Gang nach Canossa - Versionsgeschichte

Fmrauch: falsches Jahr, da gab es keine Papst mit diesem Namen !

2024-10-07T18:28:33Z

falsches Jahr, da gab es keine Papst mit diesem Namen !

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	Der [[Papst]] befand sich auf dem Weg nach [[Augsburg]], wohin er für Februar 1077 von den Fürsten eingeladen war, und suchte zwischenzeitlich Unterkunft auf der [[Oberitalien\|oberitalienischen]] [[Burg Canossa]]. Vor dieser Burg versuchte Heinrich dann, die Lösung seiner Person vom [[Kirchenbann]] ''(Anathema)'' zu erlangen. In historischen Überlieferungen, die alle von Parteigängern des Papstes stammen, wird geschildert, dass Heinrich als Ritual der [[Buße]] bei der Begegnung mit dem Papst nur ein Hemd trug. Um die Symbolkraft zu betonen, wird sogar beschrieben, wie Heinrich im kalten Winter draußen im Hemd vor der Burg gestanden habe.		Der [[Papst]] befand sich auf dem Weg nach [[Augsburg]], wohin er für Februar 1077 von den Fürsten eingeladen war, und suchte zwischenzeitlich Unterkunft auf der [[Oberitalien\|oberitalienischen]] [[Burg Canossa]]. Vor dieser Burg versuchte Heinrich dann, die Lösung seiner Person vom [[Kirchenbann]] ''(Anathema)'' zu erlangen. In historischen Überlieferungen, die alle von Parteigängern des Papstes stammen, wird geschildert, dass Heinrich als Ritual der [[Buße]] bei der Begegnung mit dem Papst nur ein Hemd trug. Um die Symbolkraft zu betonen, wird sogar beschrieben, wie Heinrich im kalten Winter draußen im Hemd vor der Burg gestanden habe.

	Der Gang nach Canossa war auch ein Höhepunkt im [[Investiturstreit]]. Ab ~~1628~~ kam es zum Streit um einen offiziellen Text von Papst [[Benedikt XIII.]], der an den Sturz des „gottlosen“ Kaiser Heinrichs IV. in Canossa erinnerte. Die Verbreitung dieses Textes wurde in mehreren Staaten verboten. Diese Verbote galten bis in die 1830er Jahre.<ref>Matthias Pape: ''„Canossa“ – eine Obsession? Mythos und Realität''. In: ''Zeitschrift für Geschichtswissenschaft'' 54, 2006, S. 550–572, Kap. 3 (mit Einzelnachweisen).</ref> Das Thema spielte noch eine symbolische Rolle im [[Kulturkampf]] des 19. Jahrhunderts.		Der Gang nach Canossa war auch ein Höhepunkt im [[Investiturstreit]]. Ab 1728 kam es zum Streit um einen offiziellen Text von Papst [[Benedikt XIII.]], der an den Sturz des „gottlosen“ Kaiser Heinrichs IV. in Canossa erinnerte.<ref>Rudolf Schieffer: ''Papst Gregor VII. Kirchenreform und Investiturstreit.'' München 2010, S. 102.</ref> Die Verbreitung dieses Textes wurde in mehreren Staaten verboten. Diese Verbote galten bis in die 1830er Jahre.<ref>Matthias Pape: ''„Canossa“ – eine Obsession? Mythos und Realität''. In: ''Zeitschrift für Geschichtswissenschaft'' 54, 2006, S. 550–572, Kap. 3 (mit Einzelnachweisen).</ref> Das Thema spielte noch eine symbolische Rolle im [[Kulturkampf]] des 19. Jahrhunderts.

	Im heutigen Sprachgebrauch wird ein als erniedrigend empfundener Bittgang im übertragenen Sinne als „Gang nach Canossa“ bezeichnet.		Im heutigen Sprachgebrauch wird ein als erniedrigend empfundener Bittgang im übertragenen Sinne als „Gang nach Canossa“ bezeichnet.

Fmrauch: /* Primärliteratur */ den Unterschied machen wir hier nicht

2024-10-07T18:17:35Z

Primärliteratur: den Unterschied machen wir hier nicht

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	Im heutigen Sprachgebrauch wird ein als erniedrigend empfundener Bittgang im übertragenen Sinne als „Gang nach Canossa“ bezeichnet.		Im heutigen Sprachgebrauch wird ein als erniedrigend empfundener Bittgang im übertragenen Sinne als „Gang nach Canossa“ bezeichnet.

	== ~~[[Primärliteratur]]~~ ==		== Literatur ==
	* [[Lampert von Hersfeld]]: ''Annalen.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2000, ISBN 3-534-00176-1 (Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters 13; Text lateinisch-deutsch)		* [[Lampert von Hersfeld]]: ''Annalen.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2000, ISBN 3-534-00176-1 (Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters 13; Text lateinisch-deutsch)

Fmrauch am 7. Oktober 2024 um 18:17 Uhr

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	Der '''Gang nach Canossa''' war ein Feldzug in [[Italien]] seitens des Königs [[Heinrich IV. (HRR)\|Heinrichs IV.]] im Winter 1076/1077. Er wollte dadurch verhindern, dass sich [[Gregor VII.\|Papst Gregor VII.]] mit den deutschen Fürsten verbündet.		Der '''Gang nach Canossa''' war ein Feldzug in [[Italien]] seitens des Königs [[Heinrich IV. (HRR)\|Heinrichs IV.]] im Winter 1076/1077. Er wollte dadurch verhindern, dass sich [[Gregor VII.\|Papst Gregor VII.]] mit den deutschen Fürsten verbündet.

	Der [[Papst]] befand sich auf dem Weg nach [[Augsburg]], wohin er für Februar 1077 von den Fürsten eingeladen war, und suchte zwischenzeitlich Unterkunft auf der [[Oberitalien\|oberitalienischen]] [[Burg Canossa]]. Vor dieser Burg versuchte Heinrich dann, die Lösung seiner Person vom [[Kirchenbann]] ''(Anathema)'' zu erlangen. In historischen Überlieferungen, die alle von Parteigängern des Papstes stammen, wird geschildert, dass Heinrich als Ritual der [[Buße]] bei der Begegnung mit dem Papst ein ~~Büßerhemd~~ trug. Um die Symbolkraft zu betonen, wird sogar beschrieben, wie Heinrich im kalten Winter draußen im Hemd vor der Burg gestanden habe.		Der [[Papst]] befand sich auf dem Weg nach [[Augsburg]], wohin er für Februar 1077 von den Fürsten eingeladen war, und suchte zwischenzeitlich Unterkunft auf der [[Oberitalien\|oberitalienischen]] [[Burg Canossa]]. Vor dieser Burg versuchte Heinrich dann, die Lösung seiner Person vom [[Kirchenbann]] ''(Anathema)'' zu erlangen. In historischen Überlieferungen, die alle von Parteigängern des Papstes stammen, wird geschildert, dass Heinrich als Ritual der [[Buße]] bei der Begegnung mit dem Papst nur ein Hemd trug. Um die Symbolkraft zu betonen, wird sogar beschrieben, wie Heinrich im kalten Winter draußen im Hemd vor der Burg gestanden habe.

	Der Gang nach Canossa war auch ein Höhepunkt im [[Investiturstreit]]. Ab 1628 kam es zum Streit um einen offiziellen Text von Papst [[Benedikt XIII.]], der an den Sturz des „gottlosen“ Kaiser Heinrichs IV. in Canossa erinnerte. Die Verbreitung dieses Textes wurde in mehreren Staaten verboten. Diese Verbote galten bis in die 1830er Jahre.<ref>Matthias Pape: ''„Canossa“ – eine Obsession? Mythos und Realität''. In: ''Zeitschrift für Geschichtswissenschaft'' 54, 2006, S. 550–572, Kap. 3 (mit Einzelnachweisen).</ref> Das Thema spielte noch eine symbolische Rolle im [[Kulturkampf]] des 19. Jahrhunderts.		Der Gang nach Canossa war auch ein Höhepunkt im [[Investiturstreit]]. Ab 1628 kam es zum Streit um einen offiziellen Text von Papst [[Benedikt XIII.]], der an den Sturz des „gottlosen“ Kaiser Heinrichs IV. in Canossa erinnerte. Die Verbreitung dieses Textes wurde in mehreren Staaten verboten. Diese Verbote galten bis in die 1830er Jahre.<ref>Matthias Pape: ''„Canossa“ – eine Obsession? Mythos und Realität''. In: ''Zeitschrift für Geschichtswissenschaft'' 54, 2006, S. 550–572, Kap. 3 (mit Einzelnachweisen).</ref> Das Thema spielte noch eine symbolische Rolle im [[Kulturkampf]] des 19. Jahrhunderts.

Celtic Twilight am 2. Mai 2023 um 16:25 Uhr

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	Der '''Gang nach Canossa''' war ein Feldzug in [[Italien]] seitens des Königs [[Heinrich IV. (HRR)\|Heinrichs IV.]] im Winter 1076/1077. Er wollte dadurch verhindern, dass sich [[Gregor VII.\|Papst Gregor VII.]] mit den deutschen Fürsten verbündet.		Der '''Gang nach Canossa''' war ein Feldzug in [[Italien]] seitens des Königs [[Heinrich IV. (HRR)\|Heinrichs IV.]] im Winter 1076/1077. Er wollte dadurch verhindern, dass sich [[Gregor VII.\|Papst Gregor VII.]] mit den deutschen Fürsten verbündet.

	Der [[Papst]] befand sich auf dem Weg nach [[Augsburg]], wohin er für Februar 1077 von den Fürsten eingeladen war, und suchte zwischenzeitlich Unterkunft auf der [[Oberitalien\|oberitalienischen]] []Burg Canossa]]. Vor dieser Burg versuchte Heinrich dann, die Lösung seiner Person vom [[Kirchenbann]] ''(Anathema)'' zu erlangen. In historischen Überlieferungen, die alle von Parteigängern des Papstes stammen, wird geschildert, dass Heinrich als Ritual der [[Buße]] bei der Begegnung mit dem Papst ein Büßerhemd trug. Um die Symbolkraft zu betonen, wird sogar beschrieben, wie Heinrich im kalten Winter draußen im Hemd vor der Burg gestanden habe.		Der [[Papst]] befand sich auf dem Weg nach [[Augsburg]], wohin er für Februar 1077 von den Fürsten eingeladen war, und suchte zwischenzeitlich Unterkunft auf der [[Oberitalien\|oberitalienischen]] [[Burg Canossa]]. Vor dieser Burg versuchte Heinrich dann, die Lösung seiner Person vom [[Kirchenbann]] ''(Anathema)'' zu erlangen. In historischen Überlieferungen, die alle von Parteigängern des Papstes stammen, wird geschildert, dass Heinrich als Ritual der [[Buße]] bei der Begegnung mit dem Papst ein Büßerhemd trug. Um die Symbolkraft zu betonen, wird sogar beschrieben, wie Heinrich im kalten Winter draußen im Hemd vor der Burg gestanden habe.

	Der Gang nach Canossa war auch ein Höhepunkt im [[Investiturstreit]]. Ab 1628 kam es zum Streit um einen offiziellen Text von Papst [[Benedikt XIII.]], der an den Sturz des „gottlosen“ Kaiser Heinrichs IV. in Canossa erinnerte. Die Verbreitung dieses Textes wurde in mehreren Staaten verboten. Diese Verbote galten bis in die 1830er Jahre.<ref>Matthias Pape: ''„Canossa“ – eine Obsession? Mythos und Realität''. In: ''Zeitschrift für Geschichtswissenschaft'' 54, 2006, S. 550–572, Kap. 3 (mit Einzelnachweisen).</ref> Das Thema spielte noch eine symbolische Rolle im [[Kulturkampf]] des 19. Jahrhunderts.		Der Gang nach Canossa war auch ein Höhepunkt im [[Investiturstreit]]. Ab 1628 kam es zum Streit um einen offiziellen Text von Papst [[Benedikt XIII.]], der an den Sturz des „gottlosen“ Kaiser Heinrichs IV. in Canossa erinnerte. Die Verbreitung dieses Textes wurde in mehreren Staaten verboten. Diese Verbote galten bis in die 1830er Jahre.<ref>Matthias Pape: ''„Canossa“ – eine Obsession? Mythos und Realität''. In: ''Zeitschrift für Geschichtswissenschaft'' 54, 2006, S. 550–572, Kap. 3 (mit Einzelnachweisen).</ref> Das Thema spielte noch eine symbolische Rolle im [[Kulturkampf]] des 19. Jahrhunderts.

Celtic Twilight am 2. Mai 2023 um 16:25 Uhr

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	Der '''Gang nach Canossa''' war ein Feldzug in [[Italien]] seitens des Königs [[Heinrich IV. (HRR)\|Heinrichs IV.]] im Winter 1076/1077. Er wollte dadurch verhindern, dass sich [[Gregor VII.\|Papst Gregor VII.]] mit den deutschen Fürsten verbündet.		Der '''Gang nach Canossa''' war ein Feldzug in [[Italien]] seitens des Königs [[Heinrich IV. (HRR)\|Heinrichs IV.]] im Winter 1076/1077. Er wollte dadurch verhindern, dass sich [[Gregor VII.\|Papst Gregor VII.]] mit den deutschen Fürsten verbündet.

	Der [[Papst]] befand sich auf dem Weg nach [[Augsburg]], wohin er für Februar 1077 von den Fürsten eingeladen war, und suchte zwischenzeitlich Unterkunft auf der Burg Canossa ~~(Oberitalien)~~. Vor dieser Burg versuchte Heinrich dann, die Lösung seiner Person vom [[Kirchenbann]] ''(Anathema)'' zu erlangen. In historischen Überlieferungen, die alle von Parteigängern des Papstes stammen, wird geschildert, dass Heinrich als Ritual der [[Buße]] bei der Begegnung mit dem Papst ein Büßerhemd trug. Um die Symbolkraft zu betonen, wird sogar beschrieben, wie Heinrich im kalten Winter draußen im Hemd vor der Burg gestanden habe.		Der [[Papst]] befand sich auf dem Weg nach [[Augsburg]], wohin er für Februar 1077 von den Fürsten eingeladen war, und suchte zwischenzeitlich Unterkunft auf der [[Oberitalien\|oberitalienischen]] []Burg Canossa]]. Vor dieser Burg versuchte Heinrich dann, die Lösung seiner Person vom [[Kirchenbann]] ''(Anathema)'' zu erlangen. In historischen Überlieferungen, die alle von Parteigängern des Papstes stammen, wird geschildert, dass Heinrich als Ritual der [[Buße]] bei der Begegnung mit dem Papst ein Büßerhemd trug. Um die Symbolkraft zu betonen, wird sogar beschrieben, wie Heinrich im kalten Winter draußen im Hemd vor der Burg gestanden habe.

	Der Gang nach Canossa war auch ein Höhepunkt im [[Investiturstreit]]. Ab ~~1728~~ kam es zum Streit um einen offiziellen Text von Papst [[Benedikt XIII.]], der an den Sturz des „gottlosen“ Kaiser Heinrichs IV. in Canossa erinnerte. Die Verbreitung dieses Textes wurde in mehreren Staaten verboten. Diese Verbote galten bis in die 1830er Jahre.<ref>Matthias Pape: ''„Canossa“ – eine Obsession? Mythos und Realität''. In: ''Zeitschrift für Geschichtswissenschaft'' 54, 2006, S. 550–572, Kap. 3 (mit Einzelnachweisen).</ref> Das Thema spielte noch eine symbolische Rolle im [[Kulturkampf]] des 19. Jahrhunderts.		Der Gang nach Canossa war auch ein Höhepunkt im [[Investiturstreit]]. Ab 1628 kam es zum Streit um einen offiziellen Text von Papst [[Benedikt XIII.]], der an den Sturz des „gottlosen“ Kaiser Heinrichs IV. in Canossa erinnerte. Die Verbreitung dieses Textes wurde in mehreren Staaten verboten. Diese Verbote galten bis in die 1830er Jahre.<ref>Matthias Pape: ''„Canossa“ – eine Obsession? Mythos und Realität''. In: ''Zeitschrift für Geschichtswissenschaft'' 54, 2006, S. 550–572, Kap. 3 (mit Einzelnachweisen).</ref> Das Thema spielte noch eine symbolische Rolle im [[Kulturkampf]] des 19. Jahrhunderts.

	Im heutigen Sprachgebrauch wird ein als erniedrigend empfundener Bittgang im übertragenen Sinne als „Gang nach Canossa“ bezeichnet.		Im heutigen Sprachgebrauch wird ein als erniedrigend empfundener Bittgang im übertragenen Sinne als „Gang nach Canossa“ bezeichnet.

Fmrauch am 6. September 2019 um 09:55 Uhr

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	* [[Lampert von Hersfeld]]: ''Annalen.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2000, ISBN 3-534-00176-1 (Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters 13; Text lateinisch-deutsch)		* [[Lampert von Hersfeld]]: ''Annalen.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2000, ISBN 3-534-00176-1 (Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters 13; Text lateinisch-deutsch)

	{{PPA-~~Kupfer~~}}		{{PPA-Silber}}

	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==

Fmrauch am 6. September 2019 um 09:52 Uhr

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	Der '''Gang nach Canossa''' war ein Feldzug in [[Italien]] seitens des Königs [[Heinrich IV. (HRR)\|Heinrichs IV.]] im Winter 1076/1077. Er wollte dadurch verhindern, dass sich [[Gregor VII.\|Papst Gregor VII.]] mit den deutschen Fürsten verbündet.		Der '''Gang nach Canossa''' war ein Feldzug in [[Italien]] seitens des Königs [[Heinrich IV. (HRR)\|Heinrichs IV.]] im Winter 1076/1077. Er wollte dadurch verhindern, dass sich [[Gregor VII.\|Papst Gregor VII.]] mit den deutschen Fürsten verbündet.

	Der [[Papst]] befand sich auf dem Weg nach [[Augsburg]], wohin er für Februar 1077 von den Fürsten eingeladen war, und suchte zwischenzeitlich Unterkunft auf der Burg Canossa (Oberitalien). Vor dieser Burg versuchte Heinrich dann, die Lösung seiner Person vom [[Kirchenbann]] ''(Anathema)'' zu erlangen. In historischen Überlieferungen, die alle von Parteigängern des Papstes stammen, wird geschildert, dass Heinrich als Ritual der [[~~Kirchenbuße~~]] bei der Begegnung mit dem Papst ein Büßerhemd trug. Um die Symbolkraft zu betonen, wird sogar beschrieben, wie Heinrich im kalten Winter draußen im Hemd vor der Burg gestanden habe.		Der [[Papst]] befand sich auf dem Weg nach [[Augsburg]], wohin er für Februar 1077 von den Fürsten eingeladen war, und suchte zwischenzeitlich Unterkunft auf der Burg Canossa (Oberitalien). Vor dieser Burg versuchte Heinrich dann, die Lösung seiner Person vom [[Kirchenbann]] ''(Anathema)'' zu erlangen. In historischen Überlieferungen, die alle von Parteigängern des Papstes stammen, wird geschildert, dass Heinrich als Ritual der [[Buße]] bei der Begegnung mit dem Papst ein Büßerhemd trug. Um die Symbolkraft zu betonen, wird sogar beschrieben, wie Heinrich im kalten Winter draußen im Hemd vor der Burg gestanden habe.

	Der Gang nach Canossa war auch ein Höhepunkt im [[Investiturstreit]]. Ab 1728 kam es zum Streit um einen offiziellen Text von Papst [[Benedikt XIII.]], der an den Sturz des „gottlosen“ Kaiser Heinrichs IV. in Canossa erinnerte. Die Verbreitung dieses Textes wurde in mehreren Staaten verboten. Diese Verbote galten bis in die 1830er Jahre.<ref>Matthias Pape: ''„Canossa“ – eine Obsession? Mythos und Realität''. In: ''Zeitschrift für Geschichtswissenschaft'' 54, 2006, S. 550–572, Kap. 3 (mit Einzelnachweisen).</ref> Das Thema spielte noch eine symbolische Rolle im [[Kulturkampf]] des 19. Jahrhunderts.		Der Gang nach Canossa war auch ein Höhepunkt im [[Investiturstreit]]. Ab 1728 kam es zum Streit um einen offiziellen Text von Papst [[Benedikt XIII.]], der an den Sturz des „gottlosen“ Kaiser Heinrichs IV. in Canossa erinnerte. Die Verbreitung dieses Textes wurde in mehreren Staaten verboten. Diese Verbote galten bis in die 1830er Jahre.<ref>Matthias Pape: ''„Canossa“ – eine Obsession? Mythos und Realität''. In: ''Zeitschrift für Geschichtswissenschaft'' 54, 2006, S. 550–572, Kap. 3 (mit Einzelnachweisen).</ref> Das Thema spielte noch eine symbolische Rolle im [[Kulturkampf]] des 19. Jahrhunderts.
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	Im heutigen Sprachgebrauch wird ein als erniedrigend empfundener Bittgang im übertragenen Sinne als „Gang nach Canossa“ bezeichnet.		Im heutigen Sprachgebrauch wird ein als erniedrigend empfundener Bittgang im übertragenen Sinne als „Gang nach Canossa“ bezeichnet.

	== [[~~Primärquelle~~]] ==		== [[Primärliteratur]] ==
	* [[Lampert von Hersfeld]]: ''Annalen.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2000, ISBN 3-534-00176-1 (Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters 13; Text lateinisch-deutsch)		* [[Lampert von Hersfeld]]: ''Annalen.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2000, ISBN 3-534-00176-1 (Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters 13; Text lateinisch-deutsch)

Fmrauch: etwas zur Rezeption

2019-09-06T09:52:08Z

etwas zur Rezeption

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	Der [[Papst]] befand sich auf dem Weg nach [[Augsburg]], wohin er für Februar 1077 von den Fürsten eingeladen war, und suchte zwischenzeitlich Unterkunft auf der Burg Canossa (Oberitalien). Vor dieser Burg versuchte Heinrich dann, die Lösung seiner Person vom [[Kirchenbann]] ''(Anathema)'' zu erlangen. In historischen Überlieferungen, die alle von Parteigängern des Papstes stammen, wird geschildert, dass Heinrich als Ritual der [[Kirchenbuße]] bei der Begegnung mit dem Papst ein Büßerhemd trug. Um die Symbolkraft zu betonen, wird sogar beschrieben, wie Heinrich im kalten Winter draußen im Hemd vor der Burg gestanden habe.		Der [[Papst]] befand sich auf dem Weg nach [[Augsburg]], wohin er für Februar 1077 von den Fürsten eingeladen war, und suchte zwischenzeitlich Unterkunft auf der Burg Canossa (Oberitalien). Vor dieser Burg versuchte Heinrich dann, die Lösung seiner Person vom [[Kirchenbann]] ''(Anathema)'' zu erlangen. In historischen Überlieferungen, die alle von Parteigängern des Papstes stammen, wird geschildert, dass Heinrich als Ritual der [[Kirchenbuße]] bei der Begegnung mit dem Papst ein Büßerhemd trug. Um die Symbolkraft zu betonen, wird sogar beschrieben, wie Heinrich im kalten Winter draußen im Hemd vor der Burg gestanden habe.

	Der Gang nach Canossa war auch ein Höhepunkt im [[Investiturstreit]] und spielte noch eine symbolische Rolle im [[Kulturkampf]]. Im heutigen Sprachgebrauch wird ein als erniedrigend empfundener Bittgang im übertragenen Sinne als „Gang nach Canossa“ bezeichnet.		Der Gang nach Canossa war auch ein Höhepunkt im [[Investiturstreit]]. Ab 1728 kam es zum Streit um einen offiziellen Text von Papst [[Benedikt XIII.]], der an den Sturz des „gottlosen“ Kaiser Heinrichs IV. in Canossa erinnerte. Die Verbreitung dieses Textes wurde in mehreren Staaten verboten. Diese Verbote galten bis in die 1830er Jahre.<ref>Matthias Pape: ''„Canossa“ – eine Obsession? Mythos und Realität''. In: ''Zeitschrift für Geschichtswissenschaft'' 54, 2006, S. 550–572, Kap. 3 (mit Einzelnachweisen).</ref> Das Thema spielte noch eine symbolische Rolle im [[Kulturkampf]] des 19. Jahrhunderts.

			Im heutigen Sprachgebrauch wird ein als erniedrigend empfundener Bittgang im übertragenen Sinne als „Gang nach Canossa“ bezeichnet.

			== [[Primärquelle]] ==
			* [[Lampert von Hersfeld]]: ''Annalen.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2000, ISBN 3-534-00176-1 (Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters 13; Text lateinisch-deutsch)

	{{PPA-Kupfer}}		{{PPA-Kupfer}}

			== Einzelnachweise ==
			<references />

	[[Kategorie:Christentumsgeschichte (Mittelalter)]]		[[Kategorie:Christentumsgeschichte (Mittelalter)]]
	[[Kategorie:Deutsche Geschichte (Heiliges Römisches Reich)]]		[[Kategorie:Deutsche Geschichte (Heiliges Römisches Reich)]]
	[[Kategorie:Redewendung]]		[[Kategorie:Redewendung]]

Fmrauch: ergänzt

2017-10-03T18:22:58Z

ergänzt

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	Der [[Papst]] befand sich auf dem Weg nach [[Augsburg]], wohin er für Februar 1077 von den Fürsten eingeladen war, und suchte zwischenzeitlich Unterkunft auf der Burg Canossa (Oberitalien). Vor dieser Burg versuchte Heinrich dann, die Lösung seiner Person vom [[Kirchenbann]] ''(Anathema)'' zu erlangen. In historischen Überlieferungen, die alle von Parteigängern des Papstes stammen, wird geschildert, dass Heinrich als Ritual der [[Kirchenbuße]] bei der Begegnung mit dem Papst ein Büßerhemd trug. Um die Symbolkraft zu betonen, wird sogar beschrieben, wie Heinrich im kalten Winter draußen im Hemd vor der Burg gestanden habe.		Der [[Papst]] befand sich auf dem Weg nach [[Augsburg]], wohin er für Februar 1077 von den Fürsten eingeladen war, und suchte zwischenzeitlich Unterkunft auf der Burg Canossa (Oberitalien). Vor dieser Burg versuchte Heinrich dann, die Lösung seiner Person vom [[Kirchenbann]] ''(Anathema)'' zu erlangen. In historischen Überlieferungen, die alle von Parteigängern des Papstes stammen, wird geschildert, dass Heinrich als Ritual der [[Kirchenbuße]] bei der Begegnung mit dem Papst ein Büßerhemd trug. Um die Symbolkraft zu betonen, wird sogar beschrieben, wie Heinrich im kalten Winter draußen im Hemd vor der Burg gestanden habe.

	Im heutigen Sprachgebrauch wird ein als erniedrigend empfundener Bittgang im übertragenen Sinne als „Gang nach Canossa“ bezeichnet.		Der Gang nach Canossa war auch ein Höhepunkt im [[Investiturstreit]] und spielte noch eine symbolische Rolle im [[Kulturkampf]]. Im heutigen Sprachgebrauch wird ein als erniedrigend empfundener Bittgang im übertragenen Sinne als „Gang nach Canossa“ bezeichnet.

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Fmrauch: Bild dazu

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Bild dazu

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			[[Datei:Canossa-Bild1630.jpg\|thumb\|König Heinrich IV. erscheint im Büßerhemd vor Papst Gregor VII., zwischen den beiden sitzt Mathilde von Tuszien, Gräfin auf der Burg Canossa - Gemälde um 1630]]

	Der '''Gang nach Canossa''' war ein Feldzug in [[Italien]] seitens des Königs [[Heinrich IV. (HRR)\|Heinrichs IV.]] im Winter 1076/1077. Er wollte dadurch verhindern, dass sich [[Gregor VII.\|Papst Gregor VII.]] mit den deutschen Fürsten verbündet.		Der '''Gang nach Canossa''' war ein Feldzug in [[Italien]] seitens des Königs [[Heinrich IV. (HRR)\|Heinrichs IV.]] im Winter 1076/1077. Er wollte dadurch verhindern, dass sich [[Gregor VII.\|Papst Gregor VII.]] mit den deutschen Fürsten verbündet.