Konfession - Versionsgeschichte

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	Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen. Im [[Judentum]] entwickelten sich als Hauptrichtungen [[Konservatives Judentum]], [[Liberales Judentum]] und [[Orthodoxes Judentum]], die sich in ihren Unterschieden jedoch nicht immer so deutlich nach außen darstellen wie in anderen Religionen.		Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen. Im [[Judentum]] entwickelten sich als Hauptrichtungen [[Konservatives Judentum]], [[Liberales Judentum]] und [[Orthodoxes Judentum]], die sich in ihren Unterschieden jedoch nicht immer so deutlich nach außen darstellen wie in anderen Religionen.

	Ein größerer Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach [[~~Christus~~]]. Besonders [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] ([[Bibelkanon]]) zusammen mit den damaligen [[Bischof\|Bischöfen]] festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]], der als ''Christus'' gilt, kommt erschwerend hinzu, dass in der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung.		Ein größerer Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach [[Christi Geburt]]. Besonders [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] ([[Bibelkanon]]) zusammen mit den damaligen [[Bischof\|Bischöfen]] festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]], der als ''Christus'' gilt, kommt erschwerend hinzu, dass in der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung.

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

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	Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen. Im [[Judentum]] entwickelten sich als Hauptrichtungen [[Konservatives Judentum]], [[Liberales Judentum]] und [[Orthodoxes Judentum]], die sich in ihren Unterschieden jedoch nicht immer so deutlich nach außen darstellen wie in anderen Religionen.		Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen. Im [[Judentum]] entwickelten sich als Hauptrichtungen [[Konservatives Judentum]], [[Liberales Judentum]] und [[Orthodoxes Judentum]], die sich in ihren Unterschieden jedoch nicht immer so deutlich nach außen darstellen wie in anderen Religionen.

	Ein größerer Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach [[Christus]]. Besonders [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] ([[Bibelkanon]]) zusammen mit den damaligen [[Bischof\|Bischöfen]] festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]], der als ''Christus'' gilt, kommt erschwerend hinzu, dass in der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung. Doch während am Konzil von [[451]] die Wiedergeburt als Aussage noch bekräftigt wurde, wurde sie im fünften allgemeinen Konzil [[553]] in [[Konstantinopel]] von den 165 anwesenden Bischöfen (von damals 3000) verdammt. Auch gibt es dazu bis heute noch etliche Stellen in der Bibel, die dieses nahelegen. Ein Beispiel ist das Zitat in {{B\|Luk\|9, 7-8}}: „Der Fürst Herodes aber hörte von allem, was geschah und geriet in Unruhe, weil von den einen behauptet wurde, Johannes wurde von den Toten wieder auferweckt, von anderen Elias ist erschienen und wieder von anderen: Einer von den Propheten ist auferstanden.“<ref>Wortlaut etwas angepasst</ref>		Ein größerer Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach [[Christus]]. Besonders [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] ([[Bibelkanon]]) zusammen mit den damaligen [[Bischof\|Bischöfen]] festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]], der als ''Christus'' gilt, kommt erschwerend hinzu, dass in der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung.

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

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	Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen. Im [[Judentum]] entwickelten sich als Hauptrichtungen [[Konservatives Judentum]], [[Liberales Judentum]] und [[Orthodoxes Judentum]], die sich in ihren Unterschieden jedoch nicht immer so deutlich nach außen darstellen wie in anderen Religionen.		Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen. Im [[Judentum]] entwickelten sich als Hauptrichtungen [[Konservatives Judentum]], [[Liberales Judentum]] und [[Orthodoxes Judentum]], die sich in ihren Unterschieden jedoch nicht immer so deutlich nach außen darstellen wie in anderen Religionen.

	Ein größerer Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach [[Christus]]. Besonders [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] ([[Bibelkanon]]) zusammen mit den damaligen [[Bischof\|Bischöfen]] festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]], der als ''Christus'' gilt, kommt erschwerend hinzu, dass in der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung. Doch während am Konzil von [[451]] die Wiedergeburt als Aussage noch bekräftigt wurde, wurde sie im fünften allgemeinen Konzil [[553]] in [[Konstantinopel]] von den 165 anwesenden Bischöfen (von damals 3000) verdammt. Auch gibt es dazu bis heute noch etliche Stellen in der Bibel, die dieses nahelegen. Ein Beispiel ist das Zitat in {{B\|Luk\|9, 7-8}}: „Der Fürst Herodes aber hörte von allem, was geschah und geriet in Unruhe, weil von den einen behauptet wurde, Johannes wurde von den Toten wieder auferweckt, von anderen Elias ist erschienen und wieder von anderen: Einer von den Propheten ist auferstanden.“<ref>Wortlaut etwas angepasst</ref>		Ein größerer Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach [[Christus]]. Besonders [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] ([[Bibelkanon]]) zusammen mit den damaligen [[Bischof\|Bischöfen]] festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]], der als ''Christus'' gilt, kommt erschwerend hinzu, dass in der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung. Doch während am Konzil von [[451]] die Wiedergeburt als Aussage noch bekräftigt wurde, wurde sie im fünften allgemeinen Konzil [[553]] in [[Konstantinopel]] von den 165 anwesenden Bischöfen (von damals 3000) verdammt. Auch gibt es dazu bis heute noch etliche Stellen in der Bibel, die dieses nahelegen. Ein Beispiel ist das Zitat in {{B\|Luk\|9, 7-8}}: „Der Fürst Herodes aber hörte von allem, was geschah und geriet in Unruhe, weil von den einen behauptet wurde, Johannes wurde von den Toten wieder auferweckt, von anderen Elias ist erschienen und wieder von anderen: Einer von den Propheten ist auferstanden.“<ref>Wortlaut etwas angepasst</ref>

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

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	Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen. Im [[Judentum]] entwickelten sich als Hauptrichtungen [[Konservatives Judentum]], [[Liberales Judentum]] und [[Orthodoxes Judentum]], die sich in ihren Unterschieden jedoch nicht immer so deutlich nach außen darstellen wie in anderen Religionen.		Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen. Im [[Judentum]] entwickelten sich als Hauptrichtungen [[Konservatives Judentum]], [[Liberales Judentum]] und [[Orthodoxes Judentum]], die sich in ihren Unterschieden jedoch nicht immer so deutlich nach außen darstellen wie in anderen Religionen.

	Ein größerer Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach Christus. Besonders [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] zusammen mit den ~~damals entstandenen~~ Bischöfen festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]] ~~besonders~~ erschwerend ~~war zudem~~, dass in der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung. Doch während am Konzil von 451 die Wiedergeburt als Aussage noch ~~bekräftig~~ wurde, wurde sie im fünften allgemeinen Konzil 553 in [[Konstantinopel]] von 165 Bischöfen (von damals 3000) verdammt. Auch gibt es dazu bis heute noch etliche Stellen in der Bibel, die dieses nahelegen. Ein Beispiel ist das Zitat in {{B\|Luk\|9, 7-8}}: „Der Fürst Herodes aber hörte von allem, was geschah und geriet in Unruhe, weil von den einen behauptet wurde, Johannes wurde von den Toten wieder auferweckt, von anderen Elias ist erschienen und wieder von anderen: Einer von den Propheten ist auferstanden.“<ref>Wortlaut etwas angepasst</ref>		Ein größerer Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach [[Christus]]. Besonders [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] ([[Bibelkanon]]) zusammen mit den damaligen [[Bischof\|Bischöfen]] festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]], der als ''Christus'' gilt, kommt erschwerend hinzu, dass in der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung. Doch während am Konzil von [[451]] die Wiedergeburt als Aussage noch bekräftigt wurde, wurde sie im fünften allgemeinen Konzil [[553]] in [[Konstantinopel]] von den 165 anwesenden Bischöfen (von damals 3000) verdammt. Auch gibt es dazu bis heute noch etliche Stellen in der Bibel, die dieses nahelegen. Ein Beispiel ist das Zitat in {{B\|Luk\|9, 7-8}}: „Der Fürst Herodes aber hörte von allem, was geschah und geriet in Unruhe, weil von den einen behauptet wurde, Johannes wurde von den Toten wieder auferweckt, von anderen Elias ist erschienen und wieder von anderen: Einer von den Propheten ist auferstanden.“<ref>Wortlaut etwas angepasst</ref>

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

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	Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen. Im [[Judentum]] entwickelten sich als ~~Hauotrichtungen~~ [[Konservatives Judentum]], [[Liberales Judentum]] und [[Orthodoxes Judentum]].		Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen. Im [[Judentum]] entwickelten sich als Hauptrichtungen [[Konservatives Judentum]], [[Liberales Judentum]] und [[Orthodoxes Judentum]], die sich in ihren Unterschieden jedoch nicht immer so deutlich nach außen darstellen wie in anderen Religionen.

	Ein größerer Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach Christus. Besonders [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] zusammen mit den damals entstandenen Bischöfen festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]] besonders erschwerend war zudem, dass in der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung. Doch während am Konzil von 451 die Wiedergeburt als Aussage noch bekräftig wurde, wurde sie im fünften allgemeinen Konzil 553 in [[Konstantinopel]] von 165 Bischöfen (von damals 3000) verdammt. Auch gibt es dazu bis heute noch etliche Stellen in der Bibel, die dieses nahelegen. Ein Beispiel ist das Zitat in {{B\|Luk\|9, 7-8}}: „Der Fürst Herodes aber hörte von allem, was geschah und geriet in Unruhe, weil von den einen behauptet wurde, Johannes wurde von den Toten wieder auferweckt, von anderen Elias ist erschienen und wieder von anderen: Einer von den Propheten ist auferstanden.“<ref>Wortlaut etwas angepasst</ref>		Ein größerer Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach Christus. Besonders [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] zusammen mit den damals entstandenen Bischöfen festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]] besonders erschwerend war zudem, dass in der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung. Doch während am Konzil von 451 die Wiedergeburt als Aussage noch bekräftig wurde, wurde sie im fünften allgemeinen Konzil 553 in [[Konstantinopel]] von 165 Bischöfen (von damals 3000) verdammt. Auch gibt es dazu bis heute noch etliche Stellen in der Bibel, die dieses nahelegen. Ein Beispiel ist das Zitat in {{B\|Luk\|9, 7-8}}: „Der Fürst Herodes aber hörte von allem, was geschah und geriet in Unruhe, weil von den einen behauptet wurde, Johannes wurde von den Toten wieder auferweckt, von anderen Elias ist erschienen und wieder von anderen: Einer von den Propheten ist auferstanden.“<ref>Wortlaut etwas angepasst</ref>

Fmrauch: Judentum

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Judentum

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	Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen.		Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen. Im [[Judentum]] entwickelten sich als Hauotrichtungen [[Konservatives Judentum]], [[Liberales Judentum]] und [[Orthodoxes Judentum]].

	Ein größerer Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach Christus. Besonders [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] zusammen mit den damals entstandenen Bischöfen festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]] besonders erschwerend war zudem, dass in der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung. Doch während am Konzil von 451 die Wiedergeburt als Aussage noch bekräftig wurde, wurde sie im fünften allgemeinen Konzil 553 in [[Konstantinopel]] von 165 Bischöfen (von damals 3000) verdammt. Auch gibt es dazu bis heute noch etliche Stellen in der Bibel, die dieses nahelegen. Ein Beispiel ist das Zitat in {{B\|Luk\|9, 7-8}}: „Der Fürst Herodes aber hörte von allem, was geschah und geriet in Unruhe, weil von den einen behauptet wurde, Johannes wurde von den Toten wieder auferweckt, von anderen Elias ist erschienen und wieder von anderen: Einer von den Propheten ist auferstanden.“<ref>Wortlaut etwas angepasst</ref>		Ein größerer Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach Christus. Besonders [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] zusammen mit den damals entstandenen Bischöfen festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]] besonders erschwerend war zudem, dass in der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung. Doch während am Konzil von 451 die Wiedergeburt als Aussage noch bekräftig wurde, wurde sie im fünften allgemeinen Konzil 553 in [[Konstantinopel]] von 165 Bischöfen (von damals 3000) verdammt. Auch gibt es dazu bis heute noch etliche Stellen in der Bibel, die dieses nahelegen. Ein Beispiel ist das Zitat in {{B\|Luk\|9, 7-8}}: „Der Fürst Herodes aber hörte von allem, was geschah und geriet in Unruhe, weil von den einen behauptet wurde, Johannes wurde von den Toten wieder auferweckt, von anderen Elias ist erschienen und wieder von anderen: Einer von den Propheten ist auferstanden.“<ref>Wortlaut etwas angepasst</ref>

Fmrauch: Entwicklung in anderen Religionen fehlt

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Entwicklung in anderen Religionen fehlt

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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
	*[[~~Konfessionsschule~~]]		*[[Christliche Konfession]]

	== Einzelnachweise und Anmerkungen ==		== Einzelnachweise und Anmerkungen ==

Fmrauch: sATZBAU

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sATZBAU

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	Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen.		Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen.

	Ein Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach Christus. Besonders ~~ab der Intervention von~~ [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] zusammen mit den damals entstandenen Bischöfen festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]] besonders erschwerend war zudem, dass in der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung. Doch während am Konzil von 451 die Wiedergeburt als Aussage noch bekräftig wurde, wurde sie im fünften allgemeinen Konzil 553 in [[Konstantinopel]] von 165 Bischöfen (von damals 3000) verdammt. Auch gibt es dazu bis heute noch etliche Stellen in der Bibel, die dieses nahelegen. Ein Beispiel ist das Zitat in {{B\|Luk\|9, 7-8}}: „Der Fürst Herodes aber hörte von allem, was geschah und geriet in Unruhe, weil von den einen behauptet wurde, Johannes wurde von den Toten wieder auferweckt, von anderen Elias ist erschienen und wieder von anderen: Einer von den Propheten ist auferstanden.“<ref>Wortlaut etwas angepasst</ref>		Ein größerer Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach Christus. Besonders [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] zusammen mit den damals entstandenen Bischöfen festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]] besonders erschwerend war zudem, dass in der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung. Doch während am Konzil von 451 die Wiedergeburt als Aussage noch bekräftig wurde, wurde sie im fünften allgemeinen Konzil 553 in [[Konstantinopel]] von 165 Bischöfen (von damals 3000) verdammt. Auch gibt es dazu bis heute noch etliche Stellen in der Bibel, die dieses nahelegen. Ein Beispiel ist das Zitat in {{B\|Luk\|9, 7-8}}: „Der Fürst Herodes aber hörte von allem, was geschah und geriet in Unruhe, weil von den einen behauptet wurde, Johannes wurde von den Toten wieder auferweckt, von anderen Elias ist erschienen und wieder von anderen: Einer von den Propheten ist auferstanden.“<ref>Wortlaut etwas angepasst</ref>

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

OberKorrektor: das Zitat gibt es wirklich

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das Zitat gibt es wirklich

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	Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen.		Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen.

	Ein Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach Christus. Besonders ab der Intervention von [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] zusammen mit den damals entstandenen Bischöfen festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]] besonders erschwerend war zudem, dass in der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung. Doch während am Konzil von 451 die Wiedergeburt als Aussage noch bekräftig wurde, wurde sie im fünften allgemeinen Konzil 553 in [[Konstantinopel]] von 165 Bischöfen (von damals 3000) verdammt. Auch gibt es dazu bis heute noch etliche Stellen in der Bibel, die dieses nahelegen. Ein Beispiel ~~wäre~~ das Zitat in {{B\|Luk\|9, 7-8}}: „Der Fürst Herodes aber hörte von allem, was geschah und geriet in Unruhe, weil von den einen behauptet wurde, Johannes wurde von den Toten wieder auferweckt, von anderen Elias ist erschienen und wieder von anderen: Einer von den Propheten ist auferstanden.“<ref>Wortlaut etwas angepasst</ref>		Ein Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach Christus. Besonders ab der Intervention von [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] zusammen mit den damals entstandenen Bischöfen festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]] besonders erschwerend war zudem, dass in der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung. Doch während am Konzil von 451 die Wiedergeburt als Aussage noch bekräftig wurde, wurde sie im fünften allgemeinen Konzil 553 in [[Konstantinopel]] von 165 Bischöfen (von damals 3000) verdammt. Auch gibt es dazu bis heute noch etliche Stellen in der Bibel, die dieses nahelegen. Ein Beispiel ist das Zitat in {{B\|Luk\|9, 7-8}}: „Der Fürst Herodes aber hörte von allem, was geschah und geriet in Unruhe, weil von den einen behauptet wurde, Johannes wurde von den Toten wieder auferweckt, von anderen Elias ist erschienen und wieder von anderen: Einer von den Propheten ist auferstanden.“<ref>Wortlaut etwas angepasst</ref>

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==

OberKorrektor am 19. Januar 2021 um 18:19 Uhr

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	Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen.		Eine '''Konfession''' (von {{laS}} ''confessio'' = ‚Geständnis‘, ‚Bekenntnis‘, ‚Beichte‘)<ref>[[Edwin Habel]]: ''Mittellateinisches Glossar.'' (2. Aufl., 1959) Mit einer Einführung von [[Heinz-Dieter Heimann]] hrsg. von Friedrich Göbel, Paderborn 1989 (= ''Uni-Taschenbücher.'' Band 1551), S. 77.</ref> ist eine Glaubensrichtung innerhalb einer bestimmten [[Religion]], die sich von anderen innerhalb derselben Religion in einigen Fragen unterscheidet. Allgemein bezieht sich der Begriff auf die [[Weltreligion]]en. So kennt etwa das [[Christentum]] die [[Römisch-katholische Kirche\|römischen Katholiken]], die aus der [[Reformation]] entstandenen und als [[Protestantismus]] bezeichneten Konfessionen, die orthodoxe [[Ostkirche]] sowie die [[Altkatholiken]]. Der [[Islam]] kennt die zwei Hauptrichtungen [[Sunniten]] und [[Schiiten]]. Im [[Buddhismus]] und im [[Hinduismus]] gibt es ebenfalls eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen.

	Ein Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach Christus. Besonders ab der Intervention von [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] zusammen mit den damals entstandenen Bischöfen festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]] besonders erschwerend war zudem, dass in der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung. Doch während am Konzil von 451 die Wiedergeburt als Aussage noch bekräftig wurde, wurde sie im fünften allgemeinen Konzil 553 in [[Konstantinopel]] von 165 Bischöfen (von damals 3000) verdammt. Auch gibt es dazu bis heute noch etliche Stellen in der Bibel, die dieses nahelegen. Ein Beispiel wäre das Zitat in {{B\|Luk\|9, 7-8}}: „Der Fürst Herodes aber hörte von allem, was geschah und geriet in Unruhe, weil von den einen behauptet wurde, Johannes wurde von den Toten wieder auferweckt, von anderen Elias ist erschienen und wieder von anderen: Einer von den Propheten ist auferstanden.“</ref>Wortlaut etwas angepasst</ref>		Ein Streit zwischen den Glaubensgemeinschaften des Christentums begann etwa 200 Jahre nach Christus. Besonders ab der Intervention von [[Konstantin I.\|Kaiser Konstantin]], der um das Jahr 325 den Inhalt der [[Bibel]] zusammen mit den damals entstandenen Bischöfen festlegte, gab eine bis heute andauernde Richtung vor. Für Nachforschungen und eine Rekonstruktion der Lehre des [[Jesus von Nazareth]] besonders erschwerend war zudem, dass in der 2. Hälfte des 4. Jahrhunderts die meisten noch über 70 existierenden Versionen von [[Evangelium\|Evangelien]] verboten wurden und nur 4 Evangelien als die einzig wahren dargestellt wurden. Als problematisch erwiesen sich auch interne Kirchenstreite. So soll bis in das 6. Jahrhundert hinein die Lehre der [[Wiedergeburt]] anerkannt gewesen sein - eine heute kaum glaubhafte Vorstellung. Doch während am Konzil von 451 die Wiedergeburt als Aussage noch bekräftig wurde, wurde sie im fünften allgemeinen Konzil 553 in [[Konstantinopel]] von 165 Bischöfen (von damals 3000) verdammt. Auch gibt es dazu bis heute noch etliche Stellen in der Bibel, die dieses nahelegen. Ein Beispiel wäre das Zitat in {{B\|Luk\|9, 7-8}}: „Der Fürst Herodes aber hörte von allem, was geschah und geriet in Unruhe, weil von den einen behauptet wurde, Johannes wurde von den Toten wieder auferweckt, von anderen Elias ist erschienen und wieder von anderen: Einer von den Propheten ist auferstanden.“<ref>Wortlaut etwas angepasst</ref>

	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
	*[[Konfessionsschule]]		*[[Konfessionsschule]]

	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise und Anmerkungen ==
	<references />		<references />