Modelle zur Erklärung der Geschichte - Versionsgeschichte

Fmrauch: soweit erl.

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	~~{{Quellen}}~~

	'''Modelle zur Erklärung der Geschichte''' gibt es in der [[Geschichtswissenschaft]] und [[Geschichtsphilosophie]]. Sie sollen bei der Erklärung der Triebkräfte in der Geschichte helfen. Man kann fünf Richtungen unterscheiden:		'''Modelle zur Erklärung der Geschichte''' gibt es in der [[Geschichtswissenschaft]] und [[Geschichtsphilosophie]]. Sie sollen bei der Erklärung der Triebkräfte in der Geschichte helfen. Man kann fünf Richtungen unterscheiden:
	*technologischer oder [[Materialismus\|materialistischer]] Ansatz		*technologischer oder [[Materialismus\|materialistischer]] Ansatz

Fmrauch: /* Technologie */ das ist sehr gut erforscht !

2024-07-10T18:45:00Z

Technologie: das ist sehr gut erforscht !

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	Beispiele:		Beispiele:
	*Die Erfindung der [[Dampfmaschine]] bewirkte eine Mechanisierung der Produktion, was vieles von der Landflucht der Bauern als Arbeiter in die Städte über die Entstehung [[Sozialismus\|sozialistischer]] Parteien bis zum [[Kolonialismus]] zwecks Erschließung neuer Märkte für Rohstoffimport und Warenexport erklärt.		*Die Erfindung der [[Dampfmaschine]] bewirkte eine Mechanisierung der Produktion, was vieles von der Landflucht der Bauern als Arbeiter in die Städte über die Entstehung [[Sozialismus\|sozialistischer]] Parteien bis zum [[Kolonialismus]] zwecks Erschließung neuer Märkte für Rohstoffimport und Warenexport erklärt.
	*Die Erfindung des [[Verbrennungsmotor]]s führte im 20. Jahrhundert zwangsläufig dazu, dass die Menschen diesen zur Steigerung ihrer Mobilität nutzten. Dies führte dann auch zu einer Änderung der Siedlungsstruktur mit Trennung von Wohnung und Arbeitsplatz, ~~Wohnbezirken~~, den Vororten und Supermärkten auf der grünen Wiese.		*Die Erfindung des [[Verbrennungsmotor]]s führte im 20. Jahrhundert zwangsläufig dazu, dass die Menschen diesen zur Steigerung ihrer Mobilität nutzten. Dies führte dann auch zu einer Änderung der Siedlungsstruktur mit Trennung von Wohnung und Arbeitsplatz, einer [[Staffelbauordnung]], [[Gewerbegebiet\|Gewerbe-]] und [[Wohngebiet]]en, den Vororten und Supermärkten auf der grünen Wiese.

	Vertreter der technologischen Richtung sind [[Carlota Perez]], [[Mitchel Waldrop]] oder [[Vaclav Smil]].		Vertreter der technologischen Richtung sind [[Carlota Perez]], [[Mitchel Waldrop]] oder [[Vaclav Smil]].

Fmrauch: /* Literatur */

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Literatur

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	*Max Weber: ''[[Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus]]'', 1904		*Max Weber: ''[[Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus]]'', 1904
	*Frank M. Rauch: ''[https://www.immissionsschutzdigital.de/ce/die-baunutzungsverordnung-als-massstab-fuer-den-laermschutz-entwicklungsgeschichte-und-diskussionsstand/_sid/GGMT-639470-Dmuw/detail.html Die Baunutzungsverordnung als Maßstab für den Lärmschutz: Entwicklungsgeschichte und Diskussionsstand]'', [[Zeitschrift für Immissionsschutz]], Heft 1/2017		*Frank M. Rauch: ''[https://www.immissionsschutzdigital.de/ce/die-baunutzungsverordnung-als-massstab-fuer-den-laermschutz-entwicklungsgeschichte-und-diskussionsstand/_sid/GGMT-639470-Dmuw/detail.html Die Baunutzungsverordnung als Maßstab für den Lärmschutz: Entwicklungsgeschichte und Diskussionsstand]'', [[Zeitschrift für Immissionsschutz]], Heft 1/2017
			*[[Claude Lévi-Strauss]]: ''Strukturale Anthropologie'', ursprünglich {{frS}} 1958; {{deS}} Suhrkamp, Frankfurt am Main 1967

	{{PPA-Rubin}}		{{PPA-Rubin}}

Fmrauch: /* Technologie */ Reihenfolge ist so besser

2024-07-10T18:41:12Z

Technologie: Reihenfolge ist so besser

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	Die [[Technologie]] wird im materialistischen Ansatz als ein wichtiger Antreiber der geschichtlichen Entwicklung verstanden. Demnach können aus technologischen Trends Vorhersagen gemacht werden. Diese Sichtweise findet sich auch im [[Marxismus]].		Die [[Technologie]] wird im materialistischen Ansatz als ein wichtiger Antreiber der geschichtlichen Entwicklung verstanden. Demnach können aus technologischen Trends Vorhersagen gemacht werden. Diese Sichtweise findet sich auch im [[Marxismus]].

	Beispiele: Die Erfindung des [[Verbrennungsmotor]]s führte zwangsläufig dazu, dass die Menschen diesen zur Steigerung ihrer Mobilität nutzten. Dies führte dann auch zu einer Änderung der Siedlungsstruktur mit Trennung von Wohnung und Arbeitsplatz, Wohnbezirken, den Vororten und Supermärkten auf der grünen Wiese. Die Erfindung der [[Dampfmaschine]] bewirkte eine Mechanisierung der Produktion, was vieles von der Landflucht der Bauern als Arbeiter in die Städte über die Entstehung [[Sozialismus\|sozialistischer]] Parteien bis zum [[Kolonialismus]] zwecks Erschließung neuer Märkte für Rohstoffimport und Warenexport erklärt.		Beispiele:
			*Die Erfindung der [[Dampfmaschine]] bewirkte eine Mechanisierung der Produktion, was vieles von der Landflucht der Bauern als Arbeiter in die Städte über die Entstehung [[Sozialismus\|sozialistischer]] Parteien bis zum [[Kolonialismus]] zwecks Erschließung neuer Märkte für Rohstoffimport und Warenexport erklärt.
			*Die Erfindung des [[Verbrennungsmotor]]s führte im 20. Jahrhundert zwangsläufig dazu, dass die Menschen diesen zur Steigerung ihrer Mobilität nutzten. Dies führte dann auch zu einer Änderung der Siedlungsstruktur mit Trennung von Wohnung und Arbeitsplatz, Wohnbezirken, den Vororten und Supermärkten auf der grünen Wiese.

	Vertreter der technologischen Richtung sind [[Carlota Perez]], [[Mitchel Waldrop]] oder [[Vaclav Smil]].		Vertreter der technologischen Richtung sind [[Carlota Perez]], [[Mitchel Waldrop]] oder [[Vaclav Smil]].

	Zu kritisieren ist dabei, dass es sich nicht um echte Vorhersagen handelt, weil die Schlussfolgerungen erst nachträglich erstellt ~~wurde~~.		Zu kritisieren ist dabei, dass es sich nicht um echte Vorhersagen handelt, weil die Schlussfolgerungen erst nachträglich erstellt wurden.

	== Geografie und Demografie ==		== Geografie und Demografie ==

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Literatur

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	== Literatur ==		== Literatur ==
	*Max Weber: ''[[Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus]]'', 1904		*Max Weber: ''[[Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus]]'', 1904
			*Frank M. Rauch: ''[https://www.immissionsschutzdigital.de/ce/die-baunutzungsverordnung-als-massstab-fuer-den-laermschutz-entwicklungsgeschichte-und-diskussionsstand/_sid/GGMT-639470-Dmuw/detail.html Die Baunutzungsverordnung als Maßstab für den Lärmschutz: Entwicklungsgeschichte und Diskussionsstand]'', [[Zeitschrift für Immissionsschutz]], Heft 1/2017

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Literatur

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	== Literatur ==		== Literatur ==
	Max Weber: ''[[Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus]]'', 1904		*Max Weber: ''[[Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus]]'', 1904

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Lit

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	*Man kann die stabile [[republik]]anische Ordnung als Ursache des römischen Erfolges sehen. Also Institutionen als Motor der Geschichte. Andererseits gab es auch bei den Alten Griechen demokratische Formen, und Rom war auch als Diktatur und Kaiserreich erfolgreich. Allein diese Erklärung reicht nicht aus.		*Man kann die stabile [[republik]]anische Ordnung als Ursache des römischen Erfolges sehen. Also Institutionen als Motor der Geschichte. Andererseits gab es auch bei den Alten Griechen demokratische Formen, und Rom war auch als Diktatur und Kaiserreich erfolgreich. Allein diese Erklärung reicht nicht aus.
	*Große Männer und der Zufall: Mehrmals stand Roms Macht auch zur Disposition: Ein paar kleinere militärische Fehlentscheidungen und Zufälle beim Kampf gegen [[Hannibal]], und nicht Rom hätte Karthago ausgelöscht sondern genau umgekehrt wäre es gelaufen. Und hätte Rom zum rechten Zeitpunkt nicht auch die richtigen Großen Männer wie Julius Caesar, [[Mark Aurel]] oder Kaiser [[Augustus]] gehabt, wäre sein Erfolg auch nicht konstant geblieben.		*Große Männer und der Zufall: Mehrmals stand Roms Macht auch zur Disposition: Ein paar kleinere militärische Fehlentscheidungen und Zufälle beim Kampf gegen [[Hannibal]], und nicht Rom hätte Karthago ausgelöscht sondern genau umgekehrt wäre es gelaufen. Und hätte Rom zum rechten Zeitpunkt nicht auch die richtigen Großen Männer wie Julius Caesar, [[Mark Aurel]] oder Kaiser [[Augustus]] gehabt, wäre sein Erfolg auch nicht konstant geblieben.

			== Literatur ==
			Max Weber: ''[[Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus]]'', 1904

	{{PPA-Rubin}}		{{PPA-Rubin}}

Fmrauch: /* Finalität - Zyklik - Offenheit */ Christian Wolff (Aufklärer) !

2024-07-10T18:30:39Z

Finalität - Zyklik - Offenheit: Christian Wolff (Aufklärer) !

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	Die christliche [[mittelalter]]liche Geschichtsvorstellung ging von einem vorherbestimmten, d.h. determinierten Verlauf der Geschichte aus. Diese lief vom Anfang im [[Paradies]] auf das erste Erscheinen von [[Jesus Christus]] als [[Messias]] zu. Seitdem ist sie ein permanenter Kampf zwischen Gut und Böse, der in der [[Apokalypse]] mit dem Erscheinen des Antichrist und der abschließenden Errettung durch das zweite Erscheinen des Messias gipfelt und seinen Abschluss in einem Ereignis findet, das als [[Jüngstes Gericht]] bezeichnet wird. Am Ausgang der geschichtlichen Entwicklung besteht kein Zweifel.		Die christliche [[mittelalter]]liche Geschichtsvorstellung ging von einem vorherbestimmten, d.h. determinierten Verlauf der Geschichte aus. Diese lief vom Anfang im [[Paradies]] auf das erste Erscheinen von [[Jesus Christus]] als [[Messias]] zu. Seitdem ist sie ein permanenter Kampf zwischen Gut und Böse, der in der [[Apokalypse]] mit dem Erscheinen des Antichrist und der abschließenden Errettung durch das zweite Erscheinen des Messias gipfelt und seinen Abschluss in einem Ereignis findet, das als [[Jüngstes Gericht]] bezeichnet wird. Am Ausgang der geschichtlichen Entwicklung besteht kein Zweifel.

	Für den Philosophen [[Hegel]] war die Weltgeschichte der langsame, mühevolle und schmerzliche Prozess, in dem das menschliche Bewusstsein zu einem immer weiter reflektierten, präzisen Wissen von der Freiheit des Geistes gelangt. Sogar die [[Evolution]] wird als zielgerichteter Prozess zur Entwicklung des [[Mensch]]en gesehen, was mit dem Begriff „Ebenbild Gottes“ symbolisch erklärt wird. Entsprechende Vertreter in der [[Philosophie der Biologie]] sehen das nicht nur aus der Sicht des [[Christentum]]s so. Es entwickelte ~~sich der~~ Begriff der [[Teleologie]], ~~der zufolge~~ Handlungen und Dinge oder überhaupt die Prozesse ihrer Entstehung und Entwicklung durchgängig zielorientiert ablaufen.		Für den Philosophen [[Hegel]] war die Weltgeschichte der langsame, mühevolle und schmerzliche Prozess, in dem das menschliche Bewusstsein zu einem immer weiter reflektierten, präzisen Wissen von der Freiheit des Geistes gelangt. Sogar die [[Evolution]] wird als zielgerichteter Prozess zur Entwicklung des [[Mensch]]en gesehen, was mit dem Begriff „Ebenbild Gottes“ symbolisch erklärt wird. Entsprechende Vertreter in der [[Philosophie der Biologie]] sehen das nicht nur aus der Sicht des [[Christentum]]s so. [[Christian Wolff (Aufklärer)]] entwickelte den Begriff der [[Teleologie]], demzufolge bestimmte Handlungen und Dinge oder überhaupt die Prozesse ihrer Entstehung und Entwicklung durchgängig zielorientiert ablaufen.

	Ähnlich finalistisch wie die christliche Geschichtsvorstellung ist die marxistische Geschichtsvorstellung: Die Geschichte ist ein permanenter [[Klassenkampf]], der zwangsläufig in der Revolution des Prolaetariats und der klassenlosen Gesellschaft endet.		Ähnlich finalistisch wie die christliche Geschichtsvorstellung ist die marxistische Geschichtsvorstellung: Die Geschichte ist ein permanenter [[Klassenkampf]], der zwangsläufig in der Revolution des Prolaetariats und der klassenlosen Gesellschaft endet.

Fmrauch: /* Finalität - Zyklik - Offenheit */ Philosophie der Biologie usw. fehlt hier

2024-07-10T18:28:35Z

Finalität - Zyklik - Offenheit: Philosophie der Biologie usw. fehlt hier

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	== Finalität - Zyklik - Offenheit ==		== Finalität - Zyklik - Offenheit ==
	Die christliche [[mittelalter]]liche Geschichtsvorstellung ging von einem vorherbestimmten, d.h. determinierten Verlauf der Geschichte aus. Diese lief vom Anfang im [[Paradies]] auf das erste Erscheinen von Jesus Christus zu. Seitdem ist sie ein permanenter Kampf zwischen Gut und Böse, der in der Apokalypse mit dem Erscheinen des Antichrist und der abschließenden Errettung durch das zweite Erscheinen des Messias gipfelt und seinen Abschluss in einem Ereignis findet, das als [[Jüngstes Gericht]] bezeichnet wird. Am Ausgang der geschichtlichen Entwicklung besteht kein Zweifel.		Die christliche [[mittelalter]]liche Geschichtsvorstellung ging von einem vorherbestimmten, d.h. determinierten Verlauf der Geschichte aus. Diese lief vom Anfang im [[Paradies]] auf das erste Erscheinen von [[Jesus Christus]] als [[Messias]] zu. Seitdem ist sie ein permanenter Kampf zwischen Gut und Böse, der in der [[Apokalypse]] mit dem Erscheinen des Antichrist und der abschließenden Errettung durch das zweite Erscheinen des Messias gipfelt und seinen Abschluss in einem Ereignis findet, das als [[Jüngstes Gericht]] bezeichnet wird. Am Ausgang der geschichtlichen Entwicklung besteht kein Zweifel.

	Für den Philosophen [[Hegel]] war die Weltgeschichte der langsame, mühevolle und schmerzliche Prozess, in dem das menschliche Bewusstsein zu einem immer weiter reflektierten, präzisen Wissen von der Freiheit des Geistes gelangt.

			Für den Philosophen [[Hegel]] war die Weltgeschichte der langsame, mühevolle und schmerzliche Prozess, in dem das menschliche Bewusstsein zu einem immer weiter reflektierten, präzisen Wissen von der Freiheit des Geistes gelangt. Sogar die [[Evolution]] wird als zielgerichteter Prozess zur Entwicklung des [[Mensch]]en gesehen, was mit dem Begriff „Ebenbild Gottes“ symbolisch erklärt wird. Entsprechende Vertreter in der [[Philosophie der Biologie]] sehen das nicht nur aus der Sicht des [[Christentum]]s so. Es entwickelte sich der Begriff der [[Teleologie]], der zufolge Handlungen und Dinge oder überhaupt die Prozesse ihrer Entstehung und Entwicklung durchgängig zielorientiert ablaufen.
	Ähnlich finalistisch wie die christliche Geschichtsvorstellung ist die marxistische Geschichtsvorstellung: Die Geschichte ist ein permanenter [[Klassenkampf]], der zwangsläufig in der Revolution des Prolaetariats und der klassenlosen Gesellschaft endet.		Ähnlich finalistisch wie die christliche Geschichtsvorstellung ist die marxistische Geschichtsvorstellung: Die Geschichte ist ein permanenter [[Klassenkampf]], der zwangsläufig in der Revolution des Prolaetariats und der klassenlosen Gesellschaft endet.

	Auch heutige nicht marxistische Denker bewegen sich teilweise im Rahmen dieser finalistischen Vorstellungen: So wird die Geschichte häufig als zwangsläufig auf demokratische Zustände, eine diskriminierungsfreie Gesellschaft oder eine Weltregierung zulaufender Prozess interpretiert. So sieht Francis Fukuyama eine zwangsläufige Tendenz zur Entwicklung der liberaldemokratischen Systeme des Westens und den Abstieg des Kommunismus.		Auch heutige nicht marxistische Denker bewegen sich teilweise im Rahmen dieser finalistischen Vorstellungen: So wird die Geschichte häufig als zwangsläufig auf demokratische Zustände, eine diskriminierungsfreie Gesellschaft oder eine Weltregierung zulaufender Prozess interpretiert. So sieht [[Francis Fukuyama]] eine zwangsläufige Tendenz zur Entwicklung der liberaldemokratischen Systeme des Westens und den Abstieg des Kommunismus.

	Das zyklische Geschichtsverständnis ist sehr alt: Der Grieche Polybios meinte, einennatürlichen Zyklus auf politischer Ebene zu erkennen. Politische Gemeinschaften seien demnach alternierend von Entstehung und Verfall geprägt. Spätere Historiker sahen die Geschichte als in Zyklen von Aufstieg, Blüte und Niedergang ablaufende Entwicklung einzelner Kulturen, und verneinen ein finales Ziel der Geschichte. Der bedeutendste Vertreter dieser Richtung war [[Oswald Spengler]].		Das zyklische Geschichtsverständnis ist sehr alt: Der Grieche [[Polybios]] meinte, einennatürlichen Zyklus auf politischer Ebene zu erkennen. Politische Gemeinschaften seien demnach alternierend von Entstehung und Verfall geprägt. Spätere Historiker sahen die Geschichte als in Zyklen von Aufstieg, Blüte und Niedergang ablaufende Entwicklung einzelner Kulturen, und verneinen ein finales Ziel der Geschichte. Der bedeutendste Vertreter dieser Richtung war [[Oswald Spengler]].

	Ein dritter Ansatz erkennt in der Geschichte weder ein finales Ziel noch Zyklen. Die Geschichte läuft von sich wandelnden Faktoren angetrieben ohne Ziel und ohne zyklischen Verlauf ab.		Ein dritter Ansatz erkennt in der Geschichte weder ein finales Ziel noch Zyklen. Die Geschichte läuft von sich wandelnden Faktoren angetrieben ohne Ziel und ohne zyklischen Verlauf ab.

Fmrauch: Theologie fehlt

2024-07-10T18:12:00Z

Theologie fehlt

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	*struktureller oder [[Geographie\|geografischer]] Ansatz		*struktureller oder [[Geographie\|geografischer]] Ansatz
	*[[Evolution\|evolutionärer]] oder biologistischer Ansatz		*[[Evolution\|evolutionärer]] oder biologistischer Ansatz
	*[[Philosophie\|philosophischer]] Ansatz		*[[Philosophie\|philosophischer]] und [[theologie\|theologischer]] Ansatz
	*[[religionswissenschaft]]licher Ansatz		*[[religionswissenschaft]]licher Ansatz