Kulturferne - Versionsgeschichte

Fmrauch: Kategorien

2019-09-12T14:03:28Z

Kategorien

← Nächstältere Version		Version vom 12. September 2019, 14:03 Uhr
Zeile 22:		Zeile 22:
	----		----
	{{Vorlage:PPA-Opal}}		{{Vorlage:PPA-Opal}}
	~~{{DEFAULTSORT:Kulturferne}}~~
	[[Kategorie:Ethnologie]]		[[Kategorie:Ethnologie]]
	[[Kategorie:Verhaltensforschung]]		[[Kategorie:Verhaltensforschung]]
	~~[[Kategorie:Migration]]~~
	~~[[Kategorie:Irenäus Eibl-Eibesfeldt]]~~

Michelle DuPont am 10. August 2014 um 07:42 Uhr

2014-08-10T07:42:15Z

← Nächstältere Version		Version vom 10. August 2014, 07:42 Uhr
Zeile 8:		Zeile 8:
	* Besonders schwierig sei ''"die Integration von Menschen, die nicht dem europäischen Kulturkreis angehören und die im Aussehen stark von der einheimischen Bevölkerung abweichen."'' <ref>Zitiert nach Ulrich Herbert: ''Geschichte der Ausländerpolitik in Deutschland - Saisonarbeiter, Zwangsarbeiter, Gastarbeiter, Flüchtlinge'', C.H. Beck, München, 2001, S. 326</ref>Ibl-Eibesfeldt führt weiter aus:		* Besonders schwierig sei ''"die Integration von Menschen, die nicht dem europäischen Kulturkreis angehören und die im Aussehen stark von der einheimischen Bevölkerung abweichen."'' <ref>Zitiert nach Ulrich Herbert: ''Geschichte der Ausländerpolitik in Deutschland - Saisonarbeiter, Zwangsarbeiter, Gastarbeiter, Flüchtlinge'', C.H. Beck, München, 2001, S. 326</ref>Ibl-Eibesfeldt führt weiter aus:
	:''"Höchst problematisch ist dagegen Einwanderung kulturferner und der Aufbau der von einigen Utopisten so eifrig propagierten multikulturellen Immigrationsgesellschaft. Sie führt ganz sicher zu Konflikten! Dafür gibt es genügend Beispiele und zwar aus aller Welt. Xenophobie und Territorialität gehören zu den Universalien. (...) Mit dem zunehmenden Zustrom von kulturfernen Ausländern und mit deren schließlicher Ansiedlung entwickelten sich in allen davon betroffenen Ländern Spannungen und Konflikte zwischen den autochthon Ansässigen und den Zugewanderten."'' <ref>[http://www.estelmann.com/private/eibl1.htm ''Berliner Debatte INITIAL 2/1992 / Ist der Mensch paradiesfähig? - Antworten / Irenäus Eibl-Eibesfeldt'']</ref>		:''"Höchst problematisch ist dagegen Einwanderung kulturferner und der Aufbau der von einigen Utopisten so eifrig propagierten multikulturellen Immigrationsgesellschaft. Sie führt ganz sicher zu Konflikten! Dafür gibt es genügend Beispiele und zwar aus aller Welt. Xenophobie und Territorialität gehören zu den Universalien. (...) Mit dem zunehmenden Zustrom von kulturfernen Ausländern und mit deren schließlicher Ansiedlung entwickelten sich in allen davon betroffenen Ländern Spannungen und Konflikte zwischen den autochthon Ansässigen und den Zugewanderten."'' <ref>[http://www.estelmann.com/private/eibl1.htm ''Berliner Debatte INITIAL 2/1992 / Ist der Mensch paradiesfähig? - Antworten / Irenäus Eibl-Eibesfeldt'']</ref>

	== Video ==		== Video ==
	== Links und Quellen ==		== Links und Quellen ==
Zeile 17:		Zeile 16:
	=== Quellen ===		=== Quellen ===
	=== Literatur ===		=== Literatur ===
			* Irenäus Eibl-Eibesfeldt: ''In der Falle des Kurzzeitdenkens'', Piper, München, 1998
	=== Naviblock ===		=== Naviblock ===
	=== Einzelnachweise ===		=== Einzelnachweise ===

Michelle DuPont: /* Details */

2014-08-10T07:40:47Z

Details

← Nächstältere Version		Version vom 10. August 2014, 07:40 Uhr
Zeile 7:		Zeile 7:
	* Die Ablehnung der ''Kulturfremden'' durch die autochtone Bevölkerung sieht er als angeborenes und natürliches Verhaltensprogramm des Menschen, dass in allen Kulturen zu beobachten sei.		* Die Ablehnung der ''Kulturfremden'' durch die autochtone Bevölkerung sieht er als angeborenes und natürliches Verhaltensprogramm des Menschen, dass in allen Kulturen zu beobachten sei.
	* Besonders schwierig sei ''"die Integration von Menschen, die nicht dem europäischen Kulturkreis angehören und die im Aussehen stark von der einheimischen Bevölkerung abweichen."'' <ref>Zitiert nach Ulrich Herbert: ''Geschichte der Ausländerpolitik in Deutschland - Saisonarbeiter, Zwangsarbeiter, Gastarbeiter, Flüchtlinge'', C.H. Beck, München, 2001, S. 326</ref>Ibl-Eibesfeldt führt weiter aus:		* Besonders schwierig sei ''"die Integration von Menschen, die nicht dem europäischen Kulturkreis angehören und die im Aussehen stark von der einheimischen Bevölkerung abweichen."'' <ref>Zitiert nach Ulrich Herbert: ''Geschichte der Ausländerpolitik in Deutschland - Saisonarbeiter, Zwangsarbeiter, Gastarbeiter, Flüchtlinge'', C.H. Beck, München, 2001, S. 326</ref>Ibl-Eibesfeldt führt weiter aus:
	:''"Höchst problematisch ist dagegen Einwanderung kulturferner und der Aufbau der von einigen Utopisten so eifrig propagierten multikulturellen Immigrationsgesellschaft. Sie führt ganz sicher zu Konflikten! Dafür gibt es genügend Beispiele und zwar aus aller Welt. Xenophobie und Territorialität gehören zu den Universalien. (...) Mit dem zunehmenden Zustrom von kulturfernen Ausländern und mit deren schließlicher Ansiedlung entwickelten sich in allen davon betroffenen Ländern Spannungen und Konflikte zwischen den autochthon Ansässigen und den Zugewanderten."''		:''"Höchst problematisch ist dagegen Einwanderung kulturferner und der Aufbau der von einigen Utopisten so eifrig propagierten multikulturellen Immigrationsgesellschaft. Sie führt ganz sicher zu Konflikten! Dafür gibt es genügend Beispiele und zwar aus aller Welt. Xenophobie und Territorialität gehören zu den Universalien. (...) Mit dem zunehmenden Zustrom von kulturfernen Ausländern und mit deren schließlicher Ansiedlung entwickelten sich in allen davon betroffenen Ländern Spannungen und Konflikte zwischen den autochthon Ansässigen und den Zugewanderten."'' <ref>[http://www.estelmann.com/private/eibl1.htm ''Berliner Debatte INITIAL 2/1992 / Ist der Mensch paradiesfähig? - Antworten / Irenäus Eibl-Eibesfeldt'']</ref>

	== Video ==		== Video ==

Michelle DuPont am 10. August 2014 um 07:38 Uhr

2014-08-10T07:38:23Z

← Nächstältere Version		Version vom 10. August 2014, 07:38 Uhr
Zeile 6:		Zeile 6:
	* Menschen aus dem selben oder ähnlichen Kulturkreisen seien nach Eibl-Eibesfeldt assimilierbar. Bei ''Kulturfremden'' sei dies kaum möglich bzw. sehr schwierig.		* Menschen aus dem selben oder ähnlichen Kulturkreisen seien nach Eibl-Eibesfeldt assimilierbar. Bei ''Kulturfremden'' sei dies kaum möglich bzw. sehr schwierig.
	* Die Ablehnung der ''Kulturfremden'' durch die autochtone Bevölkerung sieht er als angeborenes und natürliches Verhaltensprogramm des Menschen, dass in allen Kulturen zu beobachten sei.		* Die Ablehnung der ''Kulturfremden'' durch die autochtone Bevölkerung sieht er als angeborenes und natürliches Verhaltensprogramm des Menschen, dass in allen Kulturen zu beobachten sei.
	* Besonders schwierig sei ''"die Integration von Menschen, die nicht dem europäischen Kulturkreis angehören und die im Aussehen stark von der einheimischen Bevölkerung abweichen."'' Ibl-Eibesfeldt führt weiter aus:		* Besonders schwierig sei ''"die Integration von Menschen, die nicht dem europäischen Kulturkreis angehören und die im Aussehen stark von der einheimischen Bevölkerung abweichen."'' <ref>Zitiert nach Ulrich Herbert: ''Geschichte der Ausländerpolitik in Deutschland - Saisonarbeiter, Zwangsarbeiter, Gastarbeiter, Flüchtlinge'', C.H. Beck, München, 2001, S. 326</ref>Ibl-Eibesfeldt führt weiter aus:
	:''"Höchst problematisch ist dagegen Einwanderung kulturferner und der Aufbau der von einigen Utopisten so eifrig propagierten multikulturellen Immigrationsgesellschaft. Sie führt ganz sicher zu Konflikten! Dafür gibt es genügend Beispiele und zwar aus aller Welt. Xenophobie und Territorialität gehören zu den Universalien. (...) Mit dem zunehmenden Zustrom von kulturfernen Ausländern und mit deren schließlicher Ansiedlung entwickelten sich in allen davon betroffenen Ländern Spannungen und Konflikte zwischen den autochthon Ansässigen und den Zugewanderten."''		:''"Höchst problematisch ist dagegen Einwanderung kulturferner und der Aufbau der von einigen Utopisten so eifrig propagierten multikulturellen Immigrationsgesellschaft. Sie führt ganz sicher zu Konflikten! Dafür gibt es genügend Beispiele und zwar aus aller Welt. Xenophobie und Territorialität gehören zu den Universalien. (...) Mit dem zunehmenden Zustrom von kulturfernen Ausländern und mit deren schließlicher Ansiedlung entwickelten sich in allen davon betroffenen Ländern Spannungen und Konflikte zwischen den autochthon Ansässigen und den Zugewanderten."''

Michelle DuPont am 10. August 2014 um 07:34 Uhr

2014-08-10T07:34:23Z

← Nächstältere Version		Version vom 10. August 2014, 07:34 Uhr
Zeile 3:		Zeile 3:
	* Eibl-Eibesfeldt hält den Begriff ''"Kulturferne"'' für sinnvoller als die Begriffe ''"Ausländer"'' oder ''"Kulturfremde"''. In einem Interview mit der Zeitschrift [[Focus]] heißt es u.a.:		* Eibl-Eibesfeldt hält den Begriff ''"Kulturferne"'' für sinnvoller als die Begriffe ''"Ausländer"'' oder ''"Kulturfremde"''. In einem Interview mit der Zeitschrift [[Focus]] heißt es u.a.:
	:FOCUS: ''"Der Begriff des Ausländers müßte also durch den des Kulturfremden ersetzt werden?"''		:FOCUS: ''"Der Begriff des Ausländers müßte also durch den des Kulturfremden ersetzt werden?"''
	:Eibl-Eibesfeldt: ''"Ich würde sagen: Kultur-fernen. Die integrieren und identifizieren sich nicht so leicht. Bei den innereuropäischen Wanderungen wurden die Leute integriert."''		:Eibl-Eibesfeldt: ''"Ich würde sagen: Kultur-fernen. Die integrieren und identifizieren sich nicht so leicht. Bei den innereuropäischen Wanderungen wurden die Leute integriert."'' <ref>[http://www.focus.de/politik/deutschland/deutschland-sagen-sie-mal-irenaeus-eibl-eibesfeldt---_aid_158854.html ''Sagen Sie mal, Irenäus Eibl-Eibesfeldt . . . . .'']</ref>
	* Menschen aus dem selben oder ähnlichen Kulturkreisen seien nach Eibl-Eibesfeldt assimilierbar. Bei ''Kulturfremden'' sei dies kaum möglich bzw. sehr schwierig.		* Menschen aus dem selben oder ähnlichen Kulturkreisen seien nach Eibl-Eibesfeldt assimilierbar. Bei ''Kulturfremden'' sei dies kaum möglich bzw. sehr schwierig.
	* Die Ablehnung der ''Kulturfremden'' durch die autochtone Bevölkerung sieht er als angeborenes und natürliches Verhaltensprogramm des Menschen, dass in allen Kulturen zu beobachten sei.		* Die Ablehnung der ''Kulturfremden'' durch die autochtone Bevölkerung sieht er als angeborenes und natürliches Verhaltensprogramm des Menschen, dass in allen Kulturen zu beobachten sei.

Michelle DuPont: /* Details */

2014-08-10T07:29:11Z

Details

← Nächstältere Version		Version vom 10. August 2014, 07:29 Uhr
Zeile 7:		Zeile 7:
	* Die Ablehnung der ''Kulturfremden'' durch die autochtone Bevölkerung sieht er als angeborenes und natürliches Verhaltensprogramm des Menschen, dass in allen Kulturen zu beobachten sei.		* Die Ablehnung der ''Kulturfremden'' durch die autochtone Bevölkerung sieht er als angeborenes und natürliches Verhaltensprogramm des Menschen, dass in allen Kulturen zu beobachten sei.
	* Besonders schwierig sei ''"die Integration von Menschen, die nicht dem europäischen Kulturkreis angehören und die im Aussehen stark von der einheimischen Bevölkerung abweichen."'' Ibl-Eibesfeldt führt weiter aus:		* Besonders schwierig sei ''"die Integration von Menschen, die nicht dem europäischen Kulturkreis angehören und die im Aussehen stark von der einheimischen Bevölkerung abweichen."'' Ibl-Eibesfeldt führt weiter aus:
	:''"Höchst problematisch ist dagegen Einwanderung kulturferner und der Aufbau der von einigen Utopisten so eifrig propagierten multikulturellen Immigrationsgesellschaft. Sie führt ganz sicher zu Konflikten! Dafür gibt es genügend Beispiele und zwar aus aller Welt. Xenophobie und Territorialität gehören zu den Universalien. (...) Mit dem zunehmenden Zustrom von kulturfernen		:''"Höchst problematisch ist dagegen Einwanderung kulturferner und der Aufbau der von einigen Utopisten so eifrig propagierten multikulturellen Immigrationsgesellschaft. Sie führt ganz sicher zu Konflikten! Dafür gibt es genügend Beispiele und zwar aus aller Welt. Xenophobie und Territorialität gehören zu den Universalien. (...) Mit dem zunehmenden Zustrom von kulturfernen Ausländern und mit deren schließlicher Ansiedlung entwickelten sich in allen davon betroffenen Ländern Spannungen und Konflikte zwischen den autochthon Ansässigen und den Zugewanderten."''
	Ausländern und mit deren schließlicher Ansiedlung entwickelten sich in allen davon betroffenen Ländern Spannungen und Konflikte zwischen den autochthon Ansässigen und den Zugewanderten."''
	== Video ==		== Video ==
	== Links und Quellen ==		== Links und Quellen ==

Michelle DuPont am 10. August 2014 um 07:28 Uhr

2014-08-10T07:28:20Z

← Nächstältere Version		Version vom 10. August 2014, 07:28 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	Der Begriff '''Kulturferne''' bezeichnet nach dem [[Österreich\|österreichischen]] Verhaltensforscher [[Irenäus Eibl-Eibesfeldt]] Menschen aus Kulturkreisen, die aus Sicht eines anderen Kulturkreises in ihrer kulturellen Prägung starke Unterschiede zu dem betrachtenden Kulturkreis aufweisen. Die Aufnahme von ''Kulturfernen'' in einen anderen Kulturkreis hält Eibl-Eibesfeldt für problematisch und nicht ratsam.		Der Begriff '''"Kulturferne"''' bezeichnet nach dem [[Österreich\|österreichischen]] Verhaltensforscher [[Irenäus Eibl-Eibesfeldt]] Menschen aus Kulturkreisen, die aus Sicht eines anderen Kulturkreises in ihrer kulturellen Prägung starke Unterschiede zu dem betrachtenden Kulturkreis aufweisen. Die Aufnahme von ''Kulturfernen'' in einen anderen Kulturkreis hält Eibl-Eibesfeldt für problematisch und nicht ratsam.
	== Details ==		== Details ==
	* Eibl-Eibesfeldt hält den Begriff ''"Kulturferne"'' für sinnvoller als die Begriffe ''"Ausländer"'' oder ''"Kulturfremde"''. In einem Interview mit der Zeitschrift [[Focus]] heißt es u.a.:		* Eibl-Eibesfeldt hält den Begriff ''"Kulturferne"'' für sinnvoller als die Begriffe ''"Ausländer"'' oder ''"Kulturfremde"''. In einem Interview mit der Zeitschrift [[Focus]] heißt es u.a.:

Michelle DuPont: new

2014-08-10T07:27:51Z

new

Neue Seite

Der Begriff '''Kulturferne''' bezeichnet nach dem [[Österreich|österreichischen]] Verhaltensforscher [[Irenäus Eibl-Eibesfeldt]] Menschen aus Kulturkreisen, die aus Sicht eines anderen Kulturkreises in ihrer kulturellen Prägung starke Unterschiede zu dem betrachtenden Kulturkreis aufweisen. Die Aufnahme von ''Kulturfernen'' in einen anderen Kulturkreis hält Eibl-Eibesfeldt für problematisch und nicht ratsam.
== Details ==
* Eibl-Eibesfeldt hält den Begriff ''"Kulturferne"'' für sinnvoller als die Begriffe ''"Ausländer"'' oder ''"Kulturfremde"''. In einem Interview mit der Zeitschrift [[Focus]] heißt es u.a.:
:FOCUS: ''"Der Begriff des Ausländers müßte also durch den des Kulturfremden ersetzt werden?"''
:Eibl-Eibesfeldt: ''"Ich würde sagen: Kultur-fernen. Die integrieren und identifizieren sich nicht so leicht. Bei den innereuropäischen Wanderungen wurden die Leute integriert."''
* Menschen aus dem selben oder ähnlichen Kulturkreisen seien nach Eibl-Eibesfeldt assimilierbar. Bei ''Kulturfremden'' sei dies kaum möglich bzw. sehr schwierig.
* Die Ablehnung der ''Kulturfremden'' durch die autochtone Bevölkerung sieht er als angeborenes und natürliches Verhaltensprogramm des Menschen, dass in allen Kulturen zu beobachten sei.
* Besonders schwierig sei ''"die Integration von Menschen, die nicht dem europäischen Kulturkreis angehören und die im Aussehen stark von der einheimischen Bevölkerung abweichen."'' Ibl-Eibesfeldt führt weiter aus:
:''"Höchst problematisch ist dagegen Einwanderung kulturferner und der Aufbau der von einigen Utopisten so eifrig propagierten multikulturellen Immigrationsgesellschaft. Sie führt ganz sicher zu Konflikten! Dafür gibt es genügend Beispiele und zwar aus aller Welt. Xenophobie und Territorialität gehören zu den Universalien. (...) Mit dem zunehmenden Zustrom von kulturfernen
Ausländern und mit deren schließlicher Ansiedlung entwickelten sich in allen davon betroffenen Ländern Spannungen und Konflikte zwischen den autochthon Ansässigen und den Zugewanderten."''
== Video ==
== Links und Quellen ==
=== Siehe auch ===
=== Weblinks ===
==== Bilder / Fotos ====
==== Videos auf Youtube ====
=== Quellen ===
=== Literatur ===
=== Naviblock ===
=== Einzelnachweise ===
<references/>
----
{{Vorlage:PPA-Opal}}
{{DEFAULTSORT:Kulturferne}}
[[Kategorie:Ethnologie]]
[[Kategorie:Verhaltensforschung]]
[[Kategorie:Migration]]
[[Kategorie:Irenäus Eibl-Eibesfeldt]]