Paulus von Tarsus - Versionsgeschichte

Fmrauch: das ist ein anderer Ort

2025-08-22T16:21:02Z

das ist ein anderer Ort

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	== Werdegang ==		== Werdegang ==
	Er hieß ursprünglich Shaul ({{grS}} Saulus), war [[Pharisäer]] und [[Jude]]. Er stammte aus Tarsus ([[Hethiter\|hethitisch]] ''Tarşa''), einer Stadt im Süden der heutigen [[Türkei]]. Die Einwohner der Stadt besaßen das römische Bürgerrecht, und so genoss Paulus eine Reihe von Privilegien. Im Gegensatz zu anderen Untertanen des römischen Reichs durfte er etwa ohne ein ordentliches Gerichtsverfahren nicht eingekerkert, gefoltert oder gar hingerichtet werden. Ein römischer Bürger besaß ein besonderes Appellationsrecht, „provocatio“ genannt; er konnte verlangen, vom Kaiser selbst in Rom abgeurteilt zu werden. Paulus nahm dieses Recht in Anspruch, als er in [[Caesarea]] in römischer Gefangenschaft war.		Er hieß ursprünglich Shaul ({{grS}} Saulus), war [[Pharisäer]] und [[Jude]]. Er stammte aus Tarsus ([[Hethiter\|hethitisch]] ''Tarşa''), einer Stadt im Süden der heutigen [[Türkei]]. Die Einwohner der Stadt besaßen das römische Bürgerrecht, und so genoss Paulus eine Reihe von Privilegien. Im Gegensatz zu anderen Untertanen des römischen Reichs durfte er etwa ohne ein ordentliches Gerichtsverfahren nicht eingekerkert, gefoltert oder gar hingerichtet werden. Ein römischer Bürger besaß ein besonderes Appellationsrecht, „provocatio“ genannt; er konnte verlangen, vom Kaiser selbst in Rom abgeurteilt zu werden. Paulus nahm dieses Recht in Anspruch, als er in [[Caesarea Maritima]] in römischer Gefangenschaft war.

	Der spätere Apostel Paulus war als junger Mann um das Jahr 36 Augenzeuge der Steinigung des [[Stephanus]] und beteiligte sich in der Folgezeit zunächst an der Verfolgung der „Anhänger des neuen Weges“ – der Ausdruck „Christen“ war damals noch nicht geprägt. Paulus wurde vom jüdischen Hohenpriester auf eigenes Ersuchen dazu ermächtigt, auch in [[Damaskus]] Jagd auf diese Anhänger einer offensichtlichen [[Sekte]] zu machen. Auf der Reise dorthin soll ihm Jesus in einer Vision von solcher Gewalt erschienen sein, dass er geblendet zu Boden stürzte. In Damaskus machte ihn dann ein christlicher Jude namens Hananias wieder sehend. Der missionarische Eifer des damit ''Neubekehrten'' ist kaum zu übertreffen: Ebenso enthusiastisch und entschlossen, wie er das entstehende Christentum zuvor bekämpft hatte, ging Paulus jetzt daran, die christlichen Lehren so weit zu verbreiten wie nur möglich. Mit seiner direkten Art geriet er schnell in Konflikt, sowohl mit den meisten Jüngern von Jesus als auch mit orthodoxen Juden und mit Sympathisanten der Römer. Für die meisten Leute war er schlicht ein Störenfried, und bei seinen Auftritten in den [[Synagoge]]n von Damaskus machte er sich viele Feinde. Die Jünger in [[Jerusalem]] schickten ihn schon bald zu seiner (und ihrer eigenen) Sicherheit in seine Heimatstadt Tarsus zurück.		Der spätere Apostel Paulus war als junger Mann um das Jahr 36 Augenzeuge der Steinigung des [[Stephanus]] und beteiligte sich in der Folgezeit zunächst an der Verfolgung der „Anhänger des neuen Weges“ – der Ausdruck „Christen“ war damals noch nicht geprägt. Paulus wurde vom jüdischen Hohenpriester auf eigenes Ersuchen dazu ermächtigt, auch in [[Damaskus]] Jagd auf diese Anhänger einer offensichtlichen [[Sekte]] zu machen. Auf der Reise dorthin soll ihm Jesus in einer Vision von solcher Gewalt erschienen sein, dass er geblendet zu Boden stürzte. In Damaskus machte ihn dann ein christlicher Jude namens Hananias wieder sehend. Der missionarische Eifer des damit ''Neubekehrten'' ist kaum zu übertreffen: Ebenso enthusiastisch und entschlossen, wie er das entstehende Christentum zuvor bekämpft hatte, ging Paulus jetzt daran, die christlichen Lehren so weit zu verbreiten wie nur möglich. Mit seiner direkten Art geriet er schnell in Konflikt, sowohl mit den meisten Jüngern von Jesus als auch mit orthodoxen Juden und mit Sympathisanten der Römer. Für die meisten Leute war er schlicht ein Störenfried, und bei seinen Auftritten in den [[Synagoge]]n von Damaskus machte er sich viele Feinde. Die Jünger in [[Jerusalem]] schickten ihn schon bald zu seiner (und ihrer eigenen) Sicherheit in seine Heimatstadt Tarsus zurück.

Reimarus am 16. Mai 2025 um 10:58 Uhr

2025-05-16T10:58:33Z

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	Der '''Apostel Paulus''' (* Anfang des 1. Jahrhunderts in der heutigen [[Türkei]], † zwischen 63 und 67, vermutlich in [[Rom]]) ist einer der Begründer der christlichen [[Theologie]] und wirksamster [[Mission]]ar des frühen [[Christentum]]s. Durch den wahrscheinlich von ihm erstmalig verkündeten Glauben an [[Jesus Christus]] als den Gottessohn gilt er auch als [[Apostel]], obwohl er nicht zu Lebzeiten von Jesus den Auftrag dazu erhielt. Er durchbrach die jüdische Lehre von dem ''einen Gott'' und schuf damit die Voraussetzung für die spätere christliche Lehre von „Vater, Sohn und Heiligem Geist“. Paulus wurde von Zeitgenossen als „Mann von kleiner Statur, mit zusammengewachsenen Augenbrauen und einer ziemlich großen Nase, kahlköpfig, krummbeinig, kräftig gebaut“ beschrieben. Paulus hat indessen nicht den hohen Stellenwert in der [[katholische Kirche\|katholischen Kirche]] wie Jesus. Die sogenannten [[Paulusbriefe]] werden in der Wissenschaft aufgrund unklarer Autorenschaft teilweise mit Skepsis aufgenommen.		Der '''Apostel Paulus''' (* Anfang des 1. Jahrhunderts in der heutigen [[Türkei]], † zwischen 63 und 67, vermutlich in [[Rom]]) ist einer der Begründer der christlichen [[Theologie]] und wirksamster [[Mission]]ar des frühen [[Christentum]]s. Durch den wahrscheinlich von ihm erstmalig verkündeten Glauben an [[Jesus Christus]] als den Gottessohn gilt er auch als [[Apostel]], obwohl er nicht zu Lebzeiten von Jesus den Auftrag dazu erhielt. Er durchbrach die [[Judentum\|jüdische]] Lehre von dem ''einen Gott'' und schuf damit die Voraussetzung für die spätere christliche Lehre von „Vater, Sohn und Heiligem Geist“ (siehe -> [[Trinität]]). Paulus wurde von Zeitgenossen als „Mann von kleiner Statur, mit zusammengewachsenen Augenbrauen und einer ziemlich großen Nase, kahlköpfig, krummbeinig, kräftig gebaut“ beschrieben. Paulus hat indessen nicht den hohen Stellenwert in der [[katholische Kirche\|katholischen Kirche]] wie Jesus. Die sogenannten [[Paulusbriefe]] werden in der Wissenschaft aufgrund unklarer Autorenschaft teilweise mit Skepsis aufgenommen.

	== Werdegang ==		== Werdegang ==

Felix Fäbri am 18. April 2025 um 16:51 Uhr

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	Der '''Apostel Paulus''' (* Anfang des 1. Jahrhunderts in der heutigen [[Türkei]], † zwischen 63 und 67, vermutlich in [[Rom]]) ist einer der Begründer der christlichen [[Theologie]] und wirksamster [[Mission]]ar ~~der Universalreligion~~ [[Christentum]]. Durch den wahrscheinlich von ihm erstmalig verkündeten Glauben an [[Jesus Christus]] als den Gottessohn gilt er auch als [[Apostel]], obwohl er nicht zu Lebzeiten von Jesus den Auftrag dazu erhielt. Er durchbrach die jüdische Lehre von dem ''einen Gott'' und schuf damit die Voraussetzung für die spätere christliche Lehre von „Vater, Sohn und ~~Heiliger~~ Geist“. Paulus wurde von Zeitgenossen als „Mann von kleiner Statur, mit zusammengewachsenen Augenbrauen und einer ziemlich großen Nase, kahlköpfig, krummbeinig, kräftig gebaut“ beschrieben. Paulus hat indessen nicht den hohen Stellenwert in der [[katholische Kirche\|katholischen Kirche]] wie Jesus. Die sogenannten [[Paulusbriefe]] werden in der Wissenschaft aufgrund unklarer Autorenschaft teilweise mit Skepsis aufgenommen.		Der '''Apostel Paulus''' (* Anfang des 1. Jahrhunderts in der heutigen [[Türkei]], † zwischen 63 und 67, vermutlich in [[Rom]]) ist einer der Begründer der christlichen [[Theologie]] und wirksamster [[Mission]]ar des frühen [[Christentum]]s. Durch den wahrscheinlich von ihm erstmalig verkündeten Glauben an [[Jesus Christus]] als den Gottessohn gilt er auch als [[Apostel]], obwohl er nicht zu Lebzeiten von Jesus den Auftrag dazu erhielt. Er durchbrach die jüdische Lehre von dem ''einen Gott'' und schuf damit die Voraussetzung für die spätere christliche Lehre von „Vater, Sohn und Heiligem Geist“. Paulus wurde von Zeitgenossen als „Mann von kleiner Statur, mit zusammengewachsenen Augenbrauen und einer ziemlich großen Nase, kahlköpfig, krummbeinig, kräftig gebaut“ beschrieben. Paulus hat indessen nicht den hohen Stellenwert in der [[katholische Kirche\|katholischen Kirche]] wie Jesus. Die sogenannten [[Paulusbriefe]] werden in der Wissenschaft aufgrund unklarer Autorenschaft teilweise mit Skepsis aufgenommen.

	== Werdegang ==		== Werdegang ==
	Er hieß ursprünglich Shaul ({{grS}} Saulus), war [[Pharisäer]] und [[Jude]]. Er stammte aus Tarsus (hethitisch ''Tarşa''), einer Stadt im Süden der heutigen Türkei. Die Einwohner der Stadt besaßen das römische Bürgerrecht, und so genoss Paulus eine Reihe von Privilegien. Im Gegensatz zu anderen Untertanen des römischen Reichs durfte er etwa ohne ein ordentliches Gerichtsverfahren nicht eingekerkert, gefoltert oder gar hingerichtet werden. Ein römischer Bürger besaß ein besonderes Appellationsrecht, „provocatio“ genannt; er konnte verlangen, vom Kaiser selbst in Rom abgeurteilt zu werden. Paulus nahm dieses Recht in Anspruch, als er in [[Caesarea]] in römischer Gefangenschaft war.		Er hieß ursprünglich Shaul ({{grS}} Saulus), war [[Pharisäer]] und [[Jude]]. Er stammte aus Tarsus ([[Hethiter\|hethitisch]] ''Tarşa''), einer Stadt im Süden der heutigen [[Türkei]]. Die Einwohner der Stadt besaßen das römische Bürgerrecht, und so genoss Paulus eine Reihe von Privilegien. Im Gegensatz zu anderen Untertanen des römischen Reichs durfte er etwa ohne ein ordentliches Gerichtsverfahren nicht eingekerkert, gefoltert oder gar hingerichtet werden. Ein römischer Bürger besaß ein besonderes Appellationsrecht, „provocatio“ genannt; er konnte verlangen, vom Kaiser selbst in Rom abgeurteilt zu werden. Paulus nahm dieses Recht in Anspruch, als er in [[Caesarea]] in römischer Gefangenschaft war.

	Der spätere Apostel Paulus war als junger Mann um das Jahr 36 Augenzeuge der Steinigung des [[Stephanus]] und beteiligte sich in der Folgezeit zunächst an der Verfolgung der „Anhänger des neuen Weges“ – der Ausdruck „Christen“ war damals noch nicht geprägt. Paulus wurde vom jüdischen Hohenpriester auf eigenes Ersuchen dazu ermächtigt, auch in [[Damaskus]] Jagd auf diese Anhänger einer offensichtlichen [[Sekte]] zu machen. Auf der Reise dorthin soll ihm Jesus in einer Vision von solcher Gewalt erschienen sein, dass er geblendet zu Boden stürzte. In Damaskus machte ihn dann ein christlicher Jude namens Hananias wieder sehend. Der missionarische Eifer des damit ''Neubekehrten'' ist kaum zu übertreffen: Ebenso enthusiastisch und entschlossen, wie er das entstehende Christentum zuvor bekämpft hatte, ging Paulus jetzt daran, die christlichen Lehren so weit zu verbreiten wie nur möglich. Mit seiner direkten Art geriet er schnell in Konflikt, sowohl mit den meisten Jüngern von Jesus als auch mit orthodoxen Juden und mit Sympathisanten der Römer. Für die meisten Leute war er schlicht ein Störenfried, und bei seinen Auftritten in den [[Synagoge]]n von Damaskus machte er sich viele Feinde. Die Jünger in [[Jerusalem]] schickten ihn schon bald zu seiner (und ihrer eigenen) Sicherheit in seine Heimatstadt Tarsus zurück.		Der spätere Apostel Paulus war als junger Mann um das Jahr 36 Augenzeuge der Steinigung des [[Stephanus]] und beteiligte sich in der Folgezeit zunächst an der Verfolgung der „Anhänger des neuen Weges“ – der Ausdruck „Christen“ war damals noch nicht geprägt. Paulus wurde vom jüdischen Hohenpriester auf eigenes Ersuchen dazu ermächtigt, auch in [[Damaskus]] Jagd auf diese Anhänger einer offensichtlichen [[Sekte]] zu machen. Auf der Reise dorthin soll ihm Jesus in einer Vision von solcher Gewalt erschienen sein, dass er geblendet zu Boden stürzte. In Damaskus machte ihn dann ein christlicher Jude namens Hananias wieder sehend. Der missionarische Eifer des damit ''Neubekehrten'' ist kaum zu übertreffen: Ebenso enthusiastisch und entschlossen, wie er das entstehende Christentum zuvor bekämpft hatte, ging Paulus jetzt daran, die christlichen Lehren so weit zu verbreiten wie nur möglich. Mit seiner direkten Art geriet er schnell in Konflikt, sowohl mit den meisten Jüngern von Jesus als auch mit orthodoxen Juden und mit Sympathisanten der Römer. Für die meisten Leute war er schlicht ein Störenfried, und bei seinen Auftritten in den [[Synagoge]]n von Damaskus machte er sich viele Feinde. Die Jünger in [[Jerusalem]] schickten ihn schon bald zu seiner (und ihrer eigenen) Sicherheit in seine Heimatstadt Tarsus zurück.

Floh de Cologne: Fortschreibung des Einleitungstextes

2025-01-01T09:55:29Z

Fortschreibung des Einleitungstextes

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	Der '''Apostel Paulus''' (* Anfang des 1. Jahrhunderts in der heutigen [[Türkei]], † zwischen 63 und 67, vermutlich in [[Rom]]) ist einer der Begründer der christlichen [[Theologie]] und wirksamster [[Mission]]ar der Universalreligion [[Christentum]]. Durch den wahrscheinlich von ihm erstmalig verkündeten Glauben an [[Jesus Christus]] als den Gottessohn gilt er auch als [[Apostel]], obwohl er nicht zu Lebzeiten von Jesus den Auftrag dazu erhielt. Er durchbrach die jüdische Lehre von dem ''einen Gott'' und schuf damit die Voraussetzung für die spätere christliche Lehre von „Vater, Sohn und Heiliger Geist“. Paulus wurde von Zeitgenossen als „Mann von kleiner Statur, mit zusammengewachsenen Augenbrauen und einer ziemlich großen Nase, kahlköpfig, krummbeinig, kräftig gebaut“ beschrieben. Paulus hat indessen nicht den hohen Stellenwert in der [[katholische Kirche\|katholischen Kirche]] wie Jesus. Die sogenannten [[Paulusbriefe]] werden in der Wissenschaft teilweise mit Skepsis aufgenommen.		Der '''Apostel Paulus''' (* Anfang des 1. Jahrhunderts in der heutigen [[Türkei]], † zwischen 63 und 67, vermutlich in [[Rom]]) ist einer der Begründer der christlichen [[Theologie]] und wirksamster [[Mission]]ar der Universalreligion [[Christentum]]. Durch den wahrscheinlich von ihm erstmalig verkündeten Glauben an [[Jesus Christus]] als den Gottessohn gilt er auch als [[Apostel]], obwohl er nicht zu Lebzeiten von Jesus den Auftrag dazu erhielt. Er durchbrach die jüdische Lehre von dem ''einen Gott'' und schuf damit die Voraussetzung für die spätere christliche Lehre von „Vater, Sohn und Heiliger Geist“. Paulus wurde von Zeitgenossen als „Mann von kleiner Statur, mit zusammengewachsenen Augenbrauen und einer ziemlich großen Nase, kahlköpfig, krummbeinig, kräftig gebaut“ beschrieben. Paulus hat indessen nicht den hohen Stellenwert in der [[katholische Kirche\|katholischen Kirche]] wie Jesus. Die sogenannten [[Paulusbriefe]] werden in der Wissenschaft aufgrund unklarer Autorenschaft teilweise mit Skepsis aufgenommen.

	== Werdegang ==		== Werdegang ==

Fmrauch am 29. Dezember 2024 um 20:38 Uhr

2024-12-29T20:38:15Z

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	Der '''Apostel Paulus''' (* Anfang des 1. Jahrhunderts in der heutigen [[Türkei]], † zwischen 63 und 67, vermutlich in [[Rom]]) ist einer der Begründer der christlichen [[Theologie]] und wirksamster [[Mission]]ar der Universalreligion [[Christentum]]. Durch den wahrscheinlich von ihm erstmalig verkündeten Glauben an [[Jesus Christus]] als den Gottessohn gilt er auch als [[Apostel]], obwohl ~~der~~ nicht zu Lebzeiten von Jesus den Auftrag dazu erhielt. Er durchbrach die jüdische Lehre von dem ''einen Gott'' und schuf damit die Voraussetzung für die spätere christliche Lehre von „Vater, Sohn und Heiliger Geist“. Paulus wurde von Zeitgenossen als „Mann von kleiner Statur, mit zusammengewachsenen Augenbrauen und einer ziemlich großen Nase, kahlköpfig, krummbeinig, kräftig gebaut“ beschrieben. Paulus hat indessen nicht den hohen Stellenwert in der [[katholische Kirche\|katholischen Kirche]] wie Jesus. Die sogenannten [[Paulusbriefe]] werden in der Wissenschaft teilweise mit Skepsis aufgenommen.		Der '''Apostel Paulus''' (* Anfang des 1. Jahrhunderts in der heutigen [[Türkei]], † zwischen 63 und 67, vermutlich in [[Rom]]) ist einer der Begründer der christlichen [[Theologie]] und wirksamster [[Mission]]ar der Universalreligion [[Christentum]]. Durch den wahrscheinlich von ihm erstmalig verkündeten Glauben an [[Jesus Christus]] als den Gottessohn gilt er auch als [[Apostel]], obwohl er nicht zu Lebzeiten von Jesus den Auftrag dazu erhielt. Er durchbrach die jüdische Lehre von dem ''einen Gott'' und schuf damit die Voraussetzung für die spätere christliche Lehre von „Vater, Sohn und Heiliger Geist“. Paulus wurde von Zeitgenossen als „Mann von kleiner Statur, mit zusammengewachsenen Augenbrauen und einer ziemlich großen Nase, kahlköpfig, krummbeinig, kräftig gebaut“ beschrieben. Paulus hat indessen nicht den hohen Stellenwert in der [[katholische Kirche\|katholischen Kirche]] wie Jesus. Die sogenannten [[Paulusbriefe]] werden in der Wissenschaft teilweise mit Skepsis aufgenommen.

	== Werdegang ==		== Werdegang ==

Fmrauch: Apostel ist anders definiert

2024-12-29T20:37:53Z

Apostel ist anders definiert

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	\|NAME=Paulus von Tarsus		\|NAME=Paulus von Tarsus
	\|ALTERNATIVNAMEN=Apostel Paulus; Hl. Paulus; St. Paul; Scha'ul; Saulus		\|ALTERNATIVNAMEN=Apostel Paulus; Hl. Paulus; St. Paul; Scha'ul; Saulus
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	Der '''Apostel Paulus''' (* Anfang des 1. Jahrhunderts in der heutigen [[Türkei]], † zwischen 63 und 67, vermutlich in [[Rom]]) ist einer der Begründer der christlichen [[Theologie]] und wirksamster [[~~Missionar~~]] der Universalreligion [[Christentum]]. Durch den wahrscheinlich von ihm erstmalig verkündeten Glauben an [[Jesus Christus]] als den Gottessohn ~~war~~ er ~~der wichtigste~~ [[Apostel]]. Er durchbrach die jüdische Lehre von dem ''einen Gott'' und schuf damit die Voraussetzung für die spätere christliche Lehre von „Vater, Sohn und Heiliger Geist“. Paulus wurde von Zeitgenossen als „Mann von kleiner Statur, mit zusammengewachsenen Augenbrauen und einer ziemlich großen Nase, kahlköpfig, krummbeinig, kräftig gebaut“ beschrieben. Paulus hat indessen nicht den hohen Stellenwert in der [[katholische Kirche\|katholischen Kirche]] wie Jesus. Die sogenannten [[Paulusbriefe]] werden in der Wissenschaft teilweise mit Skepsis aufgenommen.		Der '''Apostel Paulus''' (* Anfang des 1. Jahrhunderts in der heutigen [[Türkei]], † zwischen 63 und 67, vermutlich in [[Rom]]) ist einer der Begründer der christlichen [[Theologie]] und wirksamster [[Mission]]ar der Universalreligion [[Christentum]]. Durch den wahrscheinlich von ihm erstmalig verkündeten Glauben an [[Jesus Christus]] als den Gottessohn gilt er auch als [[Apostel]], obwohl der nicht zu Lebzeiten von Jesus den Auftrag dazu erhielt. Er durchbrach die jüdische Lehre von dem ''einen Gott'' und schuf damit die Voraussetzung für die spätere christliche Lehre von „Vater, Sohn und Heiliger Geist“. Paulus wurde von Zeitgenossen als „Mann von kleiner Statur, mit zusammengewachsenen Augenbrauen und einer ziemlich großen Nase, kahlköpfig, krummbeinig, kräftig gebaut“ beschrieben. Paulus hat indessen nicht den hohen Stellenwert in der [[katholische Kirche\|katholischen Kirche]] wie Jesus. Die sogenannten [[Paulusbriefe]] werden in der Wissenschaft teilweise mit Skepsis aufgenommen.

	== Werdegang ==		== Werdegang ==

Fmrauch: /* Werdegang */

2024-12-22T20:58:36Z

Werdegang

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	Der spätere Apostel Paulus war als junger Mann um das Jahr 36 Augenzeuge der Steinigung des [[Stephanus]] und beteiligte sich in der Folgezeit zunächst an der Verfolgung der „Anhänger des neuen Weges“ – der Ausdruck „Christen“ war damals noch nicht geprägt. Paulus wurde vom jüdischen Hohenpriester auf eigenes Ersuchen dazu ermächtigt, auch in [[Damaskus]] Jagd auf diese Anhänger einer offensichtlichen [[Sekte]] zu machen. Auf der Reise dorthin soll ihm Jesus in einer Vision von solcher Gewalt erschienen sein, dass er geblendet zu Boden stürzte. In Damaskus machte ihn dann ein christlicher Jude namens Hananias wieder sehend. Der missionarische Eifer des damit ''Neubekehrten'' ist kaum zu übertreffen: Ebenso enthusiastisch und entschlossen, wie er das entstehende Christentum zuvor bekämpft hatte, ging Paulus jetzt daran, die christlichen Lehren so weit zu verbreiten wie nur möglich. Mit seiner direkten Art geriet er schnell in Konflikt, sowohl mit den meisten Jüngern von Jesus als auch mit orthodoxen Juden und mit Sympathisanten der Römer. Für die meisten Leute war er schlicht ein Störenfried, und bei seinen Auftritten in den [[Synagoge]]n von Damaskus machte er sich viele Feinde. Die Jünger in [[Jerusalem]] schickten ihn schon bald zu seiner (und ihrer eigenen) Sicherheit in seine Heimatstadt Tarsus zurück.		Der spätere Apostel Paulus war als junger Mann um das Jahr 36 Augenzeuge der Steinigung des [[Stephanus]] und beteiligte sich in der Folgezeit zunächst an der Verfolgung der „Anhänger des neuen Weges“ – der Ausdruck „Christen“ war damals noch nicht geprägt. Paulus wurde vom jüdischen Hohenpriester auf eigenes Ersuchen dazu ermächtigt, auch in [[Damaskus]] Jagd auf diese Anhänger einer offensichtlichen [[Sekte]] zu machen. Auf der Reise dorthin soll ihm Jesus in einer Vision von solcher Gewalt erschienen sein, dass er geblendet zu Boden stürzte. In Damaskus machte ihn dann ein christlicher Jude namens Hananias wieder sehend. Der missionarische Eifer des damit ''Neubekehrten'' ist kaum zu übertreffen: Ebenso enthusiastisch und entschlossen, wie er das entstehende Christentum zuvor bekämpft hatte, ging Paulus jetzt daran, die christlichen Lehren so weit zu verbreiten wie nur möglich. Mit seiner direkten Art geriet er schnell in Konflikt, sowohl mit den meisten Jüngern von Jesus als auch mit orthodoxen Juden und mit Sympathisanten der Römer. Für die meisten Leute war er schlicht ein Störenfried, und bei seinen Auftritten in den [[Synagoge]]n von Damaskus machte er sich viele Feinde. Die Jünger in [[Jerusalem]] schickten ihn schon bald zu seiner (und ihrer eigenen) Sicherheit in seine Heimatstadt Tarsus zurück.

	Inzwischen passierte etwas, an das bis dahin niemand unter den Jüngern Jesu gedacht hatte. Nach dem Tod des Stephanus waren viele christliche Juden aus Jerusalem ~~nach~~ [[~~Syrien~~]] und sogar bis nach [[Zypern]] geflohen. [[Antiochia am Orontes]] war eine bedeutende Stadt im Römischen Reich, und ebendort begannen nun einige damit, die Lehre Jesu auch den Griechen, also Nichtjuden, zu predigen. Die Nachricht davon versetzte die „Anhänger des Neuen Weges“ in Jerusalem in solche Aufregung, dass sie sogleich [[Barnabas]] nach Antiochia schickten, um die Sache zu untersuchen. Dieser fand zu seiner freudigen Überraschung eine überaus glaubensfeste Gemeinschaft vor. Er reiste dann nach Tarsus zu Paulus und nahm diesen mit nach Antiochia, wo sie das Bekehrungswerk unterstützten. Die beiden blieben ein ganzes Jahr lang in der Stadt, und hier in Antiochia wurde erstmals die Bezeichnung „Christen“ für die Anhänger des Christus – was nichts anderes als „Der Gesalbte“ bedeutet – geprägt. Die Stadt wurde Ausgangspunkt für die [[Missionsreisen des Paulus]].		Inzwischen passierte etwas, an das bis dahin niemand unter den Jüngern Jesu gedacht hatte. Nach dem Tod des Stephanus waren viele christliche Juden aus Jerusalem in die römische Provinz [[Syria]] und sogar bis nach [[Zypern]] geflohen. [[Antiochia am Orontes]] war eine bedeutende Stadt im Römischen Reich, und ebendort begannen nun einige damit, die Lehre Jesu auch den Griechen, also Nichtjuden, zu predigen. Die Nachricht davon versetzte die „Anhänger des Neuen Weges“ in Jerusalem in solche Aufregung, dass sie sogleich [[Barnabas]] nach Antiochia schickten, um die Sache zu untersuchen. Dieser fand zu seiner freudigen Überraschung eine überaus glaubensfeste Gemeinschaft vor. Er reiste dann nach Tarsus zu Paulus und nahm diesen mit nach Antiochia, wo sie das Bekehrungswerk unterstützten. Die beiden blieben ein ganzes Jahr lang in der Stadt, und hier in Antiochia wurde erstmals die Bezeichnung „Christen“ für die Anhänger des Christus – was nichts anderes als „Der Gesalbte“ bedeutet – geprägt. Die Stadt wurde Ausgangspunkt für die [[Missionsreisen des Paulus]].

	Auch die Vorstellung vom Christentum als einer eigenen, vom [[Judentum]] getrennten Religion scheint sich in Antiochia entwickelt zu haben. Paulus hat diese Idee, wenn er nicht sogar ihr Urheber ist, gewiss mit Begeisterung aufgegriffen, und von da an verkündete er den christlichen Glauben Juden und Nichtjuden gleichermaßen. Wenn er auf seinen zahlreichen Missionsreisen in eine fremde Stadt kam, suchte er zuerst die [[Synagoge]] auf und predigte vor der jüdischen Gemeinde. Wenn ihn die Juden abwiesen, wandte er sich an die Nichtjuden, bei denen er im allgemeinen mehr Erfolg hatte.		Auch die Vorstellung vom Christentum als einer eigenen, vom [[Judentum]] getrennten Religion scheint sich in Antiochia entwickelt zu haben. Paulus hat diese Idee, wenn er nicht sogar ihr Urheber ist, gewiss mit Begeisterung aufgegriffen, und von da an verkündete er den christlichen Glauben Juden und Nichtjuden gleichermaßen. Wenn er auf seinen zahlreichen Missionsreisen in eine fremde Stadt kam, suchte er zuerst die [[Synagoge]] auf und predigte vor der jüdischen Gemeinde. Wenn ihn die Juden abwiesen, wandte er sich an die Nichtjuden, bei denen er im allgemeinen mehr Erfolg hatte.

Fmrauch: /* Werdegang */ so passt es

2024-12-22T20:27:43Z

Werdegang: so passt es

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	Der spätere Apostel Paulus war als junger Mann um das Jahr 36 Augenzeuge der Steinigung des [[Stephanus]] und beteiligte sich in der Folgezeit zunächst an der Verfolgung der „Anhänger des neuen Weges“ – der Ausdruck „Christen“ war damals noch nicht geprägt. Paulus wurde vom jüdischen Hohenpriester auf eigenes Ersuchen dazu ermächtigt, auch in [[Damaskus]] Jagd auf diese Anhänger einer offensichtlichen [[Sekte]] zu machen. Auf der Reise dorthin soll ihm Jesus in einer Vision von solcher Gewalt erschienen sein, dass er geblendet zu Boden stürzte. In Damaskus machte ihn dann ein christlicher Jude namens Hananias wieder sehend. Der missionarische Eifer des damit ''Neubekehrten'' ist kaum zu übertreffen: Ebenso enthusiastisch und entschlossen, wie er das entstehende Christentum zuvor bekämpft hatte, ging Paulus jetzt daran, die christlichen Lehren so weit zu verbreiten wie nur möglich. Mit seiner direkten Art geriet er schnell in Konflikt, sowohl mit den meisten Jüngern von Jesus als auch mit orthodoxen Juden und mit Sympathisanten der Römer. Für die meisten Leute war er schlicht ein Störenfried, und bei seinen Auftritten in den [[Synagoge]]n von Damaskus machte er sich viele Feinde. Die Jünger in [[Jerusalem]] schickten ihn schon bald zu seiner (und ihrer eigenen) Sicherheit in seine Heimatstadt Tarsus zurück.		Der spätere Apostel Paulus war als junger Mann um das Jahr 36 Augenzeuge der Steinigung des [[Stephanus]] und beteiligte sich in der Folgezeit zunächst an der Verfolgung der „Anhänger des neuen Weges“ – der Ausdruck „Christen“ war damals noch nicht geprägt. Paulus wurde vom jüdischen Hohenpriester auf eigenes Ersuchen dazu ermächtigt, auch in [[Damaskus]] Jagd auf diese Anhänger einer offensichtlichen [[Sekte]] zu machen. Auf der Reise dorthin soll ihm Jesus in einer Vision von solcher Gewalt erschienen sein, dass er geblendet zu Boden stürzte. In Damaskus machte ihn dann ein christlicher Jude namens Hananias wieder sehend. Der missionarische Eifer des damit ''Neubekehrten'' ist kaum zu übertreffen: Ebenso enthusiastisch und entschlossen, wie er das entstehende Christentum zuvor bekämpft hatte, ging Paulus jetzt daran, die christlichen Lehren so weit zu verbreiten wie nur möglich. Mit seiner direkten Art geriet er schnell in Konflikt, sowohl mit den meisten Jüngern von Jesus als auch mit orthodoxen Juden und mit Sympathisanten der Römer. Für die meisten Leute war er schlicht ein Störenfried, und bei seinen Auftritten in den [[Synagoge]]n von Damaskus machte er sich viele Feinde. Die Jünger in [[Jerusalem]] schickten ihn schon bald zu seiner (und ihrer eigenen) Sicherheit in seine Heimatstadt Tarsus zurück.

	Inzwischen passierte etwas, an das bis dahin niemand unter den Jüngern Jesu gedacht hatte. Nach dem Tod des Stephanus waren viele christliche Juden aus Jerusalem nach [[Syrien]] und sogar bis nach [[Zypern]] geflohen. [[Antiochia ~~in Syrien~~]] war eine bedeutende Stadt im Römischen Reich, und ebendort begannen nun einige damit, die Lehre Jesu auch den Griechen, also Nichtjuden, zu predigen. Die Nachricht davon versetzte die „Anhänger des Neuen Weges“ in Jerusalem in solche Aufregung, dass sie sogleich [[Barnabas]] nach Antiochia schickten, um die Sache zu untersuchen. Dieser fand zu seiner freudigen Überraschung eine überaus glaubensfeste Gemeinschaft vor. Er reiste dann nach Tarsus zu Paulus und nahm diesen mit nach Antiochia, wo sie das Bekehrungswerk unterstützten. Die beiden blieben ein ganzes Jahr lang in der Stadt, und hier in Antiochia wurde erstmals die Bezeichnung „Christen“ für die Anhänger des Christus – was nichts anderes als „Der Gesalbte“ bedeutet – geprägt. Die Stadt wurde Ausgangspunkt für die [[Missionsreisen des Paulus]].		Inzwischen passierte etwas, an das bis dahin niemand unter den Jüngern Jesu gedacht hatte. Nach dem Tod des Stephanus waren viele christliche Juden aus Jerusalem nach [[Syrien]] und sogar bis nach [[Zypern]] geflohen. [[Antiochia am Orontes]] war eine bedeutende Stadt im Römischen Reich, und ebendort begannen nun einige damit, die Lehre Jesu auch den Griechen, also Nichtjuden, zu predigen. Die Nachricht davon versetzte die „Anhänger des Neuen Weges“ in Jerusalem in solche Aufregung, dass sie sogleich [[Barnabas]] nach Antiochia schickten, um die Sache zu untersuchen. Dieser fand zu seiner freudigen Überraschung eine überaus glaubensfeste Gemeinschaft vor. Er reiste dann nach Tarsus zu Paulus und nahm diesen mit nach Antiochia, wo sie das Bekehrungswerk unterstützten. Die beiden blieben ein ganzes Jahr lang in der Stadt, und hier in Antiochia wurde erstmals die Bezeichnung „Christen“ für die Anhänger des Christus – was nichts anderes als „Der Gesalbte“ bedeutet – geprägt. Die Stadt wurde Ausgangspunkt für die [[Missionsreisen des Paulus]].

	Auch die Vorstellung vom Christentum als einer eigenen, vom [[Judentum]] getrennten Religion scheint sich in Antiochia entwickelt zu haben. Paulus hat diese Idee, wenn er nicht sogar ihr Urheber ist, gewiss mit Begeisterung aufgegriffen, und von da an verkündete er den christlichen Glauben Juden und Nichtjuden gleichermaßen. Wenn er auf seinen zahlreichen Missionsreisen in eine fremde Stadt kam, suchte er zuerst die [[Synagoge]] auf und predigte vor der jüdischen Gemeinde. Wenn ihn die Juden abwiesen, wandte er sich an die Nichtjuden, bei denen er im allgemeinen mehr Erfolg hatte.		Auch die Vorstellung vom Christentum als einer eigenen, vom [[Judentum]] getrennten Religion scheint sich in Antiochia entwickelt zu haben. Paulus hat diese Idee, wenn er nicht sogar ihr Urheber ist, gewiss mit Begeisterung aufgegriffen, und von da an verkündete er den christlichen Glauben Juden und Nichtjuden gleichermaßen. Wenn er auf seinen zahlreichen Missionsreisen in eine fremde Stadt kam, suchte er zuerst die [[Synagoge]] auf und predigte vor der jüdischen Gemeinde. Wenn ihn die Juden abwiesen, wandte er sich an die Nichtjuden, bei denen er im allgemeinen mehr Erfolg hatte.

Fmrauch: /* Werdegang */ übertrieben, heute kaum noch bekannt

2024-12-22T20:05:37Z

Werdegang: übertrieben, heute kaum noch bekannt

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	Der spätere Apostel Paulus war als junger Mann um das Jahr 36 Augenzeuge der Steinigung des [[Stephanus]] und beteiligte sich in der Folgezeit zunächst an der Verfolgung der „Anhänger des neuen Weges“ – der Ausdruck „Christen“ war damals noch nicht geprägt. Paulus wurde vom jüdischen Hohenpriester auf eigenes Ersuchen dazu ermächtigt, auch in [[Damaskus]] Jagd auf diese Anhänger einer offensichtlichen [[Sekte]] zu machen. Auf der Reise dorthin soll ihm Jesus in einer Vision von solcher Gewalt erschienen sein, dass er geblendet zu Boden stürzte. In Damaskus machte ihn dann ein christlicher Jude namens Hananias wieder sehend. Der missionarische Eifer des damit ''Neubekehrten'' ist kaum zu übertreffen: Ebenso enthusiastisch und entschlossen, wie er das entstehende Christentum zuvor bekämpft hatte, ging Paulus jetzt daran, die christlichen Lehren so weit zu verbreiten wie nur möglich. Mit seiner direkten Art geriet er schnell in Konflikt, sowohl mit den meisten Jüngern von Jesus als auch mit orthodoxen Juden und mit Sympathisanten der Römer. Für die meisten Leute war er schlicht ein Störenfried, und bei seinen Auftritten in den [[Synagoge]]n von Damaskus machte er sich viele Feinde. Die Jünger in [[Jerusalem]] schickten ihn schon bald zu seiner (und ihrer eigenen) Sicherheit in seine Heimatstadt Tarsus zurück.		Der spätere Apostel Paulus war als junger Mann um das Jahr 36 Augenzeuge der Steinigung des [[Stephanus]] und beteiligte sich in der Folgezeit zunächst an der Verfolgung der „Anhänger des neuen Weges“ – der Ausdruck „Christen“ war damals noch nicht geprägt. Paulus wurde vom jüdischen Hohenpriester auf eigenes Ersuchen dazu ermächtigt, auch in [[Damaskus]] Jagd auf diese Anhänger einer offensichtlichen [[Sekte]] zu machen. Auf der Reise dorthin soll ihm Jesus in einer Vision von solcher Gewalt erschienen sein, dass er geblendet zu Boden stürzte. In Damaskus machte ihn dann ein christlicher Jude namens Hananias wieder sehend. Der missionarische Eifer des damit ''Neubekehrten'' ist kaum zu übertreffen: Ebenso enthusiastisch und entschlossen, wie er das entstehende Christentum zuvor bekämpft hatte, ging Paulus jetzt daran, die christlichen Lehren so weit zu verbreiten wie nur möglich. Mit seiner direkten Art geriet er schnell in Konflikt, sowohl mit den meisten Jüngern von Jesus als auch mit orthodoxen Juden und mit Sympathisanten der Römer. Für die meisten Leute war er schlicht ein Störenfried, und bei seinen Auftritten in den [[Synagoge]]n von Damaskus machte er sich viele Feinde. Die Jünger in [[Jerusalem]] schickten ihn schon bald zu seiner (und ihrer eigenen) Sicherheit in seine Heimatstadt Tarsus zurück.

	Inzwischen passierte etwas, an das bis dahin niemand unter den Jüngern Jesu gedacht hatte. Nach dem Tod des Stephanus waren viele christliche Juden aus Jerusalem nach [[Syrien]] und sogar bis nach [[Zypern]] geflohen. [[Antiochia]] ~~in Syrien~~ war eine ~~der bedeutendsten Städte des~~ Römischen ~~Reichs~~, und ebendort begannen nun einige damit, die Lehre Jesu auch den Griechen, also Nichtjuden, zu predigen. Die Nachricht davon versetzte die „Anhänger des Neuen Weges“ in Jerusalem in solche Aufregung, dass sie sogleich [[Barnabas]] nach Antiochia schickten, um die Sache zu untersuchen. Dieser fand zu seiner freudigen Überraschung eine überaus glaubensfeste Gemeinschaft vor. Er reiste dann nach Tarsus zu Paulus und nahm diesen mit nach Antiochia, wo sie das Bekehrungswerk unterstützten. Die beiden blieben ein ganzes Jahr lang in der Stadt, und hier in Antiochia wurde erstmals die Bezeichnung „Christen“ für die Anhänger des Christus – was nichts anderes als „Der Gesalbte“ bedeutet – geprägt. Die Stadt wurde Ausgangspunkt für die [[Missionsreisen des Paulus]].		Inzwischen passierte etwas, an das bis dahin niemand unter den Jüngern Jesu gedacht hatte. Nach dem Tod des Stephanus waren viele christliche Juden aus Jerusalem nach [[Syrien]] und sogar bis nach [[Zypern]] geflohen. [[Antiochia in Syrien]] war eine bedeutende Stadt im Römischen Reich, und ebendort begannen nun einige damit, die Lehre Jesu auch den Griechen, also Nichtjuden, zu predigen. Die Nachricht davon versetzte die „Anhänger des Neuen Weges“ in Jerusalem in solche Aufregung, dass sie sogleich [[Barnabas]] nach Antiochia schickten, um die Sache zu untersuchen. Dieser fand zu seiner freudigen Überraschung eine überaus glaubensfeste Gemeinschaft vor. Er reiste dann nach Tarsus zu Paulus und nahm diesen mit nach Antiochia, wo sie das Bekehrungswerk unterstützten. Die beiden blieben ein ganzes Jahr lang in der Stadt, und hier in Antiochia wurde erstmals die Bezeichnung „Christen“ für die Anhänger des Christus – was nichts anderes als „Der Gesalbte“ bedeutet – geprägt. Die Stadt wurde Ausgangspunkt für die [[Missionsreisen des Paulus]].

	Auch die Vorstellung vom Christentum als einer eigenen, vom [[Judentum]] getrennten Religion scheint sich in Antiochia entwickelt zu haben. Paulus hat diese Idee, wenn er nicht sogar ihr Urheber ist, gewiss mit Begeisterung aufgegriffen, und von da an verkündete er den christlichen Glauben Juden und Nichtjuden gleichermaßen. Wenn er auf seinen zahlreichen Missionsreisen in eine fremde Stadt kam, suchte er zuerst die [[Synagoge]] auf und predigte vor der jüdischen Gemeinde. Wenn ihn die Juden abwiesen, wandte er sich an die Nichtjuden, bei denen er im allgemeinen mehr Erfolg hatte.		Auch die Vorstellung vom Christentum als einer eigenen, vom [[Judentum]] getrennten Religion scheint sich in Antiochia entwickelt zu haben. Paulus hat diese Idee, wenn er nicht sogar ihr Urheber ist, gewiss mit Begeisterung aufgegriffen, und von da an verkündete er den christlichen Glauben Juden und Nichtjuden gleichermaßen. Wenn er auf seinen zahlreichen Missionsreisen in eine fremde Stadt kam, suchte er zuerst die [[Synagoge]] auf und predigte vor der jüdischen Gemeinde. Wenn ihn die Juden abwiesen, wandte er sich an die Nichtjuden, bei denen er im allgemeinen mehr Erfolg hatte.

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Werdegang

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	Der spätere Apostel Paulus war als junger Mann um das Jahr 36 Augenzeuge der Steinigung des [[Stephanus]] und beteiligte sich in der Folgezeit zunächst an der Verfolgung der „Anhänger des neuen Weges“ – der Ausdruck „Christen“ war damals noch nicht geprägt. Paulus wurde vom jüdischen Hohenpriester auf eigenes Ersuchen dazu ermächtigt, auch in [[Damaskus]] Jagd auf diese Anhänger einer offensichtlichen [[Sekte]] zu machen. Auf der Reise dorthin soll ihm Jesus in einer Vision von solcher Gewalt erschienen sein, dass er geblendet zu Boden stürzte. In Damaskus machte ihn dann ein christlicher Jude namens Hananias wieder sehend. Der missionarische Eifer des damit ''Neubekehrten'' ist kaum zu übertreffen: Ebenso enthusiastisch und entschlossen, wie er das entstehende Christentum zuvor bekämpft hatte, ging Paulus jetzt daran, die christlichen Lehren so weit zu verbreiten wie nur möglich. Mit seiner direkten Art geriet er schnell in Konflikt, sowohl mit den meisten Jüngern von Jesus als auch mit orthodoxen Juden und mit Sympathisanten der Römer. Für die meisten Leute war er schlicht ein Störenfried, und bei seinen Auftritten in den [[Synagoge]]n von Damaskus machte er sich viele Feinde. Die Jünger in [[Jerusalem]] schickten ihn schon bald zu seiner (und ihrer eigenen) Sicherheit in seine Heimatstadt Tarsus zurück.		Der spätere Apostel Paulus war als junger Mann um das Jahr 36 Augenzeuge der Steinigung des [[Stephanus]] und beteiligte sich in der Folgezeit zunächst an der Verfolgung der „Anhänger des neuen Weges“ – der Ausdruck „Christen“ war damals noch nicht geprägt. Paulus wurde vom jüdischen Hohenpriester auf eigenes Ersuchen dazu ermächtigt, auch in [[Damaskus]] Jagd auf diese Anhänger einer offensichtlichen [[Sekte]] zu machen. Auf der Reise dorthin soll ihm Jesus in einer Vision von solcher Gewalt erschienen sein, dass er geblendet zu Boden stürzte. In Damaskus machte ihn dann ein christlicher Jude namens Hananias wieder sehend. Der missionarische Eifer des damit ''Neubekehrten'' ist kaum zu übertreffen: Ebenso enthusiastisch und entschlossen, wie er das entstehende Christentum zuvor bekämpft hatte, ging Paulus jetzt daran, die christlichen Lehren so weit zu verbreiten wie nur möglich. Mit seiner direkten Art geriet er schnell in Konflikt, sowohl mit den meisten Jüngern von Jesus als auch mit orthodoxen Juden und mit Sympathisanten der Römer. Für die meisten Leute war er schlicht ein Störenfried, und bei seinen Auftritten in den [[Synagoge]]n von Damaskus machte er sich viele Feinde. Die Jünger in [[Jerusalem]] schickten ihn schon bald zu seiner (und ihrer eigenen) Sicherheit in seine Heimatstadt Tarsus zurück.

	~~Nun~~ passierte etwas, an das bis dahin niemand unter den Jüngern Jesu gedacht hatte. Nach dem Tod des Stephanus waren viele christliche Juden aus Jerusalem nach [[Syrien]] und sogar bis nach [[Zypern]] geflohen. [[Antiochia]] in Syrien war eine der bedeutendsten Städte des Römischen Reichs, und ebendort begannen nun einige damit, die Lehre Jesu auch den Griechen, also Nichtjuden, zu predigen. Die Nachricht davon versetzte die „Anhänger des Neuen Weges“ in Jerusalem in solche Aufregung, dass sie sogleich [[Barnabas]] nach Antiochia schickten, um die Sache zu untersuchen. Dieser fand zu seiner freudigen Überraschung eine überaus glaubensfeste Gemeinschaft vor. Er reiste dann nach Tarsus zu Paulus und nahm diesen mit nach Antiochia, wo sie das Bekehrungswerk unterstützten. Die beiden blieben ein ganzes Jahr lang in der Stadt, und hier in Antiochia wurde erstmals die Bezeichnung „Christen“ für die Anhänger des Christus – was nichts anderes als „Der Gesalbte“ bedeutet – geprägt.		Inzwischen passierte etwas, an das bis dahin niemand unter den Jüngern Jesu gedacht hatte. Nach dem Tod des Stephanus waren viele christliche Juden aus Jerusalem nach [[Syrien]] und sogar bis nach [[Zypern]] geflohen. [[Antiochia]] in Syrien war eine der bedeutendsten Städte des Römischen Reichs, und ebendort begannen nun einige damit, die Lehre Jesu auch den Griechen, also Nichtjuden, zu predigen. Die Nachricht davon versetzte die „Anhänger des Neuen Weges“ in Jerusalem in solche Aufregung, dass sie sogleich [[Barnabas]] nach Antiochia schickten, um die Sache zu untersuchen. Dieser fand zu seiner freudigen Überraschung eine überaus glaubensfeste Gemeinschaft vor. Er reiste dann nach Tarsus zu Paulus und nahm diesen mit nach Antiochia, wo sie das Bekehrungswerk unterstützten. Die beiden blieben ein ganzes Jahr lang in der Stadt, und hier in Antiochia wurde erstmals die Bezeichnung „Christen“ für die Anhänger des Christus – was nichts anderes als „Der Gesalbte“ bedeutet – geprägt. Die Stadt wurde Ausgangspunkt für die [[Missionsreisen des Paulus]].

	Auch die Vorstellung vom Christentum als einer eigenen, vom [[Judentum]] getrennten Religion scheint sich in Antiochia entwickelt zu haben. Paulus hat diese Idee, wenn er nicht sogar ihr Urheber ist, gewiss mit Begeisterung aufgegriffen, und von da an verkündete er den christlichen Glauben Juden und Nichtjuden gleichermaßen. Wenn er auf seinen zahlreichen Missionsreisen in eine fremde Stadt kam, suchte er zuerst die Synagoge auf und predigte vor der jüdischen Gemeinde. Wenn ihn die Juden abwiesen, wandte er sich an die Nichtjuden, bei denen er im allgemeinen mehr Erfolg hatte.		Auch die Vorstellung vom Christentum als einer eigenen, vom [[Judentum]] getrennten Religion scheint sich in Antiochia entwickelt zu haben. Paulus hat diese Idee, wenn er nicht sogar ihr Urheber ist, gewiss mit Begeisterung aufgegriffen, und von da an verkündete er den christlichen Glauben Juden und Nichtjuden gleichermaßen. Wenn er auf seinen zahlreichen Missionsreisen in eine fremde Stadt kam, suchte er zuerst die [[Synagoge]] auf und predigte vor der jüdischen Gemeinde. Wenn ihn die Juden abwiesen, wandte er sich an die Nichtjuden, bei denen er im allgemeinen mehr Erfolg hatte.

	Nach einer zuerst im [[Erster Clemensbrief\|1. Clemensbrief]] Anfang des 2. Jahrhunderts mitgeteilten Notiz soll Paulus, ebenso wie [[Simon Petrus]], den [[Märtyrer]]tod erlitten haben.<ref>siehe Erster Clemensbrief, Kapitel 5, 5–7</ref>		Nach einer zuerst im [[Erster Clemensbrief\|1. Clemensbrief]] Anfang des 2. Jahrhunderts mitgeteilten Notiz soll Paulus, ebenso wie [[Simon Petrus]], den [[Märtyrer]]tod erlitten haben.<ref>siehe Erster Clemensbrief, Kapitel 5, 5–7</ref>