Oppida-Zivilisation - Versionsgeschichte

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	Auf dem Mont Beauvray, dem alten gallischen Bibracte, ehemals Hauptstadt der Haedurer, dass Caesar als		Auf dem Mont Beauvray, dem alten gallischen Bibracte, ehemals Hauptstadt der Haedurer, dass Caesar als
	''„oppidum apud Haeduos maximae auctoritates“'' bezeichnet, bestand einer der bedeutendsten Handelsplätze in Mittelgallien. An günstiger verkehrsgeografischer Stelle gelegen, wird es auf einem Areal von 135 Hektar von einem fünf Kilometer langen Wall umschlossen. Untersuchungen zeigten, dass es sich um einen ''murus gallicus'' handelt, ein mit Geröll verfülltes, auf der Vorderseite mit einer Trockenmauer verblendetes Holzkastenwerk, an welchem auf der Innenseite eine tiefe Erdrampe aufgeschüttet war. Die Zugänge zur Stadt waren mit Zangentoren gesichert. Auf solche Art befestigte Oppida bereiteten selbst den römischen Belagerungsmaschinen Schwierigkeiten. Auf dem Mont Beuvray konnten neben einem Handwerkerviertel ein Wohnbezirk für die Vornehmen und vor allem ein [[Forum]] mit Kultbauten nachgewiesen werden. Der Bebauungsplan entspricht somit genau der wirtschaftlichen Struktur der städtisch organisierten Welt des Mittelmeergebietes. <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 124 bis 126</ref>		''„oppidum apud Haeduos maximae auctoritates“'' bezeichnet, bestand einer der bedeutendsten Handelsplätze in Mittelgallien. An günstiger verkehrsgeografischer Stelle gelegen, wird es auf einem Areal von 135 Hektar von einem fünf Kilometer langen Wall umschlossen. Untersuchungen zeigten, dass es sich um einen ''murus gallicus'' handelt, ein mit Geröll verfülltes, auf der Vorderseite mit einer Trockenmauer verblendetes Holzkastenwerk, an welchem auf der Innenseite eine tiefe Erdrampe aufgeschüttet war. Die Zugänge zur Stadt waren mit Zangentoren gesichert. Auf solche Art befestigte Oppida bereiteten selbst den römischen Belagerungsmaschinen Schwierigkeiten. Auf dem Mont Beuvray konnten neben einem Handwerkerviertel ein Wohnbezirk für die Vornehmen und vor allem ein [[Forum]] mit Kultbauten nachgewiesen werden. Der Bebauungsplan entspricht somit genau der wirtschaftlichen Struktur der städtisch organisierten Welt des Mittelmeergebietes. <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 124 bis 126</ref>
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	==Einzelnachweise und Anmerkungen==		==Einzelnachweise und Anmerkungen==
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	Auf dem Mont Beauvray, dem alten gallischen Bibracte, ehemals Hauptstadt der Haedurer, dass Caesar als		Auf dem Mont Beauvray, dem alten gallischen Bibracte, ehemals Hauptstadt der Haedurer, dass Caesar als
	''„oppidum apud Haeduos maximae auctoritates“'' bezeichnet, bestand einer der bedeutendsten Handelsplätze in Mittelgallien. An günstiger verkehrsgeografischer Stelle gelegen, wird es auf einem Areal von 135 Hektar von einem fünf Kilometer langen Wall umschlossen. Untersuchungen zeigten, dass es sich um einen ''murus gallicus'' handelt, ein mit Geröll verfülltes, auf der Vorderseite mit einer Trockenmauer verblendetes Holzkastenwerk, an welchem auf der Innenseite eine tiefe Erdrampe aufgeschüttet war. Die Zugänge zur Stadt waren mit Zangentoren gesichert. Auf solche Art befestigte Oppida bereiteten selbst den römischen Belagerungsmaschinen Schwierigkeiten. Auf dem Mont Beuvray konnten neben einem Handwerkerviertel ein Wohnbezirk für die Vornehmen und vor allem ein [[Forum]] mit Kultbauten nachgewiesen werden. Der Bebauungsplan entspricht somit genau der wirtschaftlichen Struktur der städtisch organisierten Welt des Mittelmeergebietes. <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 124 bis 126</ref>		''„oppidum apud Haeduos maximae auctoritates“'' bezeichnet, bestand einer der bedeutendsten Handelsplätze in Mittelgallien. An günstiger verkehrsgeografischer Stelle gelegen, wird es auf einem Areal von 135 Hektar von einem fünf Kilometer langen Wall umschlossen. Untersuchungen zeigten, dass es sich um einen ''murus gallicus'' handelt, ein mit Geröll verfülltes, auf der Vorderseite mit einer Trockenmauer verblendetes Holzkastenwerk, an welchem auf der Innenseite eine tiefe Erdrampe aufgeschüttet war. Die Zugänge zur Stadt waren mit Zangentoren gesichert. Auf solche Art befestigte Oppida bereiteten selbst den römischen Belagerungsmaschinen Schwierigkeiten. Auf dem Mont Beuvray konnten neben einem Handwerkerviertel ein Wohnbezirk für die Vornehmen und vor allem ein [[Forum]] mit Kultbauten nachgewiesen werden. Der Bebauungsplan entspricht somit genau der wirtschaftlichen Struktur der städtisch organisierten Welt des Mittelmeergebietes. <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 124 bis 126</ref>
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	==Einzelnachweise und Anmerkungen==		==Einzelnachweise und Anmerkungen==
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	[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>		[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>

	Ob [[Gergovia]] oder [[Alesia]], in dem sich [[Vertingetorix]] den Römern ergab, es handelte sich bei den Oppida um Städte, die in ihrem Bauptrinzip eng mit der mittelmeerischen Stadtidee und speziell der der griechischen [[Polis]] verwandt waren. Keltische Oppida finden wir z.B. in Frankreich beim [[Mont Beuvray]] mit [[Bibracte]] und weiter südlich mit [[Uxellodunum]], dem [[Hradist von Stradonitz]] in Böhmen, in [[Oppidum von Manching\|Manching bei Ingolstadt]], auf dem [[Basel\|Basler]] Münsterhügel in der [[Schweiz]], bei [[Velen St. Vid]] in Ungarn, auf dem Michelsberg bei [[Kehlheim an der Donau]], dem ''Hunnenring'' bei [[Otzenhausen]] im [[Saarland]] oder mit [[Menosgada]] auf dem Staffelberg in [[Oberfranken]]. <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 126</ref> Die Oppida können auf Bergen oder im Flachland, in Flussläufen und an Zusammenflüssen oder auf Hochflächen liegen. Ihre Größe kann mehrere hundert Hektar erreichen, wobei dann die Innenstädte wohl nur zum Teil bebaut waren. Sie sind in der Regel mit Konstruktionen aus Holz, Stein und Erde sowie teilweise auch Steinmauern befestigt, wobei im links[[rhein]]ischen Gebiet die beliebteste Form der sogenannte [[murus gallicus]] war. <ref>Dorothee Ade und Andreas Willmy: ''Die Kelten'', Konrad Theiss Verlag GmbH, 2. Aufl., Stuttgart, 2012, Seite 56 bis 58</ref> Im rechtsrheinischen Gebiet ist die sogenannte ''Pfostenschlitzmauer'' als Befestigungstechnik vorherrschend. Bei ihrer Anlage errichtete man in regelmäßigen Abständen senkrechte Pfosten, die durch waagerechte Balken mit einer dahinterliegenden Stein- und Erdaufschüttung verbunden wurden. An der Außenfront verkleidete man dann die Zwischenräume zwischen den Pfosten mit Steinblöcken. <ref>Bernhard Maier: ''Die Kelten - ihre Geschichte von den Anfängen bis zur Gegenwart'', C.H. Beck, 2000, S. 69 und 70</ref>		Ob [[Gergovia]] oder [[Alesia]], in dem sich [[Vertingetorix]] den Römern ergab, es handelte sich bei den Oppida um Städte, die in ihrem Bauptrinzip eng mit der mittelmeerischen Stadtidee und speziell der der griechischen [[Polis (Antike)\|Polis]] verwandt waren. Keltische Oppida finden wir z.B. in Frankreich beim [[Mont Beuvray]] mit [[Bibracte]] und weiter südlich mit [[Uxellodunum]], dem [[Hradist von Stradonitz]] in Böhmen, in [[Oppidum von Manching\|Manching bei Ingolstadt]], auf dem [[Basel\|Basler]] Münsterhügel in der [[Schweiz]], bei [[Velen St. Vid]] in Ungarn, auf dem Michelsberg bei [[Kehlheim an der Donau]], dem ''Hunnenring'' bei [[Otzenhausen]] im [[Saarland]] oder mit [[Menosgada]] auf dem Staffelberg in [[Oberfranken]]. <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 126</ref> Die Oppida können auf Bergen oder im Flachland, in Flussläufen und an Zusammenflüssen oder auf Hochflächen liegen. Ihre Größe kann mehrere hundert Hektar erreichen, wobei dann die Innenstädte wohl nur zum Teil bebaut waren. Sie sind in der Regel mit Konstruktionen aus Holz, Stein und Erde sowie teilweise auch Steinmauern befestigt, wobei im links[[rhein]]ischen Gebiet die beliebteste Form der sogenannte [[murus gallicus]] war. <ref>Dorothee Ade und Andreas Willmy: ''Die Kelten'', Konrad Theiss Verlag GmbH, 2. Aufl., Stuttgart, 2012, Seite 56 bis 58</ref> Im rechtsrheinischen Gebiet ist die sogenannte ''Pfostenschlitzmauer'' als Befestigungstechnik vorherrschend. Bei ihrer Anlage errichtete man in regelmäßigen Abständen senkrechte Pfosten, die durch waagerechte Balken mit einer dahinterliegenden Stein- und Erdaufschüttung verbunden wurden. An der Außenfront verkleidete man dann die Zwischenräume zwischen den Pfosten mit Steinblöcken. <ref>Bernhard Maier: ''Die Kelten - ihre Geschichte von den Anfängen bis zur Gegenwart'', C.H. Beck, 2000, S. 69 und 70</ref>

	Auf dem Mont Beauvray, dem alten gallischen Bibracte, ehemals Hauptstadt der Haedurer, dass Caesar als		Auf dem Mont Beauvray, dem alten gallischen Bibracte, ehemals Hauptstadt der Haedurer, dass Caesar als

Celtic Twilight am 16. August 2023 um 08:39 Uhr

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	[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>		[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>

	Ob [[Gergovia]] oder [[Alesia]], in dem sich [[Vertingetorix]] den Römern ergab, es handelte sich bei den Oppida um Städte, die in ihrem Bauptrinzip eng mit der mittelmeerischen Stadtidee und speziell der der griechischen [[Polis]] verwandt waren. Keltische Oppida finden wir z.B. in Frankreich beim [[Mont Beuvray]] mit [[Bibracte]] und weiter südlich mit [[Uxellodunum]], dem [[Hradist von Stradonitz]] in Böhmen, in [[Manching]] bei [[Ingolstadt]], auf dem [[Basel\|Basler]] Münsterhügel in der [[Schweiz]], bei [[Velen St. Vid]] in Ungarn, auf dem Michelsberg bei [[Kehlheim an der Donau]], dem ''Hunnenring'' bei [[Otzenhausen]] im [[Saarland]] oder mit [[Menosgada]] auf dem Staffelberg in [[Oberfranken]]. <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 126</ref> Die Oppida können auf Bergen oder im Flachland, in Flussläufen und an Zusammenflüssen oder auf Hochflächen liegen. Ihre Größe kann mehrere hundert Hektar erreichen, wobei dann die Innenstädte wohl nur zum Teil bebaut waren. Sie sind in der Regel mit Konstruktionen aus Holz, Stein und Erde sowie teilweise auch Steinmauern befestigt, wobei im links[[rhein]]ischen Gebiet die beliebteste Form der sogenannte [[murus gallicus]] war. <ref>Dorothee Ade und Andreas Willmy: ''Die Kelten'', Konrad Theiss Verlag GmbH, 2. Aufl., Stuttgart, 2012, Seite 56 bis 58</ref> Im rechtsrheinischen Gebiet ist die sogenannte ''Pfostenschlitzmauer'' als Befestigungstechnik vorherrschend. Bei ihrer Anlage errichtete man in regelmäßigen Abständen senkrechte Pfosten, die durch waagerechte Balken mit einer dahinterliegenden Stein- und Erdaufschüttung verbunden wurden. An der Außenfront verkleidete man dann die Zwischenräume zwischen den Pfosten mit Steinblöcken. <ref>Bernhard Maier: ''Die Kelten - ihre Geschichte von den Anfängen bis zur Gegenwart'', C.H. Beck, 2000, S. 69 und 70</ref>		Ob [[Gergovia]] oder [[Alesia]], in dem sich [[Vertingetorix]] den Römern ergab, es handelte sich bei den Oppida um Städte, die in ihrem Bauptrinzip eng mit der mittelmeerischen Stadtidee und speziell der der griechischen [[Polis]] verwandt waren. Keltische Oppida finden wir z.B. in Frankreich beim [[Mont Beuvray]] mit [[Bibracte]] und weiter südlich mit [[Uxellodunum]], dem [[Hradist von Stradonitz]] in Böhmen, in [[Oppidum von Manching\|Manching bei Ingolstadt]], auf dem [[Basel\|Basler]] Münsterhügel in der [[Schweiz]], bei [[Velen St. Vid]] in Ungarn, auf dem Michelsberg bei [[Kehlheim an der Donau]], dem ''Hunnenring'' bei [[Otzenhausen]] im [[Saarland]] oder mit [[Menosgada]] auf dem Staffelberg in [[Oberfranken]]. <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 126</ref> Die Oppida können auf Bergen oder im Flachland, in Flussläufen und an Zusammenflüssen oder auf Hochflächen liegen. Ihre Größe kann mehrere hundert Hektar erreichen, wobei dann die Innenstädte wohl nur zum Teil bebaut waren. Sie sind in der Regel mit Konstruktionen aus Holz, Stein und Erde sowie teilweise auch Steinmauern befestigt, wobei im links[[rhein]]ischen Gebiet die beliebteste Form der sogenannte [[murus gallicus]] war. <ref>Dorothee Ade und Andreas Willmy: ''Die Kelten'', Konrad Theiss Verlag GmbH, 2. Aufl., Stuttgart, 2012, Seite 56 bis 58</ref> Im rechtsrheinischen Gebiet ist die sogenannte ''Pfostenschlitzmauer'' als Befestigungstechnik vorherrschend. Bei ihrer Anlage errichtete man in regelmäßigen Abständen senkrechte Pfosten, die durch waagerechte Balken mit einer dahinterliegenden Stein- und Erdaufschüttung verbunden wurden. An der Außenfront verkleidete man dann die Zwischenräume zwischen den Pfosten mit Steinblöcken. <ref>Bernhard Maier: ''Die Kelten - ihre Geschichte von den Anfängen bis zur Gegenwart'', C.H. Beck, 2000, S. 69 und 70</ref>

	Auf dem Mont Beauvray, dem alten gallischen Bibracte, ehemals Hauptstadt der Haedurer, dass Caesar als		Auf dem Mont Beauvray, dem alten gallischen Bibracte, ehemals Hauptstadt der Haedurer, dass Caesar als

Celtic Twilight am 16. August 2023 um 08:35 Uhr

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	Als '''Oppida-Zivilisation''' bezeichnet man die ab dem späten 3. Jahrhundert v. Chr. nachgewiesene Kultur und Siedlungsweise [[Kelten\|keltischer]] Stämme in städtischen und befestigten Siedlungen nach mediterranem Vorbild. Keltische Oppida existierten dabei in ganz [[Frankreich]], [[Belgien]], dem südlicheren [[Deutschland]] sowie [[Österreich]] und zogen sich östlich bis nach [[Böhmen]] und [[Ungarn]].		Als '''Oppida-Zivilisation''' bezeichnet man die ab dem späten 3. Jahrhundert v. Chr. nachgewiesene Kultur und Siedlungsweise [[Kelten\|keltischer]] Stämme in städtischen und befestigten Siedlungen nach mediterranem Vorbild. Keltische Oppida existierten dabei in ganz [[Frankreich]], [[Belgien]], dem südlicheren [[Deutschland]] sowie [[Österreich]] und zogen sich östlich bis nach [[Böhmen]] und [[Ungarn]].

	Die Entwicklung der Oppida-Zivilisation steht im Zusammenhang mit der keltischen Expansionsbewegung im 3. Jahrhundert v. Chr., als in den nördlicheren keltischen Stammgebieten Veränderungen erkennbar werden, die zumindest teilweise als Rückwirkung aus den Auswanderungsgebieten, vor allem in Norditalien, erklärt werden. <ref>Dorothee Ade und Andreas Willmy: ''Die Kelten'', Konrad Theiss Verlag GmbH, 2. Aufl., Stuttgart, 2012, Seite 55 und 56</ref> Voraussetzung der Oppida-Zivilisation war eine im keltischen Raum bereits existierende fortschrittliche und spezialisierte Technik mit komplexen Produktionsweisen und einer bereits hochkulturlicher Wirtschaft mit weitverzweigten Handelsbeziehungen. Auch zunehmende bewaffnete Auseinandersetzungen zwischen den einzelnen Stämmen und mit landsuchenden [[Germanen\|germanischen]] Völkern wie etwa den [[Kimbern]] und [[Teutonen]] begünstigten das Aufkommen städtischer Zentren.		Die Entwicklung der Oppida-Zivilisation steht im Zusammenhang mit der keltischen Expansionsbewegung im 3. Jahrhundert v. Chr., als in den nördlicheren keltischen Stammgebieten Veränderungen erkennbar werden, die zumindest teilweise als Rückwirkung aus den Auswanderungsgebieten, vor allem in Norditalien, erklärt werden. <ref>Dorothee Ade und Andreas Willmy: ''Die Kelten'', Konrad Theiss Verlag GmbH, 2. Aufl., Stuttgart, 2012, Seite 55 und 56</ref> Voraussetzung der Oppida-Zivilisation war eine im keltischen Raum bereits existierende fortschrittliche und spezialisierte Technik mit komplexen Produktionsweisen und einer bereits hochkulturlicher Wirtschaft mit weitverzweigten Handelsbeziehungen. Ausschlaggebend für die Wahl des Standort eines oppidum war neben einer strategisch günstigen Lage die Nähe von Verkehrswegen und das Vorkommen von Bodenschätzen. Auch zunehmende bewaffnete Auseinandersetzungen zwischen den einzelnen Stämmen und mit landsuchenden [[Germanen\|germanischen]] Völkern wie etwa den [[Kimbern]] und [[Teutonen]] begünstigten das Aufkommen städtischer Zentren. <ref>Bernhard Maier: ''Die Kelten - ihre Geschichte von den Anfängen bis zur Gegenwart'', C.H. Beck, 2000, S. 69</ref> Diese Faktoren hatten die Entwicklung zentraler Orte als Herrschafts-, Wirtschafts- und Kulturmittelpunkte zur Folge.
	<ref>Bernhard Maier: ''Die Kelten - ihre Geschichte von den Anfängen bis zur Gegenwart'', C.H. Beck, 2000, S. 69</ref> Diese Faktoren hatten die Entwicklung zentraler Orte als Herrschafts-, Wirtschafts- und Kulturmittelpunkte zur Folge.

	[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>		[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>

Celtic Twilight am 16. August 2023 um 08:32 Uhr

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	Als '''Oppida-Zivilisation''' bezeichnet man die ab dem späten 3. Jahrhundert v. Chr. nachgewiesene Kultur und Siedlungsweise [[Kelten\|keltischer]] Stämme in städtischen und befestigten Siedlungen nach mediterranem Vorbild. Keltische Oppida existierten dabei in ganz [[Frankreich]], [[Belgien]], dem südlicheren [[Deutschland]] sowie [[Österreich]] und zogen sich östlich bis nach [[Böhmen]] und [[Ungarn]].		Als '''Oppida-Zivilisation''' bezeichnet man die ab dem späten 3. Jahrhundert v. Chr. nachgewiesene Kultur und Siedlungsweise [[Kelten\|keltischer]] Stämme in städtischen und befestigten Siedlungen nach mediterranem Vorbild. Keltische Oppida existierten dabei in ganz [[Frankreich]], [[Belgien]], dem südlicheren [[Deutschland]] sowie [[Österreich]] und zogen sich östlich bis nach [[Böhmen]] und [[Ungarn]].

	Die Entwicklung der Oppida-Zivilisation steht im Zusammenhang mit der keltischen Expansionsbewegung im 3. Jahrhundert v. Chr., als in den nördlicheren keltischen Stammgebieten Veränderungen erkennbar werden, die zumindest teilweise als Rückwirkung aus den Auswanderungsgebieten, vor allem in Norditalien, erklärt werden. <ref>Dorothee Ade und Andreas Willmy: ''Die Kelten'', Konrad Theiss Verlag GmbH, 2. Aufl., Stuttgart, 2012, Seite 55 und 56</ref> Voraussetzung der Oppida-Zivilisation war eine im keltischen Raum bereits existierende fortschrittliche und spezialisierte Technik mit komplexen Produktionsweisen und einer bereits hochkulturlicher Wirtschaft mit weitverzweigten Handelsbeziehungen. ~~Dies hatte~~ die Entwicklung zentraler Orte als Herrschafts-, Wirtschafts- und Kulturmittelpunkte zur Folge.		Die Entwicklung der Oppida-Zivilisation steht im Zusammenhang mit der keltischen Expansionsbewegung im 3. Jahrhundert v. Chr., als in den nördlicheren keltischen Stammgebieten Veränderungen erkennbar werden, die zumindest teilweise als Rückwirkung aus den Auswanderungsgebieten, vor allem in Norditalien, erklärt werden. <ref>Dorothee Ade und Andreas Willmy: ''Die Kelten'', Konrad Theiss Verlag GmbH, 2. Aufl., Stuttgart, 2012, Seite 55 und 56</ref> Voraussetzung der Oppida-Zivilisation war eine im keltischen Raum bereits existierende fortschrittliche und spezialisierte Technik mit komplexen Produktionsweisen und einer bereits hochkulturlicher Wirtschaft mit weitverzweigten Handelsbeziehungen. Auch zunehmende bewaffnete Auseinandersetzungen zwischen den einzelnen Stämmen und mit landsuchenden [[Germanen\|germanischen]] Völkern wie etwa den [[Kimbern]] und [[Teutonen]] begünstigten das Aufkommen städtischer Zentren.
			<ref>Bernhard Maier: ''Die Kelten - ihre Geschichte von den Anfängen bis zur Gegenwart'', C.H. Beck, 2000, S. 69</ref> Diese Faktoren hatten die Entwicklung zentraler Orte als Herrschafts-, Wirtschafts- und Kulturmittelpunkte zur Folge.

	[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>		[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>

Celtic Twilight am 16. August 2023 um 08:30 Uhr

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	[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>		[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>

	Ob [[Gergovia]] oder [[Alesia]], in dem sich [[Vertingetorix]] den Römern ergab, es handelte sich bei den Oppida um Städte, die in ihrem Bauptrinzip eng mit der mittelmeerischen Stadtidee und speziell der der griechischen [[Polis]] verwandt waren. Keltische Oppida finden wir z.B. in Frankreich beim [[Mont Beuvray]] mit [[Bibracte]] und weiter südlich mit [[Uxellodunum]], dem [[Hradist von Stradonitz]] in Böhmen, in [[Manching]] bei [[Ingolstadt]], auf dem [[Basel\|Basler]] Münsterhügel in der [[Schweiz]], bei [[Velen St. Vid]] in Ungarn, auf dem Michelsberg bei [[Kehlheim an der Donau]], dem ''Hunnenring'' bei [[Otzenhausen]] im [[Saarland]] oder mit [[Menosgada]] auf dem Staffelberg in [[Oberfranken]]. <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 126</ref> Die Oppida können auf Bergen oder im Flachland, in Flussläufen und an Zusammenflüssen oder auf Hochflächen liegen. Ihre Größe kann mehrere hundert Hektar erreichen, wobei dann die Innenstädte wohl nur zum Teil bebaut waren. Sie sind in der Regel mit Konstruktionen aus Holz, Stein und Erde sowie teilweise auch Steinmauern befestigt, wobei ~~jedoch~~ die beliebteste Form der sogenannte [[murus gallicus]] ~~ist~~. <ref>Dorothee Ade und Andreas Willmy: ''Die Kelten'', Konrad Theiss Verlag GmbH, 2. Aufl., Stuttgart, 2012, Seite 56 bis 58</ref>		Ob [[Gergovia]] oder [[Alesia]], in dem sich [[Vertingetorix]] den Römern ergab, es handelte sich bei den Oppida um Städte, die in ihrem Bauptrinzip eng mit der mittelmeerischen Stadtidee und speziell der der griechischen [[Polis]] verwandt waren. Keltische Oppida finden wir z.B. in Frankreich beim [[Mont Beuvray]] mit [[Bibracte]] und weiter südlich mit [[Uxellodunum]], dem [[Hradist von Stradonitz]] in Böhmen, in [[Manching]] bei [[Ingolstadt]], auf dem [[Basel\|Basler]] Münsterhügel in der [[Schweiz]], bei [[Velen St. Vid]] in Ungarn, auf dem Michelsberg bei [[Kehlheim an der Donau]], dem ''Hunnenring'' bei [[Otzenhausen]] im [[Saarland]] oder mit [[Menosgada]] auf dem Staffelberg in [[Oberfranken]]. <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 126</ref> Die Oppida können auf Bergen oder im Flachland, in Flussläufen und an Zusammenflüssen oder auf Hochflächen liegen. Ihre Größe kann mehrere hundert Hektar erreichen, wobei dann die Innenstädte wohl nur zum Teil bebaut waren. Sie sind in der Regel mit Konstruktionen aus Holz, Stein und Erde sowie teilweise auch Steinmauern befestigt, wobei im links[[rhein]]ischen Gebiet die beliebteste Form der sogenannte [[murus gallicus]] war. <ref>Dorothee Ade und Andreas Willmy: ''Die Kelten'', Konrad Theiss Verlag GmbH, 2. Aufl., Stuttgart, 2012, Seite 56 bis 58</ref> Im rechtsrheinischen Gebiet ist die sogenannte ''Pfostenschlitzmauer'' als Befestigungstechnik vorherrschend. Bei ihrer Anlage errichtete man in regelmäßigen Abständen senkrechte Pfosten, die durch waagerechte Balken mit einer dahinterliegenden Stein- und Erdaufschüttung verbunden wurden. An der Außenfront verkleidete man dann die Zwischenräume zwischen den Pfosten mit Steinblöcken. <ref>Bernhard Maier: ''Die Kelten - ihre Geschichte von den Anfängen bis zur Gegenwart'', C.H. Beck, 2000, S. 69 und 70</ref>

	Auf dem Mont Beauvray, dem alten gallischen Bibracte, ehemals Hauptstadt der Haedurer, dass Caesar als		Auf dem Mont Beauvray, dem alten gallischen Bibracte, ehemals Hauptstadt der Haedurer, dass Caesar als

Celtic Twilight am 16. August 2023 um 07:51 Uhr

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	[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>		[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>

	Ob [[Gergovia]] oder [[Alesia]], in dem sich [[Vertingetorix]] den Römern ergab, es handelte sich bei den Oppida um Städte, die in ihrem Bauptrinzip eng mit der mittelmeerischen Stadtidee und speziell der der griechischen [[Polis]] verwandt waren. Keltische Oppida finden wir z.B. in Frankreich beim [[Mont Beuvray]] mit [[Bibracte]] und weiter südlich mit [[Uxellodunum]], dem [[Hradist von Stradonitz]] in Böhmen, in [[Manching]] bei [[Ingolstadt]], auf dem [[Basel\|Basler]] Münsterhügel in der [[Schweiz]], bei [[Velen St. Vid]] in Ungarn, auf dem Michelsberg bei [[Kehlheim an der Donau]], dem ''Hunnenring'' bei [[Otzenhausen]] im [[Saarland]] oder mit [[Menosgada]] auf dem Staffelberg in [[Oberfranken]]. <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 126</ref> Die Oppida können auf Bergen oder im Flachland, in Flussläufen und an Zusammenflüssen oder auf Hochflächen liegen. Ihre Größe kann mehrere hundert Hektar erreichen, wobei dann die Innenstädte wohl nur zum Teil bebaut waren. Sie sind in der Regel mit Konstruktionen aus Holz, Stein und Erde sowie teilweise auch Steinmauern befestigt, wobei jedoch die beliebteste Form der sogenannte [[murus gallicus]] ist. <ref>Dorothee Ade und Andreas Willmy: ''Die Kelten'', Konrad Theiss Verlag GmbH, 2. Aufl., Stuttgart, 2012, Seite 56 bis 58</ref>		Ob [[Gergovia]] oder [[Alesia]], in dem sich [[Vertingetorix]] den Römern ergab, es handelte sich bei den Oppida um Städte, die in ihrem Bauptrinzip eng mit der mittelmeerischen Stadtidee und speziell der der griechischen [[Polis]] verwandt waren. Keltische Oppida finden wir z.B. in Frankreich beim [[Mont Beuvray]] mit [[Bibracte]] und weiter südlich mit [[Uxellodunum]], dem [[Hradist von Stradonitz]] in Böhmen, in [[Manching]] bei [[Ingolstadt]], auf dem [[Basel\|Basler]] Münsterhügel in der [[Schweiz]], bei [[Velen St. Vid]] in Ungarn, auf dem Michelsberg bei [[Kehlheim an der Donau]], dem ''Hunnenring'' bei [[Otzenhausen]] im [[Saarland]] oder mit [[Menosgada]] auf dem Staffelberg in [[Oberfranken]]. <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 126</ref> Die Oppida können auf Bergen oder im Flachland, in Flussläufen und an Zusammenflüssen oder auf Hochflächen liegen. Ihre Größe kann mehrere hundert Hektar erreichen, wobei dann die Innenstädte wohl nur zum Teil bebaut waren. Sie sind in der Regel mit Konstruktionen aus Holz, Stein und Erde sowie teilweise auch Steinmauern befestigt, wobei jedoch die beliebteste Form der sogenannte [[murus gallicus]] ist. <ref>Dorothee Ade und Andreas Willmy: ''Die Kelten'', Konrad Theiss Verlag GmbH, 2. Aufl., Stuttgart, 2012, Seite 56 bis 58</ref>

			Auf dem Mont Beauvray, dem alten gallischen Bibracte, ehemals Hauptstadt der Haedurer, dass Caesar als
			''„oppidum apud Haeduos maximae auctoritates“'' bezeichnet, bestand einer der bedeutendsten Handelsplätze in Mittelgallien. An günstiger verkehrsgeografischer Stelle gelegen, wird es auf einem Areal von 135 Hektar von einem fünf Kilometer langen Wall umschlossen. Untersuchungen zeigten, dass es sich um einen ''murus gallicus'' handelt, ein mit Geröll verfülltes, auf der Vorderseite mit einer Trockenmauer verblendetes Holzkastenwerk, an welchem auf der Innenseite eine tiefe Erdrampe aufgeschüttet war. Die Zugänge zur Stadt waren mit Zangentoren gesichert. Auf solche Art befestigte Oppida bereiteten selbst den römischen Belagerungsmaschinen Schwierigkeiten. Auf dem Mont Beuvray konnten neben einem Handwerkerviertel ein Wohnbezirk für die Vornehmen und vor allem ein [[Forum]] mit Kultbauten nachgewiesen werden. Der Bebauungsplan entspricht somit genau der wirtschaftlichen Struktur der städtisch organisierten Welt des Mittelmeergebietes. <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 124 bis 126</ref>
	==Einzelnachweise und Anmerkungen==		==Einzelnachweise und Anmerkungen==
	<references />		<references />

Celtic Twilight am 16. August 2023 um 07:10 Uhr

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	[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>		[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>

			Ob [[Gergovia]] oder [[Alesia]], in dem sich [[Vertingetorix]] den Römern ergab, es handelte sich bei den Oppida um Städte, die in ihrem Bauptrinzip eng mit der mittelmeerischen Stadtidee und speziell der der griechischen [[Polis]] verwandt waren. Keltische Oppida finden wir z.B. in Frankreich beim [[Mont Beuvray]] mit [[Bibracte]] und weiter südlich mit [[Uxellodunum]], dem [[Hradist von Stradonitz]] in Böhmen, in [[Manching]] bei [[Ingolstadt]], auf dem [[Basel\|Basler]] Münsterhügel in der [[Schweiz]], bei [[Velen St. Vid]] in Ungarn, auf dem Michelsberg bei [[Kehlheim an der Donau]], dem ''Hunnenring'' bei [[Otzenhausen]] im [[Saarland]] oder mit [[Menosgada]] auf dem Staffelberg in [[Oberfranken]]. <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 126</ref> Die Oppida können auf Bergen oder im Flachland, in Flussläufen und an Zusammenflüssen oder auf Hochflächen liegen. Ihre Größe kann mehrere hundert Hektar erreichen, wobei dann die Innenstädte wohl nur zum Teil bebaut waren. Sie sind in der Regel mit Konstruktionen aus Holz, Stein und Erde sowie teilweise auch Steinmauern befestigt, wobei jedoch die beliebteste Form der sogenannte [[murus gallicus]] ist. <ref>Dorothee Ade und Andreas Willmy: ''Die Kelten'', Konrad Theiss Verlag GmbH, 2. Aufl., Stuttgart, 2012, Seite 56 bis 58</ref>
	==Einzelnachweise und Anmerkungen==		==Einzelnachweise und Anmerkungen==
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	Als '''Oppida-Zivilisation''' bezeichnet man die ab dem späten 3. Jahrhundert v. Chr. nachgewiesene Kultur und Siedlungsweise [[Kelten\|keltischer]] Stämme in städtischen und befestigten Siedlungen nach mediterranem Vorbild. Keltische Oppida existierten dabei in ganz [[Frankreich]], [[Belgien]], dem südlicheren [[Deutschland]] sowie [[Österreich]] und zogen sich östlich bis nach [[Böhmen]] und [[Ungarn]].		Als '''Oppida-Zivilisation''' bezeichnet man die ab dem späten 3. Jahrhundert v. Chr. nachgewiesene Kultur und Siedlungsweise [[Kelten\|keltischer]] Stämme in städtischen und befestigten Siedlungen nach mediterranem Vorbild. Keltische Oppida existierten dabei in ganz [[Frankreich]], [[Belgien]], dem südlicheren [[Deutschland]] sowie [[Österreich]] und zogen sich östlich bis nach [[Böhmen]] und [[Ungarn]].

	Die Entwicklung der Oppida-Zivilisation steht im Zusammenhang mit der keltischen Expansionsbewegung im 3. Jahrhundert v. Chr., als in den nördlicheren keltischen Stammgebieten Veränderungen erkennbar werden, die zumindest teilweise als Rückwirkung aus den Auswanderungsgebieten, vor allem in Norditalien, erklärt werden. <ref>Dorothee Ade und Andreas Willmy: ''Die Kelten'', Konrad Theiss Verlag GmbH, 2. Aufl., Stuttgart, 2012, Seite 55 und 56</ref> Voraussetzung der Oppida-Zivilisation war eine im keltischen Raum bereits existierende fortschrittliche und spezialisierte Technik mit komplexen Produktionsweisen und einer bereits hochkulturlicher Wirtschaft mit weitverzweigten Handelsbeziehungen. Auch zunehmende bewaffnete Auseinandersetzungen zwischen den einzelnen Stämmen und mit landsuchenden [[Germanen\|germanischen]] Völkern wie etwa den [[Kimbern]] und [[Teutonen]] begünstigten das Aufkommen städtischer Zentren.		Die Entwicklung der Oppida-Zivilisation steht im Zusammenhang mit der keltischen Expansionsbewegung im 3. Jahrhundert v. Chr., als in den nördlicheren keltischen Stammgebieten Veränderungen erkennbar werden, die zumindest teilweise als Rückwirkung aus den Auswanderungsgebieten, vor allem in Norditalien, erklärt werden. <ref>Dorothee Ade und Andreas Willmy: ''Die Kelten'', Konrad Theiss Verlag GmbH, 2. Aufl., Stuttgart, 2012, Seite 55 und 56</ref> Voraussetzung der Oppida-Zivilisation war eine im keltischen Raum bereits existierende fortschrittliche und spezialisierte Technik mit komplexen Produktionsweisen und einer bereits hochkulturlicher Wirtschaft mit weitverzweigten Handelsbeziehungen. Ausschlaggebend für die Wahl des Standort eines oppidum war neben einer strategisch günstigen Lage die Nähe von Verkehrswegen und das Vorkommen von Bodenschätzen. Auch zunehmende bewaffnete Auseinandersetzungen zwischen den einzelnen Stämmen und mit landsuchenden [[Germanen\|germanischen]] Völkern wie etwa den [[Kimbern]] und [[Teutonen]] begünstigten das Aufkommen städtischer Zentren. <ref>Bernhard Maier: ''Die Kelten - ihre Geschichte von den Anfängen bis zur Gegenwart'', C.H. Beck, 2000, S. 69</ref> Diese Faktoren hatten die Entwicklung zentraler Orte als Herrschafts-, Wirtschafts- und Kulturmittelpunkte zur Folge.
	<ref>Bernhard Maier: ''Die Kelten - ihre Geschichte von den Anfängen bis zur Gegenwart'', C.H. Beck, 2000, S. 69</ref> Diese Faktoren hatten die Entwicklung zentraler Orte als Herrschafts-, Wirtschafts- und Kulturmittelpunkte zur Folge.

	[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>		[[Gaius Iulius Caesar]] schildert in seinem [[Commentarii de bello Gallico \|Bericht über den Gallischen Krieg]] die Oppida als Landstädte ohne besonderes Stadtrecht, welche als Hauptorte der [[Gallier\|gallisch]]-keltischen Stammesterritorien stets Brennpunkte seiner Strategien in den Feldzügen zwischen 58 und 51 v. Chr. waren. Einige große und wichtige Siedlungen bezeichnet er dabei auch als ''urbs'' (dt.: ''Stadt''). <ref>Winfried Menghin: ''Kelten, Römer und Germanen'', Prestel Verlag, München, 1980, Seite 118 und 123</ref> Da antike Autoren über die Oppida-Zivilisation weitgehend schweigen, müssen weiterführende Schlüsse über den jeweiligen ökonomischen oder sozialen Kontext einer Siedlung fast ausschließlich aus archäologischen Funden abgeleitet werden. <ref>Bert Freyberger: ''Südgallien im 1. Jahrhundert v. Chr. - Phasen, Konsequenzen und Grenzen römischer Eroberung (125-27/22 c. Chr.)'', Fritz Steiner Verlag GmbH, Stuttgart, 1999, Seite 42</ref>