Hans Blüher - Versionsgeschichte

Kulturspion am 9. Juli 2020 um 10:05 Uhr

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	Blüher gilt als [[Antisemitismus\|Antisemit]],<ref>Benjamin Benno Adler: ''Esra. Die Geschichte eines orthodox-jüdischen Jugendbundes zur Zeit der Weimarer Republik''. Harrassowitz, Wiesbaden 2001, S. 159; Claudia Bruns: ''Politik des Eros. Der Männerbund in Wissenschaft, Politik und Jugendkultur (1880–1934)''. Böhlau, Köln u. a. 2008, S. 442 u.ö.; [[Uwe Puschner]]: ''Völkische Bewegung und Jugendbewegung Eine Problemskizze.'' In: Gideon Botsch und Josef Haverkamp (Hrsg.): ''Jugendbewegung, Antisemitismus und rechtsradikale Politik. Vom „Freideutschen Jugendtag“ bis zur Gegenwart.'' De Gruyter, Berlin und New York 2014, ISBN 978-3-11-030642-2, S. 21 (abgerufen über [[Verlag Walter de Gruyter\|De Gruyter]] Online).</ref> auch wenn er diese Bezeichnung für sich selbst ablehnte.<ref>Hans Blüher: ''Werke und Tage (Geschichte eines Denkers). Autobiographie.'' München 1953, S. 95 und 165.</ref> In seiner Schrift ''Der bürgerliche und der geistige Antifeminismus'' (1916) stellt Blüher, ähnlich wie [[Otto Weininger]] in ''Geschlecht und Charakter'', eine Verbindung zwischen [[Judentum]] und [[Weiblichkeit]] her. Das Judentum sei minderwertig, weil es angeblich „weibliche“ anstelle von „männlichen“ Werten vertrete.<ref>Maria Irod: ''Antisemitism, Antifeminism and the Crisis of German Culture in Early 20th Century''. In: ''Studia Hebraica''. 9–10, 2009–2010, S. 330–339.</ref> Juden leiden laut Blüher an einer „Männerbundschwäche“ und an einer „Familienhypertrophie“. Sie seien zu wenig auf den [[Nationalstaat]] und den Männerbund konzentriert und zu sehr in die Familie eingebunden.<ref>Claudia Bruns: [http://www.claudiabruns.de/downloads/aufsaetze_pdfs/pol_masculinity.pdf ''The Politics of Masculinity in the (Homo-)Sexual Discourse (1880 to 1920)''] (PDF; 3,1 MB). In: ''German History''. 23, Nr. 3, S. 306–320. {{doi\|10.1093/0266355405gh342oa\|Problem=2016}}.</ref>		Blüher gilt als [[Antisemitismus\|Antisemit]],<ref>Benjamin Benno Adler: ''Esra. Die Geschichte eines orthodox-jüdischen Jugendbundes zur Zeit der Weimarer Republik''. Harrassowitz, Wiesbaden 2001, S. 159; Claudia Bruns: ''Politik des Eros. Der Männerbund in Wissenschaft, Politik und Jugendkultur (1880–1934)''. Böhlau, Köln u. a. 2008, S. 442 u.ö.; [[Uwe Puschner]]: ''Völkische Bewegung und Jugendbewegung Eine Problemskizze.'' In: Gideon Botsch und Josef Haverkamp (Hrsg.): ''Jugendbewegung, Antisemitismus und rechtsradikale Politik. Vom „Freideutschen Jugendtag“ bis zur Gegenwart.'' De Gruyter, Berlin und New York 2014, ISBN 978-3-11-030642-2, S. 21 (abgerufen über [[Verlag Walter de Gruyter\|De Gruyter]] Online).</ref> auch wenn er diese Bezeichnung für sich selbst ablehnte.<ref>Hans Blüher: ''Werke und Tage (Geschichte eines Denkers). Autobiographie.'' München 1953, S. 95 und 165.</ref> In seiner Schrift ''Der bürgerliche und der geistige Antifeminismus'' (1916) stellt Blüher, ähnlich wie [[Otto Weininger]] in ''Geschlecht und Charakter'', eine Verbindung zwischen [[Judentum]] und [[Weiblichkeit]] her. Das Judentum sei minderwertig, weil es angeblich „weibliche“ anstelle von „männlichen“ Werten vertrete.<ref>Maria Irod: ''Antisemitism, Antifeminism and the Crisis of German Culture in Early 20th Century''. In: ''Studia Hebraica''. 9–10, 2009–2010, S. 330–339.</ref> Juden leiden laut Blüher an einer „Männerbundschwäche“ und an einer „Familienhypertrophie“. Sie seien zu wenig auf den [[Nationalstaat]] und den Männerbund konzentriert und zu sehr in die Familie eingebunden.<ref>Claudia Bruns: [http://www.claudiabruns.de/downloads/aufsaetze_pdfs/pol_masculinity.pdf ''The Politics of Masculinity in the (Homo-)Sexual Discourse (1880 to 1920)''] (PDF; 3,1 MB). In: ''German History''. 23, Nr. 3, S. 306–320. {{doi\|10.1093/0266355405gh342oa\|Problem=2016}}.</ref>

			Familie und Staat waren für Blüher die beiden wesentlichen Pole menschlichen Soziallebens. Frauen sah er einseitig ausgerichtet auf die Familie, während er Männern ein doppeltes Streben nach Familie und nach der männlichen Gesellschaft nachsagte und allein das letztere als ursächlich für die Staatsbildung ansah. Im Anschluss an [[Heinrich Schurtz]] behauptete Blüher, dass dem Mann „die dauernde Gesellschaft der Frau unerträglich und herabmindernd ist“ und dass er deshalb darüber hinaus zu Männern strebe.<ref>Hans Blüher: ''Die Rolle der Erotik in der männlichen Gesellschaft.'' Neuausgabe, Stuttgart 1962 (der 1917/19 in Jena erschienenen zweibändigen Erstausgabe), S. 238</ref> Blühers Frauenbild richtet sich gegen die [[Frauenbewegung]] und kann als [[Antifeminismus]] bezeichnet werden:
			{{Zitat\|Der mannmännliche Eros nämlich beruht auf der Gleichberechtigung, der mannweibliche auf Unterwerfung. […] Hörigkeit ist die Form a priori des weiblichen Eros. ‚Vergewaltigung‘ ist demnach nur ein extremer Ausdruck für Hörigkeit. Diese tiefste Intimität des Weibes – ich meine das Verlangen, vergewaltigt zu werden – wird natürlich von der Ethik verdrängt, aber dadurch wird der Tatbestand nicht aufgehoben. Er wirft vielmehr ein Licht auf Dinge wie Frauenstimmrecht, Frauenbewegung, Mutterrecht, Frauenstaaten, die so, wie sie gewöhnlich gesehen werden, unhaltbar sind.\|ref=<ref>Hans Blüher: ''Werke und Tage.'' München 1953, S. 169</ref>}}

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Kulturspion am 9. Juli 2020 um 09:59 Uhr

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	Als frühes Mitglied und erster Historiker der [[Wandervogel]]bewegung erlangte er in jungen Jahren große Bekanntheit. Dabei half ihm sein von [[Tabu]]brüchen begleitetes Aufbegehren gegen die Traditionseinrichtungen [[Schule]] und [[Kirche]]. Teils interessiert aufgenommen, teils als [[skandal]]ös empfunden und bekämpft wurden seine Ausführungen zur [[Homoerotik]] und [[Homosexualität]] im Wandervogelbetrieb, die Blüher bald darauf zu einer Theorie der [[Männerbund\|männerbündischen]] Gesellschaft ausbaute. Vom [[Nationalsozialismus]] wandte Blüher sich nach eigenen Angaben ab, nachdem 1934 der [[Sturmabteilung\|SA]]-Führer [[Ernst Röhm]] auf Befehl Hitlers ermordet worden war („[[Röhm-Putsch]]“).		Als frühes Mitglied und erster Historiker der [[Wandervogel]]bewegung erlangte er in jungen Jahren große Bekanntheit. Dabei half ihm sein von [[Tabu]]brüchen begleitetes Aufbegehren gegen die Traditionseinrichtungen [[Schule]] und [[Kirche]]. Teils interessiert aufgenommen, teils als [[skandal]]ös empfunden und bekämpft wurden seine Ausführungen zur [[Homoerotik]] und [[Homosexualität]] im Wandervogelbetrieb, die Blüher bald darauf zu einer Theorie der [[Männerbund\|männerbündischen]] Gesellschaft ausbaute. Vom [[Nationalsozialismus]] wandte Blüher sich nach eigenen Angaben ab, nachdem 1934 der [[Sturmabteilung\|SA]]-Führer [[Ernst Röhm]] auf Befehl Hitlers ermordet worden war („[[Röhm-Putsch]]“).

	Blüher gilt als [[Antisemitismus\|Antisemit]],<ref>Benjamin Benno Adler: ''Esra. Die Geschichte eines orthodox-jüdischen Jugendbundes zur Zeit der Weimarer Republik''. Harrassowitz, Wiesbaden 2001, S. 159; Claudia Bruns: ''Politik des Eros. Der Männerbund in Wissenschaft, Politik und Jugendkultur (1880–1934)''. Böhlau, Köln u. a. 2008, S. 442 u.ö.; [[Uwe Puschner]]: ''Völkische Bewegung und Jugendbewegung Eine Problemskizze.'' In: Gideon Botsch und Josef Haverkamp (Hrsg.): ''Jugendbewegung, Antisemitismus und rechtsradikale Politik. Vom „Freideutschen Jugendtag“ bis zur Gegenwart.'' De Gruyter, Berlin und New York 2014, ISBN 978-3-11-030642-2, S. 21 (abgerufen über [[Verlag Walter de Gruyter\|De Gruyter]] Online).</ref> auch wenn er diese Bezeichnung für sich selbst ablehnte.<ref>Hans Blüher: ''Werke und Tage (Geschichte eines Denkers). Autobiographie.'' München 1953, S. 95 und 165.</ref> In seiner Schrift ''Der bürgerliche und der geistige Antifeminismus'' (1916) stellt Blüher, ähnlich wie [[Otto Weininger]] in ''Geschlecht und Charakter'', eine Verbindung zwischen [[Judentum]] und Weiblichkeit her. Das Judentum sei minderwertig, weil es angeblich „weibliche“ anstelle von „männlichen“ Werten vertrete.<ref>Maria Irod: ''Antisemitism, Antifeminism and the Crisis of German Culture in Early 20th Century''. In: ''Studia Hebraica''. 9–10, 2009–2010, S. 330–339.</ref> Juden leiden laut Blüher an einer „Männerbundschwäche“ und an einer „Familienhypertrophie“. Sie seien zu wenig auf den [[Nationalstaat]] und den Männerbund konzentriert und zu sehr in die Familie eingebunden.<ref>Claudia Bruns: [http://www.claudiabruns.de/downloads/aufsaetze_pdfs/pol_masculinity.pdf ''The Politics of Masculinity in the (Homo-)Sexual Discourse (1880 to 1920)''] (PDF; 3,1 MB). In: ''German History''. 23, Nr. 3, S. 306–320. {{doi\|10.1093/0266355405gh342oa\|Problem=2016}}.</ref>		Blüher gilt als [[Antisemitismus\|Antisemit]],<ref>Benjamin Benno Adler: ''Esra. Die Geschichte eines orthodox-jüdischen Jugendbundes zur Zeit der Weimarer Republik''. Harrassowitz, Wiesbaden 2001, S. 159; Claudia Bruns: ''Politik des Eros. Der Männerbund in Wissenschaft, Politik und Jugendkultur (1880–1934)''. Böhlau, Köln u. a. 2008, S. 442 u.ö.; [[Uwe Puschner]]: ''Völkische Bewegung und Jugendbewegung Eine Problemskizze.'' In: Gideon Botsch und Josef Haverkamp (Hrsg.): ''Jugendbewegung, Antisemitismus und rechtsradikale Politik. Vom „Freideutschen Jugendtag“ bis zur Gegenwart.'' De Gruyter, Berlin und New York 2014, ISBN 978-3-11-030642-2, S. 21 (abgerufen über [[Verlag Walter de Gruyter\|De Gruyter]] Online).</ref> auch wenn er diese Bezeichnung für sich selbst ablehnte.<ref>Hans Blüher: ''Werke und Tage (Geschichte eines Denkers). Autobiographie.'' München 1953, S. 95 und 165.</ref> In seiner Schrift ''Der bürgerliche und der geistige Antifeminismus'' (1916) stellt Blüher, ähnlich wie [[Otto Weininger]] in ''Geschlecht und Charakter'', eine Verbindung zwischen [[Judentum]] und [[Weiblichkeit]] her. Das Judentum sei minderwertig, weil es angeblich „weibliche“ anstelle von „männlichen“ Werten vertrete.<ref>Maria Irod: ''Antisemitism, Antifeminism and the Crisis of German Culture in Early 20th Century''. In: ''Studia Hebraica''. 9–10, 2009–2010, S. 330–339.</ref> Juden leiden laut Blüher an einer „Männerbundschwäche“ und an einer „Familienhypertrophie“. Sie seien zu wenig auf den [[Nationalstaat]] und den Männerbund konzentriert und zu sehr in die Familie eingebunden.<ref>Claudia Bruns: [http://www.claudiabruns.de/downloads/aufsaetze_pdfs/pol_masculinity.pdf ''The Politics of Masculinity in the (Homo-)Sexual Discourse (1880 to 1920)''] (PDF; 3,1 MB). In: ''German History''. 23, Nr. 3, S. 306–320. {{doi\|10.1093/0266355405gh342oa\|Problem=2016}}.</ref>

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Kulturspion: kaum bekannt

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	Als frühes Mitglied und erster Historiker der [[Wandervogel]]bewegung erlangte er in jungen Jahren große Bekanntheit. Dabei half ihm sein von [[Tabu]]brüchen begleitetes Aufbegehren gegen die Traditionseinrichtungen [[Schule]] und [[Kirche]]. Teils interessiert aufgenommen, teils als [[skandal]]ös empfunden und bekämpft wurden seine Ausführungen zur [[Homoerotik]] und [[Homosexualität]] im Wandervogelbetrieb, die Blüher bald darauf zu einer Theorie der [[Männerbund\|männerbündischen]] Gesellschaft ausbaute. Vom [[Nationalsozialismus]] wandte Blüher sich nach eigenen Angaben ab, nachdem 1934 der [[Sturmabteilung\|SA]]-Führer [[Ernst Röhm]] auf Befehl Hitlers ermordet worden war („[[Röhm-Putsch]]“).		Als frühes Mitglied und erster Historiker der [[Wandervogel]]bewegung erlangte er in jungen Jahren große Bekanntheit. Dabei half ihm sein von [[Tabu]]brüchen begleitetes Aufbegehren gegen die Traditionseinrichtungen [[Schule]] und [[Kirche]]. Teils interessiert aufgenommen, teils als [[skandal]]ös empfunden und bekämpft wurden seine Ausführungen zur [[Homoerotik]] und [[Homosexualität]] im Wandervogelbetrieb, die Blüher bald darauf zu einer Theorie der [[Männerbund\|männerbündischen]] Gesellschaft ausbaute. Vom [[Nationalsozialismus]] wandte Blüher sich nach eigenen Angaben ab, nachdem 1934 der [[Sturmabteilung\|SA]]-Führer [[Ernst Röhm]] auf Befehl Hitlers ermordet worden war („[[Röhm-Putsch]]“).

	Blüher gilt als [[Antisemitismus\|Antisemit]],<ref>Benjamin Benno Adler: ''Esra. Die Geschichte eines orthodox-jüdischen Jugendbundes zur Zeit der Weimarer Republik''. Harrassowitz, Wiesbaden 2001, S. 159; Claudia Bruns: ''Politik des Eros. Der Männerbund in Wissenschaft, Politik und Jugendkultur (1880–1934)''. Böhlau, Köln u. a. 2008, S. 442 u.ö.; [[Uwe Puschner]]: ''Völkische Bewegung und Jugendbewegung Eine Problemskizze.'' In: Gideon Botsch und Josef Haverkamp (Hrsg.): ''Jugendbewegung, Antisemitismus und rechtsradikale Politik. Vom „Freideutschen Jugendtag“ bis zur Gegenwart.'' De Gruyter, Berlin und New York 2014, ISBN 978-3-11-030642-2, S. 21 (abgerufen über [[Verlag Walter de Gruyter\|De Gruyter]] Online).</ref> auch wenn er diese Bezeichnung für sich selbst ablehnte.<ref>Hans Blüher: ''Werke und Tage (Geschichte eines Denkers). Autobiographie.'' München 1953, S. 95 und 165.</ref> In seiner Schrift ''Der bürgerliche und der geistige Antifeminismus'' (1916) stellt Blüher, ähnlich wie [[Otto Weininger]] in ''[[Geschlecht und Charakter]]'', eine Verbindung zwischen [[Judentum]] und Weiblichkeit her. Das Judentum sei minderwertig, weil es angeblich „weibliche“ anstelle von „männlichen“ Werten vertrete.<ref>Maria Irod: ''Antisemitism, Antifeminism and the Crisis of German Culture in Early 20th Century''. In: ''Studia Hebraica''. 9–10, 2009–2010, S. 330–339.</ref> Juden leiden laut Blüher an einer „Männerbundschwäche“ und an einer „Familienhypertrophie“. Sie seien zu wenig auf den [[Nationalstaat]] und den Männerbund konzentriert und zu sehr in die Familie eingebunden.<ref>Claudia Bruns: [http://www.claudiabruns.de/downloads/aufsaetze_pdfs/pol_masculinity.pdf ''The Politics of Masculinity in the (Homo-)Sexual Discourse (1880 to 1920)''] (PDF; 3,1 MB). In: ''German History''. 23, Nr. 3, S. 306–320. {{doi\|10.1093/0266355405gh342oa\|Problem=2016}}.</ref>		Blüher gilt als [[Antisemitismus\|Antisemit]],<ref>Benjamin Benno Adler: ''Esra. Die Geschichte eines orthodox-jüdischen Jugendbundes zur Zeit der Weimarer Republik''. Harrassowitz, Wiesbaden 2001, S. 159; Claudia Bruns: ''Politik des Eros. Der Männerbund in Wissenschaft, Politik und Jugendkultur (1880–1934)''. Böhlau, Köln u. a. 2008, S. 442 u.ö.; [[Uwe Puschner]]: ''Völkische Bewegung und Jugendbewegung Eine Problemskizze.'' In: Gideon Botsch und Josef Haverkamp (Hrsg.): ''Jugendbewegung, Antisemitismus und rechtsradikale Politik. Vom „Freideutschen Jugendtag“ bis zur Gegenwart.'' De Gruyter, Berlin und New York 2014, ISBN 978-3-11-030642-2, S. 21 (abgerufen über [[Verlag Walter de Gruyter\|De Gruyter]] Online).</ref> auch wenn er diese Bezeichnung für sich selbst ablehnte.<ref>Hans Blüher: ''Werke und Tage (Geschichte eines Denkers). Autobiographie.'' München 1953, S. 95 und 165.</ref> In seiner Schrift ''Der bürgerliche und der geistige Antifeminismus'' (1916) stellt Blüher, ähnlich wie [[Otto Weininger]] in ''Geschlecht und Charakter'', eine Verbindung zwischen [[Judentum]] und Weiblichkeit her. Das Judentum sei minderwertig, weil es angeblich „weibliche“ anstelle von „männlichen“ Werten vertrete.<ref>Maria Irod: ''Antisemitism, Antifeminism and the Crisis of German Culture in Early 20th Century''. In: ''Studia Hebraica''. 9–10, 2009–2010, S. 330–339.</ref> Juden leiden laut Blüher an einer „Männerbundschwäche“ und an einer „Familienhypertrophie“. Sie seien zu wenig auf den [[Nationalstaat]] und den Männerbund konzentriert und zu sehr in die Familie eingebunden.<ref>Claudia Bruns: [http://www.claudiabruns.de/downloads/aufsaetze_pdfs/pol_masculinity.pdf ''The Politics of Masculinity in the (Homo-)Sexual Discourse (1880 to 1920)''] (PDF; 3,1 MB). In: ''German History''. 23, Nr. 3, S. 306–320. {{doi\|10.1093/0266355405gh342oa\|Problem=2016}}.</ref>

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Kulturspion am 9. Juli 2020 um 09:58 Uhr

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	Blüher gilt als [[Antisemitismus\|Antisemit]],<ref>Benjamin Benno Adler: ''Esra. Die Geschichte eines orthodox-jüdischen Jugendbundes zur Zeit der Weimarer Republik''. Harrassowitz, Wiesbaden 2001, S. 159; Claudia Bruns: ''Politik des Eros. Der Männerbund in Wissenschaft, Politik und Jugendkultur (1880–1934)''. Böhlau, Köln u. a. 2008, S. 442 u.ö.; [[Uwe Puschner]]: ''Völkische Bewegung und Jugendbewegung Eine Problemskizze.'' In: Gideon Botsch und Josef Haverkamp (Hrsg.): ''Jugendbewegung, Antisemitismus und rechtsradikale Politik. Vom „Freideutschen Jugendtag“ bis zur Gegenwart.'' De Gruyter, Berlin und New York 2014, ISBN 978-3-11-030642-2, S. 21 (abgerufen über [[Verlag Walter de Gruyter\|De Gruyter]] Online).</ref> auch wenn er diese Bezeichnung für sich selbst ablehnte.<ref>Hans Blüher: ''Werke und Tage (Geschichte eines Denkers). Autobiographie.'' München 1953, S. 95 und 165.</ref> In seiner Schrift ''Der bürgerliche und der geistige Antifeminismus'' (1916) stellt Blüher, ähnlich wie [[Otto Weininger]] in ''[[Geschlecht und Charakter]]'', eine Verbindung zwischen [[Judentum]] und Weiblichkeit her. Das Judentum sei minderwertig, weil es angeblich „weibliche“ anstelle von „männlichen“ Werten vertrete.<ref>Maria Irod: ''Antisemitism, Antifeminism and the Crisis of German Culture in Early 20th Century''. In: ''Studia Hebraica''. 9–10, 2009–2010, S. 330–339.</ref> Juden leiden laut Blüher an einer „Männerbundschwäche“ und an einer „Familienhypertrophie“. Sie seien zu wenig auf den [[Nationalstaat]] und den Männerbund konzentriert und zu sehr in die Familie eingebunden.<ref>Claudia Bruns: [http://www.claudiabruns.de/downloads/aufsaetze_pdfs/pol_masculinity.pdf ''The Politics of Masculinity in the (Homo-)Sexual Discourse (1880 to 1920)''] (PDF; 3,1 MB). In: ''German History''. 23, Nr. 3, S. 306–320. {{doi\|10.1093/0266355405gh342oa\|Problem=2016}}.</ref>		Blüher gilt als [[Antisemitismus\|Antisemit]],<ref>Benjamin Benno Adler: ''Esra. Die Geschichte eines orthodox-jüdischen Jugendbundes zur Zeit der Weimarer Republik''. Harrassowitz, Wiesbaden 2001, S. 159; Claudia Bruns: ''Politik des Eros. Der Männerbund in Wissenschaft, Politik und Jugendkultur (1880–1934)''. Böhlau, Köln u. a. 2008, S. 442 u.ö.; [[Uwe Puschner]]: ''Völkische Bewegung und Jugendbewegung Eine Problemskizze.'' In: Gideon Botsch und Josef Haverkamp (Hrsg.): ''Jugendbewegung, Antisemitismus und rechtsradikale Politik. Vom „Freideutschen Jugendtag“ bis zur Gegenwart.'' De Gruyter, Berlin und New York 2014, ISBN 978-3-11-030642-2, S. 21 (abgerufen über [[Verlag Walter de Gruyter\|De Gruyter]] Online).</ref> auch wenn er diese Bezeichnung für sich selbst ablehnte.<ref>Hans Blüher: ''Werke und Tage (Geschichte eines Denkers). Autobiographie.'' München 1953, S. 95 und 165.</ref> In seiner Schrift ''Der bürgerliche und der geistige Antifeminismus'' (1916) stellt Blüher, ähnlich wie [[Otto Weininger]] in ''[[Geschlecht und Charakter]]'', eine Verbindung zwischen [[Judentum]] und Weiblichkeit her. Das Judentum sei minderwertig, weil es angeblich „weibliche“ anstelle von „männlichen“ Werten vertrete.<ref>Maria Irod: ''Antisemitism, Antifeminism and the Crisis of German Culture in Early 20th Century''. In: ''Studia Hebraica''. 9–10, 2009–2010, S. 330–339.</ref> Juden leiden laut Blüher an einer „Männerbundschwäche“ und an einer „Familienhypertrophie“. Sie seien zu wenig auf den [[Nationalstaat]] und den Männerbund konzentriert und zu sehr in die Familie eingebunden.<ref>Claudia Bruns: [http://www.claudiabruns.de/downloads/aufsaetze_pdfs/pol_masculinity.pdf ''The Politics of Masculinity in the (Homo-)Sexual Discourse (1880 to 1920)''] (PDF; 3,1 MB). In: ''German History''. 23, Nr. 3, S. 306–320. {{doi\|10.1093/0266355405gh342oa\|Problem=2016}}.</ref>

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Kulturspion: Rezeption

2020-07-09T09:57:28Z

Rezeption

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'''Hans Blüher''' (* [[17. Februar]] [[1888]] in [[Freiburg in Schlesien]]; † [[4. Februar]] [[1955]] in [[Berlin]]) war ein deutscher [[Schriftsteller]] und [[Philosoph]].

Als frühes Mitglied und erster Historiker der [[Wandervogel]]bewegung erlangte er in jungen Jahren große Bekanntheit. Dabei half ihm sein von [[Tabu]]brüchen begleitetes Aufbegehren gegen die Traditionseinrichtungen [[Schule]] und [[Kirche]]. Teils interessiert aufgenommen, teils als [[skandal]]ös empfunden und bekämpft wurden seine Ausführungen zur [[Homoerotik]] und [[Homosexualität]] im Wandervogelbetrieb, die Blüher bald darauf zu einer Theorie der [[Männerbund|männerbündischen]] Gesellschaft ausbaute. Vom [[Nationalsozialismus]] wandte Blüher sich nach eigenen Angaben ab, nachdem 1934 der [[Sturmabteilung|SA]]-Führer [[Ernst Röhm]] auf Befehl Hitlers ermordet worden war („[[Röhm-Putsch]]“).

Blüher gilt als [[Antisemitismus|Antisemit]],<ref>Benjamin Benno Adler: ''Esra. Die Geschichte eines orthodox-jüdischen Jugendbundes zur Zeit der Weimarer Republik''. Harrassowitz, Wiesbaden 2001, S. 159; Claudia Bruns: ''Politik des Eros. Der Männerbund in Wissenschaft, Politik und Jugendkultur (1880–1934)''. Böhlau, Köln u. a. 2008, S. 442 u.ö.; [[Uwe Puschner]]: ''Völkische Bewegung und Jugendbewegung Eine Problemskizze.'' In: Gideon Botsch und Josef Haverkamp (Hrsg.): ''Jugendbewegung, Antisemitismus und rechtsradikale Politik. Vom „Freideutschen Jugendtag“ bis zur Gegenwart.'' De Gruyter, Berlin und New York 2014, ISBN 978-3-11-030642-2, S. 21 (abgerufen über [[Verlag Walter de Gruyter|De Gruyter]] Online).</ref> auch wenn er diese Bezeichnung für sich selbst ablehnte.<ref>Hans Blüher: ''Werke und Tage (Geschichte eines Denkers). Autobiographie.'' München 1953, S. 95 und 165.</ref> In seiner Schrift ''Der bürgerliche und der geistige Antifeminismus'' (1916) stellt Blüher, ähnlich wie [[Otto Weininger]] in ''[[Geschlecht und Charakter]]'', eine Verbindung zwischen [[Judentum]] und Weiblichkeit her. Das Judentum sei minderwertig, weil es angeblich „weibliche“ anstelle von „männlichen“ Werten vertrete.<ref>Maria Irod: ''Antisemitism, Antifeminism and the Crisis of German Culture in Early 20th Century''. In: ''Studia Hebraica''. 9–10, 2009–2010, S. 330–339.</ref> Juden leiden laut Blüher an einer „Männerbundschwäche“ und an einer „Familienhypertrophie“. Sie seien zu wenig auf den [[Nationalstaat]] und den Männerbund konzentriert und zu sehr in die Familie eingebunden.<ref>Claudia Bruns: [http://www.claudiabruns.de/downloads/aufsaetze_pdfs/pol_masculinity.pdf ''The Politics of Masculinity in the (Homo-)Sexual Discourse (1880 to 1920)''] (PDF; 3,1 MB). In: ''German History''. 23, Nr. 3, S. 306–320. {{doi|10.1093/0266355405gh342oa|Problem=2016}}.</ref>

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== Einzelnachweise ==
<references />

{{SORTIERUNG:Bluher, Hans}}
[[Kategorie:Philosoph (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Sachbuchautor]]
[[Kategorie:Person der Jugendbewegung]]
[[Kategorie:Deutscher]]
[[Kategorie:Geboren 1888]]
[[Kategorie:Gestorben 1955]]
[[Kategorie:Mann]]