem wird seit einigen Jahren in der [[Deutschsprachige Wikipedia\|deutschsprachigen Wikipedia]] folgendes behauptet:

	:„Gemeinsam mit den Salons, den Lesegesellschaften und anderen Zusammenschlüssen der frühen Aufklärung bildeten die Logen in ganz Europa eine neue Form von Öffentlichkeit und trugen zur Verbreitung aufklärerischer Ideen bei."<ref>Einleitung 3. Absatz, Stand 17. April 2020</ref>		:„Gemeinsam mit den Salons, den Lesegesellschaften und anderen Zusammenschlüssen der frühen Aufklärung bildeten die Logen in ganz Europa eine neue Form von Öffentlichkeit und trugen zur Verbreitung aufklärerischer Ideen bei."<ref>[[https://de.wikipedia.org/wiki/Freimaurerei Einleitung]] 3. Absatz, Stand 17. April 2020</ref>

	Diese Aussage steht in völligem Gegensatz zu der bis Anfang des 21. Jahrhunderts üblichen Geheimniskrämerei der Logen. Verschwörungstheorien kommen sowohl aus Kreisen der katholischen Kirche als auch - vor allem seit Anfang des 20. Jahrhunderts - aus dem gesamten Dunstkreis des [[Antisemitismus]]. Oft wird aus dem Zusammenhang mit den Idealen der Französischen Revolution auch der historische Schluss gezogen, diese Revolution sei gezielt von „der Freimaurerei“ - ebenso wie einige weitere nachfolgenden Revolutionen - geplant und organisiert worden. Insbesondere die von den Logen aufgebauten internationalen [[Soziales Netzwerk\|Netzwerke]] gaben den Verschwörungstheorien - vor allem seitens des [[Nationalismus]] und einiger religiöser Gruppen - immer wieder neue Nahrung. Manche Symbole wie der [[Tempel Salomos]], bezogen auf den jüdischen [[König Salomo]], werden als „Beweis“ verwendet, um eine „jüdische Unterwanderung“ der Freimaurerei zu behaupten. Veröffentlicht wurden die meisten [[Ritual]]e und ihre Verwendung jedoch erst seit Anfang des 20. Jahrhunderts unter anderem auf Betreiben von [[Erich Ludendorff]]. Er kam danach zu folgendem Schluss: „Die Freimaurerei hat kein Geheimnis, aber sie ist ein Geheimnis".<ref>Erich Ludendorff: ''Vernichtung der Freimaurerei durch Enthüllung ihrer Geheimnisse'', München 1927</ref> Hans Riegelmann, dessen Buch im nationalsozialistischen Nordland-Verlag erschien, betonte Anfang der 1940er Jahre, dass es keine einheitliche Freimaurerei gibt.<ref>das Buch wurde 1985 unverändert nachgedruckt, dort auf Seite 411 nachzulesen</ref> [[Albert Schweitzer]] schrieb: {{"\|Ich habe mich viel mit der Geschichte des Freimaurerordens beschäftigt und die Bedeutung für das Enstehen der europäischen Kultur gewürdigt. Ich bin überzeugt, dass er in der Aufrechterhaltung derselben etwas zu bedeuten hat, weil er das freisinnige und ethische Miteinander vertritt, das, was Kultur ausmacht.}} Inzwischen gibt es umfangreiche Literatur zu dem Thema und auch entsprechende, z.T. wissenschaftlich aufbereitete Ausstellungen. Neuere kritische Darstellungen sind zum Beispiel in den Büchern von [[Juan Maler]] ab 1969 zu finden. Im Jahr 2006 fand unter dem Titel „Licht ins Dunkel“ eine Ausstellung im Bremer [[Focke-Museum]] statt.<ref>[https://www.nwzonline.de/bremen/focke-museum-beleuchtet-historie-der-freimaurer_a_6,1,2129583844.html ''Focke-Museum beleuchtet Historie der Freimaurer''], Bericht in der [[Nordwest-Zeitung]] am 30. Juni 2006</ref>		Diese Aussage steht in völligem Gegensatz zu der bis Anfang des 21. Jahrhunderts üblichen Geheimniskrämerei der Logen. Verschwörungstheorien kommen sowohl aus Kreisen der katholischen Kirche als auch - vor allem seit Anfang des 20. Jahrhunderts - aus dem gesamten Dunstkreis des [[Antisemitismus]]. Oft wird aus dem Zusammenhang mit den Idealen der Französischen Revolution auch der historische Schluss gezogen, diese Revolution sei gezielt von „der Freimaurerei“ - ebenso wie einige weitere nachfolgenden Revolutionen - geplant und organisiert worden. Insbesondere die von den Logen aufgebauten internationalen [[Soziales Netzwerk\|Netzwerke]] gaben den Verschwörungstheorien - vor allem seitens des [[Nationalismus]] und einiger religiöser Gruppen - immer wieder neue Nahrung. Manche Symbole wie der [[Tempel Salomos]], bezogen auf den jüdischen [[König Salomo]], werden als „Beweis“ verwendet, um eine „jüdische Unterwanderung“ der Freimaurerei zu behaupten. Veröffentlicht wurden die meisten [[Ritual]]e und ihre Verwendung jedoch erst seit Anfang des 20. Jahrhunderts unter anderem auf Betreiben von [[Erich Ludendorff]]. Er kam danach zu folgendem Schluss: „Die Freimaurerei hat kein Geheimnis, aber sie ist ein Geheimnis".<ref>Erich Ludendorff: ''Vernichtung der Freimaurerei durch Enthüllung ihrer Geheimnisse'', München 1927</ref> Hans Riegelmann, dessen Buch im nationalsozialistischen Nordland-Verlag erschien, betonte Anfang der 1940er Jahre, dass es keine einheitliche Freimaurerei gibt.<ref>das Buch wurde 1985 unverändert nachgedruckt, dort auf Seite 411 nachzulesen</ref> [[Albert Schweitzer]] schrieb: {{"\|Ich habe mich viel mit der Geschichte des Freimaurerordens beschäftigt und die Bedeutung für das Enstehen der europäischen Kultur gewürdigt. Ich bin überzeugt, dass er in der Aufrechterhaltung derselben etwas zu bedeuten hat, weil er das freisinnige und ethische Miteinander vertritt, das, was Kultur ausmacht.}} Inzwischen gibt es umfangreiche Literatur zu dem Thema und auch entsprechende, z.T. wissenschaftlich aufbereitete Ausstellungen. Neuere kritische Darstellungen sind zum Beispiel in den Büchern von [[Juan Maler]] ab 1969 zu finden. Im Jahr 2006 fand unter dem Titel „Licht ins Dunkel“ eine Ausstellung im Bremer [[Focke-Museum]] statt.<ref>[https://www.nwzonline.de/bremen/focke-museum-beleuchtet-historie-der-freimaurer_a_6,1,2129583844.html ''Focke-Museum beleuchtet Historie der Freimaurer''], Bericht in der [[Nordwest-Zeitung]] am 30. Juni 2006</ref>

Fmrauch: /* Freimaurerei und Politik */ das war nicht immer humanitär

2025-04-17T12:06:35Z

Freimaurerei und Politik: das war nicht immer humanitär

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	== Freimaurerei und Politik ==		== Freimaurerei und Politik ==
	Die Freimaurerei ist zwar als Organisation grundsätzlich unpolitisch, den einzelnen Mitgliedern steht es aber frei, sich aktiv politisch zu betätigen. Dennoch zeigte sich in der Geschichte der Freimaurerei, dass sie durch ihre Ziele und das ~~humanitäre~~ Verhalten ihrer Mitglieder in der Gesellschaft indirekt politischen Einfluss nahm. So hat die Freimaurerei als gesellschaftliche Formation die [[Aufklärung]] mitgeprägt. Viele Gruppen wie das finanzkräftige [[Bürgertum]] und die Philosophen, die sozial anerkannt, aber teilweise ohne politischen Einfluss waren und in den bestehenden Einrichtungen des [[Absolutismus\|absolutistischen]] Staates keinen adäquaten Raum fanden, trafen sich an an Orten, wie der [[Börse]], in Bibliotheken und literarischen und gelehrten Gesellschaften, um Kunst, Kultur und Wissenschaft zu betreiben.<ref>[[Helmut Reinalter]]: ''Die Freimaurer'', Verlag C.H. Beck, München, 5. Aufl., 2006, S. 93 und 94</ref> Die Freimaurerlogen versuchten vor allem beim [[Adel]] Anhänger zu gewinnen, was ihnen teilweise auch gelang. So wurde Friedrich II. von Preußen durch Abgeordnete der ''Loge d’Hambourg'' unter konspirativen Bedingungen in der Nacht vom 14./15. August 1738 in [[Braunschweig]] zum Freimaurer gemacht. Am 5. Februar 1782 wurde [[Karl August von Sachsen-Weimar-Eisenach]] in der Loge ''Anna Amalia zu den drei Rosen'' in Weimar Freimaurer und im Dezember desselben Jahres unter dem Namen „a Falcone albo“ Ritter der [[Strikte Observanz\|Strikten Observanz]]. Auf sein Bestreben hin wurde die seit 1782 ruhende Weimarer Loge 1808 wiedereröffnet. Am 10. Februar 1783 trat er dem [[Illuminatenorden]] mit dem Namen „[[Aeschylus]]“ bei und stieg in ihm bis zum „Regenten“ auf.<ref>H. Schüttler: ''Die Mitglieder des Illuminatenordens''</ref><ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_August_(Sachsen-Weimar-Eisenach)#Fr%C3%BChe_Regierungsjahre</ref> [[Ernst August von Hannover]] wurde 1796 in England in die Freimaurerei aufgenommen. Ab 1828 war er Großmeister der von ihm gegründeten [[Großloge von Hannover]].<ref>Eugen Lennhoff, Oskar Posner: ''Internationales Freimaurer-Lexikon.'' 1932, Reprint: Almathea-Verlag, München 1980, ISBN 3-85002-038-X.</ref>		Die Freimaurerei ist zwar als Organisation grundsätzlich unpolitisch, den einzelnen Mitgliedern steht es aber frei, sich aktiv politisch zu betätigen. Dennoch zeigte sich in der Geschichte der Freimaurerei, dass sie durch ihre Ziele und das Verhalten ihrer Mitglieder in der Gesellschaft indirekt politischen Einfluss nahm. So hat die Freimaurerei als gesellschaftliche Formation die [[Aufklärung]] mitgeprägt. Viele Gruppen wie das finanzkräftige [[Bürgertum]] und die Philosophen, die sozial anerkannt, aber teilweise ohne politischen Einfluss waren und in den bestehenden Einrichtungen des [[Absolutismus\|absolutistischen]] Staates keinen adäquaten Raum fanden, trafen sich an an Orten, wie der [[Börse]], in Bibliotheken und literarischen und gelehrten Gesellschaften, um Kunst, Kultur und Wissenschaft zu betreiben.<ref>[[Helmut Reinalter]]: ''Die Freimaurer'', Verlag C.H. Beck, München, 5. Aufl., 2006, S. 93 und 94</ref> Die Freimaurerlogen versuchten vor allem beim [[Adel]] Anhänger zu gewinnen, was ihnen teilweise auch gelang. So wurde Friedrich II. von Preußen durch Abgeordnete der ''Loge d’Hambourg'' unter konspirativen Bedingungen in der Nacht vom 14./15. August 1738 in [[Braunschweig]] zum Freimaurer gemacht. Am 5. Februar 1782 wurde [[Karl August von Sachsen-Weimar-Eisenach]] in der Loge ''Anna Amalia zu den drei Rosen'' in Weimar Freimaurer und im Dezember desselben Jahres unter dem Namen „a Falcone albo“ Ritter der [[Strikte Observanz\|Strikten Observanz]]. Auf sein Bestreben hin wurde die seit 1782 ruhende Weimarer Loge 1808 wiedereröffnet. Am 10. Februar 1783 trat er dem [[Illuminatenorden]] mit dem Namen „[[Aeschylus]]“ bei und stieg in ihm bis zum „Regenten“ auf.<ref>H. Schüttler: ''Die Mitglieder des Illuminatenordens''</ref><ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_August_(Sachsen-Weimar-Eisenach)#Fr%C3%BChe_Regierungsjahre</ref> [[Ernst August von Hannover]] wurde 1796 in England in die Freimaurerei aufgenommen. Ab 1828 war er Großmeister der von ihm gegründeten [[Großloge von Hannover]].<ref>Eugen Lennhoff, Oskar Posner: ''Internationales Freimaurer-Lexikon.'' 1932, Reprint: Almathea-Verlag, München 1980, ISBN 3-85002-038-X.</ref>

	== Bekannte Freimaurer ==		== Bekannte Freimaurer ==

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soweit erl.

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	~~{{Inuse}}~~
	[[Datei:1. Grad rauher Stein.jpg\|thumb\|Symbole der Freimaurerei]]		[[Datei:1. Grad rauher Stein.jpg\|thumb\|Symbole der Freimaurerei]]
	Die '''Freimaurerei''' umfasst viele sehr ähnliche Organisationen, die sich auf unterschiedliche Ursprünge berufen und in sogenannten ''Logen'' ({{enS}} ''lodge'' siehe [[Freimaurerloge]]) organisiert sind. Als Grundideale der Freimaurerei werden [[Freiheit]], [[Gleichheit]], [[Brüderlichkeit]], [[Toleranz]] und [[Humanität]] genannt. Diese Grundideale sollen durch die praktische Einübung im täglichen Alltag erreicht werden und erinnern an die Losungsworte der [[Französische Revolution\|Französischen Revolution]]: ''Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit''. Gleichwohl wurden diese Ideale zu Anfang auch in der Freimaurerei selbst nicht alle umgesetzt, da z.B. Frauen und teilweise auch [[Juden]] zunächst der Eintritt verwehrt wurde.		Die '''Freimaurerei''' umfasst viele sehr ähnliche Organisationen, die sich auf unterschiedliche Ursprünge berufen und in sogenannten ''Logen'' ({{enS}} ''lodge'' siehe [[Freimaurerloge]]) organisiert sind. Als Grundideale der Freimaurerei werden [[Freiheit]], [[Gleichheit]], [[Brüderlichkeit]], [[Toleranz]] und [[Humanität]] genannt. Diese Grundideale sollen durch die praktische Einübung im täglichen Alltag erreicht werden und erinnern an die Losungsworte der [[Französische Revolution\|Französischen Revolution]]: ''Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit''. Gleichwohl wurden diese Ideale zu Anfang auch in der Freimaurerei selbst nicht alle umgesetzt, da z.B. Frauen und teilweise auch [[Juden]] zunächst der Eintritt verwehrt wurde.

Fmrauch: /* Freimaurerei und Politik */

2025-04-17T11:36:18Z

Freimaurerei und Politik

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	== Freimaurerei und Politik ==		== Freimaurerei und Politik ==
	Die Freimaurerei ist zwar als Organisation grundsätzlich unpolitisch, den einzelnen Mitgliedern steht es aber frei, sich aktiv politisch zu betätigen. Dennoch zeigte sich in der Geschichte der Freimaurerei, dass sie durch ihre Ziele und das humanitäre Verhalten ihrer Mitglieder in der Gesellschaft indirekt politischen Einfluss nahm. So hat die Freimaurerei als gesellschaftliche Formation die [[Aufklärung]] mitgeprägt. Viele Gruppen wie das finanzkräftige [[Bürgertum]] und die Philosophen, die sozial anerkannt, aber teilweise ohne politischen Einfluss waren und in den bestehenden Einrichtungen des [[Absolutismus\|absolutistischen]] Staates keinen adäquaten Raum fanden, trafen sich an an Orten, wie der [[Börse]], in Bibliotheken und literarischen und gelehrten Gesellschaften, um Kunst, Kultur und Wissenschaft zu betreiben.<ref>[[Helmut Reinalter]]: ''Die Freimaurer'', Verlag C.H. Beck, München, 5. Aufl., 2006, S. 93 und 94</ref> Die Freimaurerlogen versuchten vor allem beim [[Adel]] Anhänger zu gewinnen, was ihnen teilweise auch gelang. So wurde Friedrich II. von Preußen durch Abgeordnete der ''Loge d’Hambourg'' unter konspirativen Bedingungen in der Nacht vom 14./15. August 1738 in [[Braunschweig]] zum Freimaurer gemacht. Am 5. Februar 1782 wurde [[Karl August von Sachsen-Weimar-Eisenach]] in der Loge ''Anna Amalia zu den drei Rosen'' in Weimar Freimaurer und im Dezember desselben Jahres unter dem Namen „a Falcone albo“ Ritter der [[Strikte Observanz\|Strikten Observanz]]. Auf sein Bestreben hin wurde die seit 1782 ruhende Weimarer Loge 1808 wiedereröffnet. Am 10. Februar 1783 trat er dem [[Illuminatenorden]] mit dem Namen „[[Aeschylus]]“ bei und stieg in ihm bis zum „Regenten“ auf.<ref>H. Schüttler: ''Die Mitglieder des Illuminatenordens''</ref><ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_August_(Sachsen-Weimar-Eisenach)#Fr%C3%BChe_Regierungsjahre</ref>		Die Freimaurerei ist zwar als Organisation grundsätzlich unpolitisch, den einzelnen Mitgliedern steht es aber frei, sich aktiv politisch zu betätigen. Dennoch zeigte sich in der Geschichte der Freimaurerei, dass sie durch ihre Ziele und das humanitäre Verhalten ihrer Mitglieder in der Gesellschaft indirekt politischen Einfluss nahm. So hat die Freimaurerei als gesellschaftliche Formation die [[Aufklärung]] mitgeprägt. Viele Gruppen wie das finanzkräftige [[Bürgertum]] und die Philosophen, die sozial anerkannt, aber teilweise ohne politischen Einfluss waren und in den bestehenden Einrichtungen des [[Absolutismus\|absolutistischen]] Staates keinen adäquaten Raum fanden, trafen sich an an Orten, wie der [[Börse]], in Bibliotheken und literarischen und gelehrten Gesellschaften, um Kunst, Kultur und Wissenschaft zu betreiben.<ref>[[Helmut Reinalter]]: ''Die Freimaurer'', Verlag C.H. Beck, München, 5. Aufl., 2006, S. 93 und 94</ref> Die Freimaurerlogen versuchten vor allem beim [[Adel]] Anhänger zu gewinnen, was ihnen teilweise auch gelang. So wurde Friedrich II. von Preußen durch Abgeordnete der ''Loge d’Hambourg'' unter konspirativen Bedingungen in der Nacht vom 14./15. August 1738 in [[Braunschweig]] zum Freimaurer gemacht. Am 5. Februar 1782 wurde [[Karl August von Sachsen-Weimar-Eisenach]] in der Loge ''Anna Amalia zu den drei Rosen'' in Weimar Freimaurer und im Dezember desselben Jahres unter dem Namen „a Falcone albo“ Ritter der [[Strikte Observanz\|Strikten Observanz]]. Auf sein Bestreben hin wurde die seit 1782 ruhende Weimarer Loge 1808 wiedereröffnet. Am 10. Februar 1783 trat er dem [[Illuminatenorden]] mit dem Namen „[[Aeschylus]]“ bei und stieg in ihm bis zum „Regenten“ auf.<ref>H. Schüttler: ''Die Mitglieder des Illuminatenordens''</ref><ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_August_(Sachsen-Weimar-Eisenach)#Fr%C3%BChe_Regierungsjahre</ref> [[Ernst August von Hannover]] wurde 1796 in England in die Freimaurerei aufgenommen. Ab 1828 war er Großmeister der von ihm gegründeten [[Großloge von Hannover]].<ref>Eugen Lennhoff, Oskar Posner: ''Internationales Freimaurer-Lexikon.'' 1932, Reprint: Almathea-Verlag, München 1980, ISBN 3-85002-038-X.</ref>

	== Bekannte Freimaurer ==		== Bekannte Freimaurer ==

Fmrauch: /* Freimaurerei und Politik */

2025-04-17T11:26:08Z

Freimaurerei und Politik

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	== Freimaurerei und Politik ==		== Freimaurerei und Politik ==
	Die Freimaurerei ist zwar als Organisation grundsätzlich unpolitisch, den einzelnen Mitgliedern steht es aber frei, sich aktiv politisch zu betätigen. Dennoch zeigte sich in der Geschichte der Freimaurerei, dass sie durch ihre Ziele und das humanitäre Verhalten ihrer Mitglieder in der Gesellschaft indirekt politischen Einfluss nahm. So hat die Freimaurerei als gesellschaftliche Formation die [[Aufklärung]] mitgeprägt. Viele Gruppen wie das finanzkräftige [[Bürgertum]] und die Philosophen, die sozial anerkannt, aber teilweise ohne politischen Einfluss waren und in den bestehenden Einrichtungen des [[Absolutismus\|absolutistischen]] Staates keinen adäquaten Raum fanden, trafen sich an an Orten, wie der [[Börse]], in Bibliotheken und literarischen und gelehrten Gesellschaften, um Kunst, Kultur und Wissenschaft zu betreiben.<ref>[[Helmut Reinalter]]: ''Die Freimaurer'', Verlag C.H. Beck, München, 5. Aufl., 2006, S. 93 und 94</ref> Die Freimaurerlogen versuchten vor allem beim [[Adel]] Anhänger zu gewinnen, was ihnen teilweise auch gelang. So wurde Friedrich II. von Preußen durch Abgeordnete der ''Loge d’Hambourg'' unter konspirativen Bedingungen in der Nacht vom 14./15. August 1738 in [[Braunschweig]] zum Freimaurer gemacht. Am 5. Februar 1782 wurde [[Karl August von Sachsen-Weimar-Eisenach]] in der Loge ''Anna Amalia zu den drei Rosen'' in Weimar Freimaurer und im Dezember desselben Jahres unter dem Namen „a Falcone albo“ Ritter der [[Strikte Observanz\|Strikten Observanz]]. Auf sein Bestreben hin wurde die seit 1782 ruhende Weimarer Loge 1808 wiedereröffnet. Am 10. Februar 1783 trat er dem [[Illuminatenorden]] mit dem Namen „[[Aeschylus]]“ bei und stieg in ihm bis zum „Regenten“ auf.<ref>H. Schüttler: ''Die Mitglieder des Illuminatenordens''><ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_August_(Sachsen-Weimar-Eisenach)#Fr%C3%BChe_Regierungsjahre</ref>		Die Freimaurerei ist zwar als Organisation grundsätzlich unpolitisch, den einzelnen Mitgliedern steht es aber frei, sich aktiv politisch zu betätigen. Dennoch zeigte sich in der Geschichte der Freimaurerei, dass sie durch ihre Ziele und das humanitäre Verhalten ihrer Mitglieder in der Gesellschaft indirekt politischen Einfluss nahm. So hat die Freimaurerei als gesellschaftliche Formation die [[Aufklärung]] mitgeprägt. Viele Gruppen wie das finanzkräftige [[Bürgertum]] und die Philosophen, die sozial anerkannt, aber teilweise ohne politischen Einfluss waren und in den bestehenden Einrichtungen des [[Absolutismus\|absolutistischen]] Staates keinen adäquaten Raum fanden, trafen sich an an Orten, wie der [[Börse]], in Bibliotheken und literarischen und gelehrten Gesellschaften, um Kunst, Kultur und Wissenschaft zu betreiben.<ref>[[Helmut Reinalter]]: ''Die Freimaurer'', Verlag C.H. Beck, München, 5. Aufl., 2006, S. 93 und 94</ref> Die Freimaurerlogen versuchten vor allem beim [[Adel]] Anhänger zu gewinnen, was ihnen teilweise auch gelang. So wurde Friedrich II. von Preußen durch Abgeordnete der ''Loge d’Hambourg'' unter konspirativen Bedingungen in der Nacht vom 14./15. August 1738 in [[Braunschweig]] zum Freimaurer gemacht. Am 5. Februar 1782 wurde [[Karl August von Sachsen-Weimar-Eisenach]] in der Loge ''Anna Amalia zu den drei Rosen'' in Weimar Freimaurer und im Dezember desselben Jahres unter dem Namen „a Falcone albo“ Ritter der [[Strikte Observanz\|Strikten Observanz]]. Auf sein Bestreben hin wurde die seit 1782 ruhende Weimarer Loge 1808 wiedereröffnet. Am 10. Februar 1783 trat er dem [[Illuminatenorden]] mit dem Namen „[[Aeschylus]]“ bei und stieg in ihm bis zum „Regenten“ auf.<ref>H. Schüttler: ''Die Mitglieder des Illuminatenordens''</ref><ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_August_(Sachsen-Weimar-Eisenach)#Fr%C3%BChe_Regierungsjahre</ref>

	== Bekannte Freimaurer ==		== Bekannte Freimaurer ==

Fmrauch: /* Freimaurerei und Politik */

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Freimaurerei und Politik

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	== Freimaurerei und Politik ==		== Freimaurerei und Politik ==
	Die Freimaurerei ist zwar als Organisation grundsätzlich unpolitisch, den einzelnen Mitgliedern steht es aber frei, sich aktiv politisch zu betätigen. Dennoch zeigte sich in der Geschichte der Freimaurerei, dass sie durch ihre Ziele und das humanitäre Verhalten ihrer Mitglieder in der Gesellschaft indirekt politischen Einfluss nahm. So hat die Freimaurerei als gesellschaftliche Formation die [[Aufklärung]] mitgeprägt. Viele Gruppen wie das finanzkräftige [[Bürgertum]] und die Philosophen, die sozial anerkannt, aber teilweise ohne politischen Einfluss waren und in den bestehenden Einrichtungen des [[Absolutismus\|absolutistischen]] Staates keinen adäquaten Raum fanden, trafen sich an an Orten, wie der [[Börse]], in Bibliotheken und literarischen und gelehrten Gesellschaften, um Kunst, Kultur und Wissenschaft zu betreiben.<ref>[[Helmut Reinalter]]: ''Die Freimaurer'', Verlag C.H. Beck, München, 5. Aufl., 2006, S. 93 und 94</ref> Die Freimaurerlogen versuchten vor allem beim [[Adel]] Anhänger zu gewinnen, was ihnen teilweise auch gelang. So wurde Friedrich II. von Preußen durch Abgeordnete der ''Loge d’Hambourg'' unter konspirativen Bedingungen in der Nacht vom 14./15. August 1738 in [[Braunschweig]] zum Freimaurer gemacht.		Die Freimaurerei ist zwar als Organisation grundsätzlich unpolitisch, den einzelnen Mitgliedern steht es aber frei, sich aktiv politisch zu betätigen. Dennoch zeigte sich in der Geschichte der Freimaurerei, dass sie durch ihre Ziele und das humanitäre Verhalten ihrer Mitglieder in der Gesellschaft indirekt politischen Einfluss nahm. So hat die Freimaurerei als gesellschaftliche Formation die [[Aufklärung]] mitgeprägt. Viele Gruppen wie das finanzkräftige [[Bürgertum]] und die Philosophen, die sozial anerkannt, aber teilweise ohne politischen Einfluss waren und in den bestehenden Einrichtungen des [[Absolutismus\|absolutistischen]] Staates keinen adäquaten Raum fanden, trafen sich an an Orten, wie der [[Börse]], in Bibliotheken und literarischen und gelehrten Gesellschaften, um Kunst, Kultur und Wissenschaft zu betreiben.<ref>[[Helmut Reinalter]]: ''Die Freimaurer'', Verlag C.H. Beck, München, 5. Aufl., 2006, S. 93 und 94</ref> Die Freimaurerlogen versuchten vor allem beim [[Adel]] Anhänger zu gewinnen, was ihnen teilweise auch gelang. So wurde Friedrich II. von Preußen durch Abgeordnete der ''Loge d’Hambourg'' unter konspirativen Bedingungen in der Nacht vom 14./15. August 1738 in [[Braunschweig]] zum Freimaurer gemacht. Am 5. Februar 1782 wurde [[Karl August von Sachsen-Weimar-Eisenach]] in der Loge ''Anna Amalia zu den drei Rosen'' in Weimar Freimaurer und im Dezember desselben Jahres unter dem Namen „a Falcone albo“ Ritter der [[Strikte Observanz\|Strikten Observanz]]. Auf sein Bestreben hin wurde die seit 1782 ruhende Weimarer Loge 1808 wiedereröffnet. Am 10. Februar 1783 trat er dem [[Illuminatenorden]] mit dem Namen „[[Aeschylus]]“ bei und stieg in ihm bis zum „Regenten“ auf.<ref>H. Schüttler: ''Die Mitglieder des Illuminatenordens''><ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_August_(Sachsen-Weimar-Eisenach)#Fr%C3%BChe_Regierungsjahre</ref>

	== Bekannte Freimaurer ==		== Bekannte Freimaurer ==

Fmrauch: /* Freimaurerei und Politik */ Friedrich II.

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Freimaurerei und Politik: Friedrich II.

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	== Freimaurerei und Politik ==		== Freimaurerei und Politik ==
	Die Freimaurerei ist zwar als Organisation grundsätzlich unpolitisch, den einzelnen Mitgliedern steht es aber frei, sich aktiv politisch zu betätigen. Dennoch zeigte sich in der Geschichte der Freimaurerei, dass sie durch ihre Ziele und das humanitäre Verhalten ihrer Mitglieder in der Gesellschaft indirekt politischen Einfluss nahm. So hat die Freimaurerei als gesellschaftliche Formation die [[Aufklärung]] mitgeprägt. Viele Gruppen wie das finanzkräftige [[Bürgertum]] und die Philosophen, die sozial anerkannt, aber teilweise ohne politischen Einfluss waren und in den bestehenden Einrichtungen des [[Absolutismus\|absolutistischen]] Staates keinen adäquaten Raum fanden, trafen sich an an Orten, wie der [[Börse]], in Bibliotheken und literarischen und gelehrten Gesellschaften, um Kunst, Kultur und Wissenschaft zu betreiben.<ref>[[Helmut Reinalter]]: ''Die Freimaurer'', Verlag C.H. Beck, München, 5. Aufl., 2006, S. 93 und 94</ref> Die Freimaurerlogen versuchten vor allem beim [[Adel]] Anhänger zu gewinnen, was ihnen teilweise auch gelang.		Die Freimaurerei ist zwar als Organisation grundsätzlich unpolitisch, den einzelnen Mitgliedern steht es aber frei, sich aktiv politisch zu betätigen. Dennoch zeigte sich in der Geschichte der Freimaurerei, dass sie durch ihre Ziele und das humanitäre Verhalten ihrer Mitglieder in der Gesellschaft indirekt politischen Einfluss nahm. So hat die Freimaurerei als gesellschaftliche Formation die [[Aufklärung]] mitgeprägt. Viele Gruppen wie das finanzkräftige [[Bürgertum]] und die Philosophen, die sozial anerkannt, aber teilweise ohne politischen Einfluss waren und in den bestehenden Einrichtungen des [[Absolutismus\|absolutistischen]] Staates keinen adäquaten Raum fanden, trafen sich an an Orten, wie der [[Börse]], in Bibliotheken und literarischen und gelehrten Gesellschaften, um Kunst, Kultur und Wissenschaft zu betreiben.<ref>[[Helmut Reinalter]]: ''Die Freimaurer'', Verlag C.H. Beck, München, 5. Aufl., 2006, S. 93 und 94</ref> Die Freimaurerlogen versuchten vor allem beim [[Adel]] Anhänger zu gewinnen, was ihnen teilweise auch gelang. So wurde Friedrich II. von Preußen durch Abgeordnete der ''Loge d’Hambourg'' unter konspirativen Bedingungen in der Nacht vom 14./15. August 1738 in [[Braunschweig]] zum Freimaurer gemacht.

	== Bekannte Freimaurer ==		== Bekannte Freimaurer ==

Fmrauch: /* Organisation */ Grand Orient de France ist eine der größten, daher hier eingesetzt

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Organisation: Grand Orient de France ist eine der größten, daher hier eingesetzt

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	== Organisation ==		== Organisation ==
	Die Freimaurerlogen, intern auch Bauhütte genannt, ähneln bürgerlichen [[Verein]]en, der Vorsitzende heißt [[Meister vom Stuhl]]. Der Vorstand der Loge wird als ''Beamtenrat'' bezeichnet und umfasst verschiedene Aufgaben. Die Stellvertreter des Vorsitzenden werden ''Erster'' und ''Zweiter Aufseher'' genannt. Außerdem gibt es den [[Schatzmeister]] und [[Schriftführer]] (Sekretär). Dementsprechend wird in Deutschland seit Ende des 20. Jahrhunderts im Regelfall die Rechtsform e.V. (Eingetragener Verein) festgelegt. Die einzelnen Ämter werden je nach [[Satzung]] zwei oder drei Jahre ausgeübt, eine Wiederwahl ist möglich. Die meisten Logen haben sich in Dachverbänden zusammengeschlossen, um sich gegenseitig anzuerkennen und nach außen als ''Großloge'' oder ''Landesloge'' aufzutreten. In diesem Zusammenhang ist auch die Bezeichnung [[Reguläre Freimaurerei]] oder Loge üblich. Nicht anerkannte Logen gelten als ''irregulär'' - Beispiele waren der [[Ordo Templi Orientis]] (O.T.O.) und die italienische Loge [[Propaganda Due\|P 2]] (Propaganda Due). Die einzelnen Logen sind untereinander durch gegenseitige Anerkennung, verschiedene Dachverbände und Vertrauenspersonen miteinander verbunden. Dabei arbeiten diese Vertrauenspersonen manchmal verdeckt, indem sie in einer anderen Loge ihren höheren [[Logengrad]] verschweigen - ähnlich einem [[V-Mann]]. Die Freimaurer treffen sich wöchentlich in einem bestimmtem nichtöffentlichen Raum oder einem eigenen Gebäude ("Logenhaus"), um dort nach traditionellen Gebräuchen ("Ritual") Versammlungen abzuhalten.		Die Freimaurerlogen, intern auch Bauhütte genannt, ähneln bürgerlichen [[Verein]]en, der Vorsitzende heißt [[Meister vom Stuhl]]. Der Vorstand der Loge wird als ''Beamtenrat'' bezeichnet und umfasst verschiedene Aufgaben. Die Stellvertreter des Vorsitzenden werden ''Erster'' und ''Zweiter Aufseher'' genannt. Außerdem gibt es den [[Schatzmeister]] und [[Schriftführer]] (Sekretär). Dementsprechend wird in Deutschland seit Ende des 20. Jahrhunderts im Regelfall die Rechtsform e.V. (Eingetragener Verein) festgelegt. Die einzelnen Ämter werden je nach [[Satzung]] zwei oder drei Jahre ausgeübt, eine Wiederwahl ist möglich. Die meisten Logen haben sich in Dachverbänden zusammengeschlossen, um sich gegenseitig anzuerkennen und nach außen als ''Großloge'' oder ''Landesloge'' aufzutreten wie der [[Grand Orient de France]]. In diesem Zusammenhang ist auch die Bezeichnung [[Reguläre Freimaurerei]] oder Loge üblich. Nicht anerkannte Logen gelten als ''irregulär'' - Beispiele waren der [[Ordo Templi Orientis]] (O.T.O.) und die italienische Loge [[Propaganda Due\|P 2]] (Propaganda Due). Die einzelnen Logen sind untereinander durch gegenseitige Anerkennung, verschiedene Dachverbände und Vertrauenspersonen miteinander verbunden. Dabei arbeiten diese Vertrauenspersonen manchmal verdeckt, indem sie in einer anderen Loge ihren höheren [[Logengrad]] verschweigen - ähnlich einem [[V-Mann]]. Die Freimaurer treffen sich wöchentlich in einem bestimmtem nichtöffentlichen Raum oder einem eigenen Gebäude ("Logenhaus"), um dort nach traditionellen Gebräuchen ("Ritual") Versammlungen abzuhalten.

	Bei Großlogen handelt es sich um Dachverbände in denen einzelne lokale Logen organisatorisch zusammengeschlossen sind. Die Vertreter der Großlogen werden von den Vorsitzenden der Einzellogen (Meister vom Stuhl) gewählt. Repräsentant einer Großloge ist der sogenannte Großmeister.		Bei Großlogen handelt es sich um Dachverbände in denen einzelne lokale Logen organisatorisch zusammengeschlossen sind. Die Vertreter der Großlogen werden von den Vorsitzenden der Einzellogen (Meister vom Stuhl) gewählt. Repräsentant einer Großloge ist der sogenannte Großmeister.