Gesetz-und-Gnade-Bild - Versionsgeschichte

Fmrauch: PPA ?

2023-04-23T09:12:53Z

PPA ?

← Nächstältere Version		Version vom 23. April 2023, 09:12 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	Das '''Gesetz-und-Gnade-Bild''' ist eine thematische Gattung von Bildern, die seit den 1520er-Jahren aufkam und der religiösen Belehrung der Bevölkerung vornehmlich im [[Protestantismus\|protestantischen]] Raum diente. [[Datei:Gesetz und Gnade - Lucas Cranach.PNG\|thumb\|360px\|Das Bild ''Gesetz und Gnade'' von [[Lucas Cranach d. Ä.~~]] (1529~~, heute im ''Germanischen Nationalmuseum'' in [[Nürnberg]])]]		Das '''Gesetz-und-Gnade-Bild''' ist eine thematische Gattung von Bildern, die seit den 1520er-Jahren aufkam und der religiösen Belehrung der Bevölkerung vornehmlich im [[Protestantismus\|protestantischen]] Raum diente. [[Datei:Gesetz und Gnade - Lucas Cranach.PNG\|thumb\|360px\|Das Bild ''Gesetz und Gnade'' von Lucas Cranach d. Ä., heute im ''Germanischen Nationalmuseum'' in [[Nürnberg]])]]

	Bei Gesetz-und-Gnade-Bildern handelt es sich um Lehr- und Andachtsbilder zugleich, welche die reformatorische Botschaft eindrücklich zusammen fassen und außerdem zu einer meditativen Versenkung des Betrachters in die Heilsgeschichte vom [[Sündenfall]] bis zum [[Jüngstes Gericht\|Jüngsten Gericht]] motiviert. Die Bilder sind meist mittig horizontal, z.B. durch einen Baum, geteilt. Die linke Seite steht dabei für das Gesetz des [[Altes Testament\|Alten Testaments]], [[Moses]] und die Verstrickung des Menschen in [[Sünde]], Leid und Tod sowie die Vertreibung von Adam und Eva aus dem [[Paradies]] und die [[Hölle]]. Die rechte Bildseite steht für das [[Neues Testament\|Neue Testament]] und [[Jesus Christus\|Jesu]] Botschaft von Gnade, Vergebung und Ewigem Leben sowie den Himmel. Durch die horizontale Gegenüberstellung der beiden Bereiche wird der Betrachter aufgefordert die Bildhälften miteinander zu vergleichen und zu kontrastieren. Sein Blick wechselt zwischen den Bildhälften wie zwischen zwei Seiten eines aufgeschlagenen Buches. Bei etlichen Gesetz-und-Gnade-Bildern sind anschließend an den unteren Bildbereich noch biblische Texte eingefügt, was aus der gesteigerten Bedeutung des biblischen Wortes im Protestantismus erklärbar ist.		Bei Gesetz-und-Gnade-Bildern handelt es sich um Lehr- und Andachtsbilder zugleich, welche die reformatorische Botschaft eindrücklich zusammen fassen und außerdem zu einer meditativen Versenkung des Betrachters in die Heilsgeschichte vom [[Sündenfall]] bis zum [[Jüngstes Gericht\|Jüngsten Gericht]] motiviert. Die Bilder sind meist mittig horizontal, z.B. durch einen Baum, geteilt. Die linke Seite steht dabei für das Gesetz des [[Altes Testament\|Alten Testaments]], [[Moses]] und die Verstrickung des Menschen in [[Sünde]], Leid und Tod sowie die Vertreibung von Adam und Eva aus dem [[Paradies]] und die [[Hölle]]. Die rechte Bildseite steht für das [[Neues Testament\|Neue Testament]] und [[Jesus Christus\|Jesu]] Botschaft von Gnade, Vergebung und Ewigem Leben sowie den Himmel. Durch die horizontale Gegenüberstellung der beiden Bereiche wird der Betrachter aufgefordert die Bildhälften miteinander zu vergleichen und zu kontrastieren. Sein Blick wechselt zwischen den Bildhälften wie zwischen zwei Seiten eines aufgeschlagenen Buches. Bei etlichen Gesetz-und-Gnade-Bildern sind anschließend an den unteren Bildbereich noch biblische Texte eingefügt, was aus der gesteigerten Bedeutung des biblischen Wortes im Protestantismus erklärbar ist.
Zeile 10:		Zeile 10:
	* Jörg Schneider: ''Ansichtssache Freiheit? - Die Cranachs und ihre bildende Theologie''; in Martin Bauspieß, Johannes U. Beck und Friederike Portenhauser (Hrsg.): ''Bestimmte Freiheit - Festschrift für Christof Landmesser zum 60. Geburtstag'', Evangelische Verlagsanstalt, 2020, Seite 341 - 358		* Jörg Schneider: ''Ansichtssache Freiheit? - Die Cranachs und ihre bildende Theologie''; in Martin Bauspieß, Johannes U. Beck und Friederike Portenhauser (Hrsg.): ''Bestimmte Freiheit - Festschrift für Christof Landmesser zum 60. Geburtstag'', Evangelische Verlagsanstalt, 2020, Seite 341 - 358

			{{PPA-Zirkon}}
	[[Kategorie:Stoffe und Motive (Bibel)]]		[[Kategorie:Stoffe und Motive (Bibel)]]
	[[Kategorie:Kunst im 16. Jahrhundert]]		[[Kategorie:Kunst im 16. Jahrhundert]]

Fmrauch: sinnvolle Kat.

2023-04-23T09:08:22Z

sinnvolle Kat.

← Nächstältere Version		Version vom 23. April 2023, 09:08 Uhr
Zeile 3:		Zeile 3:
	Bei Gesetz-und-Gnade-Bildern handelt es sich um Lehr- und Andachtsbilder zugleich, welche die reformatorische Botschaft eindrücklich zusammen fassen und außerdem zu einer meditativen Versenkung des Betrachters in die Heilsgeschichte vom [[Sündenfall]] bis zum [[Jüngstes Gericht\|Jüngsten Gericht]] motiviert. Die Bilder sind meist mittig horizontal, z.B. durch einen Baum, geteilt. Die linke Seite steht dabei für das Gesetz des [[Altes Testament\|Alten Testaments]], [[Moses]] und die Verstrickung des Menschen in [[Sünde]], Leid und Tod sowie die Vertreibung von Adam und Eva aus dem [[Paradies]] und die [[Hölle]]. Die rechte Bildseite steht für das [[Neues Testament\|Neue Testament]] und [[Jesus Christus\|Jesu]] Botschaft von Gnade, Vergebung und Ewigem Leben sowie den Himmel. Durch die horizontale Gegenüberstellung der beiden Bereiche wird der Betrachter aufgefordert die Bildhälften miteinander zu vergleichen und zu kontrastieren. Sein Blick wechselt zwischen den Bildhälften wie zwischen zwei Seiten eines aufgeschlagenen Buches. Bei etlichen Gesetz-und-Gnade-Bildern sind anschließend an den unteren Bildbereich noch biblische Texte eingefügt, was aus der gesteigerten Bedeutung des biblischen Wortes im Protestantismus erklärbar ist.		Bei Gesetz-und-Gnade-Bildern handelt es sich um Lehr- und Andachtsbilder zugleich, welche die reformatorische Botschaft eindrücklich zusammen fassen und außerdem zu einer meditativen Versenkung des Betrachters in die Heilsgeschichte vom [[Sündenfall]] bis zum [[Jüngstes Gericht\|Jüngsten Gericht]] motiviert. Die Bilder sind meist mittig horizontal, z.B. durch einen Baum, geteilt. Die linke Seite steht dabei für das Gesetz des [[Altes Testament\|Alten Testaments]], [[Moses]] und die Verstrickung des Menschen in [[Sünde]], Leid und Tod sowie die Vertreibung von Adam und Eva aus dem [[Paradies]] und die [[Hölle]]. Die rechte Bildseite steht für das [[Neues Testament\|Neue Testament]] und [[Jesus Christus\|Jesu]] Botschaft von Gnade, Vergebung und Ewigem Leben sowie den Himmel. Durch die horizontale Gegenüberstellung der beiden Bereiche wird der Betrachter aufgefordert die Bildhälften miteinander zu vergleichen und zu kontrastieren. Sein Blick wechselt zwischen den Bildhälften wie zwischen zwei Seiten eines aufgeschlagenen Buches. Bei etlichen Gesetz-und-Gnade-Bildern sind anschließend an den unteren Bildbereich noch biblische Texte eingefügt, was aus der gesteigerten Bedeutung des biblischen Wortes im Protestantismus erklärbar ist.

	Bekannte Gesetz-und-Gnade-Bilder stammen von [[Franz Timmermann]] (1540, heute in der [[Hamburger Kunsthalle]]), [[Lucas Cranach d. Ä.]] (1529~~, heute im ''Germanischen Nationalmuseum'' in [[Nürnberg]]~~) oder [[Wolfgang Krodel d.Ä.]] (1542, in der [[Sakralkirche St. Annen]] in [[Kemenz]]).		Bekannte Gesetz-und-Gnade-Bilder stammen von [[Franz Timmermann]] (1540, heute in der [[Hamburger Kunsthalle]]), [[Lucas Cranach d. Ä.]] (1529) oder [[Wolfgang Krodel d.Ä.]] (1542, in der [[Sakralkirche St. Annen]] in [[Kemenz]]).
	== Literatur ==		== Literatur ==
	# Kapitel ''Gesetz und Gnade - Über einige Veröffentlichungen im vergangenen Jahrzehnt zur lutherischen Rechtfertigungslehre im Bild'', in Ernst Badstüber: ''Baugestalt und Bildfunktion - Texte zur Architektur- und Kunstgeschichte'', Lukas Verlag, 2006, Seite 252 - 266		* Kapitel ''Gesetz und Gnade - Über einige Veröffentlichungen im vergangenen Jahrzehnt zur lutherischen Rechtfertigungslehre im Bild'', in Ernst Badstüber: ''Baugestalt und Bildfunktion - Texte zur Architektur- und Kunstgeschichte'', Lukas Verlag, 2006, Seite 252 - 266
	# Hans Belting: ''Bild und Kult - Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst'', C.H.Beck, 2000		* Hans Belting: ''Bild und Kult - Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst'', C.H.Beck, 2000
	# Ernst Badstüber: ''Gesetz und Gnade in der Ikonographie Protestantischer Bildkunst''; in ''Gesetz und Gnade - Cranach, Luther und die Bilder'', Ausstellung im Cranach-Jahr 1994, Eisenbach Museum der Wartburg		* Ernst Badstüber: ''Gesetz und Gnade in der Ikonographie Protestantischer Bildkunst''; in ''Gesetz und Gnade - Cranach, Luther und die Bilder'', Ausstellung im Cranach-Jahr 1994, Eisenbach Museum der Wartburg
	# Jörg Schneider: ''Ansichtssache Freiheit? - Die Cranachs und ihre bildende Theologie''; in Martin Bauspieß, Johannes U. Beck und Friederike Portenhauser (Hrsg.): ''Bestimmte Freiheit - Festschrift für Christof Landmesser zum 60. Geburtstag'', Evangelische Verlagsanstalt, 2020, Seite 341 - 358		* Jörg Schneider: ''Ansichtssache Freiheit? - Die Cranachs und ihre bildende Theologie''; in Martin Bauspieß, Johannes U. Beck und Friederike Portenhauser (Hrsg.): ''Bestimmte Freiheit - Festschrift für Christof Landmesser zum 60. Geburtstag'', Evangelische Verlagsanstalt, 2020, Seite 341 - 358

			[[Kategorie:Stoffe und Motive (Bibel)]]
			[[Kategorie:Kunst im 16. Jahrhundert]]

Reimarus: /* Literatur */

2021-12-28T10:37:57Z

Literatur

← Nächstältere Version		Version vom 28. Dezember 2021, 10:37 Uhr
Zeile 8:		Zeile 8:
	# Hans Belting: ''Bild und Kult - Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst'', C.H.Beck, 2000		# Hans Belting: ''Bild und Kult - Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst'', C.H.Beck, 2000
	# Ernst Badstüber: ''Gesetz und Gnade in der Ikonographie Protestantischer Bildkunst''; in ''Gesetz und Gnade - Cranach, Luther und die Bilder'', Ausstellung im Cranach-Jahr 1994, Eisenbach Museum der Wartburg		# Ernst Badstüber: ''Gesetz und Gnade in der Ikonographie Protestantischer Bildkunst''; in ''Gesetz und Gnade - Cranach, Luther und die Bilder'', Ausstellung im Cranach-Jahr 1994, Eisenbach Museum der Wartburg
			# Jörg Schneider: ''Ansichtssache Freiheit? - Die Cranachs und ihre bildende Theologie''; in Martin Bauspieß, Johannes U. Beck und Friederike Portenhauser (Hrsg.): ''Bestimmte Freiheit - Festschrift für Christof Landmesser zum 60. Geburtstag'', Evangelische Verlagsanstalt, 2020, Seite 341 - 358

Reimarus: /* Literatur */

2021-12-28T10:33:02Z

Literatur

← Nächstältere Version		Version vom 28. Dezember 2021, 10:33 Uhr
Zeile 5:		Zeile 5:
	Bekannte Gesetz-und-Gnade-Bilder stammen von [[Franz Timmermann]] (1540, heute in der [[Hamburger Kunsthalle]]), [[Lucas Cranach d. Ä.]] (1529, heute im ''Germanischen Nationalmuseum'' in [[Nürnberg]]) oder [[Wolfgang Krodel d.Ä.]] (1542, in der [[Sakralkirche St. Annen]] in [[Kemenz]]).		Bekannte Gesetz-und-Gnade-Bilder stammen von [[Franz Timmermann]] (1540, heute in der [[Hamburger Kunsthalle]]), [[Lucas Cranach d. Ä.]] (1529, heute im ''Germanischen Nationalmuseum'' in [[Nürnberg]]) oder [[Wolfgang Krodel d.Ä.]] (1542, in der [[Sakralkirche St. Annen]] in [[Kemenz]]).
	== Literatur ==		== Literatur ==
			# Kapitel ''Gesetz und Gnade - Über einige Veröffentlichungen im vergangenen Jahrzehnt zur lutherischen Rechtfertigungslehre im Bild'', in Ernst Badstüber: ''Baugestalt und Bildfunktion - Texte zur Architektur- und Kunstgeschichte'', Lukas Verlag, 2006, Seite 252 - 266
	# Hans Belting: ''Bild und Kult - Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst'', C.H.Beck, 2000		# Hans Belting: ''Bild und Kult - Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst'', C.H.Beck, 2000
	# Ernst Badstüber: ''Gesetz und Gnade in der Ikonographie Protestantischer Bildkunst''; in ''Gesetz und Gnade - Cranach, Luther und die Bilder'', Ausstellung im Cranach-Jahr 1994, Eisenbach Museum der Wartburg		# Ernst Badstüber: ''Gesetz und Gnade in der Ikonographie Protestantischer Bildkunst''; in ''Gesetz und Gnade - Cranach, Luther und die Bilder'', Ausstellung im Cranach-Jahr 1994, Eisenbach Museum der Wartburg

Reimarus am 28. Dezember 2021 um 10:23 Uhr

2021-12-28T10:23:17Z

← Nächstältere Version		Version vom 28. Dezember 2021, 10:23 Uhr
Zeile 4:		Zeile 4:

	Bekannte Gesetz-und-Gnade-Bilder stammen von [[Franz Timmermann]] (1540, heute in der [[Hamburger Kunsthalle]]), [[Lucas Cranach d. Ä.]] (1529, heute im ''Germanischen Nationalmuseum'' in [[Nürnberg]]) oder [[Wolfgang Krodel d.Ä.]] (1542, in der [[Sakralkirche St. Annen]] in [[Kemenz]]).		Bekannte Gesetz-und-Gnade-Bilder stammen von [[Franz Timmermann]] (1540, heute in der [[Hamburger Kunsthalle]]), [[Lucas Cranach d. Ä.]] (1529, heute im ''Germanischen Nationalmuseum'' in [[Nürnberg]]) oder [[Wolfgang Krodel d.Ä.]] (1542, in der [[Sakralkirche St. Annen]] in [[Kemenz]]).
			== Literatur ==
			# Hans Belting: ''Bild und Kult - Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst'', C.H.Beck, 2000
			# Ernst Badstüber: ''Gesetz und Gnade in der Ikonographie Protestantischer Bildkunst''; in ''Gesetz und Gnade - Cranach, Luther und die Bilder'', Ausstellung im Cranach-Jahr 1994, Eisenbach Museum der Wartburg

Reimarus am 28. Dezember 2021 um 10:11 Uhr

2021-12-28T10:11:05Z

← Nächstältere Version		Version vom 28. Dezember 2021, 10:11 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	Das '''Gesetz-und-Gnade-Bild''' ist eine thematische Gattung von Bildern, die seit den 1520er-Jahren aufkam und der religiösen Belehrung der Bevölkerung vornehmlich im [[Protestantismus\|protestantischen]] Raum diente. [[Datei:Gesetz und Gnade - Lucas Cranach.PNG\|thumb\|360px\|Das Bild ''Gesetz und Gnade'' von [[Lucas Cranach d. Ä.]] (1529, heute im ''Germanischen Nationalmuseum'' in [[Nürnberg]])]]		Das '''Gesetz-und-Gnade-Bild''' ist eine thematische Gattung von Bildern, die seit den 1520er-Jahren aufkam und der religiösen Belehrung der Bevölkerung vornehmlich im [[Protestantismus\|protestantischen]] Raum diente. [[Datei:Gesetz und Gnade - Lucas Cranach.PNG\|thumb\|360px\|Das Bild ''Gesetz und Gnade'' von [[Lucas Cranach d. Ä.]] (1529, heute im ''Germanischen Nationalmuseum'' in [[Nürnberg]])]]

	Bei Gesetz-und-Gnade-Bildern handelt es sich um Lehr- und Andachtsbilder zugleich, welche die reformatorische Botschaft eindrücklich zusammen fassen und außerdem zu einer meditativen Versenkung des Betrachters in die Heilsgeschichte vom [[Sündenfall]] bis zum [[Jüngstes Gericht\|Jüngsten Gericht]] motiviert. Die Bilder sind meist mittig horizontal, z.B. durch einen Baum, geteilt. Die linke Seite steht dabei für das Gesetz des [[Altes Testament\|Alten Testaments]], [[Moses]] und die Verstrickung des Menschen in [[Sünde]], Leid und Tod sowie die Vertreibung von Adam und Eva aus dem [[Paradies]] und die [[Hölle]]. Die rechte Bildseite steht für das [[Neues Testament\|Neue Testament]] und [[Jesus Christus\|Jesu]] Botschaft von Gnade, Vergebung und Ewigem Leben sowie den Himmel. Durch die horizontale Gegenüberstellung der beiden Bereiche wird der Betrachter aufgefordert die Bildhälften miteinander zu vergleichen und zu kontrastieren. Sein Blick wechselt zwischen den Bildhälften wie zwischen zwei Seiten eines aufgeschlagenen Buches.		Bei Gesetz-und-Gnade-Bildern handelt es sich um Lehr- und Andachtsbilder zugleich, welche die reformatorische Botschaft eindrücklich zusammen fassen und außerdem zu einer meditativen Versenkung des Betrachters in die Heilsgeschichte vom [[Sündenfall]] bis zum [[Jüngstes Gericht\|Jüngsten Gericht]] motiviert. Die Bilder sind meist mittig horizontal, z.B. durch einen Baum, geteilt. Die linke Seite steht dabei für das Gesetz des [[Altes Testament\|Alten Testaments]], [[Moses]] und die Verstrickung des Menschen in [[Sünde]], Leid und Tod sowie die Vertreibung von Adam und Eva aus dem [[Paradies]] und die [[Hölle]]. Die rechte Bildseite steht für das [[Neues Testament\|Neue Testament]] und [[Jesus Christus\|Jesu]] Botschaft von Gnade, Vergebung und Ewigem Leben sowie den Himmel. Durch die horizontale Gegenüberstellung der beiden Bereiche wird der Betrachter aufgefordert die Bildhälften miteinander zu vergleichen und zu kontrastieren. Sein Blick wechselt zwischen den Bildhälften wie zwischen zwei Seiten eines aufgeschlagenen Buches. Bei etlichen Gesetz-und-Gnade-Bildern sind anschließend an den unteren Bildbereich noch biblische Texte eingefügt, was aus der gesteigerten Bedeutung des biblischen Wortes im Protestantismus erklärbar ist.

	Bekannte Gesetz-und-Gnade-Bilder stammen von [[Franz Timmermann]] (1540, heute in der [[Hamburger Kunsthalle]]), [[Lucas Cranach d. Ä.]] (1529, heute im ''Germanischen Nationalmuseum'' in [[Nürnberg]]) oder [[Wolfgang Krodel d.Ä.]] (1542, in der [[Sakralkirche St. Annen]] in [[Kemenz]]).		Bekannte Gesetz-und-Gnade-Bilder stammen von [[Franz Timmermann]] (1540, heute in der [[Hamburger Kunsthalle]]), [[Lucas Cranach d. Ä.]] (1529, heute im ''Germanischen Nationalmuseum'' in [[Nürnberg]]) oder [[Wolfgang Krodel d.Ä.]] (1542, in der [[Sakralkirche St. Annen]] in [[Kemenz]]).

Reimarus am 28. Dezember 2021 um 10:08 Uhr

2021-12-28T10:08:02Z

← Nächstältere Version		Version vom 28. Dezember 2021, 10:08 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	Das '''Gesetz-und-Gnade-Bild''' ist eine thematische Gattung von Bildern, die seit den 1520er-Jahren aufkam und der religiösen Belehrung der Bevölkerung vornehmlich im [[Protestantismus\|protestantischen]] Raum diente.		Das '''Gesetz-und-Gnade-Bild''' ist eine thematische Gattung von Bildern, die seit den 1520er-Jahren aufkam und der religiösen Belehrung der Bevölkerung vornehmlich im [[Protestantismus\|protestantischen]] Raum diente. [[Datei:Gesetz und Gnade - Lucas Cranach.PNG\|thumb\|360px\|Das Bild ''Gesetz und Gnade'' von [[Lucas Cranach d. Ä.]] (1529, heute im ''Germanischen Nationalmuseum'' in [[Nürnberg]])]]

	Bei Gesetz-und-Gnade-Bildern handelt es sich um Lehr- und Andachtsbilder zugleich, welche die reformatorische Botschaft eindrücklich zusammen fassen und außerdem zu einer meditativen Versenkung des Betrachters in die Heilsgeschichte vom [[Sündenfall]] bis zum [[Jüngstes Gericht\|Jüngsten Gericht]] motiviert. Die Bilder sind meist mittig horizontal, z.B. durch einen Baum, geteilt. Die linke Seite steht dabei für das Gesetz des [[Altes Testament\|Alten Testaments]], [[Moses]] und die Verstrickung des Menschen in [[Sünde]], Leid und Tod sowie die Vertreibung von Adam und Eva aus dem [[Paradies]] und die [[Hölle]]. Die rechte Bildseite steht für das [[Neues Testament\|Neue Testament]] und [[Jesus Christus\|Jesu]] Botschaft von Gnade, Vergebung und Ewigem Leben sowie den Himmel. Durch die horizontale Gegenüberstellung der beiden Bereiche wird der Betrachter aufgefordert die Bildhälften miteinander zu vergleichen und zu kontrastieren. Sein Blick wechselt zwischen den Bildhälften wie zwischen zwei Seiten eines aufgeschlagenen Buches.		Bei Gesetz-und-Gnade-Bildern handelt es sich um Lehr- und Andachtsbilder zugleich, welche die reformatorische Botschaft eindrücklich zusammen fassen und außerdem zu einer meditativen Versenkung des Betrachters in die Heilsgeschichte vom [[Sündenfall]] bis zum [[Jüngstes Gericht\|Jüngsten Gericht]] motiviert. Die Bilder sind meist mittig horizontal, z.B. durch einen Baum, geteilt. Die linke Seite steht dabei für das Gesetz des [[Altes Testament\|Alten Testaments]], [[Moses]] und die Verstrickung des Menschen in [[Sünde]], Leid und Tod sowie die Vertreibung von Adam und Eva aus dem [[Paradies]] und die [[Hölle]]. Die rechte Bildseite steht für das [[Neues Testament\|Neue Testament]] und [[Jesus Christus\|Jesu]] Botschaft von Gnade, Vergebung und Ewigem Leben sowie den Himmel. Durch die horizontale Gegenüberstellung der beiden Bereiche wird der Betrachter aufgefordert die Bildhälften miteinander zu vergleichen und zu kontrastieren. Sein Blick wechselt zwischen den Bildhälften wie zwischen zwei Seiten eines aufgeschlagenen Buches.

	Bekannte Gesetz-und-Gnade-Bilder stammen von [[Franz Timmermann]] (1540, heute in der [[Hamburger Kunsthalle]]), [[Lucas Cranach d. Ä.]] (1529, heute im ''Germanischen Nationalmuseum'' in [[Nürnberg]]) oder [[Wolfgang Krodel d.Ä.]] (1542, in der [[Sakralkirche St. Annen]] in [[Kemenz]]).		Bekannte Gesetz-und-Gnade-Bilder stammen von [[Franz Timmermann]] (1540, heute in der [[Hamburger Kunsthalle]]), [[Lucas Cranach d. Ä.]] (1529, heute im ''Germanischen Nationalmuseum'' in [[Nürnberg]]) oder [[Wolfgang Krodel d.Ä.]] (1542, in der [[Sakralkirche St. Annen]] in [[Kemenz]]).

Reimarus am 28. Dezember 2021 um 09:44 Uhr

2021-12-28T09:44:35Z

← Nächstältere Version		Version vom 28. Dezember 2021, 09:44 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	Das '''Gesetz-und-Gnade-Bild''' ist eine thematische Gattung von Bildern, die seit den 1520er-Jahren aufkam und der religiösen Belehrung der Bevölkerung vornehmlich im [[Protestantismus\|protestantischen]] Raum diente.		Das '''Gesetz-und-Gnade-Bild''' ist eine thematische Gattung von Bildern, die seit den 1520er-Jahren aufkam und der religiösen Belehrung der Bevölkerung vornehmlich im [[Protestantismus\|protestantischen]] Raum diente.

	Bei Gesetz-und-Gnade-Bildern handelt es sich um Lehr- und Andachtsbilder zugleich, welche die reformatorische Botschaft eindrücklich zusammen fassen und außerdem zu einer meditativen Versenkung des Betrachters in die Heilsgeschichte vom [[Sündenfall]] bis zum [[Jüngstes Gericht\|Jüngsten Gericht]] motiviert. Die Bilder sind meist mittig horizontal, z.B. durch einen Baum, geteilt. Die linke Seite steht dabei für das Gesetz des [[Altes Testament\|Alten Testaments]], [[Moses]] und die Verstrickung des Menschen in [[Sünde]], Leid und Tod sowie die Vertreibung von Adam und Eva aus dem [[Paradies]] und die [[Hölle]].		Bei Gesetz-und-Gnade-Bildern handelt es sich um Lehr- und Andachtsbilder zugleich, welche die reformatorische Botschaft eindrücklich zusammen fassen und außerdem zu einer meditativen Versenkung des Betrachters in die Heilsgeschichte vom [[Sündenfall]] bis zum [[Jüngstes Gericht\|Jüngsten Gericht]] motiviert. Die Bilder sind meist mittig horizontal, z.B. durch einen Baum, geteilt. Die linke Seite steht dabei für das Gesetz des [[Altes Testament\|Alten Testaments]], [[Moses]] und die Verstrickung des Menschen in [[Sünde]], Leid und Tod sowie die Vertreibung von Adam und Eva aus dem [[Paradies]] und die [[Hölle]]. Die rechte Bildseite steht für das [[Neues Testament\|Neue Testament]] und [[Jesus Christus\|Jesu]] Botschaft von Gnade, Vergebung und Ewigem Leben sowie den Himmel. Durch die horizontale Gegenüberstellung der beiden Bereiche wird der Betrachter aufgefordert die Bildhälften miteinander zu vergleichen und zu kontrastieren. Sein Blick wechselt zwischen den Bildhälften wie zwischen zwei Seiten eines aufgeschlagenen Buches.

			Bekannte Gesetz-und-Gnade-Bilder stammen von [[Franz Timmermann]] (1540, heute in der [[Hamburger Kunsthalle]]), [[Lucas Cranach d. Ä.]] (1529, heute im ''Germanischen Nationalmuseum'' in [[Nürnberg]]) oder [[Wolfgang Krodel d.Ä.]] (1542, in der [[Sakralkirche St. Annen]] in [[Kemenz]]).

Reimarus: Die Seite wurde neu angelegt: „Das '''Gesetz-und-Gnade-Bild''' ist eine thematische Gattung von Bildern, die seit den 1520er-Jahren aufkam und der religiösen Belehrung der Bevölkerung vorn…“

2021-12-28T07:51:54Z

Die Seite wurde neu angelegt: „Das '''Gesetz-und-Gnade-Bild''' ist eine thematische Gattung von Bildern, die seit den 1520er-Jahren aufkam und der religiösen Belehrung der Bevölkerung vorn…“

Neue Seite

Das '''Gesetz-und-Gnade-Bild''' ist eine thematische Gattung von Bildern, die seit den 1520er-Jahren aufkam und der religiösen Belehrung der Bevölkerung vornehmlich im [[Protestantismus|protestantischen]] Raum diente.

Bei Gesetz-und-Gnade-Bildern handelt es sich um Lehr- und Andachtsbilder zugleich, welche die reformatorische Botschaft eindrücklich zusammen fassen und außerdem zu einer meditativen Versenkung des Betrachters in die Heilsgeschichte vom [[Sündenfall]] bis zum [[Jüngstes Gericht|Jüngsten Gericht]] motiviert. Die Bilder sind meist mittig horizontal, z.B. durch einen Baum, geteilt. Die linke Seite steht dabei für das Gesetz des [[Altes Testament|Alten Testaments]], [[Moses]] und die Verstrickung des Menschen in [[Sünde]], Leid und Tod sowie die Vertreibung von Adam und Eva aus dem [[Paradies]] und die [[Hölle]].