Gratiskultur - Versionsgeschichte

Fmrauch: /* Kritik */

2025-11-27T14:18:48Z

Kritik

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	Die deutsche Wirtschaftswissenschaftlerin [[Gisela Schmalz]] kritisiert in ihrem Buch ''No Economy'' die Gratiskultur im Internet.<ref>Gisela Schmalz: ''No Economy – Warum der Gratiswahn das Internet zerstört''. Frankfurt am Main, Eichborn Verlag 2009</ref> Nach ihrer Ansicht führen die Gepflogenheiten der Gratisangebote und -nachfrage auf lange Sicht zu Qualitätsverlusten. Der Handel zum „Nulltarif“ habe eine unfaire ökonomische Verteilung zur Folge. Es würden Daten von Onlineunternehmen gespeichert, verarbeitet und verkauft, diese also nur von einigen Unternehmen monetarisiert.		Die deutsche Wirtschaftswissenschaftlerin [[Gisela Schmalz]] kritisiert in ihrem Buch ''No Economy'' die Gratiskultur im Internet.<ref>Gisela Schmalz: ''No Economy – Warum der Gratiswahn das Internet zerstört''. Frankfurt am Main, Eichborn Verlag 2009</ref> Nach ihrer Ansicht führen die Gepflogenheiten der Gratisangebote und -nachfrage auf lange Sicht zu Qualitätsverlusten. Der Handel zum „Nulltarif“ habe eine unfaire ökonomische Verteilung zur Folge. Es würden Daten von Onlineunternehmen gespeichert, verarbeitet und verkauft, diese also nur von einigen Unternehmen monetarisiert.

	Für viel Aufsehen sorgte ein Radiointerview des Künstlers [[Sven Regener]] von der Band [[Element of Crime]] im März 2012. Im [[Bayerischer Rundfunk\|Bayerischen Rundfunk]] wetterte Regener gegen die Kostenlos-Kultur im Musikgeschäft und setzte sich vehement für eine Stärkung des Urheberrechts und für die GEMA ein Regener sagte: „Die GEMA sind wir, die Komponisten und Textdichter“. Urheberrechtsverweigerern warf er vor, den Wert von Kunst zu untergraben.<ref>so bei [https://de.wikipedia.org/wiki/Gesellschaft_f%C3%BCr_musikalische_Auff%C3%BChrungs-_und_mechanische_Vervielf%C3%A4ltigungsrechte#Kontroversen_mit_K%C3%BCnstlern Wikipedia]</ref> Auch an YouTube, dem Videoportal des Internetkonzerns [[Google]], übte er Kritik. Google verdiene Milliarden, sei aber nicht bereit, den Künstlern etwas von seinem Gewinn abzugeben.<ref name="golem-90701">{{Internetquelle \|url=http://www.golem.de/news/element-of-crime-rockmusiker-sven-regener-rechnet-mit-piratenpartei-ab-1203-90701.html \|titel=Element of Crime: Rockmusiker Sven Regener rechnet mit Piratenpartei ab \|werk=golem.de \|datum=2012-03-23 \|~~abruf~~=2014-12-11}}</ref>		Für viel Aufsehen sorgte ein Radiointerview des Künstlers [[Sven Regener]] von der Band [[Element of Crime]] im März 2012. Im [[Bayerischer Rundfunk\|Bayerischen Rundfunk]] wetterte Regener gegen die Kostenlos-Kultur im Musikgeschäft und setzte sich vehement für eine Stärkung des Urheberrechts und für die GEMA ein Regener sagte: „Die GEMA sind wir, die Komponisten und Textdichter“. Urheberrechtsverweigerern warf er vor, den Wert von Kunst zu untergraben.<ref>so bei [https://de.wikipedia.org/wiki/Gesellschaft_f%C3%BCr_musikalische_Auff%C3%BChrungs-_und_mechanische_Vervielf%C3%A4ltigungsrechte#Kontroversen_mit_K%C3%BCnstlern Wikipedia]</ref> Auch an YouTube, dem Videoportal des Internetkonzerns [[Google]], übte er Kritik. Google verdiene Milliarden, sei aber nicht bereit, den Künstlern etwas von seinem Gewinn abzugeben.<ref name="golem-90701">{{Internetquelle \|url=http://www.golem.de/news/element-of-crime-rockmusiker-sven-regener-rechnet-mit-piratenpartei-ab-1203-90701.html \|titel=Element of Crime: Rockmusiker Sven Regener rechnet mit Piratenpartei ab \|werk=golem.de \|datum=2012-03-23 \|zugriff=2014-12-11}}</ref>

	[[Jaron Lanier]] ruft dazu auf, man möge sich neben den „Gratis-Verlockungen“ der neuen Netzwelt auch die Kehrseiten vor Augen führen: „Wir kommunizieren regelmäßig mit Menschen, von deren Existenz wir vor dem Netzwerkzeitalter nicht einmal gewusst hätten. Wir können jederzeit Informationen zu fast jedem Thema finden. Aber wir haben auch erfahren, dass unsere Geräte und die aus idealistischen Motiven entstandenen digitalen Netzwerke von ultra-mächtigen, fernen Organisationen genutzt werden, um uns auszuspionieren. Wir werden stärker analysiert als wir analysieren.“<ref>Jaron Lanier: "Wem gehört die Zukunft?" 3. Aufl., Hamburg 2014, S. 22 f.</ref>		[[Jaron Lanier]] ruft dazu auf, man möge sich neben den „Gratis-Verlockungen“ der neuen Netzwelt auch die Kehrseiten vor Augen führen: „Wir kommunizieren regelmäßig mit Menschen, von deren Existenz wir vor dem Netzwerkzeitalter nicht einmal gewusst hätten. Wir können jederzeit Informationen zu fast jedem Thema finden. Aber wir haben auch erfahren, dass unsere Geräte und die aus idealistischen Motiven entstandenen digitalen Netzwerke von ultra-mächtigen, fernen Organisationen genutzt werden, um uns auszuspionieren. Wir werden stärker analysiert als wir analysieren.“<ref>Jaron Lanier: "Wem gehört die Zukunft?" 3. Aufl., Hamburg 2014, S. 22 f.</ref>

Fmrauch: /* Kritik */ der hinweis passt auch hier

2022-06-13T10:33:37Z

Kritik: der hinweis passt auch hier

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	[[Jaron Lanier]] ruft dazu auf, man möge sich neben den „Gratis-Verlockungen“ der neuen Netzwelt auch die Kehrseiten vor Augen führen: „Wir kommunizieren regelmäßig mit Menschen, von deren Existenz wir vor dem Netzwerkzeitalter nicht einmal gewusst hätten. Wir können jederzeit Informationen zu fast jedem Thema finden. Aber wir haben auch erfahren, dass unsere Geräte und die aus idealistischen Motiven entstandenen digitalen Netzwerke von ultra-mächtigen, fernen Organisationen genutzt werden, um uns auszuspionieren. Wir werden stärker analysiert als wir analysieren.“<ref>Jaron Lanier: "Wem gehört die Zukunft?" 3. Aufl., Hamburg 2014, S. 22 f.</ref>		[[Jaron Lanier]] ruft dazu auf, man möge sich neben den „Gratis-Verlockungen“ der neuen Netzwelt auch die Kehrseiten vor Augen führen: „Wir kommunizieren regelmäßig mit Menschen, von deren Existenz wir vor dem Netzwerkzeitalter nicht einmal gewusst hätten. Wir können jederzeit Informationen zu fast jedem Thema finden. Aber wir haben auch erfahren, dass unsere Geräte und die aus idealistischen Motiven entstandenen digitalen Netzwerke von ultra-mächtigen, fernen Organisationen genutzt werden, um uns auszuspionieren. Wir werden stärker analysiert als wir analysieren.“<ref>Jaron Lanier: "Wem gehört die Zukunft?" 3. Aufl., Hamburg 2014, S. 22 f.</ref>

			Entgegen der Behauptung einiger Anbieter wie [[Pixabay]] kann ein Missbrauch<ref>[https://pixabay.com/de/service/license/ Zusammenfassung der Pixabay-Lizenz], abgerufen am 1. Juni 2022</ref> infolge mangelnder Kontrolle nicht ausgeschlossen werden. Letztlich wird dahinter nur eine [[Kapitalismuskritik]] versteckt.

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

OberKorrektor: /* Kritik */ noch was dazu

2021-06-16T18:43:59Z

Kritik: noch was dazu

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	Die deutsche Wirtschaftswissenschaftlerin [[Gisela Schmalz]] kritisiert in ihrem Buch ''No Economy'' die Gratiskultur im Internet.<ref>Gisela Schmalz: ''No Economy – Warum der Gratiswahn das Internet zerstört''. Frankfurt am Main, Eichborn Verlag 2009</ref> Nach ihrer Ansicht führen die Gepflogenheiten der Gratisangebote und -nachfrage auf lange Sicht zu Qualitätsverlusten. Der Handel zum „Nulltarif“ habe eine unfaire ökonomische Verteilung zur Folge. Es würden Daten von Onlineunternehmen gespeichert, verarbeitet und verkauft, diese also nur von einigen Unternehmen monetarisiert.		Die deutsche Wirtschaftswissenschaftlerin [[Gisela Schmalz]] kritisiert in ihrem Buch ''No Economy'' die Gratiskultur im Internet.<ref>Gisela Schmalz: ''No Economy – Warum der Gratiswahn das Internet zerstört''. Frankfurt am Main, Eichborn Verlag 2009</ref> Nach ihrer Ansicht führen die Gepflogenheiten der Gratisangebote und -nachfrage auf lange Sicht zu Qualitätsverlusten. Der Handel zum „Nulltarif“ habe eine unfaire ökonomische Verteilung zur Folge. Es würden Daten von Onlineunternehmen gespeichert, verarbeitet und verkauft, diese also nur von einigen Unternehmen monetarisiert.

			Für viel Aufsehen sorgte ein Radiointerview des Künstlers [[Sven Regener]] von der Band [[Element of Crime]] im März 2012. Im [[Bayerischer Rundfunk\|Bayerischen Rundfunk]] wetterte Regener gegen die Kostenlos-Kultur im Musikgeschäft und setzte sich vehement für eine Stärkung des Urheberrechts und für die GEMA ein Regener sagte: „Die GEMA sind wir, die Komponisten und Textdichter“. Urheberrechtsverweigerern warf er vor, den Wert von Kunst zu untergraben.<ref>so bei [https://de.wikipedia.org/wiki/Gesellschaft_f%C3%BCr_musikalische_Auff%C3%BChrungs-_und_mechanische_Vervielf%C3%A4ltigungsrechte#Kontroversen_mit_K%C3%BCnstlern Wikipedia]</ref> Auch an YouTube, dem Videoportal des Internetkonzerns [[Google]], übte er Kritik. Google verdiene Milliarden, sei aber nicht bereit, den Künstlern etwas von seinem Gewinn abzugeben.<ref name="golem-90701">{{Internetquelle \|url=http://www.golem.de/news/element-of-crime-rockmusiker-sven-regener-rechnet-mit-piratenpartei-ab-1203-90701.html \|titel=Element of Crime: Rockmusiker Sven Regener rechnet mit Piratenpartei ab \|werk=golem.de \|datum=2012-03-23 \|abruf=2014-12-11}}</ref>

	[[Jaron Lanier]] ruft dazu auf, man möge sich neben den „Gratis-Verlockungen“ der neuen Netzwelt auch die Kehrseiten vor Augen führen: „Wir kommunizieren regelmäßig mit Menschen, von deren Existenz wir vor dem Netzwerkzeitalter nicht einmal gewusst hätten. Wir können jederzeit Informationen zu fast jedem Thema finden. Aber wir haben auch erfahren, dass unsere Geräte und die aus idealistischen Motiven entstandenen digitalen Netzwerke von ultra-mächtigen, fernen Organisationen genutzt werden, um uns auszuspionieren. Wir werden stärker analysiert als wir analysieren.“<ref>Jaron Lanier: "Wem gehört die Zukunft?" 3. Aufl., Hamburg 2014, S. 22 f.</ref>		[[Jaron Lanier]] ruft dazu auf, man möge sich neben den „Gratis-Verlockungen“ der neuen Netzwelt auch die Kehrseiten vor Augen führen: „Wir kommunizieren regelmäßig mit Menschen, von deren Existenz wir vor dem Netzwerkzeitalter nicht einmal gewusst hätten. Wir können jederzeit Informationen zu fast jedem Thema finden. Aber wir haben auch erfahren, dass unsere Geräte und die aus idealistischen Motiven entstandenen digitalen Netzwerke von ultra-mächtigen, fernen Organisationen genutzt werden, um uns auszuspionieren. Wir werden stärker analysiert als wir analysieren.“<ref>Jaron Lanier: "Wem gehört die Zukunft?" 3. Aufl., Hamburg 2014, S. 22 f.</ref>

OberKorrektor: /* Geschichte */ das hieß früher nicht so

2021-06-16T18:38:41Z

Geschichte: das hieß früher nicht so

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	== Geschichte ==		== Geschichte ==
	Im 20. Jahrhundert entwickelte sich das Medium der [[~~Gratiszeitung~~]], ~~das~~ neben Anzeigen auch redaktionelle Inhalte bietet. Als erste ~~Gratis-~~Tageszeitung ~~der Welt~~ gilt heute der ''[[Manly Daily]]'', der erstmals im Juli 1906 in [[New South Wales]] (Australien) erschien. In den 1990er Jahren gehörten [[Zeitung]]en zu den ersten Medien, die das Internet als zusätzlichen Kommunikationskanal zu den Kunden nutzten. Da Internetzugänge zu dieser Zeit nicht sehr weit verbreitet waren, bestand durch das kostenlose Veröffentlichen von Zeitungsartikeln keine wirtschaftliche Gefahr für die gedruckten Ausgaben; es wurde in der Regel als Zusatzdienst angesehen. Erst Anfang bis Mitte der 2000er Jahre, als sich das Internet stärker verbreitete, begannen die Online-Ausgaben mit den Print-Ausgaben zu konkurrieren. Beinahe alle Zeitungen, einschließlich Qualitätsblätter, betrieben mittlerweile große Online-Portale, in denen neben den Artikeln der gedruckten Ausgabe auch noch zusätzliche, aktuelle Berichte zu finden waren. Zitiert wurde [[Chris Anderson (Journalist)]]: „Wer im Netz präsent sein möchte, muss seine Inhalte kostenlos anbieten.“<ref>[http://www.wiwo.de/technologie/digitale-welt/medienkonzerne-das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen-seite-all/5696424-all.html ''Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen''], [[Wirtschaftswoche]] vom 9. November 2011</ref> Viele Versuche, Online-Artikel kostenpflichtig anzubieten, scheitern jedoch auf Dauer und können meist nur von großen [[Wirtschaftsunternehmen]] aufrechterhalten werden. Das Nachrichtenmagazin [[Der Spiegel]] bietet bis heute ein [[Archiv]] vom ersten Heft an, das im Januar 1947 erschien.<ref>https://www.spiegel.de/spiegel/print/index-1947-1.html</ref> Regelmäßig tauchte in den Medien bald der Satz „Das Ende der Gratiskultur“ auf<ref name="Wiener Zeitung">{{cite web \| url = http://www.wienerzeitung.at/themen_channel/wz_digital/digital_news/224581_Das-Ende-der-Gratiskultur.html \| title = Das Ende der Gratiskultur \| publisher = Wiener Zeitung Online \| accessdate=2011-04-07}}</ref><ref name="Handelsblatt">{{cite web \| url = http://www.handelsblatt.com/unternehmen/it-medien/das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen/3631270.html?p3631270=0 \| title = Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen \| publisher = Handelsblatt \| accessdate=2011-04-07}}</ref> – etwa in Zusammenhang mit kostenpflichtigen [[Mobile App\|Apps]] für [[Tabletcomputer]]. Insbesondere im Zusammenhang mit dem Thema [[Zeitungssterben]] werden die Probleme einer „Gratiskultur“ wieder diskutiert.<ref>Urs Meier: [http://www.journal21.ch/100-jahre-riepl%E2%80%99sches-gesetz ''100 Jahre Riepl’sches Gesetz. Besichtigung einer originellen und langlebigen Hypothese.''] In: ''Journal 21'', 23. Januar 2013</ref> Als „Beweise“ dafür dienen die [[Wikipedia]] und einzelne Aussagen des US-amerikanische Autors [[Jeremy Rifkin]].		Im 20. Jahrhundert entwickelte sich das Medium der kostenlosen [[Anzeigenzeitung]], die neben Anzeigen auch redaktionelle Inhalte bietet. Der Begriff [[Gratiszeitung]] entstand jedoch erst später. Als erste Tageszeitung dieser Art gilt heute der ''[[Manly Daily]]'', der erstmals im Juli 1906 in [[New South Wales]] (Australien) erschien. In den 1990er Jahren gehörten [[Zeitung]]en zu den ersten Medien, die das Internet als zusätzlichen Kommunikationskanal zu den Kunden nutzten. Da Internetzugänge zu dieser Zeit nicht sehr weit verbreitet waren, bestand durch das kostenlose Veröffentlichen von Zeitungsartikeln keine wirtschaftliche Gefahr für die gedruckten Ausgaben; es wurde in der Regel als Zusatzdienst angesehen. Erst Anfang bis Mitte der 2000er Jahre, als sich das Internet stärker verbreitete, begannen die Online-Ausgaben mit den Print-Ausgaben zu konkurrieren. Beinahe alle Zeitungen, einschließlich Qualitätsblätter, betrieben mittlerweile große Online-Portale, in denen neben den Artikeln der gedruckten Ausgabe auch noch zusätzliche, aktuelle Berichte zu finden waren. Zitiert wurde [[Chris Anderson (Journalist)]]: „Wer im Netz präsent sein möchte, muss seine Inhalte kostenlos anbieten.“<ref>[http://www.wiwo.de/technologie/digitale-welt/medienkonzerne-das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen-seite-all/5696424-all.html ''Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen''], [[Wirtschaftswoche]] vom 9. November 2011</ref> Viele Versuche, Online-Artikel kostenpflichtig anzubieten, scheitern jedoch auf Dauer und können meist nur von großen [[Wirtschaftsunternehmen]] aufrechterhalten werden. Das Nachrichtenmagazin [[Der Spiegel]] bietet bis heute ein [[Archiv]] vom ersten Heft an, das im Januar 1947 erschien.<ref>https://www.spiegel.de/spiegel/print/index-1947-1.html</ref> Regelmäßig tauchte in den Medien bald der Satz „Das Ende der Gratiskultur“ auf<ref name="Wiener Zeitung">{{cite web \| url = http://www.wienerzeitung.at/themen_channel/wz_digital/digital_news/224581_Das-Ende-der-Gratiskultur.html \| title = Das Ende der Gratiskultur \| publisher = Wiener Zeitung Online \| accessdate=2011-04-07}}</ref><ref name="Handelsblatt">{{cite web \| url = http://www.handelsblatt.com/unternehmen/it-medien/das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen/3631270.html?p3631270=0 \| title = Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen \| publisher = Handelsblatt \| accessdate=2011-04-07}}</ref> – etwa in Zusammenhang mit kostenpflichtigen [[Mobile App\|Apps]] für [[Tabletcomputer]]. Insbesondere im Zusammenhang mit dem Thema [[Zeitungssterben]] werden die Probleme einer „Gratiskultur“ wieder diskutiert.<ref>Urs Meier: [http://www.journal21.ch/100-jahre-riepl%E2%80%99sches-gesetz ''100 Jahre Riepl’sches Gesetz. Besichtigung einer originellen und langlebigen Hypothese.''] In: ''Journal 21'', 23. Januar 2013</ref> Als „Beweise“ dafür dienen die [[Wikipedia]] und einzelne Aussagen des US-amerikanische Autors [[Jeremy Rifkin]].

	== Kritik ==		== Kritik ==

OberKorrektor: sonst ist das ja nur eine Wiederholung

2021-06-16T18:33:35Z

sonst ist das ja nur eine Wiederholung

← Nächstältere Version		Version vom 16. Juni 2021, 18:33 Uhr
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	'''Gratiskultur''' (auch ''Umsonst-'' oder ''Kostenloskultur'') ist ein wiederkehrendes und umstrittenes [[Schlagwort (Linguistik)\|Schlagwort]] in den Medien, das in den Jahren entstand, als sich das [[Internet]] zum [[Massenmedium]] entwickelte. Es bezieht sich auf das über das Internet verfügbare umfassende Angebot kostenfreier bzw. sogenannter [[Gratis]]-Produkte oder Inhalte etwa in den Bereichen [[Journalismus]], [[Literatur]], [[Musik]], [[Film]] und [[Fotografie\|Bild]] sowie [[Software]] und [[Computerspiel\|Spiele]] ebenso wie auf eine generell ablehnende Haltung gegenüber kostenpflichtigen Inhalten im ~~Internet~~. So wird auch eine ''Gratismentalität'' unterstellt.		'''Gratiskultur''' (auch ''Umsonst-'' oder ''Kostenloskultur'') ist ein wiederkehrendes und umstrittenes [[Schlagwort (Linguistik)\|Schlagwort]] in den Medien, das in den Jahren entstand, als sich das [[Internet]] zum [[Massenmedium]] entwickelte. Es bezieht sich auf das über das Internet verfügbare umfassende Angebot kostenfreier bzw. sogenannter [[Gratis]]-Produkte oder Inhalte etwa in den Bereichen [[Journalismus]], [[Literatur]], [[Musik]], [[Film]] und [[Fotografie\|Bild]] sowie [[Software]] und [[Computerspiel\|Spiele]] ebenso wie auf eine generell ablehnende Haltung gegenüber kostenpflichtigen Inhalten im Bereich der [[Kultur]] überhaupt. So wird auch eine ''Gratismentalität'' unterstellt.

	== Geschichte ==		== Geschichte ==

Kulturspion: /* Geschichte */ genauer

2020-07-10T15:11:35Z

Geschichte: genauer

← Nächstältere Version		Version vom 10. Juli 2020, 15:11 Uhr
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	== Geschichte ==		== Geschichte ==
	Im 20. Jahrhundert entwickelte sich das Medium der [[Gratiszeitung]], das neben Anzeigen auch redaktionelle Inhalte bietet. Als erste Gratis-Tageszeitung der Welt gilt heute der ''[[Manly Daily]]'', der erstmals im Juli 1906 in [[New South Wales]] (Australien) erschien. In den 1990er Jahren gehörten [[Zeitung]]en zu den ersten Medien, die das Internet als zusätzlichen Kommunikationskanal zu den Kunden nutzten. Da Internetzugänge zu dieser Zeit nicht sehr weit verbreitet waren, bestand durch das kostenlose Veröffentlichen von Zeitungsartikeln keine wirtschaftliche Gefahr für die gedruckten Ausgaben; es wurde in der Regel als Zusatzdienst angesehen. Erst Anfang bis Mitte der 2000er Jahre, als sich das Internet stärker verbreitete, begannen die Online-Ausgaben mit den Print-Ausgaben zu konkurrieren. Beinahe alle Zeitungen, einschließlich Qualitätsblätter, betrieben mittlerweile große Online-Portale, in denen neben den Artikeln der gedruckten Ausgabe auch noch zusätzliche, aktuelle Berichte zu finden waren. Zitiert wurde [[Chris Anderson (Journalist)]]: „Wer im Netz präsent sein möchte, muss seine Inhalte kostenlos anbieten.“<ref>[http://www.wiwo.de/technologie/digitale-welt/medienkonzerne-das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen-seite-all/5696424-all.html ''Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen''], [[Wirtschaftswoche]] vom 9. November 2011</ref> Viele Versuche, Online-Artikel kostenpflichtig anzubieten, scheitern jedoch auf Dauer und können meist nur von großen [[Wirtschaftsunternehmen]] aufrechterhalten werden. Das Nachrichtenmagazin [[Der Spiegel]] bietet bis heute ein [[Archiv]] vom ersten Heft an, das im Januar 1947 erschien.<ref>https://www.spiegel.de/spiegel/print/index-1947-1.html</ref> Regelmäßig tauchte in den Medien bald der Satz „Das Ende der Gratiskultur“ auf<ref name="Wiener Zeitung">{{cite web \| url = http://www.wienerzeitung.at/themen_channel/wz_digital/digital_news/224581_Das-Ende-der-Gratiskultur.html \| title = Das Ende der Gratiskultur \| publisher = Wiener Zeitung Online \| accessdate=2011-04-07}}</ref><ref name="Handelsblatt">{{cite web \| url = http://www.handelsblatt.com/unternehmen/it-medien/das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen/3631270.html?p3631270=0 \| title = Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen \| publisher = Handelsblatt \| accessdate=2011-04-07}}</ref> – etwa in Zusammenhang mit kostenpflichtigen [[Mobile App\|Apps]] für [[Tabletcomputer]]. Insbesondere im Zusammenhang mit dem Thema [[Zeitungssterben]] werden die Probleme einer „Gratiskultur“ wieder diskutiert.<ref>Urs Meier: [http://www.journal21.ch/100-jahre-riepl%E2%80%99sches-gesetz ''100 Jahre Riepl’sches Gesetz. Besichtigung einer originellen und langlebigen Hypothese.''] In: ''Journal 21'', 23. Januar 2013</ref> Als „Beweise“ dafür dienen die [[Wikipedia]] und ~~der~~ US-amerikanische ~~Autor~~ [[Jeremy Rifkin]].		Im 20. Jahrhundert entwickelte sich das Medium der [[Gratiszeitung]], das neben Anzeigen auch redaktionelle Inhalte bietet. Als erste Gratis-Tageszeitung der Welt gilt heute der ''[[Manly Daily]]'', der erstmals im Juli 1906 in [[New South Wales]] (Australien) erschien. In den 1990er Jahren gehörten [[Zeitung]]en zu den ersten Medien, die das Internet als zusätzlichen Kommunikationskanal zu den Kunden nutzten. Da Internetzugänge zu dieser Zeit nicht sehr weit verbreitet waren, bestand durch das kostenlose Veröffentlichen von Zeitungsartikeln keine wirtschaftliche Gefahr für die gedruckten Ausgaben; es wurde in der Regel als Zusatzdienst angesehen. Erst Anfang bis Mitte der 2000er Jahre, als sich das Internet stärker verbreitete, begannen die Online-Ausgaben mit den Print-Ausgaben zu konkurrieren. Beinahe alle Zeitungen, einschließlich Qualitätsblätter, betrieben mittlerweile große Online-Portale, in denen neben den Artikeln der gedruckten Ausgabe auch noch zusätzliche, aktuelle Berichte zu finden waren. Zitiert wurde [[Chris Anderson (Journalist)]]: „Wer im Netz präsent sein möchte, muss seine Inhalte kostenlos anbieten.“<ref>[http://www.wiwo.de/technologie/digitale-welt/medienkonzerne-das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen-seite-all/5696424-all.html ''Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen''], [[Wirtschaftswoche]] vom 9. November 2011</ref> Viele Versuche, Online-Artikel kostenpflichtig anzubieten, scheitern jedoch auf Dauer und können meist nur von großen [[Wirtschaftsunternehmen]] aufrechterhalten werden. Das Nachrichtenmagazin [[Der Spiegel]] bietet bis heute ein [[Archiv]] vom ersten Heft an, das im Januar 1947 erschien.<ref>https://www.spiegel.de/spiegel/print/index-1947-1.html</ref> Regelmäßig tauchte in den Medien bald der Satz „Das Ende der Gratiskultur“ auf<ref name="Wiener Zeitung">{{cite web \| url = http://www.wienerzeitung.at/themen_channel/wz_digital/digital_news/224581_Das-Ende-der-Gratiskultur.html \| title = Das Ende der Gratiskultur \| publisher = Wiener Zeitung Online \| accessdate=2011-04-07}}</ref><ref name="Handelsblatt">{{cite web \| url = http://www.handelsblatt.com/unternehmen/it-medien/das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen/3631270.html?p3631270=0 \| title = Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen \| publisher = Handelsblatt \| accessdate=2011-04-07}}</ref> – etwa in Zusammenhang mit kostenpflichtigen [[Mobile App\|Apps]] für [[Tabletcomputer]]. Insbesondere im Zusammenhang mit dem Thema [[Zeitungssterben]] werden die Probleme einer „Gratiskultur“ wieder diskutiert.<ref>Urs Meier: [http://www.journal21.ch/100-jahre-riepl%E2%80%99sches-gesetz ''100 Jahre Riepl’sches Gesetz. Besichtigung einer originellen und langlebigen Hypothese.''] In: ''Journal 21'', 23. Januar 2013</ref> Als „Beweise“ dafür dienen die [[Wikipedia]] und einzelne Aussagen des US-amerikanische Autors [[Jeremy Rifkin]].

	== Kritik ==		== Kritik ==

Kulturspion: /* Geschichte */ der kommt da auch vor

2020-07-10T15:10:36Z

Geschichte: der kommt da auch vor

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	== Geschichte ==		== Geschichte ==
	Im 20. Jahrhundert entwickelte sich das Medium der [[Gratiszeitung]], das neben Anzeigen auch redaktionelle Inhalte bietet. Als erste Gratis-Tageszeitung der Welt gilt heute der ''[[Manly Daily]]'', der erstmals im Juli 1906 in [[New South Wales]] (Australien) erschien. In den 1990er Jahren gehörten [[Zeitung]]en zu den ersten Medien, die das Internet als zusätzlichen Kommunikationskanal zu den Kunden nutzten. Da Internetzugänge zu dieser Zeit nicht sehr weit verbreitet waren, bestand durch das kostenlose Veröffentlichen von Zeitungsartikeln keine wirtschaftliche Gefahr für die gedruckten Ausgaben; es wurde in der Regel als Zusatzdienst angesehen. Erst Anfang bis Mitte der 2000er Jahre, als sich das Internet stärker verbreitete, begannen die Online-Ausgaben mit den Print-Ausgaben zu konkurrieren. Beinahe alle Zeitungen, einschließlich Qualitätsblätter, betrieben mittlerweile große Online-Portale, in denen neben den Artikeln der gedruckten Ausgabe auch noch zusätzliche, aktuelle Berichte zu finden waren. Zitiert wurde [[Chris Anderson (Journalist)]]: „Wer im Netz präsent sein möchte, muss seine Inhalte kostenlos anbieten.“<ref>[http://www.wiwo.de/technologie/digitale-welt/medienkonzerne-das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen-seite-all/5696424-all.html ''Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen''], [[Wirtschaftswoche]] vom 9. November 2011</ref> Viele Versuche, Online-Artikel kostenpflichtig anzubieten, scheitern jedoch auf Dauer und können meist nur von großen [[Wirtschaftsunternehmen]] aufrechterhalten werden. Das Nachrichtenmagazin [[Der Spiegel]] bietet bis heute ein [[Archiv]] vom ersten Heft an, das im Januar 1947 erschien.<ref>https://www.spiegel.de/spiegel/print/index-1947-1.html</ref> Regelmäßig tauchte in den Medien bald der Satz „Das Ende der Gratiskultur“ auf<ref name="Wiener Zeitung">{{cite web \| url = http://www.wienerzeitung.at/themen_channel/wz_digital/digital_news/224581_Das-Ende-der-Gratiskultur.html \| title = Das Ende der Gratiskultur \| publisher = Wiener Zeitung Online \| accessdate=2011-04-07}}</ref><ref name="Handelsblatt">{{cite web \| url = http://www.handelsblatt.com/unternehmen/it-medien/das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen/3631270.html?p3631270=0 \| title = Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen \| publisher = Handelsblatt \| accessdate=2011-04-07}}</ref> – etwa in Zusammenhang mit kostenpflichtigen [[Mobile App\|Apps]] für [[Tabletcomputer]]. Insbesondere im Zusammenhang mit dem Thema [[Zeitungssterben]] werden die Probleme einer „Gratiskultur“ wieder diskutiert.<ref>Urs Meier: [http://www.journal21.ch/100-jahre-riepl%E2%80%99sches-gesetz ''100 Jahre Riepl’sches Gesetz. Besichtigung einer originellen und langlebigen Hypothese.''] In: ''Journal 21'', 23. Januar 2013</ref>		Im 20. Jahrhundert entwickelte sich das Medium der [[Gratiszeitung]], das neben Anzeigen auch redaktionelle Inhalte bietet. Als erste Gratis-Tageszeitung der Welt gilt heute der ''[[Manly Daily]]'', der erstmals im Juli 1906 in [[New South Wales]] (Australien) erschien. In den 1990er Jahren gehörten [[Zeitung]]en zu den ersten Medien, die das Internet als zusätzlichen Kommunikationskanal zu den Kunden nutzten. Da Internetzugänge zu dieser Zeit nicht sehr weit verbreitet waren, bestand durch das kostenlose Veröffentlichen von Zeitungsartikeln keine wirtschaftliche Gefahr für die gedruckten Ausgaben; es wurde in der Regel als Zusatzdienst angesehen. Erst Anfang bis Mitte der 2000er Jahre, als sich das Internet stärker verbreitete, begannen die Online-Ausgaben mit den Print-Ausgaben zu konkurrieren. Beinahe alle Zeitungen, einschließlich Qualitätsblätter, betrieben mittlerweile große Online-Portale, in denen neben den Artikeln der gedruckten Ausgabe auch noch zusätzliche, aktuelle Berichte zu finden waren. Zitiert wurde [[Chris Anderson (Journalist)]]: „Wer im Netz präsent sein möchte, muss seine Inhalte kostenlos anbieten.“<ref>[http://www.wiwo.de/technologie/digitale-welt/medienkonzerne-das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen-seite-all/5696424-all.html ''Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen''], [[Wirtschaftswoche]] vom 9. November 2011</ref> Viele Versuche, Online-Artikel kostenpflichtig anzubieten, scheitern jedoch auf Dauer und können meist nur von großen [[Wirtschaftsunternehmen]] aufrechterhalten werden. Das Nachrichtenmagazin [[Der Spiegel]] bietet bis heute ein [[Archiv]] vom ersten Heft an, das im Januar 1947 erschien.<ref>https://www.spiegel.de/spiegel/print/index-1947-1.html</ref> Regelmäßig tauchte in den Medien bald der Satz „Das Ende der Gratiskultur“ auf<ref name="Wiener Zeitung">{{cite web \| url = http://www.wienerzeitung.at/themen_channel/wz_digital/digital_news/224581_Das-Ende-der-Gratiskultur.html \| title = Das Ende der Gratiskultur \| publisher = Wiener Zeitung Online \| accessdate=2011-04-07}}</ref><ref name="Handelsblatt">{{cite web \| url = http://www.handelsblatt.com/unternehmen/it-medien/das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen/3631270.html?p3631270=0 \| title = Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen \| publisher = Handelsblatt \| accessdate=2011-04-07}}</ref> – etwa in Zusammenhang mit kostenpflichtigen [[Mobile App\|Apps]] für [[Tabletcomputer]]. Insbesondere im Zusammenhang mit dem Thema [[Zeitungssterben]] werden die Probleme einer „Gratiskultur“ wieder diskutiert.<ref>Urs Meier: [http://www.journal21.ch/100-jahre-riepl%E2%80%99sches-gesetz ''100 Jahre Riepl’sches Gesetz. Besichtigung einer originellen und langlebigen Hypothese.''] In: ''Journal 21'', 23. Januar 2013</ref> Als „Beweise“ dafür dienen die [[Wikipedia]] und der US-amerikanische Autor [[Jeremy Rifkin]].

	== Kritik ==		== Kritik ==

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Geschichte: ergänzt

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	== Geschichte ==		== Geschichte ==
	Im 20. Jahrhundert entwickelte sich das Medium der [[Gratiszeitung]], das neben Anzeigen auch redaktionelle Inhalte bietet. In den 1990er Jahren gehörten [[Zeitung]]en zu den ersten Medien, die das Internet als zusätzlichen Kommunikationskanal zu den Kunden nutzten. Da Internetzugänge zu dieser Zeit nicht sehr weit verbreitet waren, bestand durch das kostenlose Veröffentlichen von Zeitungsartikeln keine wirtschaftliche Gefahr für die gedruckten Ausgaben; es wurde in der Regel als Zusatzdienst angesehen. Erst Anfang bis Mitte der 2000er Jahre, als sich das Internet stärker verbreitete, begannen die Online-Ausgaben mit den Print-Ausgaben zu konkurrieren. Beinahe alle Zeitungen, einschließlich Qualitätsblätter, betrieben mittlerweile große Online-Portale, in denen neben den Artikeln der gedruckten Ausgabe auch noch zusätzliche, aktuelle Berichte zu finden waren. Zitiert wurde [[Chris Anderson (Journalist)]]: „Wer im Netz präsent sein möchte, muss seine Inhalte kostenlos anbieten.“<ref>[http://www.wiwo.de/technologie/digitale-welt/medienkonzerne-das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen-seite-all/5696424-all.html ''Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen''], [[Wirtschaftswoche]] vom 9. November 2011</ref> Viele Versuche, Online-Artikel kostenpflichtig anzubieten, scheitern jedoch auf Dauer und können meist nur von großen [[Wirtschaftsunternehmen]] aufrechterhalten werden. Das Nachrichtenmagazin [[Der Spiegel]] bietet bis heute ein [[Archiv]] vom ersten Heft an, das im Januar 1947 erschien.<ref>https://www.spiegel.de/spiegel/print/index-1947-1.html</ref> Regelmäßig tauchte in den Medien bald der Satz „Das Ende der Gratiskultur“ auf<ref name="Wiener Zeitung">{{cite web \| url = http://www.wienerzeitung.at/themen_channel/wz_digital/digital_news/224581_Das-Ende-der-Gratiskultur.html \| title = Das Ende der Gratiskultur \| publisher = Wiener Zeitung Online \| accessdate=2011-04-07}}</ref><ref name="Handelsblatt">{{cite web \| url = http://www.handelsblatt.com/unternehmen/it-medien/das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen/3631270.html?p3631270=0 \| title = Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen \| publisher = Handelsblatt \| accessdate=2011-04-07}}</ref> – etwa in Zusammenhang mit kostenpflichtigen [[Mobile App\|Apps]] für [[Tabletcomputer]]. Insbesondere im Zusammenhang mit dem Thema [[Zeitungssterben]] werden die Probleme einer „Gratiskultur“ wieder diskutiert.<ref>Urs Meier: [http://www.journal21.ch/100-jahre-riepl%E2%80%99sches-gesetz ''100 Jahre Riepl’sches Gesetz. Besichtigung einer originellen und langlebigen Hypothese.''] In: ''Journal 21'', 23. Januar 2013</ref>		Im 20. Jahrhundert entwickelte sich das Medium der [[Gratiszeitung]], das neben Anzeigen auch redaktionelle Inhalte bietet. Als erste Gratis-Tageszeitung der Welt gilt heute der ''[[Manly Daily]]'', der erstmals im Juli 1906 in [[New South Wales]] (Australien) erschien. In den 1990er Jahren gehörten [[Zeitung]]en zu den ersten Medien, die das Internet als zusätzlichen Kommunikationskanal zu den Kunden nutzten. Da Internetzugänge zu dieser Zeit nicht sehr weit verbreitet waren, bestand durch das kostenlose Veröffentlichen von Zeitungsartikeln keine wirtschaftliche Gefahr für die gedruckten Ausgaben; es wurde in der Regel als Zusatzdienst angesehen. Erst Anfang bis Mitte der 2000er Jahre, als sich das Internet stärker verbreitete, begannen die Online-Ausgaben mit den Print-Ausgaben zu konkurrieren. Beinahe alle Zeitungen, einschließlich Qualitätsblätter, betrieben mittlerweile große Online-Portale, in denen neben den Artikeln der gedruckten Ausgabe auch noch zusätzliche, aktuelle Berichte zu finden waren. Zitiert wurde [[Chris Anderson (Journalist)]]: „Wer im Netz präsent sein möchte, muss seine Inhalte kostenlos anbieten.“<ref>[http://www.wiwo.de/technologie/digitale-welt/medienkonzerne-das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen-seite-all/5696424-all.html ''Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen''], [[Wirtschaftswoche]] vom 9. November 2011</ref> Viele Versuche, Online-Artikel kostenpflichtig anzubieten, scheitern jedoch auf Dauer und können meist nur von großen [[Wirtschaftsunternehmen]] aufrechterhalten werden. Das Nachrichtenmagazin [[Der Spiegel]] bietet bis heute ein [[Archiv]] vom ersten Heft an, das im Januar 1947 erschien.<ref>https://www.spiegel.de/spiegel/print/index-1947-1.html</ref> Regelmäßig tauchte in den Medien bald der Satz „Das Ende der Gratiskultur“ auf<ref name="Wiener Zeitung">{{cite web \| url = http://www.wienerzeitung.at/themen_channel/wz_digital/digital_news/224581_Das-Ende-der-Gratiskultur.html \| title = Das Ende der Gratiskultur \| publisher = Wiener Zeitung Online \| accessdate=2011-04-07}}</ref><ref name="Handelsblatt">{{cite web \| url = http://www.handelsblatt.com/unternehmen/it-medien/das-ende-der-gratiskultur-im-internet-ist-gekommen/3631270.html?p3631270=0 \| title = Medienkonzerne: Das Ende der Gratiskultur im Internet ist gekommen \| publisher = Handelsblatt \| accessdate=2011-04-07}}</ref> – etwa in Zusammenhang mit kostenpflichtigen [[Mobile App\|Apps]] für [[Tabletcomputer]]. Insbesondere im Zusammenhang mit dem Thema [[Zeitungssterben]] werden die Probleme einer „Gratiskultur“ wieder diskutiert.<ref>Urs Meier: [http://www.journal21.ch/100-jahre-riepl%E2%80%99sches-gesetz ''100 Jahre Riepl’sches Gesetz. Besichtigung einer originellen und langlebigen Hypothese.''] In: ''Journal 21'', 23. Januar 2013</ref>

	== Kritik ==		== Kritik ==

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	~~{{Inuse}}~~		'''Gratiskultur''' (auch ''Umsonst-'' oder ''Kostenloskultur'') ist ein wiederkehrendes und umstrittenes [[Schlagwort (Linguistik)\|Schlagwort]] in den Medien, das in den Jahren entstand, als sich das [[Internet]] zum [[Massenmedium]] entwickelte. Es bezieht sich auf das über das Internet verfügbare umfassende Angebot kostenfreier bzw. sogenannter [[Gratis]]-Produkte oder Inhalte etwa in den Bereichen [[Journalismus]], [[Literatur]], [[Musik]], [[Film]] und [[Fotografie\|Bild]] sowie [[Software]] und [[Computerspiel\|Spiele]] ebenso wie auf eine generell ablehnende Haltung gegenüber kostenpflichtigen Inhalten im Internet. So wird auch eine ''Gratismentalität'' unterstellt.

	'''Gratiskultur''' (auch ''Umsonst-'' oder ''Kostenloskultur'') ist ein wiederkehrendes und umstrittenes [[Schlagwort (Linguistik)\|Schlagwort]] in den Medien, das in den Jahren entstand, als sich das [[Internet]] zum [[Massenmedium]] entwickelte. Es bezieht sich auf das über das Internet verfügbare umfassende Angebot kostenfreier Produkte oder Inhalte etwa in den Bereichen [[Journalismus]], [[Literatur]], [[Musik]], [[Film]] und [[Fotografie\|Bild]] sowie [[Software]] und [[Computerspiel\|Spiele]] ebenso wie auf eine generell ablehnende Haltung gegenüber kostenpflichtigen Inhalten im Internet. So wird auch eine ''Gratismentalität'' unterstellt.

	== Geschichte ==		== Geschichte ==

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2020-04-25T09:23:21Z

Kritik: Links aus Zitat entfernt, das kann irreführend sein

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	Der Wirtschaftsjournalist und Blogger Thomas Knüwer bestritt 2009 die Existenz einer „Gratiskultur im Internet“ und nannte sie einen Mythos der Medienunternehmen. Seit jeher würden Zeitungen durch [[Werbung]] subventioniert, wie zum Beispiel die [[New York Sun (1833–1950)\|New York Sun]] im Jahr 1834: „Damals senkten Zeitungen ihren Preis von mehreren Cent auf einen einzigen um mehr Exemplare zu verkaufen – und so für Werbekunden attraktiv zu werden“. Heute würden „weite Teile der gedruckten Auflage“ verschenkt, „andere Teile spielen schon ihre Druck- und Vertriebskosten nicht mehr voll ein – geschweige denn die Redaktionskosten“. Die Gratiskultur sei „eine leichte Ausrede, um sich nicht kümmern zu müssen“ was bedeute, dass die Medienhäuser die Verweilzeit auf ihren Seiten erhöhen müssten. Dieses funktioniere „über Qualität, Originalität und Interaktivität“.<ref>[http://blog.handelsblatt.com/indiskretion/2009/07/27/der-mythos-von-der-gratiskultur/ ''Der Mythos von der Gratiskultur''], Thomas Knüwer im handelsblatt.blog vom 27. Juli 2009</ref> Ebenso nannte [[Kai Biermann]] den Begriff ''Kostenloskultur'' in seinem Blog ''Neusprech.org'' „eine Lüge“, da erstens die Inhalte durch [[Aufmerksamkeitsökonomie\|Aufmerksamkeit]] bezahlt würden, „die wir dann beispielsweise in Preise umsetzen können“ und zweitens durch bezahlte Werbung finanziert wird. Dieses Prinzip werde im [[Privatfernsehen]] schon seit fast dreißig Jahren in Form des [[Free-TV]] umgesetzt.<ref>[http://neusprech.org/kostenloskultur/ ''Kostenloskultur''], Kai Biermann in ''neusprech.org'' vom 23. September 2011</ref>		Der Wirtschaftsjournalist und Blogger Thomas Knüwer bestritt 2009 die Existenz einer „Gratiskultur im Internet“ und nannte sie einen Mythos der Medienunternehmen. Seit jeher würden Zeitungen durch [[Werbung]] subventioniert, wie zum Beispiel die [[New York Sun (1833–1950)\|New York Sun]] im Jahr 1834: „Damals senkten Zeitungen ihren Preis von mehreren Cent auf einen einzigen um mehr Exemplare zu verkaufen – und so für Werbekunden attraktiv zu werden“. Heute würden „weite Teile der gedruckten Auflage“ verschenkt, „andere Teile spielen schon ihre Druck- und Vertriebskosten nicht mehr voll ein – geschweige denn die Redaktionskosten“. Die Gratiskultur sei „eine leichte Ausrede, um sich nicht kümmern zu müssen“ was bedeute, dass die Medienhäuser die Verweilzeit auf ihren Seiten erhöhen müssten. Dieses funktioniere „über Qualität, Originalität und Interaktivität“.<ref>[http://blog.handelsblatt.com/indiskretion/2009/07/27/der-mythos-von-der-gratiskultur/ ''Der Mythos von der Gratiskultur''], Thomas Knüwer im handelsblatt.blog vom 27. Juli 2009</ref> Ebenso nannte [[Kai Biermann]] den Begriff ''Kostenloskultur'' in seinem Blog ''Neusprech.org'' „eine Lüge“, da erstens die Inhalte durch [[Aufmerksamkeitsökonomie\|Aufmerksamkeit]] bezahlt würden, „die wir dann beispielsweise in Preise umsetzen können“ und zweitens durch bezahlte Werbung finanziert wird. Dieses Prinzip werde im [[Privatfernsehen]] schon seit fast dreißig Jahren in Form des [[Free-TV]] umgesetzt.<ref>[http://neusprech.org/kostenloskultur/ ''Kostenloskultur''], Kai Biermann in ''neusprech.org'' vom 23. September 2011</ref>

	[[Sascha Lobo]] fasste die Kritik zur ''Gratismentalität'' der Internetbenutzer wie folgt zusammen: „Gratismentalität“ sei keine Mentalität, da unter anderem eine Reihe unterschiedlicher Studien darauf hinweise, dass Filesharer vermutlich mehr Geld für Kulturprodukte ausgeben als Nicht-Filesharer. Zudem erreiche der Verkauf digitaler Güter jedes Jahr neue Rekorde. Kostenloser Kulturkonsum sei zudem ein sehr altes Phänomen, da sich schon mit der Erfindung von [[Bücherei]]en Bücher kostenlos lesen ließen: „Es scheint, als wäre es ein wiederkehrendes Phänomen des Kulturmarkts: Jede erfolgreiche Produktgattung entwickelt wirtschaftlich betriebene, kostenlose, legale Varianten. Bei der Beschreibung der vorhandenen Probleme der ~~[[Kulturwirtschaft\|~~Kulturindustrie]] stimmt beim Begriff ''Gratismentalität'' also weder ''[[Mentalität]]'' noch ''~~[[Gratis]]~~''.“ Letztlich würde der Begriff ''Gratismentalität'' das Problem verschleiern, da das Problem „doch bitteschön bei den ungezogenen Kunden“ läge und nicht im eigenen Angebot. „Dabei ist der Kauf digitaler Güter auch zweihundert Jahre [sic!] nach Erfindung des Internets noch eine bizarre Zumutung.“ Musik lasse sich oft nicht ohne weiteres auf allen Geräten abspielen. Als Beispiel nannte Lobo die [[Digitale Rechteverwaltung]] (DRM), die keinen einzigen illegalen Download verhindere, sondern nur zum Verdruss des Kunden führe.<ref>[http://www.spiegel.de/netzwelt/web/sascha-lobo-der-begriff-gratismentalitaet-ist-unsinn-a-873520.html ''Warum der Begriff "Gratismentalität" Unsinn ist''], Spiegel Online vom 19. Dezember 2012</ref>		[[Sascha Lobo]] fasste die Kritik zur ''Gratismentalität'' der Internetbenutzer wie folgt zusammen: „Gratismentalität“ sei keine Mentalität, da unter anderem eine Reihe unterschiedlicher Studien darauf hinweise, dass Filesharer vermutlich mehr Geld für Kulturprodukte ausgeben als Nicht-Filesharer. Zudem erreiche der Verkauf digitaler Güter jedes Jahr neue Rekorde. Kostenloser Kulturkonsum sei zudem ein sehr altes Phänomen, da sich schon mit der Erfindung von [[Bücherei]]en Bücher kostenlos lesen ließen: „Es scheint, als wäre es ein wiederkehrendes Phänomen des Kulturmarkts: Jede erfolgreiche Produktgattung entwickelt wirtschaftlich betriebene, kostenlose, legale Varianten. Bei der Beschreibung der vorhandenen Probleme der Kulturindustrie stimmt beim Begriff ''Gratismentalität'' also weder ''Mentalität'' noch ''gratis''.“ Letztlich würde der Begriff ''Gratismentalität'' das Problem verschleiern, da das Problem „doch bitteschön bei den ungezogenen Kunden“ läge und nicht im eigenen Angebot. „Dabei ist der Kauf digitaler Güter auch zweihundert Jahre [sic!] nach Erfindung des Internets noch eine bizarre Zumutung.“ Musik lasse sich oft nicht ohne weiteres auf allen Geräten abspielen. Als Beispiel nannte Lobo die [[Digitale Rechteverwaltung]] (DRM), die keinen einzigen illegalen Download verhindere, sondern nur zum Verdruss des Kunden führe.<ref>[http://www.spiegel.de/netzwelt/web/sascha-lobo-der-begriff-gratismentalitaet-ist-unsinn-a-873520.html ''Warum der Begriff "Gratismentalität" Unsinn ist''], Spiegel Online vom 19. Dezember 2012</ref>

	Die deutsche Wirtschaftswissenschaftlerin [[Gisela Schmalz]] kritisiert in ihrem Buch ''No Economy'' die Gratiskultur im Internet.<ref>Gisela Schmalz: ''No Economy – Warum der Gratiswahn das Internet zerstört''. Frankfurt am Main, Eichborn Verlag 2009</ref> Nach ihrer Ansicht führen die Gepflogenheiten der Gratisangebote und -nachfrage auf lange Sicht zu Qualitätsverlusten. Der Handel zum „Nulltarif“ habe eine unfaire ökonomische Verteilung zur Folge. Es würden Daten von Onlineunternehmen gespeichert, verarbeitet und verkauft, diese also nur von einigen Unternehmen monetarisiert.		Die deutsche Wirtschaftswissenschaftlerin [[Gisela Schmalz]] kritisiert in ihrem Buch ''No Economy'' die Gratiskultur im Internet.<ref>Gisela Schmalz: ''No Economy – Warum der Gratiswahn das Internet zerstört''. Frankfurt am Main, Eichborn Verlag 2009</ref> Nach ihrer Ansicht führen die Gepflogenheiten der Gratisangebote und -nachfrage auf lange Sicht zu Qualitätsverlusten. Der Handel zum „Nulltarif“ habe eine unfaire ökonomische Verteilung zur Folge. Es würden Daten von Onlineunternehmen gespeichert, verarbeitet und verkauft, diese also nur von einigen Unternehmen monetarisiert.