Musik der Eskimo - Versionsgeschichte

Fmrauch: /* Funktion der Musik bei den Eskimos */

2024-04-16T11:33:45Z

Funktion der Musik bei den Eskimos

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	[[Datei:Eskimos.jpg\|thumb\|450px\|Singende Eskimo mit Rahmentrommeln ([[Qilaut]])]] Als '''Musik der Eskimo''' bezeichnet man die musikalischen Äußerungen der indigenen Volksgruppen, die im arktischen Zentral- und Nordost[[kanada]], auf [[Grönland]], in Nord[[alaska]] und beiderseits der [[Beringstraße]] leben.		[[Datei:Eskimos.jpg\|thumb\|450px\|Singende Eskimo mit Rahmentrommeln ([[Qilaut]])]] Als '''Musik der Eskimo''' bezeichnet man die musikalischen Äußerungen der indigenen Volksgruppen, die im arktischen Zentral- und Nordost[[kanada]], auf [[Grönland]], in Nord[[alaska]] und beiderseits der [[Beringstraße]] leben.
	== Funktion der Musik bei den Eskimos ==		== Funktion der Musik bei den Eskimos ==
	* Das traditionelle Weltbild der [[Eskimo]]s ist von Schamanismus und Animismus bestimmt. Wie bei vielen schriftlosen Kulturen mit solchen Vorstellungen ist ihre Musik in ihrer Funktion deshalb ganz anders zu verstehen als Musik in Hochkulturen. Die musikalischen Äußerungen sind bestimmt durch das religiöse Weltbild. Die Funktion der Musik ist die religiöse Bewältigung des Lebens. Klänge, Melodien und Rhythmen sind überwiegend Werkzeuge der Magie. Musik ist folglich keine autonome künstlerische Äußerung, die man um ihrer selbst willen betreibt, sondern unerlässliches Mittel der Lebensbewältigung. Musizieren ist fast ausschließlich mit einem außermusikalischen Anlass verbunden. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 257</ref> [[Datei:Eskimoschamane.jpg\|thumb\|240px\|Eskimoschamane um 1890]]		* Das traditionelle Weltbild der [[Eskimo]]s ist von [[Schamanismus]] und Animismus bestimmt. Wie bei vielen schriftlosen Kulturen mit solchen Vorstellungen ist ihre Musik in ihrer Funktion deshalb ganz anders zu verstehen als Musik in Hochkulturen. Die musikalischen Äußerungen sind bestimmt durch das religiöse Weltbild. Die Funktion der Musik ist die religiöse Bewältigung des Lebens. Klänge, Melodien und Rhythmen sind überwiegend Werkzeuge der Magie. Musik ist folglich keine autonome künstlerische Äußerung, die man um ihrer selbst willen betreibt, sondern unerlässliches Mittel der Lebensbewältigung. Musizieren ist fast ausschließlich mit einem außermusikalischen Anlass verbunden. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 257</ref> [[Datei:Eskimoschamane.jpg\|thumb\|240px\|Eskimoschamane um 1890]]
	* Der Schamane bewegt sich bei Nahrungsmangel und anderen Problemen der Gemeinschaft auf Seelenreise zu diversen übersinnlichen Geistern und Wesen. Dazu versetzt er sich mittels Tanz, Gesang und Trommelspiel in [[Ekstase]]. Durch Gesang ruft er die Geister herbei wenn er Kranke heilt, das Wetter beeinflusst bösen Zauber abwendet oder die Unfruchtbarkeit von Frauen bekämpft. Der Klang der Trommel ist dabei das wirksamste Mittel der Kommunikation mit Geistsubstanzen der Natur.		* Der Schamane bewegt sich bei Nahrungsmangel und anderen Problemen der Gemeinschaft auf Seelenreise zu diversen übersinnlichen Geistern und Wesen. Dazu versetzt er sich mittels Tanz, Gesang und Trommelspiel in [[Ekstase]]. Durch Gesang ruft er die Geister herbei wenn er Kranke heilt, das Wetter beeinflusst bösen Zauber abwendet oder die Unfruchtbarkeit von Frauen bekämpft. Der Klang der Trommel ist dabei das wirksamste Mittel der Kommunikation mit Geistsubstanzen der Natur.
	* Neben diesen magischen Ritualen der Schamanen kommt die ausschließlich vokale Musik bei Tanzfesten zu Gehör, die allerdings auch mit schamanischen Handlungen in Beziehung stehen, aber nicht mit diesen identisch sind. Die mit leichtem Hüftschaukeln vor und zurück oder einzeln auf der Stelle tanzenden Männer und Frauen werden dabei von der Trommel und einem Frauenchor begleitet, der einstimmige Lieder vorträgt. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 303</ref> Bei den Rentier-Eskimos nennt man diese Gesänge [[Piherk]].		* Neben diesen magischen Ritualen der Schamanen kommt die ausschließlich vokale Musik bei Tanzfesten zu Gehör, die allerdings auch mit schamanischen Handlungen in Beziehung stehen, aber nicht mit diesen identisch sind. Die mit leichtem Hüftschaukeln vor und zurück oder einzeln auf der Stelle tanzenden Männer und Frauen werden dabei von der Trommel und einem Frauenchor begleitet, der einstimmige Lieder vorträgt. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 303</ref> Bei den Rentier-Eskimos nennt man diese Gesänge [[Piherk]].

Fmrauch am 16. April 2024 um 11:33 Uhr

2024-04-16T11:33:23Z

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	== Funktion der Musik bei den Eskimos ==		== Funktion der Musik bei den Eskimos ==
	* Das traditionelle Weltbild der [[Eskimo]]s ist von Schamanismus und Animismus bestimmt. Wie bei vielen schriftlosen Kulturen mit solchen Vorstellungen ist ihre Musik in ihrer Funktion deshalb ganz anders zu verstehen als Musik in Hochkulturen. Die musikalischen Äußerungen sind bestimmt durch das religiöse Weltbild. Die Funktion der Musik ist die religiöse Bewältigung des Lebens. Klänge, Melodien und Rhythmen sind überwiegend Werkzeuge der Magie. Musik ist folglich keine autonome künstlerische Äußerung, die man um ihrer selbst willen betreibt, sondern unerlässliches Mittel der Lebensbewältigung. Musizieren ist fast ausschließlich mit einem außermusikalischen Anlass verbunden. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 257</ref> [[Datei:Eskimoschamane.jpg\|thumb\|240px\|Eskimoschamane um 1890]]		* Das traditionelle Weltbild der [[Eskimo]]s ist von Schamanismus und Animismus bestimmt. Wie bei vielen schriftlosen Kulturen mit solchen Vorstellungen ist ihre Musik in ihrer Funktion deshalb ganz anders zu verstehen als Musik in Hochkulturen. Die musikalischen Äußerungen sind bestimmt durch das religiöse Weltbild. Die Funktion der Musik ist die religiöse Bewältigung des Lebens. Klänge, Melodien und Rhythmen sind überwiegend Werkzeuge der Magie. Musik ist folglich keine autonome künstlerische Äußerung, die man um ihrer selbst willen betreibt, sondern unerlässliches Mittel der Lebensbewältigung. Musizieren ist fast ausschließlich mit einem außermusikalischen Anlass verbunden. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 257</ref> [[Datei:Eskimoschamane.jpg\|thumb\|240px\|Eskimoschamane um 1890]]
	* Der Schamane bewegt sich bei Nahrungsmangel und anderen Problemen der Gemeinschaft auf Seelenreise zu diversen übersinnlichen Geistern und Wesen. Dazu versetzt er sich mittels Tanz, Gesang und Trommelspiel in ~~Extase~~. Durch Gesang ruft er die Geister herbei wenn er Kranke heilt, das Wetter beeinflusst bösen Zauber abwendet oder die Unfruchtbarkeit von Frauen bekämpft. Der Klang der Trommel ist dabei das wirksamste Mittel der Kommunikation mit Geistsubstanzen der Natur.		* Der Schamane bewegt sich bei Nahrungsmangel und anderen Problemen der Gemeinschaft auf Seelenreise zu diversen übersinnlichen Geistern und Wesen. Dazu versetzt er sich mittels Tanz, Gesang und Trommelspiel in [[Ekstase]]. Durch Gesang ruft er die Geister herbei wenn er Kranke heilt, das Wetter beeinflusst bösen Zauber abwendet oder die Unfruchtbarkeit von Frauen bekämpft. Der Klang der Trommel ist dabei das wirksamste Mittel der Kommunikation mit Geistsubstanzen der Natur.
	* Neben diesen magischen Ritualen der Schamanen kommt die ausschließlich vokale Musik bei Tanzfesten zu Gehör, die allerdings auch mit schamanischen Handlungen in Beziehung stehen, aber nicht mit diesen identisch sind. Die mit leichtem Hüftschaukeln vor und zurück oder einzeln auf der Stelle tanzenden Männer und Frauen werden dabei von der Trommel und einem Frauenchor begleitet, der einstimmige Lieder vorträgt. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 303</ref> Bei den Rentier-Eskimos nennt man diese Gesänge [[Piherk]].		* Neben diesen magischen Ritualen der Schamanen kommt die ausschließlich vokale Musik bei Tanzfesten zu Gehör, die allerdings auch mit schamanischen Handlungen in Beziehung stehen, aber nicht mit diesen identisch sind. Die mit leichtem Hüftschaukeln vor und zurück oder einzeln auf der Stelle tanzenden Männer und Frauen werden dabei von der Trommel und einem Frauenchor begleitet, der einstimmige Lieder vorträgt. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 303</ref> Bei den Rentier-Eskimos nennt man diese Gesänge [[Piherk]].

Fmrauch am 21. August 2017 um 12:39 Uhr

2017-08-21T12:39:04Z

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	[[Datei:Eskimos.jpg\|thumb\|450px\|Singende Eskimo mit Rahmentrommeln ([[Qilaut]])]] Als '''Musik der Eskimo''' bezeichnet man die musikalischen Äußerungen der indigenen Volksgruppen, die im arktischen Zentral- und Nordost[[kanada]], auf [[Grönland]], in Nord[[alaska]] und beiderseits der [[Beringstraße]] leben.		[[Datei:Eskimos.jpg\|thumb\|450px\|Singende Eskimo mit Rahmentrommeln ([[Qilaut]])]] Als '''Musik der Eskimo''' bezeichnet man die musikalischen Äußerungen der indigenen Volksgruppen, die im arktischen Zentral- und Nordost[[kanada]], auf [[Grönland]], in Nord[[alaska]] und beiderseits der [[Beringstraße]] leben.
	== Funktion der Musik bei den Eskimos ==		== Funktion der Musik bei den Eskimos ==
	* Das traditionelle Weltbild der ~~Eskimos~~ ist von Schamanismus und Animismus bestimmt. Wie bei vielen schriftlosen Kulturen mit solchen Vorstellungen ist ihre Musik in ihrer Funktion deshalb ganz anders zu verstehen als Musik in Hochkulturen. Die musikalischen Äußerungen sind bestimmt durch das religiöse Weltbild. Die Funktion der Musik ist die religiöse Bewältigung des Lebens. Klänge, Melodien und Rhythmen sind überwiegend Werkzeuge der Magie. Musik ist folglich keine autonome künstlerische Äußerung, die man um ihrer selbst willen betreibt, sondern unerlässliches Mittel der Lebensbewältigung. Musizieren ist fast ausschließlich mit einem außermusikalischen Anlass verbunden. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 257</ref> [[Datei:Eskimoschamane.jpg\|thumb\|240px\|Eskimoschamane um 1890]]		* Das traditionelle Weltbild der [[Eskimo]]s ist von Schamanismus und Animismus bestimmt. Wie bei vielen schriftlosen Kulturen mit solchen Vorstellungen ist ihre Musik in ihrer Funktion deshalb ganz anders zu verstehen als Musik in Hochkulturen. Die musikalischen Äußerungen sind bestimmt durch das religiöse Weltbild. Die Funktion der Musik ist die religiöse Bewältigung des Lebens. Klänge, Melodien und Rhythmen sind überwiegend Werkzeuge der Magie. Musik ist folglich keine autonome künstlerische Äußerung, die man um ihrer selbst willen betreibt, sondern unerlässliches Mittel der Lebensbewältigung. Musizieren ist fast ausschließlich mit einem außermusikalischen Anlass verbunden. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 257</ref> [[Datei:Eskimoschamane.jpg\|thumb\|240px\|Eskimoschamane um 1890]]
	* Der Schamane bewegt sich bei Nahrungsmangel und anderen Problemen der Gemeinschaft auf Seelenreise zu diversen übersinnlichen Geistern und Wesen. Dazu versetzt er sich mittels Tanz, Gesang und Trommelspiel in Extase. Durch Gesang ruft er die Geister herbei wenn er Kranke heilt, das Wetter beeinflusst bösen Zauber abwendet oder die Unfruchtbarkeit von Frauen bekämpft. Der Klang der Trommel ist dabei das wirksamste Mittel der Kommunikation mit Geistsubstanzen der Natur.		* Der Schamane bewegt sich bei Nahrungsmangel und anderen Problemen der Gemeinschaft auf Seelenreise zu diversen übersinnlichen Geistern und Wesen. Dazu versetzt er sich mittels Tanz, Gesang und Trommelspiel in Extase. Durch Gesang ruft er die Geister herbei wenn er Kranke heilt, das Wetter beeinflusst bösen Zauber abwendet oder die Unfruchtbarkeit von Frauen bekämpft. Der Klang der Trommel ist dabei das wirksamste Mittel der Kommunikation mit Geistsubstanzen der Natur.
	* Neben diesen magischen Ritualen der Schamanen kommt die ausschließlich vokale Musik bei Tanzfesten zu Gehör, die allerdings auch mit schamanischen Handlungen in Beziehung stehen, aber nicht mit diesen identisch sind. Die mit leichtem Hüftschaukeln vor und zurück oder einzeln auf der Stelle tanzenden Männer und Frauen werden dabei von der Trommel und einem Frauenchor begleitet, der einstimmige Lieder vorträgt. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 303</ref> Bei den Rentier-Eskimos nennt man diese Gesänge [[Piherk]].		* Neben diesen magischen Ritualen der Schamanen kommt die ausschließlich vokale Musik bei Tanzfesten zu Gehör, die allerdings auch mit schamanischen Handlungen in Beziehung stehen, aber nicht mit diesen identisch sind. Die mit leichtem Hüftschaukeln vor und zurück oder einzeln auf der Stelle tanzenden Männer und Frauen werden dabei von der Trommel und einem Frauenchor begleitet, der einstimmige Lieder vorträgt. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 303</ref> Bei den Rentier-Eskimos nennt man diese Gesänge [[Piherk]].
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Weblinks

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	* [http://www.gordonwilliamson.ca/music/2inuitfolksongs.pdf Gordon Williamson: ''Two Inuit Folk Songs for mixed choir'']		* [http://www.gordonwilliamson.ca/music/2inuitfolksongs.pdf Gordon Williamson: ''Two Inuit Folk Songs for mixed choir'']
	* [http://cfmb.icaap.org/content/34.1-2/BV34.1&2art7.pdf Jim Hiscott: ''Inuit Accordion Music - A Better Kept Secret'']		* [http://cfmb.icaap.org/content/34.1-2/BV34.1&2art7.pdf Jim Hiscott: ''Inuit Accordion Music - A Better Kept Secret'']
	* [http://~~act~~.~~maydaygroup~~.~~org~~/~~articles~~/~~Elliott6_4~~.pdf]		* [http://www3.brandonu.ca/library/cjns/8.2/lintell.pdf Perry Lintell: ''THE HISTORY OF CBC NORTHERN SERVICE BROADCAST RECORDINGS'']
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	* [http://www.gordonwilliamson.ca/music/2inuitfolksongs.pdf Gordon Williamson: ''Two Inuit Folk Songs for mixed choir'']		* [http://www.gordonwilliamson.ca/music/2inuitfolksongs.pdf Gordon Williamson: ''Two Inuit Folk Songs for mixed choir'']
	* [http://cfmb.icaap.org/content/34.1-2/BV34.1&2art7.pdf Jim Hiscott: ''Inuit Accordion Music - A Better Kept Secret'']		* [http://cfmb.icaap.org/content/34.1-2/BV34.1&2art7.pdf Jim Hiscott: ''Inuit Accordion Music - A Better Kept Secret'']
			* [http://act.maydaygroup.org/articles/Elliott6_4.pdf]
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			* [http://www.gordonwilliamson.ca/music/2inuitfolksongs.pdf Gordon Williamson: ''Two Inuit Folk Songs for mixed choir'']
			* [http://cfmb.icaap.org/content/34.1-2/BV34.1&2art7.pdf Jim Hiscott: ''Inuit Accordion Music - A Better Kept Secret'']
	==== Bilder / Fotos ====		==== Bilder / Fotos ====
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Siehe auch

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	== Links und Quellen ==		== Links und Quellen ==
	=== Siehe auch ===		=== Siehe auch ===
			* [[Musik Grönlands]]

	=== Weblinks ===		=== Weblinks ===
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	==== Bilder / Fotos ====		==== Bilder / Fotos ====
	==== Videos ====		==== Videos ====
			* [https://www.youtube.com/watch?v=nXKBx67GzVo Kanadische Inuit-Musik auf Youtube]
			* [https://www.youtube.com/watch?v=pwz9o6Voc5Y Weitere kanadische Inuit-Musik auf Youtube]

	=== Literatur ===		=== Literatur ===
	=== Einzelnachweise ===		=== Einzelnachweise ===

Michelle DuPont: /* Einflüsse der Europäer */

2014-09-17T09:41:18Z

Einflüsse der Europäer

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	* Auch us-amerikanische Country- und Westernmusik hat bei den Eskimo Einzug gehalten. <ref>Pamela R. Stern: ''Historical Dictionary of the Inuit'', Scarecrow Press, 2004, S. 107</ref>		* Auch us-amerikanische Country- und Westernmusik hat bei den Eskimo Einzug gehalten. <ref>Pamela R. Stern: ''Historical Dictionary of the Inuit'', Scarecrow Press, 2004, S. 107</ref>
	* Inzwischen wird die traditionelle Musik der Eskimo, wie fast alle traditionellen Musikkulturen der Welt, zunehmend von westlicher Pop- und Rockmusik zurückgedrängt und droht in Vergessenheit zu geraten.		* Inzwischen wird die traditionelle Musik der Eskimo, wie fast alle traditionellen Musikkulturen der Welt, zunehmend von westlicher Pop- und Rockmusik zurückgedrängt und droht in Vergessenheit zu geraten.
			* Es gibt aber auch Bemühungen, traditionelle Eskimomusik wiederzubeleben. So hatte die kanadische Eskimosängerin [[Tanya Tagaq]] mit dem traditionellen Kehlkopfgesang [[Katajjaq]] u.a. in Zusammenarbeit mit der isländischen Sängerin [[Björk]] oder dem [[Kronos Quartett]] auch internationalen Erfolg.

	== Links und Quellen ==		== Links und Quellen ==

Michelle DuPont: /* Funktion der Musik bei den Eskimos */

2014-09-17T09:35:38Z

Funktion der Musik bei den Eskimos

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	[[Datei:Eskimos.jpg\|thumb\|450px\|Singende Eskimo mit Rahmentrommeln ([[Qilaut]])]] Als '''Musik der Eskimo''' bezeichnet man die musikalischen Äußerungen der indigenen Volksgruppen, die im arktischen Zentral- und Nordost[[kanada]], auf [[Grönland]], in Nord[[alaska]] und beiderseits der [[Beringstraße]] leben.		[[Datei:Eskimos.jpg\|thumb\|450px\|Singende Eskimo mit Rahmentrommeln ([[Qilaut]])]] Als '''Musik der Eskimo''' bezeichnet man die musikalischen Äußerungen der indigenen Volksgruppen, die im arktischen Zentral- und Nordost[[kanada]], auf [[Grönland]], in Nord[[alaska]] und beiderseits der [[Beringstraße]] leben.
	== Funktion der Musik bei den Eskimos ==		== Funktion der Musik bei den Eskimos ==
	~~[[Datei:Eskimoschamane.jpg\|thumb\|240px\|Eskimoschamane um 1890]]~~		* Das traditionelle Weltbild der Eskimos ist von Schamanismus und Animismus bestimmt. Wie bei vielen schriftlosen Kulturen mit solchen Vorstellungen ist ihre Musik in ihrer Funktion deshalb ganz anders zu verstehen als Musik in Hochkulturen. Die musikalischen Äußerungen sind bestimmt durch das religiöse Weltbild. Die Funktion der Musik ist die religiöse Bewältigung des Lebens. Klänge, Melodien und Rhythmen sind überwiegend Werkzeuge der Magie. Musik ist folglich keine autonome künstlerische Äußerung, die man um ihrer selbst willen betreibt, sondern unerlässliches Mittel der Lebensbewältigung. Musizieren ist fast ausschließlich mit einem außermusikalischen Anlass verbunden. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 257</ref> [[Datei:Eskimoschamane.jpg\|thumb\|240px\|Eskimoschamane um 1890]]
	* Das traditionelle Weltbild der Eskimos ist von Schamanismus und Animismus bestimmt. Wie bei vielen schriftlosen Kulturen mit solchen Vorstellungen ist ihre Musik in ihrer Funktion deshalb ganz anders zu verstehen als Musik in Hochkulturen. Die musikalischen Äußerungen sind bestimmt durch das religiöse Weltbild. Die Funktion der Musik ist die religiöse Bewältigung des Lebens. Klänge, Melodien und Rhythmen sind überwiegend Werkzeuge der Magie. Musik ist folglich keine autonome künstlerische Äußerung, die man um ihrer selbst willen betreibt, sondern unerlässliches Mittel der Lebensbewältigung. Musizieren ist fast ausschließlich mit einem außermusikalischen Anlass verbunden. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 257</ref>
	* Der Schamane bewegt sich bei Nahrungsmangel und anderen Problemen der Gemeinschaft auf Seelenreise zu diversen übersinnlichen Geistern und Wesen. Dazu versetzt er sich mittels Tanz, Gesang und Trommelspiel in Extase. Durch Gesang ruft er die Geister herbei wenn er Kranke heilt, das Wetter beeinflusst bösen Zauber abwendet oder die Unfruchtbarkeit von Frauen bekämpft. Der Klang der Trommel ist dabei das wirksamste Mittel der Kommunikation mit Geistsubstanzen der Natur.		* Der Schamane bewegt sich bei Nahrungsmangel und anderen Problemen der Gemeinschaft auf Seelenreise zu diversen übersinnlichen Geistern und Wesen. Dazu versetzt er sich mittels Tanz, Gesang und Trommelspiel in Extase. Durch Gesang ruft er die Geister herbei wenn er Kranke heilt, das Wetter beeinflusst bösen Zauber abwendet oder die Unfruchtbarkeit von Frauen bekämpft. Der Klang der Trommel ist dabei das wirksamste Mittel der Kommunikation mit Geistsubstanzen der Natur.
	* Neben diesen magischen Ritualen der Schamanen kommt die ausschließlich vokale Musik bei Tanzfesten zu Gehör, die allerdings auch mit schamanischen Handlungen in Beziehung stehen, aber nicht mit diesen identisch sind. Die mit leichtem Hüftschaukeln vor und zurück oder einzeln auf der Stelle tanzenden Männer und Frauen werden dabei von der Trommel und einem Frauenchor begleitet, der einstimmige Lieder vorträgt. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 303</ref> Bei den Rentier-Eskimos nennt man diese Gesänge [[Piherk]].		* Neben diesen magischen Ritualen der Schamanen kommt die ausschließlich vokale Musik bei Tanzfesten zu Gehör, die allerdings auch mit schamanischen Handlungen in Beziehung stehen, aber nicht mit diesen identisch sind. Die mit leichtem Hüftschaukeln vor und zurück oder einzeln auf der Stelle tanzenden Männer und Frauen werden dabei von der Trommel und einem Frauenchor begleitet, der einstimmige Lieder vorträgt. <ref>Hans Oersch und Carl Dahlhaus (Hrsg.): ''Neues Handbuch der Musikwissenschaft - Band 9 - Außereuropäische Musik (Teil 2)'', Laaber-Verlag, 1989, S. 303</ref> Bei den Rentier-Eskimos nennt man diese Gesänge [[Piherk]].

	== Forschung ==		== Forschung ==
	* Erste Berichte über die Musik der [[Inuit]] reichen bis in das 19. Jahrhundert. Der Brite [[Sir John Ross]] kam im Jahr [[1819]] in den Lebensraum der Inuit, weil er die [[Nordwest-Passage]] suchte. In sein Logbuch schrieb er über ein ihm vorgeführtes Lied der Inuit, dass zwei Inuit tanzten und dazu "amnah ajah" und "hejaw, hejaw" sangen. Gegen Ende des Liedes habe das Lied sich auf einem schrillen Ton festgesetzt, bei dem die Worte "weehee, weehee" sehr schnell wiederholt wurden. Der dazu präsentierte Tanz der Inuit erinnerte Ross an epileptische Bewegungen.		* Erste Berichte über die Musik der [[Inuit]] reichen bis in das 19. Jahrhundert. Der Brite [[Sir John Ross]] kam im Jahr [[1819]] in den Lebensraum der Inuit, weil er die [[Nordwest-Passage]] suchte. In sein Logbuch schrieb er über ein ihm vorgeführtes Lied der Inuit, dass zwei Inuit tanzten und dazu "amnah ajah" und "hejaw, hejaw" sangen. Gegen Ende des Liedes habe das Lied sich auf einem schrillen Ton festgesetzt, bei dem die Worte "weehee, weehee" sehr schnell wiederholt wurden. Der dazu präsentierte Tanz der Inuit erinnerte Ross an epileptische Bewegungen.