Nevel (Musikinstrument) - Versionsgeschichte

Michelle DuPont am 6. Januar 2020 um 14:47 Uhr

2020-01-06T14:47:21Z

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	* Das Instrument ist nach [[Eusebius von Caesarea]] eventuell aus [[Kappadokien]] nach Israel gekommen. Nach [[Athenaeus]] sei es aus der [[Phönizier\|phönizischen]] Stadt [[Sidon]] gekommen, wo es evtl. nach [[Assyrer\|assyrischen]] Vorbildern gebaut wurde.		* Das Instrument ist nach [[Eusebius von Caesarea]] eventuell aus [[Kappadokien]] nach Israel gekommen. Nach [[Athenaeus]] sei es aus der [[Phönizier\|phönizischen]] Stadt [[Sidon]] gekommen, wo es evtl. nach [[Assyrer\|assyrischen]] Vorbildern gebaut wurde.
	== Zeitraum der Verwendung ==		== Zeitraum der Verwendung ==
	* Im ''2. Buch Samuel 6:5'' wird das Instrument im Zusammenhang mit der Errichtung des ersten Tempels erwähnt. <ref>Yelena Kolyada: ''A Compendium of Musical Instruments and Instrumental Terminology in the Bible'', Routledge, New York, 2014, S. 42 ff.</ref>		* Im ''2. Buch Samuel 6:5'' wird das Instrument im Zusammenhang mit der Errichtung des ersten [[Jerusalemer Tempel\|Tempels]] erwähnt. <ref>Yelena Kolyada: ''A Compendium of Musical Instruments and Instrumental Terminology in the Bible'', Routledge, New York, 2014, S. 42 ff.</ref>
	* Im zweiten Tempel wurden ab dem 6. Jahrhundert v. Chr. zwischen zwei und sechs ''nevalim'' eingesetzt. <ref>Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 16</ref> Daneben wurde das Instrument auch am königlichen Hof eingesetzt.		* Im zweiten Tempel wurden ab dem 6. Jahrhundert v. Chr. zwischen zwei und sechs ''nevalim'' eingesetzt. <ref>Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 16</ref> Daneben wurde das Instrument auch am königlichen Hof eingesetzt.
	* Nach der Zerstörung des zweiten Tempels wurde das ''nevel'', wie alle anderen Instrumente, aus Trauer um den verlorenen Tempel dann vom religiösen Gebrauch ausgeschlossen. <ref>''"But after the Destruction, all instrumental music, even for religious purposes, was prohibited, as a sign of national mourning over the temple."''; in Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 93</ref>		* Nach der Zerstörung des zweiten Tempels wurde das ''nevel'', wie alle anderen Instrumente, aus Trauer um den verlorenen Tempel dann vom religiösen Gebrauch ausgeschlossen. <ref>''"But after the Destruction, all instrumental music, even for religious purposes, was prohibited, as a sign of national mourning over the temple."''; in Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 93</ref>

Michelle DuPont: /* Erwähnungen im Alten Testament */

2020-01-06T14:44:02Z

Erwähnungen im Alten Testament

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	== Erwähnungen im Alten Testament ==		== Erwähnungen im Alten Testament ==
	* Das Instrument wird im [[Altes Testament\|Alten Testament]] 28 mal erwähnt. Dabei wird es 22 mal im Zusammenhang mit dem Instrument ''[[kinnor]]'' (vermutlich die Harfe welche [[König David]] spielte) genannt. Es wird als [[Leviten\|levitisches]] [[Zunft]]instrument ([[1. Buch der Chronik]] 15,16 und 20; 25,1 und 6) erwähnt, als Instrument zur Begleitung der Überführung der [[Bundeslade]] ([[2. Buch Samuel]] 6,5; 1. Buch der Chronik 13,8), als Instrument bei der Einweihung der Mauer ([[Nehemia]] 12,27) und bei der Siegesfeier (2. Buch der Chronik 20,28) sowie als Prophezeiungs-Instrument ([[1. Buch Samuel]] 10,5). Es wird aber auch als Instrument der feindlichen [[Babylon]]ier ([[Jesaja]] 14,11) und als Instrument der Säufer (Jesaja 5,12) erwähnt. <ref>Yelena Kolyada: ''A Compendium of Musical Instruments and Instrumental Terminology in the Bible'', Routledge, New York, 2014, S. 42 ff.</ref> <ref>Joachim Braun: ''Die Musikkultur Altisraels/Palästinas - Studien zu archäologischen, schriftlichen und vergleichenden Quellen'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1999, S. 44 und 45</ref> Die [[Septuaginta]] und [[Vulgata]] übersetzen den Begriff ''nevel'' nicht einheitlich. Mal wird es z.B. als ''lyra'', mal als ''kithara'', als ''psalterium'' oder als ''nablium'' übersetzt.		* Das Instrument wird im [[Altes Testament\|Alten Testament]] 28 mal erwähnt. Dabei wird es 22 mal im Zusammenhang mit dem Instrument ''[[kinnor]]'' (vermutlich die Harfe welche [[König David]] spielte) genannt. Es wird als [[Leviten\|levitisches]] [[Zunft]]instrument ([[1. Buch der Chronik]] 15,16 und 20; 25,1 und 6) erwähnt, als Instrument zur Begleitung der Überführung der [[Bundeslade]] ([[2. Buch Samuel]] 6,5; 1. Buch der Chronik 13,8), als Instrument bei der Einweihung der Mauer ([[Nehemia]] 12,27) und bei der Siegesfeier (2. Buch der Chronik 20,28) sowie als Prophezeiungs-Instrument ([[1. Buch Samuel]] 10,5). Es wird aber auch als Instrument der feindlichen [[Babylon]]ier ([[Jesaja]] 14,11) und als Instrument der [[Alkoholismus\|Säufer]] (Jesaja 5,12) erwähnt. <ref>Yelena Kolyada: ''A Compendium of Musical Instruments and Instrumental Terminology in the Bible'', Routledge, New York, 2014, S. 42 ff.</ref> <ref>Joachim Braun: ''Die Musikkultur Altisraels/Palästinas - Studien zu archäologischen, schriftlichen und vergleichenden Quellen'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1999, S. 44 und 45</ref> Die [[Septuaginta]] und [[Vulgata]] übersetzen den Begriff ''nevel'' nicht einheitlich. Mal wird es z.B. als ''lyra'', mal als ''kithara'', als ''psalterium'' oder als ''nablium'' übersetzt.

	== Herkunft des Instruments ==		== Herkunft des Instruments ==

Michelle DuPont: /* Erwähnungen im Alten Testament */

2020-01-06T14:41:27Z

Erwähnungen im Alten Testament

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	== Erwähnungen im Alten Testament ==		== Erwähnungen im Alten Testament ==
	* Das Instrument wird im [[Altes Testament\|Alten Testament]] 28 mal erwähnt. Dabei wird es 22 mal im Zusammenhang mit dem Instrument ''[[kinnor]]'' (vermutlich die Harfe welche [[König David]] spielte) genannt. Es wird als [[Leviten\|levitisches]] ~~Zunftinstrument~~ ([[1. Buch der Chronik]] 15,16 und 20; 25,1 und 6) erwähnt, als Instrument zur Begleitung der Überführung der [[Bundeslade]] ([[2. Buch Samuel]] 6,5; 1. Buch der Chronik 13,8), als Instrument bei der Einweihung der Mauer ([[Nehemia]] 12,27) und bei der Siegesfeier (2. Buch der Chronik 20,28) sowie als Prophezeiungs-Instrument ([[1. Buch Samuel]] 10,5). Es wird aber auch als Instrument der feindlichen [[Babylon]]ier ([[Jesaja]] 14,11) und als Instrument der Säufer (Jesaja 5,12) erwähnt. <ref>Yelena Kolyada: ''A Compendium of Musical Instruments and Instrumental Terminology in the Bible'', Routledge, New York, 2014, S. 42 ff.</ref> <ref>Joachim Braun: ''Die Musikkultur Altisraels/Palästinas - Studien zu archäologischen, schriftlichen und vergleichenden Quellen'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1999, S. 44 und 45</ref> Die [[Septuaginta]] und [[Vulgata]] übersetzen den Begriff ''nevel'' nicht einheitlich. Mal wird es z.B. als ''lyra'', mal als ''kithara'', als ''psalterium'' oder als ''nablium'' übersetzt.		* Das Instrument wird im [[Altes Testament\|Alten Testament]] 28 mal erwähnt. Dabei wird es 22 mal im Zusammenhang mit dem Instrument ''[[kinnor]]'' (vermutlich die Harfe welche [[König David]] spielte) genannt. Es wird als [[Leviten\|levitisches]] [[Zunft]]instrument ([[1. Buch der Chronik]] 15,16 und 20; 25,1 und 6) erwähnt, als Instrument zur Begleitung der Überführung der [[Bundeslade]] ([[2. Buch Samuel]] 6,5; 1. Buch der Chronik 13,8), als Instrument bei der Einweihung der Mauer ([[Nehemia]] 12,27) und bei der Siegesfeier (2. Buch der Chronik 20,28) sowie als Prophezeiungs-Instrument ([[1. Buch Samuel]] 10,5). Es wird aber auch als Instrument der feindlichen [[Babylon]]ier ([[Jesaja]] 14,11) und als Instrument der Säufer (Jesaja 5,12) erwähnt. <ref>Yelena Kolyada: ''A Compendium of Musical Instruments and Instrumental Terminology in the Bible'', Routledge, New York, 2014, S. 42 ff.</ref> <ref>Joachim Braun: ''Die Musikkultur Altisraels/Palästinas - Studien zu archäologischen, schriftlichen und vergleichenden Quellen'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1999, S. 44 und 45</ref> Die [[Septuaginta]] und [[Vulgata]] übersetzen den Begriff ''nevel'' nicht einheitlich. Mal wird es z.B. als ''lyra'', mal als ''kithara'', als ''psalterium'' oder als ''nablium'' übersetzt.

	== Herkunft des Instruments ==		== Herkunft des Instruments ==

Anthoney am 27. Februar 2019 um 12:20 Uhr

2019-02-27T12:20:41Z

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	'''Dieser Artikel wurde exklusiv für das ''[[Willkommen beim Fernbacher Jewish Music Research Center\|Fernbacher Jewish Music Research Center]]'' geschrieben und darf ausdrücklich und unter Strafandrohung nicht in anderen Projekten/Wikis verwandt werden.'''		{{Vorlage:FJMRC Exklusiv}}
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	[[Datei:Nevel-3.PNG\|thumb\|390px\|Mögliche Bauformen des ''nevel''. <ref>Nach Joachim Braun: ''Die Musikkultur Altisraels/Palästinas - Studien zu archäologischen, schriftlichen und vergleichenden Quellen'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1999, S. 44</ref>]] Das '''nevel''' (hebr. '''נֵ֤בֶל‎'''), bzw. auch '''nebel''' oder '''naval''' ist ein seit der Zeit des Alten Israel bekanntes historisches Musikinstrument. Es wird häufig im [[Altes Testament\|Alten Testament]] erwähnt. Zu seiner Bauweise und seinem möglichen Klang gibt es in der Forschung unterschiedliche, voneinander abweichende Hypothesen.		[[Datei:Nevel-3.PNG\|thumb\|390px\|Mögliche Bauformen des ''nevel''. <ref>Nach Joachim Braun: ''Die Musikkultur Altisraels/Palästinas - Studien zu archäologischen, schriftlichen und vergleichenden Quellen'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1999, S. 44</ref>]] Das '''nevel''' (hebr. '''נֵ֤בֶל‎'''), bzw. auch '''nebel''' oder '''naval''' ist ein seit der Zeit des Alten Israel bekanntes historisches Musikinstrument. Es wird häufig im [[Altes Testament\|Alten Testament]] erwähnt. Zu seiner Bauweise und seinem möglichen Klang gibt es in der Forschung unterschiedliche, voneinander abweichende Hypothesen.

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	== Bauform und Spielweise ==		== Bauform und Spielweise ==
	[[Datei:Jerusalemer Tempel.PNG\|thumb\|270px\|Im Jerusalemer Tempel (hier im Modell des salomonischen Tempels im ''Museum für Hamburgische Geschichte'') wurden angeblich zwei bis sechs ''nevalim'' eingesetzt.]]
	* Es handelt sich um ein [[Saite]]ninstrument, das (nach ''[[Buch Amos\|Amos]] 6:5'') mit den Fingern gezupft wurde. <ref>Anm.: Das ''kinnor'' wurde dagegen vermutlich mit einer Art von [[Plektrum]] gespielt.</ref> [[Ovid]] schreibt, dass das Instrument mit beiden Händen gespielt worden sei (''"Quaravis mutus erat, voci favisse putatur / Piscis, Aroniae fabula nora lyrae. / Disce etiam duplice genialia palmaVerrere."'') <ref>[http://www.ancientlyre.com/the_biblical_nevel/ ''www.ancientlyre.com'']</ref>		* Es handelt sich um ein [[Saite]]ninstrument, das (nach ''[[Buch Amos\|Amos]] 6:5'') mit den Fingern gezupft wurde. <ref>Anm.: Das ''kinnor'' wurde dagegen vermutlich mit einer Art von [[Plektrum]] gespielt.</ref> [[Ovid]] schreibt, dass das Instrument mit beiden Händen gespielt worden sei (''"Quaravis mutus erat, voci favisse putatur / Piscis, Aroniae fabula nora lyrae. / Disce etiam duplice genialia palmaVerrere."'') <ref>[http://www.ancientlyre.com/the_biblical_nevel/ ''www.ancientlyre.com'']</ref>
	* Beim ''nevel'' handelte es sich eventuell um eine Art Winkel[[harfe]], bei der der Hals vom Korpus aus abgeknickt war (nach der Instrumenteneinteilung von [[Hornbostel-Sachs]] Nummer 322.12) oder um eine Bass-[[Leier]] (evtl. eine [[Lyra]]). Nach [[Abraham da Portaleone]] (1542-1612) soll es sich um eine Form der [[Laute]] gehandelt haben. Gegen die Klassifizierung als Harfe spricht allerdings, dass von Archäologen in [[Kanaan]] und Altisrael keine Harfen aus vorhellenistischer Zeit gefunden wurden.		* Beim ''nevel'' handelte es sich eventuell um eine Art Winkel[[harfe]], bei der der Hals vom Korpus aus abgeknickt war (nach der Instrumenteneinteilung von [[Hornbostel-Sachs]] Nummer 322.12) oder um eine Bass-[[Leier]] (evtl. eine [[Lyra]]). Nach [[Abraham da Portaleone]] (1542-1612) soll es sich um eine Form der [[Laute]] gehandelt haben. Gegen die Klassifizierung als Harfe spricht allerdings, dass von Archäologen in [[Kanaan]] und Altisrael keine Harfen aus vorhellenistischer Zeit gefunden wurden.
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	=== Einzelnachweise ===		=== Einzelnachweise ===
	<references/>		<references/>
	~~----~~
	{{PPA-Rubin}}		{{PPA-Rubin}}

	[[Kategorie:Musikinstrument]]		[[Kategorie:Historisches Musikinstrument]]
	[[Kategorie:~~Musik der Antike]]~~		[[Kategorie:Israel]]
	~~[[Kategorie:Altes~~ Israel]]

Fmrauch am 21. Juni 2017 um 21:12 Uhr

2017-06-21T21:12:55Z

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	{{~~Vorlage:~~PPA-~~Opal~~}}		{{PPA-Rubin}}
	~~{{DEFAULTSORT:Nevel (Musikinstrument)}}~~
	[[Kategorie:Musikinstrument]]		[[Kategorie:Musikinstrument]]
	[[Kategorie:Musik der Antike]]		[[Kategorie:Musik der Antike]]
	[[Kategorie:Altes Israel]]		[[Kategorie:Altes Israel]]
	~~[[Kategorie:Bibel]]~~

Michelle DuPont: Schutzmaßnahme gegen Diebstahl durch Kühntopfs Jewiki

2015-06-02T10:09:40Z

Schutzmaßnahme gegen Diebstahl durch Kühntopfs Jewiki

← Nächstältere Version		Version vom 2. Juni 2015, 10:09 Uhr
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			'''Dieser Artikel wurde exklusiv für das ''[[Willkommen beim Fernbacher Jewish Music Research Center\|Fernbacher Jewish Music Research Center]]'' geschrieben und darf ausdrücklich und unter Strafandrohung nicht in anderen Projekten/Wikis verwandt werden.'''
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	[[Datei:Nevel-3.PNG\|thumb\|390px\|Mögliche Bauformen des ''nevel''. <ref>Nach Joachim Braun: ''Die Musikkultur Altisraels/Palästinas - Studien zu archäologischen, schriftlichen und vergleichenden Quellen'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1999, S. 44</ref>]] Das '''nevel''' (hebr. '''נֵ֤בֶל‎'''), bzw. auch '''nebel''' oder '''naval''' ist ein seit der Zeit des Alten Israel bekanntes historisches Musikinstrument. Es wird häufig im [[Altes Testament\|Alten Testament]] erwähnt. Zu seiner Bauweise und seinem möglichen Klang gibt es in der Forschung unterschiedliche, voneinander abweichende Hypothesen.		[[Datei:Nevel-3.PNG\|thumb\|390px\|Mögliche Bauformen des ''nevel''. <ref>Nach Joachim Braun: ''Die Musikkultur Altisraels/Palästinas - Studien zu archäologischen, schriftlichen und vergleichenden Quellen'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1999, S. 44</ref>]] Das '''nevel''' (hebr. '''נֵ֤בֶל‎'''), bzw. auch '''nebel''' oder '''naval''' ist ein seit der Zeit des Alten Israel bekanntes historisches Musikinstrument. Es wird häufig im [[Altes Testament\|Alten Testament]] erwähnt. Zu seiner Bauweise und seinem möglichen Klang gibt es in der Forschung unterschiedliche, voneinander abweichende Hypothesen.
	== Zum Begrif ''nevel'' ==		== Zum Begrif ''nevel'' ==

Michelle DuPont: Einleitungssatz nach Vorschlag von Michael geändert

2015-04-14T16:38:53Z

Einleitungssatz nach Vorschlag von Michael geändert

← Nächstältere Version		Version vom 14. April 2015, 16:38 Uhr
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	[[Datei:Nevel-3.PNG\|thumb\|390px\|Mögliche Bauformen des ''nevel''. <ref>Nach Joachim Braun: ''Die Musikkultur Altisraels/Palästinas - Studien zu archäologischen, schriftlichen und vergleichenden Quellen'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1999, S. 44</ref>]] Das '''nevel''' (hebr. '''נֵ֤בֶל‎'''), bzw. auch '''nebel''' oder '''naval''' ist ein historisches Musikinstrument ~~aus dem [[Königreich Israel\|Alten Israel]]~~. Es wird häufig im [[Altes Testament\|Alten Testament]] erwähnt. Zu seiner Bauweise und seinem möglichen Klang gibt es in der Forschung unterschiedliche, voneinander abweichende Hypothesen.		[[Datei:Nevel-3.PNG\|thumb\|390px\|Mögliche Bauformen des ''nevel''. <ref>Nach Joachim Braun: ''Die Musikkultur Altisraels/Palästinas - Studien zu archäologischen, schriftlichen und vergleichenden Quellen'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1999, S. 44</ref>]] Das '''nevel''' (hebr. '''נֵ֤בֶל‎'''), bzw. auch '''nebel''' oder '''naval''' ist ein seit der Zeit des Alten Israel bekanntes historisches Musikinstrument. Es wird häufig im [[Altes Testament\|Alten Testament]] erwähnt. Zu seiner Bauweise und seinem möglichen Klang gibt es in der Forschung unterschiedliche, voneinander abweichende Hypothesen.
	== Zum Begrif ''nevel'' ==		== Zum Begrif ''nevel'' ==
	[[Datei:Nevel-1.png\|thumb\|270px\|Darstellung eines 12-saitigen Instruments (evtl. ein ''nevel'') auf einem [[Jaspis]]-Siegel aus dem 7. Jahrhundert v. Chr..]]		[[Datei:Nevel-1.png\|thumb\|270px\|Darstellung eines 12-saitigen Instruments (evtl. ein ''nevel'') auf einem [[Jaspis]]-Siegel aus dem 7. Jahrhundert v. Chr..]]

Michelle DuPont: Neuer Abschnitt "Herkunft des Instruments"

2015-04-14T16:32:56Z

Neuer Abschnitt "Herkunft des Instruments"

← Nächstältere Version		Version vom 14. April 2015, 16:32 Uhr
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	== Herkunft des Instruments ==		== Herkunft des Instruments ==
	* Das Instrument ist nach [[Eusebius von Caesarea]] eventuell aus [[Kappadokien]] nach Israel gekommen. Nach [[Athenaeus]] sei es aus der [[Phönizier\|phönizischen]] Stadt [[Sidon]] gekommen, wo es evtl. nach [[Assyrer\|assyrischen]] Vorbildern gebaut wurde.		* Das Instrument ist nach [[Eusebius von Caesarea]] eventuell aus [[Kappadokien]] nach Israel gekommen. Nach [[Athenaeus]] sei es aus der [[Phönizier\|phönizischen]] Stadt [[Sidon]] gekommen, wo es evtl. nach [[Assyrer\|assyrischen]] Vorbildern gebaut wurde.
			== Zeitraum der Verwendung ==
			* Im ''2. Buch Samuel 6:5'' wird das Instrument im Zusammenhang mit der Errichtung des ersten Tempels erwähnt. <ref>Yelena Kolyada: ''A Compendium of Musical Instruments and Instrumental Terminology in the Bible'', Routledge, New York, 2014, S. 42 ff.</ref>
			* Im zweiten Tempel wurden ab dem 6. Jahrhundert v. Chr. zwischen zwei und sechs ''nevalim'' eingesetzt. <ref>Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 16</ref> Daneben wurde das Instrument auch am königlichen Hof eingesetzt.
			* Nach der Zerstörung des zweiten Tempels wurde das ''nevel'', wie alle anderen Instrumente, aus Trauer um den verlorenen Tempel dann vom religiösen Gebrauch ausgeschlossen. <ref>''"But after the Destruction, all instrumental music, even for religious purposes, was prohibited, as a sign of national mourning over the temple."''; in Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 93</ref>

	== Bauform und Spielweise ==		== Bauform und Spielweise ==

Michelle DuPont: /* Bauform und Spielweise */

2015-04-14T16:31:02Z

Bauform und Spielweise

← Nächstältere Version		Version vom 14. April 2015, 16:31 Uhr
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	* Beim ''nevel'' handelte es sich eventuell um eine Art Winkel[[harfe]], bei der der Hals vom Korpus aus abgeknickt war (nach der Instrumenteneinteilung von [[Hornbostel-Sachs]] Nummer 322.12) oder um eine Bass-[[Leier]] (evtl. eine [[Lyra]]). Nach [[Abraham da Portaleone]] (1542-1612) soll es sich um eine Form der [[Laute]] gehandelt haben. Gegen die Klassifizierung als Harfe spricht allerdings, dass von Archäologen in [[Kanaan]] und Altisrael keine Harfen aus vorhellenistischer Zeit gefunden wurden.		* Beim ''nevel'' handelte es sich eventuell um eine Art Winkel[[harfe]], bei der der Hals vom Korpus aus abgeknickt war (nach der Instrumenteneinteilung von [[Hornbostel-Sachs]] Nummer 322.12) oder um eine Bass-[[Leier]] (evtl. eine [[Lyra]]). Nach [[Abraham da Portaleone]] (1542-1612) soll es sich um eine Form der [[Laute]] gehandelt haben. Gegen die Klassifizierung als Harfe spricht allerdings, dass von Archäologen in [[Kanaan]] und Altisrael keine Harfen aus vorhellenistischer Zeit gefunden wurden.
	* Genaue Aussagen über Bauform und Klang sind nicht möglich, da historische Quellen dazu nur vage Angaben machen und keine Instrumente erhalten sind. Das Instrument hatte nach [[Josephus Flavius]] 12 Darmsaiten (wohl vom [[Schaf]]), <ref>Jeremy Montagu: ''Musical Instruments of the Bible'', Cumnor Hill, Oxford, 2002, S. 41</ref> und einen mit Fell bespannten [[Resonanzkörper]]. Die Bibel erwähnt allerdings unter der Bezeichnung ''nevel `asor'' auch ein zehnsaitiges Instrument. Nach [[Abraham Zevi Idelsohn]] sind die 10 Saiten der ''nevel `asor'' allerdings nicht belegbar. <ref>Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 8</ref> Es könnte sich beim ''nevel `asor'' auch um ein eigenes Instrument handeln. Das ''nevel'' hatte eventuell einen vertikal angeordneten Resonanzkörper aus Holz in dreieckiger oder trapezförmiger Form. Der Grieche [[Eusebius Sophronius Hieronymus]] beschreibt das Instrument im 4. Jahrhundert allerdings als rechteckig. Die Wortbedeutung von ''nevel'' als Behälter für Flüssigkeiten lässt auch eine flaschenförmige Form als möglich erscheinen. Nach dem zweiten Buch Samuel wurde [[Zypresse]]nholz verwandt. Für die ''nevalim'' im Tempel wurde nach dem [[Buch der Könige]] [[Sandelholz]] verwendet. Die Größe des Instruments soll ein Achtel der Größe eines Menschen betragen haben. [[Saadia Ben Joseph]] bezeichnete in einem mittelalterlichen Kommentar das [[aramäisch]]e ''psantrin'' als ''nevel''. <ref>Curt Sachs: ''The History of Musical Instruments'', W.W. Norton, New York, 1940, S. 115 ff.</ref>		* Genaue Aussagen über Bauform und Klang sind nicht möglich, da historische Quellen dazu nur vage Angaben machen und keine Instrumente erhalten sind. Das Instrument hatte nach [[Josephus Flavius]] 12 Darmsaiten (wohl vom [[Schaf]]), <ref>Jeremy Montagu: ''Musical Instruments of the Bible'', Cumnor Hill, Oxford, 2002, S. 41</ref> und einen mit Fell bespannten [[Resonanzkörper]]. Die Bibel erwähnt allerdings unter der Bezeichnung ''nevel `asor'' auch ein zehnsaitiges Instrument. Nach [[Abraham Zevi Idelsohn]] sind die 10 Saiten der ''nevel `asor'' allerdings nicht belegbar. <ref>Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 8</ref> Es könnte sich beim ''nevel `asor'' auch um ein eigenes Instrument handeln. Das ''nevel'' hatte eventuell einen vertikal angeordneten Resonanzkörper aus Holz in dreieckiger oder trapezförmiger Form. Der Grieche [[Eusebius Sophronius Hieronymus]] beschreibt das Instrument im 4. Jahrhundert allerdings als rechteckig. Die Wortbedeutung von ''nevel'' als Behälter für Flüssigkeiten lässt auch eine flaschenförmige Form als möglich erscheinen. Nach dem zweiten Buch Samuel wurde [[Zypresse]]nholz verwandt. Für die ''nevalim'' im Tempel wurde nach dem [[Buch der Könige]] [[Sandelholz]] verwendet. Die Größe des Instruments soll ein Achtel der Größe eines Menschen betragen haben. [[Saadia Ben Joseph]] bezeichnete in einem mittelalterlichen Kommentar das [[aramäisch]]e ''psantrin'' als ''nevel''. <ref>Curt Sachs: ''The History of Musical Instruments'', W.W. Norton, New York, 1940, S. 115 ff.</ref>
	* Sie wurde wohl zur Begleitung von Solo- oder Chorgesang verwandt. <ref>Yelena Kolyada: ''A Compendium of Musical Instruments and Instrumental Terminology in the Bible'', Routledge, New York, 2014, S. 42</ref> Im zweiten Tempel wurden ab dem 6. Jahrhundert v. Chr. zwischen zwei und sechs ''nevalim'' eingesetzt. <ref>Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 16</ref> Daneben wurde das Instrument auch am königlichen Hof eingesetzt.		* Sie wurde wohl zur Begleitung von Solo- oder Chorgesang verwandt. <ref>Yelena Kolyada: ''A Compendium of Musical Instruments and Instrumental Terminology in the Bible'', Routledge, New York, 2014, S. 42</ref>
	* Nach ''Amos 6:5'' hielt man das Instrument beim Spielen schräg vor der Brust.		* Nach ''Amos 6:5'' hielt man das Instrument beim Spielen schräg vor der Brust.