Politische Psychiatrie - Versionsgeschichte

Floh de Cologne: /* Methoden */ Flüchtigkeitsfehler ausgebessert

2024-09-12T13:35:27Z

Methoden: Flüchtigkeitsfehler ausgebessert

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	[[Datei:Emanzipation+Gruppe.png\|miniatur\|250px\|right\|Emanzipatorische Zielsetzungen in der Psychiatrie wurden durch [[Horst Eberhard Richter]] in seinem 1972 erschienenen Buch „Die Gruppe“ vertreten.<ref name="GHW">[[Horst E. Richter]]: ''Die Gruppe''. Hoffnung auf einen neuen Weg, sich selbst und andere zu befreien. Psychoanalyse in Kooperation mit Gruppeninitiativen. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg, <sup>1</sup>1972, ISBN 3-498-05672-7, Seite 336.</ref>]]		[[Datei:Emanzipation+Gruppe.png\|miniatur\|250px\|right\|Emanzipatorische Zielsetzungen in der Psychiatrie wurden durch [[Horst Eberhard Richter]] in seinem 1972 erschienenen Buch „Die Gruppe“ vertreten.<ref name="GHW">[[Horst E. Richter]]: ''Die Gruppe''. Hoffnung auf einen neuen Weg, sich selbst und andere zu befreien. Psychoanalyse in Kooperation mit Gruppeninitiativen. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg, <sup>1</sup>1972, ISBN 3-498-05672-7, Seite 336.</ref>]]

	Es handelt sich bei der Diskussion um die politische Psychiatrie meist weniger um allgemeine psychologische Theorien und Mechanismen gesellschaftlicher Einflussnahme, vielmehr geht es oft um ~~komplexer~~ Einzelfälle von ''Kranken''. Bei deren Einzelschicksalen stehen politische, institutionelle und gesellschaftliche Einwirkung und Bedingtheit in Frage. Eine einheitliche Methode besteht bei der Vielfältigkeit der Problemfälle nicht. Hierzu ist zunächst eine Analyse politischer Faktoren erforderlich.		Es handelt sich bei der Diskussion um die politische Psychiatrie meist weniger um allgemeine psychologische Theorien und Mechanismen gesellschaftlicher Einflussnahme, vielmehr geht es oft um komplexe Einzelfälle von ''Kranken''. Bei deren Einzelschicksalen stehen politische, institutionelle und gesellschaftliche Einwirkung und Bedingtheit in Frage. Eine einheitliche Methode besteht bei der Vielfältigkeit der Problemfälle nicht. Hierzu ist zunächst eine Analyse politischer Faktoren erforderlich.

	Eine kritische Beurteilung solcher Alternativen zwischen Anspruch und Möglichkeit bewirkt auch eine veränderte Sichtweise psychischer Erkrankungen in Abhängigkeit von der durch ein politisches System mitbestimmten Haltung, sei sie nun fürsorglicher oder nur mehr oder weniger abwehrender bzw. technisch-organisierender Art. Die gemeinhin als ''psychisch krank'' angesehenen Betroffenen empfinden sich z. T. mit irrationalen gesellschaftlichen Stigmata behaftet. Hierbei wird oft von Psychiatrie als „Herrschaft“ in instrumenteller Hinsicht gesprochen.		Eine kritische Beurteilung solcher Alternativen zwischen Anspruch und Möglichkeit bewirkt auch eine veränderte Sichtweise psychischer Erkrankungen in Abhängigkeit von der durch ein politisches System mitbestimmten Haltung, sei sie nun fürsorglicher oder nur mehr oder weniger abwehrender bzw. technisch-organisierender Art. Die gemeinhin als ''psychisch krank'' angesehenen Betroffenen empfinden sich z. T. mit irrationalen gesellschaftlichen Stigmata behaftet. Hierbei wird oft von Psychiatrie als „Herrschaft“ in instrumenteller Hinsicht gesprochen.

Fmrauch: /* Einzelnachweise */

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Einzelnachweise

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	{{PPA-Saturn}}		{{PPA-Saturn}}
	*[http://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:L%C3%B6schkandidaten/11._Juli_2009#Politische_Psychiatrie_.28gel.C3.B6scht.29 Löschdiskussion])		*[http://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:L%C3%B6schkandidaten/11._Juli_2009#Politische_Psychiatrie_.28gel.C3.B6scht.29 Löschdiskussion]

	Erster Autor: [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Anaxo Anaxo], weitere Autoren: [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Mesenchym Mesenchym], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Kai-Hendrik Kai-Hendrik], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Chatter Chatter], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:PM3 PM3], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Heinte Heinte], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:ComillaBot ComillaBot], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Jaelle Jaelle], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Exil Exil], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Wilske Wilske], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:³²P ³²P], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Nyks Nyks]		Erster Autor: [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Anaxo Anaxo], weitere Autoren: [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Mesenchym Mesenchym], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Kai-Hendrik Kai-Hendrik], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Chatter Chatter], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:PM3 PM3], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Heinte Heinte], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:ComillaBot ComillaBot], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Jaelle Jaelle], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Exil Exil], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Wilske Wilske], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:³²P ³²P], [http://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Nyks Nyks]

Fmrauch: /* Beispiele politischer Psychiatrie */ falsche grammatische Zeit

2024-09-12T12:25:26Z

Beispiele politischer Psychiatrie: falsche grammatische Zeit

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	*[[Gulag]] war ein Netz von Straf- und [[Arbeitslager]]n in der [[Sowjetunion]], das auch einige [[Psychiatrische Klinik\|psychiatrische Kliniken]] umfasste.<ref>Schnell: ''Gulag als Systemstelle'', S. 134.</ref>		*[[Gulag]] war ein Netz von Straf- und [[Arbeitslager]]n in der [[Sowjetunion]], das auch einige [[Psychiatrische Klinik\|psychiatrische Kliniken]] umfasste.<ref>Schnell: ''Gulag als Systemstelle'', S. 134.</ref>
	*die [[NS-Euthanasie]] kann ebenfalls als Beispiele politischer Psychiatrie bezeichnet werden		*die [[NS-Euthanasie]] kann ebenfalls als Beispiele politischer Psychiatrie bezeichnet werden
	*Aus der Diskussion um die [[Sicherheitsverwahrung]] wurde eine demokratische Kontrolle gefordert, wie es um die Zustände in den entsprechenden Einrichtungen bzw. [[Klinik]]en bestellt ist. Die Regelung der Sicherungsverwahrung im StGB ~~war~~ am 4. Mai 2011 in der damals geltenden Fassung vom [[Bundesverfassungsgericht]] für verfassungswidrig erklärt ~~worden~~.		*Aus der Diskussion um die [[Sicherheitsverwahrung]] wurde eine demokratische Kontrolle gefordert, wie es um die Zustände in den entsprechenden Einrichtungen bzw. [[Klinik]]en bestellt ist. Die Regelung der Sicherungsverwahrung im StGB wurde am 4. Mai 2011 in der damals geltenden Fassung vom [[Bundesverfassungsgericht]] für verfassungswidrig erklärt.

	== Methoden ==		== Methoden ==

Fmrauch: /* Formen der Einflussnahmen */ überflüssig

2020-11-29T22:21:17Z

Formen der Einflussnahmen: überflüssig

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	Die vielfältigen politischen Verflechtungen und Überschneidungen der Politik mit der Psychiatrie und den von ihr betreuten Patienten können übersichtshalber anhand einer Abbildung näher veranschaulicht werden. Es sind hier zwei verschiedene Regelkreise einander gegenübergestellt. ~~Damit sollen einige Bestimmungsrichtungen verschiedener Einflüsse und deren Rückkopplungen aufgezeigt werden.<ref name="Wulff" />~~ 1968 stellte die Ethnologin [[Kathleen Gough]] drei Instanzen heraus, die im Zusammenhang einer damals allgemeinen und immer revolutionärer werdenden Haltung und der im geschichtlichen Verlauf immer größer werdenden Bedeutung des Subjekts von Bedeutung sind. Dies sind (von unten nach oben):		Die vielfältigen politischen Verflechtungen und Überschneidungen der Politik mit der Psychiatrie und den von ihr betreuten Patienten können übersichtshalber anhand einer Abbildung näher veranschaulicht werden. Es sind hier zwei verschiedene Regelkreise einander gegenübergestellt. 1968 stellte die Ethnologin [[Kathleen Gough]] drei Instanzen heraus, die im Zusammenhang einer damals allgemeinen und immer revolutionärer werdenden Haltung und der im geschichtlichen Verlauf immer größer werdenden Bedeutung des Subjekts von Bedeutung sind. Dies sind (von unten nach oben):

	*die untersuchten Betroffenen,		*die untersuchten Betroffenen,
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	Auch wenn dies im ethnologischen Zusammenhang gelten sollte für politische Fragestellungen der ethnologischen Feldforschung, so gilt dies gleichfalls für die Psychiatrie, da Ethnologie und Psychiatrie als Schwesterwissenschaften bezeichnet werden können.<ref>[[Kathleen Gough\|Gough, Kathleen]]: ''Des propositions nouvelles pour les anthropologues''. Seite 25; In: Copans, J. (Hrsg.): Anthropologie et impérialisme. Paris 1975: Seiten 17-35</ref>		Auch wenn dies im ethnologischen Zusammenhang gelten sollte für politische Fragestellungen der ethnologischen Feldforschung, so gilt dies gleichfalls für die Psychiatrie, da Ethnologie und Psychiatrie als Schwesterwissenschaften bezeichnet werden können.<ref>[[Kathleen Gough\|Gough, Kathleen]]: ''Des propositions nouvelles pour les anthropologues''. Seite 25; In: Copans, J. (Hrsg.): Anthropologie et impérialisme. Paris 1975: Seiten 17-35</ref>

	Übereinstimmung besteht auch mit den Grundzügen der Politischen Psychologie. Sie unterscheidet Selbstdarstellung und Selbstdeutung der Politik und der offiziellen Organe des Gesundheitswesens durch den Versuch, das Wahlverhalten der Bürger positiv zu beeinflussen ([[Wählerpsychologie]]) von einer kritischen Einstellung der Individuen. Kritisch wird diese Einstellung dann, wenn erwähnte Darstellungstechniken der gesellschaftlichen Institutionen als tendenziöse und [[ideologisch]] ausgerichtete Simplifizierungen<ref>Horn, K.: ''Bemerkungen zur politischen Konsequenz des Psychologismus psychologischer Denkmodelle und Vorschläge zu dessen Überwindung.'' In: [[Christoph Wulf\|Wulf, Christoph]] (Hrsg.): ''Kritische Friedenserziehung.'' edition suhrkamp stw 661, Frankfurt / M. 1973, ISBN 3-518-00661-4, Sachgebiet Sozialwissenschaft</ref> oder als Ausdruck des Klassenkampfs<ref>[[Peter Brückner\|Brückner, Peter]] und A. Krovoza: ''Staatsfeinde. Innerstaatliche Feinderklärung in der BRD.'' Berlin 1972.</ref> entlarvt werden. Diese Kenntnis des doppelten, [[janus]]köpfigen Gesichts der Psychiatrie ist zudem Voraussetzung für das Verständnis der Geschichte der Psychiatrie.<ref>Jervis, Giovanni: ''Manuale critico di psiciatria''. © Giangiacomo Feltrinelli Editore, Milano 1975. dt.: ''Kritisches Handbuch der Psychiatrie''. Athenäum, Frankfurt / M 1988, ISBN 3-610-04604-X, Seite 46.</ref>		Übereinstimmung besteht auch mit den Grundzügen der Politischen Psychologie. Sie unterscheidet Selbstdarstellung und Selbstdeutung der Politik und der offiziellen Organe des Gesundheitswesens durch den Versuch, das Wahlverhalten der Bürger positiv zu beeinflussen ([[Wählerpsychologie]]) von einer kritischen Einstellung der Individuen. Kritisch wird diese Einstellung dann, wenn erwähnte Darstellungstechniken der gesellschaftlichen Institutionen als tendenziöse und [[ideologisch]] ausgerichtete Simplifizierungen<ref>Horn, K.: ''Bemerkungen zur politischen Konsequenz des Psychologismus psychologischer Denkmodelle und Vorschläge zu dessen Überwindung.'' In: [[Christoph Wulf\|Wulf, Christoph]] (Hrsg.): ''Kritische Friedenserziehung.'' edition suhrkamp stw 661, Frankfurt / M. 1973, ISBN 3-518-00661-4, Sachgebiet Sozialwissenschaft</ref> oder als Ausdruck des Klassenkampfs<ref>[[Peter Brückner\|Brückner, Peter]] und A. Krovoza: ''Staatsfeinde. Innerstaatliche Feinderklärung in der BRD.'' Berlin 1972.</ref> entlarvt werden. Diese Kenntnis des doppelten, [[janus]]köpfigen Gesichts der Psychiatrie ist zudem Voraussetzung für das Verständnis der Geschichte der Psychiatrie.<ref>Jervis, Giovanni: ''Manuale critico di psiciatria''. © Giangiacomo Feltrinelli Editore, Milano 1975. dt.: ''Kritisches Handbuch der Psychiatrie''. Athenäum, Frankfurt / M 1988, ISBN 3-610-04604-X, Seite 46.</ref>

	== Bedeutung ==		== Bedeutung ==

Fmrauch: Bildunterschrift ist zu land

2020-11-29T22:19:29Z

Bildunterschrift ist zu land

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	== Methoden ==		== Methoden ==
	[[Datei:Emanzipation+Gruppe.png\|miniatur\|250px\|right\|Emanzipatorische Zielsetzungen in der Psychiatrie wurden durch [[Horst Eberhard Richter]] in seinem 1972 erschienenen Buch „Die Gruppe“ vertreten~~. In diesem Buch wird u. a. auch ausführlich auf das [[Sozialistisches Patientenkollektiv\|Sozialistische Patientenkollektiv]] Heidelberg eingegangen~~.<ref name="GHW">[[Horst ~~Eberhard Richter\|~~Richter~~, Horst Eberhard~~]]: ''Die Gruppe''. Hoffnung auf einen neuen Weg, sich selbst und andere zu befreien. Psychoanalyse in Kooperation mit Gruppeninitiativen. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg, <sup>1</sup>1972, ISBN 3-498-05672-7, Seite 336.</ref>]]		[[Datei:Emanzipation+Gruppe.png\|miniatur\|250px\|right\|Emanzipatorische Zielsetzungen in der Psychiatrie wurden durch [[Horst Eberhard Richter]] in seinem 1972 erschienenen Buch „Die Gruppe“ vertreten.<ref name="GHW">[[Horst E. Richter]]: ''Die Gruppe''. Hoffnung auf einen neuen Weg, sich selbst und andere zu befreien. Psychoanalyse in Kooperation mit Gruppeninitiativen. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg, <sup>1</sup>1972, ISBN 3-498-05672-7, Seite 336.</ref>]]

	Es handelt sich bei der Diskussion um die politische Psychiatrie meist weniger um allgemeine psychologische Theorien und Mechanismen gesellschaftlicher Einflussnahme, vielmehr geht es oft um komplexer Einzelfälle von ''Kranken''. Bei deren Einzelschicksalen stehen politische, institutionelle und gesellschaftliche Einwirkung und Bedingtheit in Frage. Eine einheitliche Methode besteht bei der Vielfältigkeit der Problemfälle nicht. Hierzu ist zunächst eine Analyse politischer Faktoren erforderlich.		Es handelt sich bei der Diskussion um die politische Psychiatrie meist weniger um allgemeine psychologische Theorien und Mechanismen gesellschaftlicher Einflussnahme, vielmehr geht es oft um komplexer Einzelfälle von ''Kranken''. Bei deren Einzelschicksalen stehen politische, institutionelle und gesellschaftliche Einwirkung und Bedingtheit in Frage. Eine einheitliche Methode besteht bei der Vielfältigkeit der Problemfälle nicht. Hierzu ist zunächst eine Analyse politischer Faktoren erforderlich.

Fmrauch: Zusammenhang

2020-11-29T22:15:51Z

Zusammenhang

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	== Kritik ==		== Kritik ==
	Die Kritik an der Politischen Psychiatrie betrifft nicht nur allgemein die Aufgaben der [[Sozialpsychiatrie]], sondern speziell auch die der [[Vergleichende Psychiatrie\|vergleichenden Psychiatrie]], welche die administrativen und Organisationstätigkeiten leitender Psychiater an großen psychiatrischen Einrichtungen umfasst.<ref>[[Uwe Henrik Peters\|Peters, Uwe Henrik]]: ''Wörterbuch der Psychiatrie und medizinischen Psychologie''. Urban & Schwarzenberg, München 3. Auflage 1984, Seite 434</ref> Solche verwaltungstechnischen Aktivitäten werden auch als „technisch-administrative Tätigkeit“ bezeichnet, wobei von einer Eigenverantwortung der betroffenen Kranken abgesehen wird. In diesem Zusammenhang hat [[Claude Lévi-Strauss]] den Begriff der [[heiße Kultur\|heißen Kulturen]] geprägt, die auf dem Prinzip einer sozialen [[Hierarchie]] funktionieren und sich an Beispielen wie [[Sklaverei]], [[Leibeigenschaft]] und Klassenunterschieden verdeutlichen lassen. Dabei ist außerdem die [[~~Kollektivbewusstsein~~\|~~kollektive~~]] ~~psychologische und politische Einflussnahme~~ auf den einzelnen Kranken zu betrachten. Entsprechend der Definition für Politische Psychiatrie, in welcher der Wert des Einzelnen im Vordergrund steht, wird die Frage immer nach den Folgen für die betroffenen Kranken gestellt. Solche Fragen folgen dem Prinzip der [[Wissenschaftssoziologie]],<ref name="B+I">[[Klaus Dörner\|Dörner, Klaus]]: ''Bürger und Irre, Zur Sozialgeschichte und Wissenschaftssoziologie der Psychiatrie''. [1969] Fischer Taschenbuch, Bücher des Wissens, Frankfurt / M 1975, ISBN 3-436-02101-6; zu Stw. „Politische Einigung und wirtschaftliche Entwicklung als Schrittmacher des Anstaltswesens im 19. Jahrhundert“: Seite 281 ff.; zu Stw. „Akzeptanz der Psychoanalyse“: Seite 12 unten einschl. Fußnote 4; zu Stw. „Wissenschaftssoziologie“: Seiten 19, 21, sonst gesamter Buchinhalt ohne Beschränkung, siehe Buchtitel.</ref> wobei die Interaktion zwischen Psychiatrie und Politik<ref name="Freedman">[[Freedman]], A.M., H.I. Kaplan et al. (Hrsg.): ''Psychiatrie in Praxis und Klinik''. 7 Bände; Georg Thieme Stuttgart 1991, Psychiatrische Probleme der Gegenwart I. Band 5, Begegnungen zwischen Psychiatrie und Politik, Seite 277 (Autor des Kap. ist Bertram S. Brown, Direktor des [[National Institute of Mental Health]] von 1970–1977)</ref> bei der politischen Psychiatrie eine zentrale Rolle spielt.		Die Kritik an der Politischen Psychiatrie betrifft nicht nur allgemein die Aufgaben der [[Sozialpsychiatrie]], sondern speziell auch die der [[Vergleichende Psychiatrie\|vergleichenden Psychiatrie]], welche die administrativen und Organisationstätigkeiten leitender Psychiater an großen psychiatrischen Einrichtungen umfasst.<ref>[[Uwe Henrik Peters\|Peters, Uwe Henrik]]: ''Wörterbuch der Psychiatrie und medizinischen Psychologie''. Urban & Schwarzenberg, München 3. Auflage 1984, Seite 434</ref> Solche verwaltungstechnischen Aktivitäten werden auch als „technisch-administrative Tätigkeit“ bezeichnet, wobei von einer Eigenverantwortung der betroffenen Kranken abgesehen wird. In diesem Zusammenhang hat [[Claude Lévi-Strauss]] den Begriff der [[heiße Kultur\|heißen Kulturen]] geprägt, die auf dem Prinzip einer sozialen [[Hierarchie]] funktionieren und sich an Beispielen wie [[Sklaverei]], [[Leibeigenschaft]] und Klassenunterschieden verdeutlichen lassen. Dabei ist außerdem die psychologische und politische Einflussnahme des [[Kollektives Unbewusstes\|kollektiven Unbewussten]] (siehe [[Carl Gustav Jung]]) auf den einzelnen Kranken zu betrachten. Entsprechend der Definition für Politische Psychiatrie, in welcher der Wert des Einzelnen im Vordergrund steht, wird die Frage immer nach den Folgen für die betroffenen Kranken gestellt. Solche Fragen folgen dem Prinzip der [[Wissenschaftssoziologie]],<ref name="B+I">[[Klaus Dörner\|Dörner, Klaus]]: ''Bürger und Irre, Zur Sozialgeschichte und Wissenschaftssoziologie der Psychiatrie''. [1969] Fischer Taschenbuch, Bücher des Wissens, Frankfurt / M 1975, ISBN 3-436-02101-6; zu Stw. „Politische Einigung und wirtschaftliche Entwicklung als Schrittmacher des Anstaltswesens im 19. Jahrhundert“: Seite 281 ff.; zu Stw. „Akzeptanz der Psychoanalyse“: Seite 12 unten einschl. Fußnote 4; zu Stw. „Wissenschaftssoziologie“: Seiten 19, 21, sonst gesamter Buchinhalt ohne Beschränkung, siehe Buchtitel.</ref> wobei die Interaktion zwischen Psychiatrie und Politik<ref name="Freedman">[[Freedman]], A.M., H.I. Kaplan et al. (Hrsg.): ''Psychiatrie in Praxis und Klinik''. 7 Bände; Georg Thieme Stuttgart 1991, Psychiatrische Probleme der Gegenwart I. Band 5, Begegnungen zwischen Psychiatrie und Politik, Seite 277 (Autor des Kap. ist Bertram S. Brown, Direktor des [[National Institute of Mental Health]] von 1970–1977)</ref> bei der politischen Psychiatrie eine zentrale Rolle spielt.

	Politisch motivierter Missbrauch der Psychiatrie und ihrer Einrichtungen wurde häufig von anthropologisch ausgerichteten Psychiatern oder internationalen Organisationen angeprangert.<ref>z. B. [http://www.psychiatrie-und-ethik.de/rundbriefe/RB1-88.htm Deutsche Vereinigung gegen politischen Mißbrauch der Psychiatrie e. V.], [[Amnesty international]]</ref> Eine besondere Schwierigkeit stellt jedoch die Anwendung solch kritischer Haltungen und Maximen im eigenen Land dar. Diese Missbrauchsvorwürfe beziehen sich meist auf Einschränkungen unveräußerlicher [[Persönlichkeitsrechte]] und Rechte auf [[Gleichbehandlung]]. Ein solches Prinzip ist auch die Sicherstellung der körperlichen und geistigen Unversehrtheit aller Menschen, wie es u. a. die Organisation [[Amnesty_international#Ziele_und_Arbeitsweise\|Amnesty international]] vertritt. Es erscheint wichtig, dass solche Ziele [[global]] und nicht in rechtfertigender Absicht von einem [[Ethnozentrismus\|ethnozentrischen]] oder [[Kulturalismus\|kulturalistischen]] Standpunkt aus vertreten werden.		Politisch motivierter Missbrauch der Psychiatrie und ihrer Einrichtungen wurde häufig von anthropologisch ausgerichteten Psychiatern oder internationalen Organisationen angeprangert.<ref>z. B. [http://www.psychiatrie-und-ethik.de/rundbriefe/RB1-88.htm Deutsche Vereinigung gegen politischen Mißbrauch der Psychiatrie e. V.], [[Amnesty international]]</ref> Eine besondere Schwierigkeit stellt jedoch die Anwendung solch kritischer Haltungen und Maximen im eigenen Land dar. Diese Missbrauchsvorwürfe beziehen sich meist auf Einschränkungen unveräußerlicher [[Persönlichkeitsrechte]] und Rechte auf [[Gleichbehandlung]]. Ein solches Prinzip ist auch die Sicherstellung der körperlichen und geistigen Unversehrtheit aller Menschen, wie es u. a. die Organisation [[Amnesty_international#Ziele_und_Arbeitsweise\|Amnesty international]] vertritt. Es erscheint wichtig, dass solche Ziele [[global]] und nicht in rechtfertigender Absicht von einem [[Ethnozentrismus\|ethnozentrischen]] oder [[Kulturalismus\|kulturalistischen]] Standpunkt aus vertreten werden.
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	Auch wenn dies im ethnologischen Zusammenhang gelten sollte für politische Fragestellungen der ethnologischen Feldforschung, so gilt dies gleichfalls für die Psychiatrie, da Ethnologie und Psychiatrie als Schwesterwissenschaften bezeichnet werden können.<ref>[[Kathleen Gough\|Gough, Kathleen]]: ''Des propositions nouvelles pour les anthropologues''. Seite 25; In: Copans, J. (Hrsg.): Anthropologie et impérialisme. Paris 1975: Seiten 17-35</ref>		Auch wenn dies im ethnologischen Zusammenhang gelten sollte für politische Fragestellungen der ethnologischen Feldforschung, so gilt dies gleichfalls für die Psychiatrie, da Ethnologie und Psychiatrie als Schwesterwissenschaften bezeichnet werden können.<ref>[[Kathleen Gough\|Gough, Kathleen]]: ''Des propositions nouvelles pour les anthropologues''. Seite 25; In: Copans, J. (Hrsg.): Anthropologie et impérialisme. Paris 1975: Seiten 17-35</ref>

	Übereinstimmung besteht auch mit den Grundzügen der Politischen Psychologie. Sie unterscheidet Selbstdarstellung und Selbstdeutung der Politik und der offiziellen Organe des Gesundheitswesens durch den Versuch, das Wahlverhalten der Bürger positiv zu beeinflussen ([[Wählerpsychologie]]) von einer kritischen Einstellung der Individuen. Kritisch wird diese Einstellung dann, wenn erwähnte Darstellungstechniken der gesellschaftlichen Institutionen als tendenziöse und [[ideologisch]] ausgerichtete Simplifizierungen<ref>Horn, K.: ''Bemerkungen zur politischen Konsequenz des Psychologismus psychologischer Denkmodelle und Vorschläge zu dessen Überwindung.'' In: [[Christoph Wulf\|Wulf, Christoph]] (Hrsg.): ''Kritische Friedenserziehung.'' edition suhrkamp stw 661, Frankfurt / M. 1973, ISBN 3-518-00661-4, Sachgebiet Sozialwissenschaft</ref> oder als Ausdruck des Klassenkampfs<ref>[[Peter Brückner\|Brückner, Peter]] und A. Krovoza: ''Staatsfeinde. Innerstaatliche Feinderklärung in der BRD.'' Berlin 1972.</ref> entlarvt werden. Diese Kenntnis des doppelten, [[janus]]köpfigen Gesichts der Psychiatrie ist zudem Voraussetzung für das Verständnis der Geschichte der Psychiatrie.<ref>Jervis, Giovanni: ''Manuale critico di psiciatria''. © Giangiacomo Feltrinelli Editore, Milano 1975. dt.: ''Kritisches Handbuch der Psychiatrie''. Athenäum, Frankfurt / M 1988, ISBN 3-610-04604-X, Seite 46.</ref> ~~Politische Psychiatrie ist auch der Vorstellung vom [[Kollektives Unbewusstes\|kollektiven Unbewussten]] von [[Carl Gustav Jung]] verbunden.~~		Übereinstimmung besteht auch mit den Grundzügen der Politischen Psychologie. Sie unterscheidet Selbstdarstellung und Selbstdeutung der Politik und der offiziellen Organe des Gesundheitswesens durch den Versuch, das Wahlverhalten der Bürger positiv zu beeinflussen ([[Wählerpsychologie]]) von einer kritischen Einstellung der Individuen. Kritisch wird diese Einstellung dann, wenn erwähnte Darstellungstechniken der gesellschaftlichen Institutionen als tendenziöse und [[ideologisch]] ausgerichtete Simplifizierungen<ref>Horn, K.: ''Bemerkungen zur politischen Konsequenz des Psychologismus psychologischer Denkmodelle und Vorschläge zu dessen Überwindung.'' In: [[Christoph Wulf\|Wulf, Christoph]] (Hrsg.): ''Kritische Friedenserziehung.'' edition suhrkamp stw 661, Frankfurt / M. 1973, ISBN 3-518-00661-4, Sachgebiet Sozialwissenschaft</ref> oder als Ausdruck des Klassenkampfs<ref>[[Peter Brückner\|Brückner, Peter]] und A. Krovoza: ''Staatsfeinde. Innerstaatliche Feinderklärung in der BRD.'' Berlin 1972.</ref> entlarvt werden. Diese Kenntnis des doppelten, [[janus]]köpfigen Gesichts der Psychiatrie ist zudem Voraussetzung für das Verständnis der Geschichte der Psychiatrie.<ref>Jervis, Giovanni: ''Manuale critico di psiciatria''. © Giangiacomo Feltrinelli Editore, Milano 1975. dt.: ''Kritisches Handbuch der Psychiatrie''. Athenäum, Frankfurt / M 1988, ISBN 3-610-04604-X, Seite 46.</ref>

	== Bedeutung ==		== Bedeutung ==

Fmrauch: /* Kritik */ Überschrift ist zu beachten

2020-11-29T22:10:09Z

Kritik: Überschrift ist zu beachten

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	== Kritik ==		== Kritik ==
	Die Kritik an der Politischen Psychiatrie betrifft nicht nur allgemein die Aufgaben der [[Sozialpsychiatrie]], sondern speziell auch die der [[Vergleichende Psychiatrie\|vergleichenden Psychiatrie]], welche die administrativen und Organisationstätigkeiten leitender Psychiater an großen psychiatrischen Einrichtungen umfasst.<ref>[[Uwe Henrik Peters\|Peters, Uwe Henrik]]: ''Wörterbuch der Psychiatrie und medizinischen Psychologie''. Urban & Schwarzenberg, München 3. Auflage 1984, Seite 434</ref> Solche verwaltungstechnischen Aktivitäten werden auch als „technisch-administrative Tätigkeit“ bezeichnet, wobei von einer Eigenverantwortung der betroffenen Kranken abgesehen wird. In diesem Zusammenhang hat [[Claude Lévi-Strauss]] den Begriff der [[heiße Kultur\|heißen Kulturen]] geprägt, die auf dem Prinzip einer sozialen [[Hierarchie]] funktionieren und sich an Beispielen wie [[Sklaverei]], [[Leibeigenschaft]] und Klassenunterschieden verdeutlichen lassen. ~~Oft wird aber auch~~ die [[Kollektivbewusstsein\|kollektive]] psychologische und politische Einflussnahme auf den einzelnen Kranken ~~betrachtet~~. Entsprechend der Definition für Politische Psychiatrie, in welcher der Wert des Einzelnen im Vordergrund steht, wird die Frage immer nach den Folgen für die betroffenen Kranken gestellt. Solche Fragen folgen dem Prinzip der [[Wissenschaftssoziologie]],<ref name="B+I">[[Klaus Dörner\|Dörner, Klaus]]: ''Bürger und Irre, Zur Sozialgeschichte und Wissenschaftssoziologie der Psychiatrie''. [1969] Fischer Taschenbuch, Bücher des Wissens, Frankfurt / M 1975, ISBN 3-436-02101-6; zu Stw. „Politische Einigung und wirtschaftliche Entwicklung als Schrittmacher des Anstaltswesens im 19. Jahrhundert“: Seite 281 ff.; zu Stw. „Akzeptanz der Psychoanalyse“: Seite 12 unten einschl. Fußnote 4; zu Stw. „Wissenschaftssoziologie“: Seiten 19, 21, sonst gesamter Buchinhalt ohne Beschränkung, siehe Buchtitel.</ref> wobei die Interaktion zwischen Psychiatrie und Politik<ref name="Freedman">[[Freedman]], A.M., H.I. Kaplan et al. (Hrsg.): ''Psychiatrie in Praxis und Klinik''. 7 Bände; Georg Thieme Stuttgart 1991, Psychiatrische Probleme der Gegenwart I. Band 5, Begegnungen zwischen Psychiatrie und Politik, Seite 277 (Autor des Kap. ist Bertram S. Brown, Direktor des [[National Institute of Mental Health]] von 1970–1977)</ref> bei der politischen Psychiatrie eine zentrale Rolle spielt.		Die Kritik an der Politischen Psychiatrie betrifft nicht nur allgemein die Aufgaben der [[Sozialpsychiatrie]], sondern speziell auch die der [[Vergleichende Psychiatrie\|vergleichenden Psychiatrie]], welche die administrativen und Organisationstätigkeiten leitender Psychiater an großen psychiatrischen Einrichtungen umfasst.<ref>[[Uwe Henrik Peters\|Peters, Uwe Henrik]]: ''Wörterbuch der Psychiatrie und medizinischen Psychologie''. Urban & Schwarzenberg, München 3. Auflage 1984, Seite 434</ref> Solche verwaltungstechnischen Aktivitäten werden auch als „technisch-administrative Tätigkeit“ bezeichnet, wobei von einer Eigenverantwortung der betroffenen Kranken abgesehen wird. In diesem Zusammenhang hat [[Claude Lévi-Strauss]] den Begriff der [[heiße Kultur\|heißen Kulturen]] geprägt, die auf dem Prinzip einer sozialen [[Hierarchie]] funktionieren und sich an Beispielen wie [[Sklaverei]], [[Leibeigenschaft]] und Klassenunterschieden verdeutlichen lassen. Dabei ist außerdem die [[Kollektivbewusstsein\|kollektive]] psychologische und politische Einflussnahme auf den einzelnen Kranken zu betrachten. Entsprechend der Definition für Politische Psychiatrie, in welcher der Wert des Einzelnen im Vordergrund steht, wird die Frage immer nach den Folgen für die betroffenen Kranken gestellt. Solche Fragen folgen dem Prinzip der [[Wissenschaftssoziologie]],<ref name="B+I">[[Klaus Dörner\|Dörner, Klaus]]: ''Bürger und Irre, Zur Sozialgeschichte und Wissenschaftssoziologie der Psychiatrie''. [1969] Fischer Taschenbuch, Bücher des Wissens, Frankfurt / M 1975, ISBN 3-436-02101-6; zu Stw. „Politische Einigung und wirtschaftliche Entwicklung als Schrittmacher des Anstaltswesens im 19. Jahrhundert“: Seite 281 ff.; zu Stw. „Akzeptanz der Psychoanalyse“: Seite 12 unten einschl. Fußnote 4; zu Stw. „Wissenschaftssoziologie“: Seiten 19, 21, sonst gesamter Buchinhalt ohne Beschränkung, siehe Buchtitel.</ref> wobei die Interaktion zwischen Psychiatrie und Politik<ref name="Freedman">[[Freedman]], A.M., H.I. Kaplan et al. (Hrsg.): ''Psychiatrie in Praxis und Klinik''. 7 Bände; Georg Thieme Stuttgart 1991, Psychiatrische Probleme der Gegenwart I. Band 5, Begegnungen zwischen Psychiatrie und Politik, Seite 277 (Autor des Kap. ist Bertram S. Brown, Direktor des [[National Institute of Mental Health]] von 1970–1977)</ref> bei der politischen Psychiatrie eine zentrale Rolle spielt.

	Politisch motivierter Missbrauch der Psychiatrie und ihrer Einrichtungen wurde häufig von anthropologisch ausgerichteten Psychiatern oder internationalen Organisationen angeprangert.<ref>z. B. [http://www.psychiatrie-und-ethik.de/rundbriefe/RB1-88.htm Deutsche Vereinigung gegen politischen Mißbrauch der Psychiatrie e. V.], [[Amnesty international]]</ref> Eine besondere Schwierigkeit stellt jedoch die Anwendung solch kritischer Haltungen und Maximen im eigenen Land dar. Diese Missbrauchsvorwürfe beziehen sich meist auf Einschränkungen unveräußerlicher [[Persönlichkeitsrechte]] und Rechte auf [[Gleichbehandlung]]. Ein solches Prinzip ist auch die Sicherstellung der körperlichen und geistigen Unversehrtheit aller Menschen, wie es u. a. die Organisation [[Amnesty_international#Ziele_und_Arbeitsweise\|Amnesty international]] vertritt. Es erscheint wichtig, dass solche Ziele [[global]] und nicht in rechtfertigender Absicht von einem [[Ethnozentrismus\|ethnozentrischen]] oder [[Kulturalismus\|kulturalistischen]] Standpunkt aus vertreten werden.		Politisch motivierter Missbrauch der Psychiatrie und ihrer Einrichtungen wurde häufig von anthropologisch ausgerichteten Psychiatern oder internationalen Organisationen angeprangert.<ref>z. B. [http://www.psychiatrie-und-ethik.de/rundbriefe/RB1-88.htm Deutsche Vereinigung gegen politischen Mißbrauch der Psychiatrie e. V.], [[Amnesty international]]</ref> Eine besondere Schwierigkeit stellt jedoch die Anwendung solch kritischer Haltungen und Maximen im eigenen Land dar. Diese Missbrauchsvorwürfe beziehen sich meist auf Einschränkungen unveräußerlicher [[Persönlichkeitsrechte]] und Rechte auf [[Gleichbehandlung]]. Ein solches Prinzip ist auch die Sicherstellung der körperlichen und geistigen Unversehrtheit aller Menschen, wie es u. a. die Organisation [[Amnesty_international#Ziele_und_Arbeitsweise\|Amnesty international]] vertritt. Es erscheint wichtig, dass solche Ziele [[global]] und nicht in rechtfertigender Absicht von einem [[Ethnozentrismus\|ethnozentrischen]] oder [[Kulturalismus\|kulturalistischen]] Standpunkt aus vertreten werden.

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	Die Kritik an der Politischen Psychiatrie betrifft nicht nur allgemein die Aufgaben der [[Sozialpsychiatrie]], sondern speziell auch die der [[Vergleichende Psychiatrie\|vergleichenden Psychiatrie]], welche die administrativen und Organisationstätigkeiten leitender Psychiater an großen psychiatrischen Einrichtungen umfasst.<ref>[[Uwe Henrik Peters\|Peters, Uwe Henrik]]: ''Wörterbuch der Psychiatrie und medizinischen Psychologie''. Urban & Schwarzenberg, München 3. Auflage 1984, Seite 434</ref> Solche verwaltungstechnischen Aktivitäten werden auch als „technisch-administrative Tätigkeit“ bezeichnet, wobei von einer Eigenverantwortung der betroffenen Kranken abgesehen wird. In diesem Zusammenhang hat [[Claude Lévi-Strauss]] den Begriff der [[heiße Kultur\|heißen Kulturen]] geprägt, die auf dem Prinzip einer sozialen [[Hierarchie]] funktionieren und sich an Beispielen wie [[Sklaverei]], [[Leibeigenschaft]] und Klassenunterschieden verdeutlichen lassen. Oft wird ~~unter solch administrativer Aktivität~~ aber auch die [[Kollektivbewusstsein\|kollektive]] psychologische und politische Einflussnahme auf den einzelnen Kranken ~~verstanden~~. Entsprechend der Definition für Politische Psychiatrie, in welcher der Wert des Einzelnen im Vordergrund steht, wird die Frage nach den ~~Fortschritten der psychiatrischen Heilkunde~~ für die betroffenen Kranken gestellt. Solche Fragen folgen dem Prinzip der [[Wissenschaftssoziologie]],<ref name="B+I">[[Klaus Dörner\|Dörner, Klaus]]: ''Bürger und Irre, Zur Sozialgeschichte und Wissenschaftssoziologie der Psychiatrie''. [1969] Fischer Taschenbuch, Bücher des Wissens, Frankfurt / M 1975, ISBN 3-436-02101-6; zu Stw. „Politische Einigung und wirtschaftliche Entwicklung als Schrittmacher des Anstaltswesens im 19. Jahrhundert“: Seite 281 ff.; zu Stw. „Akzeptanz der Psychoanalyse“: Seite 12 unten einschl. Fußnote 4; zu Stw. „Wissenschaftssoziologie“: Seiten 19, 21, sonst gesamter Buchinhalt ohne Beschränkung, siehe Buchtitel.</ref> wobei die Interaktion zwischen Psychiatrie und Politik<ref name="Freedman">[[Freedman]], A.M., H.I. Kaplan et al. (Hrsg.): ''Psychiatrie in Praxis und Klinik''. 7 Bände; Georg Thieme Stuttgart 1991, Psychiatrische Probleme der Gegenwart I. Band 5, Begegnungen zwischen Psychiatrie und Politik, Seite 277 (Autor des Kap. ist Bertram S. Brown, Direktor des [[National Institute of Mental Health]] von 1970–1977)</ref> bei der politischen Psychiatrie eine zentrale Rolle spielt.		Die Kritik an der Politischen Psychiatrie betrifft nicht nur allgemein die Aufgaben der [[Sozialpsychiatrie]], sondern speziell auch die der [[Vergleichende Psychiatrie\|vergleichenden Psychiatrie]], welche die administrativen und Organisationstätigkeiten leitender Psychiater an großen psychiatrischen Einrichtungen umfasst.<ref>[[Uwe Henrik Peters\|Peters, Uwe Henrik]]: ''Wörterbuch der Psychiatrie und medizinischen Psychologie''. Urban & Schwarzenberg, München 3. Auflage 1984, Seite 434</ref> Solche verwaltungstechnischen Aktivitäten werden auch als „technisch-administrative Tätigkeit“ bezeichnet, wobei von einer Eigenverantwortung der betroffenen Kranken abgesehen wird. In diesem Zusammenhang hat [[Claude Lévi-Strauss]] den Begriff der [[heiße Kultur\|heißen Kulturen]] geprägt, die auf dem Prinzip einer sozialen [[Hierarchie]] funktionieren und sich an Beispielen wie [[Sklaverei]], [[Leibeigenschaft]] und Klassenunterschieden verdeutlichen lassen. Oft wird aber auch die [[Kollektivbewusstsein\|kollektive]] psychologische und politische Einflussnahme auf den einzelnen Kranken betrachtet. Entsprechend der Definition für Politische Psychiatrie, in welcher der Wert des Einzelnen im Vordergrund steht, wird die Frage immer nach den Folgen für die betroffenen Kranken gestellt. Solche Fragen folgen dem Prinzip der [[Wissenschaftssoziologie]],<ref name="B+I">[[Klaus Dörner\|Dörner, Klaus]]: ''Bürger und Irre, Zur Sozialgeschichte und Wissenschaftssoziologie der Psychiatrie''. [1969] Fischer Taschenbuch, Bücher des Wissens, Frankfurt / M 1975, ISBN 3-436-02101-6; zu Stw. „Politische Einigung und wirtschaftliche Entwicklung als Schrittmacher des Anstaltswesens im 19. Jahrhundert“: Seite 281 ff.; zu Stw. „Akzeptanz der Psychoanalyse“: Seite 12 unten einschl. Fußnote 4; zu Stw. „Wissenschaftssoziologie“: Seiten 19, 21, sonst gesamter Buchinhalt ohne Beschränkung, siehe Buchtitel.</ref> wobei die Interaktion zwischen Psychiatrie und Politik<ref name="Freedman">[[Freedman]], A.M., H.I. Kaplan et al. (Hrsg.): ''Psychiatrie in Praxis und Klinik''. 7 Bände; Georg Thieme Stuttgart 1991, Psychiatrische Probleme der Gegenwart I. Band 5, Begegnungen zwischen Psychiatrie und Politik, Seite 277 (Autor des Kap. ist Bertram S. Brown, Direktor des [[National Institute of Mental Health]] von 1970–1977)</ref> bei der politischen Psychiatrie eine zentrale Rolle spielt.

	Politisch motivierter Missbrauch der Psychiatrie und ihrer Einrichtungen wurde häufig von anthropologisch ausgerichteten Psychiatern oder internationalen Organisationen angeprangert.<ref>z. B. [http://www.psychiatrie-und-ethik.de/rundbriefe/RB1-88.htm Deutsche Vereinigung gegen politischen Mißbrauch der Psychiatrie e. V.], [[Amnesty international]]</ref> Eine besondere Schwierigkeit stellt jedoch die Anwendung solch kritischer Haltungen und Maximen im eigenen Land dar. Diese Missbrauchsvorwürfe beziehen sich meist auf Einschränkungen unveräußerlicher [[Persönlichkeitsrechte]] und Rechte auf [[Gleichbehandlung]]. Ein solches Prinzip ist auch die Sicherstellung der körperlichen und geistigen Unversehrtheit aller Menschen, wie es u. a. die Organisation [[Amnesty_international#Ziele_und_Arbeitsweise\|Amnesty international]] vertritt. Es erscheint wichtig, dass solche Ziele [[global]] und nicht in rechtfertigender Absicht von einem [[Ethnozentrismus\|ethnozentrischen]] oder [[Kulturalismus\|kulturalistischen]] Standpunkt aus vertreten werden.		Politisch motivierter Missbrauch der Psychiatrie und ihrer Einrichtungen wurde häufig von anthropologisch ausgerichteten Psychiatern oder internationalen Organisationen angeprangert.<ref>z. B. [http://www.psychiatrie-und-ethik.de/rundbriefe/RB1-88.htm Deutsche Vereinigung gegen politischen Mißbrauch der Psychiatrie e. V.], [[Amnesty international]]</ref> Eine besondere Schwierigkeit stellt jedoch die Anwendung solch kritischer Haltungen und Maximen im eigenen Land dar. Diese Missbrauchsvorwürfe beziehen sich meist auf Einschränkungen unveräußerlicher [[Persönlichkeitsrechte]] und Rechte auf [[Gleichbehandlung]]. Ein solches Prinzip ist auch die Sicherstellung der körperlichen und geistigen Unversehrtheit aller Menschen, wie es u. a. die Organisation [[Amnesty_international#Ziele_und_Arbeitsweise\|Amnesty international]] vertritt. Es erscheint wichtig, dass solche Ziele [[global]] und nicht in rechtfertigender Absicht von einem [[Ethnozentrismus\|ethnozentrischen]] oder [[Kulturalismus\|kulturalistischen]] Standpunkt aus vertreten werden.

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	Die Kritik an der Politischen Psychiatrie betrifft nicht nur allgemein die Aufgaben der [[Sozialpsychiatrie]], sondern speziell auch die der [[Vergleichende Psychiatrie\|vergleichenden Psychiatrie]], welche die administrativen und Organisationstätigkeiten leitender Psychiater an großen psychiatrischen Einrichtungen umfasst.<ref>[[Uwe Henrik Peters\|Peters, Uwe Henrik]]: ''Wörterbuch der Psychiatrie und medizinischen Psychologie''. Urban & Schwarzenberg, München 3. Auflage 1984, Seite 434</ref> Solche verwaltungstechnischen Aktivitäten werden auch als „technisch-administrative Tätigkeit“ bezeichnet, wobei von einer Eigenverantwortung der betroffenen Kranken abgesehen wird. In diesem Zusammenhang hat [[Claude Lévi-Strauss]] den Begriff der [[heiße Kultur\|heißen Kulturen]] geprägt, die auf dem Prinzip einer sozialen [[Hierarchie]] funktionieren und sich an Beispielen wie [[Sklaverei]], [[Leibeigenschaft]] und Klassenunterschieden verdeutlichen ~~lasen~~. Oft wird unter solch administrativer Aktivität aber auch die [[Kollektivbewusstsein\|kollektive]] psychologische und politische Einflussnahme auf den einzelnen Kranken verstanden. Entsprechend der Definition für Politische Psychiatrie, in welcher der Wert des Einzelnen im Vordergrund steht, wird die Frage nach den Fortschritten der psychiatrischen Heilkunde für die betroffenen Kranken gestellt. Solche Fragen folgen dem Prinzip der [[Wissenschaftssoziologie]],<ref name="B+I">[[Klaus Dörner\|Dörner, Klaus]]: ''Bürger und Irre, Zur Sozialgeschichte und Wissenschaftssoziologie der Psychiatrie''. [1969] Fischer Taschenbuch, Bücher des Wissens, Frankfurt / M 1975, ISBN 3-436-02101-6; zu Stw. „Politische Einigung und wirtschaftliche Entwicklung als Schrittmacher des Anstaltswesens im 19. Jahrhundert“: Seite 281 ff.; zu Stw. „Akzeptanz der Psychoanalyse“: Seite 12 unten einschl. Fußnote 4; zu Stw. „Wissenschaftssoziologie“: Seiten 19, 21, sonst gesamter Buchinhalt ohne Beschränkung, siehe Buchtitel.</ref> wobei die Interaktion zwischen Psychiatrie und Politik<ref name="Freedman">[[Freedman]], A.M., H.I. Kaplan et al. (Hrsg.): ''Psychiatrie in Praxis und Klinik''. 7 Bände; Georg Thieme Stuttgart 1991, Psychiatrische Probleme der Gegenwart I. Band 5, Begegnungen zwischen Psychiatrie und Politik, Seite 277 (Autor des Kap. ist Bertram S. Brown, Direktor des [[National Institute of Mental Health]] von 1970–1977)</ref> bei der politischen Psychiatrie eine zentrale Rolle spielt.		Die Kritik an der Politischen Psychiatrie betrifft nicht nur allgemein die Aufgaben der [[Sozialpsychiatrie]], sondern speziell auch die der [[Vergleichende Psychiatrie\|vergleichenden Psychiatrie]], welche die administrativen und Organisationstätigkeiten leitender Psychiater an großen psychiatrischen Einrichtungen umfasst.<ref>[[Uwe Henrik Peters\|Peters, Uwe Henrik]]: ''Wörterbuch der Psychiatrie und medizinischen Psychologie''. Urban & Schwarzenberg, München 3. Auflage 1984, Seite 434</ref> Solche verwaltungstechnischen Aktivitäten werden auch als „technisch-administrative Tätigkeit“ bezeichnet, wobei von einer Eigenverantwortung der betroffenen Kranken abgesehen wird. In diesem Zusammenhang hat [[Claude Lévi-Strauss]] den Begriff der [[heiße Kultur\|heißen Kulturen]] geprägt, die auf dem Prinzip einer sozialen [[Hierarchie]] funktionieren und sich an Beispielen wie [[Sklaverei]], [[Leibeigenschaft]] und Klassenunterschieden verdeutlichen lassen. Oft wird unter solch administrativer Aktivität aber auch die [[Kollektivbewusstsein\|kollektive]] psychologische und politische Einflussnahme auf den einzelnen Kranken verstanden. Entsprechend der Definition für Politische Psychiatrie, in welcher der Wert des Einzelnen im Vordergrund steht, wird die Frage nach den Fortschritten der psychiatrischen Heilkunde für die betroffenen Kranken gestellt. Solche Fragen folgen dem Prinzip der [[Wissenschaftssoziologie]],<ref name="B+I">[[Klaus Dörner\|Dörner, Klaus]]: ''Bürger und Irre, Zur Sozialgeschichte und Wissenschaftssoziologie der Psychiatrie''. [1969] Fischer Taschenbuch, Bücher des Wissens, Frankfurt / M 1975, ISBN 3-436-02101-6; zu Stw. „Politische Einigung und wirtschaftliche Entwicklung als Schrittmacher des Anstaltswesens im 19. Jahrhundert“: Seite 281 ff.; zu Stw. „Akzeptanz der Psychoanalyse“: Seite 12 unten einschl. Fußnote 4; zu Stw. „Wissenschaftssoziologie“: Seiten 19, 21, sonst gesamter Buchinhalt ohne Beschränkung, siehe Buchtitel.</ref> wobei die Interaktion zwischen Psychiatrie und Politik<ref name="Freedman">[[Freedman]], A.M., H.I. Kaplan et al. (Hrsg.): ''Psychiatrie in Praxis und Klinik''. 7 Bände; Georg Thieme Stuttgart 1991, Psychiatrische Probleme der Gegenwart I. Band 5, Begegnungen zwischen Psychiatrie und Politik, Seite 277 (Autor des Kap. ist Bertram S. Brown, Direktor des [[National Institute of Mental Health]] von 1970–1977)</ref> bei der politischen Psychiatrie eine zentrale Rolle spielt.

	Politisch motivierter Missbrauch der Psychiatrie und ihrer Einrichtungen wurde häufig von anthropologisch ausgerichteten Psychiatern oder internationalen Organisationen angeprangert.<ref>z. B. [http://www.psychiatrie-und-ethik.de/rundbriefe/RB1-88.htm Deutsche Vereinigung gegen politischen Mißbrauch der Psychiatrie e. V.], [[Amnesty international]]</ref> Eine besondere Schwierigkeit stellt jedoch die Anwendung solch kritischer Haltungen und Maximen im eigenen Land dar. Diese Missbrauchsvorwürfe beziehen sich meist auf Einschränkungen unveräußerlicher [[Persönlichkeitsrechte]] und Rechte auf [[Gleichbehandlung]]. Ein solches Prinzip ist auch die Sicherstellung der körperlichen und geistigen Unversehrtheit aller Menschen, wie es u. a. die Organisation [[Amnesty_international#Ziele_und_Arbeitsweise\|Amnesty international]] vertritt. Es erscheint wichtig, dass solche Ziele [[global]] und nicht in rechtfertigender Absicht von einem [[Ethnozentrismus\|ethnozentrischen]] oder [[Kulturalismus\|kulturalistischen]] Standpunkt aus vertreten werden.		Politisch motivierter Missbrauch der Psychiatrie und ihrer Einrichtungen wurde häufig von anthropologisch ausgerichteten Psychiatern oder internationalen Organisationen angeprangert.<ref>z. B. [http://www.psychiatrie-und-ethik.de/rundbriefe/RB1-88.htm Deutsche Vereinigung gegen politischen Mißbrauch der Psychiatrie e. V.], [[Amnesty international]]</ref> Eine besondere Schwierigkeit stellt jedoch die Anwendung solch kritischer Haltungen und Maximen im eigenen Land dar. Diese Missbrauchsvorwürfe beziehen sich meist auf Einschränkungen unveräußerlicher [[Persönlichkeitsrechte]] und Rechte auf [[Gleichbehandlung]]. Ein solches Prinzip ist auch die Sicherstellung der körperlichen und geistigen Unversehrtheit aller Menschen, wie es u. a. die Organisation [[Amnesty_international#Ziele_und_Arbeitsweise\|Amnesty international]] vertritt. Es erscheint wichtig, dass solche Ziele [[global]] und nicht in rechtfertigender Absicht von einem [[Ethnozentrismus\|ethnozentrischen]] oder [[Kulturalismus\|kulturalistischen]] Standpunkt aus vertreten werden.

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Kritik: passt auch nicht zum Thema

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	Die Kritik an der Politischen Psychiatrie betrifft nicht nur allgemein die Aufgaben der [[Sozialpsychiatrie]], sondern speziell auch die der [[Vergleichende Psychiatrie\|vergleichenden Psychiatrie]], welche die administrativen und Organisationstätigkeiten leitender Psychiater an großen psychiatrischen Einrichtungen umfasst.<ref>[[Uwe Henrik Peters\|Peters, Uwe Henrik]]: ''Wörterbuch der Psychiatrie und medizinischen Psychologie''. Urban & Schwarzenberg, München 3. Auflage 1984, Seite 434</ref> Solche verwaltungstechnischen Aktivitäten werden auch als „technisch-administrative Tätigkeit“ bezeichnet, wobei von einer Eigenverantwortung der betroffenen Kranken abgesehen wird. In diesem Zusammenhang hat [[Claude Lévi-Strauss]] den Begriff der [[heiße Kultur\|heißen Kulturen]] geprägt, die auf dem Prinzip einer sozialen [[Hierarchie]] funktionieren und sich an Beispielen wie [[Sklaverei]], [[Leibeigenschaft]] und Klassenunterschieden verdeutlichen lasen. Oft wird unter solch administrativer Aktivität aber auch die [[Kollektivbewusstsein\|kollektive]] psychologische und politische Einflussnahme auf den einzelnen Kranken verstanden. Im Hinblick auf die Brennpunkte der facettenreichen Psychiatrie bezieht sich das Selbstverständnis einer kritischen Psychiatrie oft auch auf die nicht immer widerspruchsfreie, häufig missbräuchliche Arbeitsweise und Haltung des staatlichen psychiatrischen Gesundheitssystems, verantwortlicher politischer Organe und Organisationen von Berufsgruppen innerhalb dieses Gesundheitssystems wie z. B. [[Ärztekammern]], [[Kassenärztliche Vereinigung\|Kassenärztlicher Vereinigung]] etc.<ref name="Wulff">[[Erich Wulff\|Wulff, Erich]]: ''Grundfragen der transkulturellen Psychiatrie.'' In: Psychiatrie und Klassengesellschaft. Athenäum Fischer Taschenbuchverlag, Sozialwissenschaften, Frankfurt / M, 1972, ISBN 3-8072-4005-5; Anmerkung: Das hier angesprochene Kapitel ›Probleme der Krankenversorgung und Klinik‹ und das ihm als erstes vorangestellte Unterkapitel ›Der Arzt und das Geld‹ zeigt bereits eine dem Thema eigene [[dialektisch]]e Widersprüchlichkeit. Jeder Arzt bekanntlich, der einen Patienten heilt, handelt in einem gewissen Sinne gegen seine eigenen wirtschaftlichen Interessen; zu Stw. „Regelkreise“ Seiten 130, 169 ff.</ref> Entsprechend der Definition für Politische Psychiatrie, in welcher der Wert des Einzelnen im Vordergrund steht, wird die Frage nach den Fortschritten der psychiatrischen Heilkunde für die betroffenen Kranken gestellt. Solche Fragen folgen dem Prinzip der [[Wissenschaftssoziologie]],<ref name="B+I">[[Klaus Dörner\|Dörner, Klaus]]: ''Bürger und Irre, Zur Sozialgeschichte und Wissenschaftssoziologie der Psychiatrie''. [1969] Fischer Taschenbuch, Bücher des Wissens, Frankfurt / M 1975, ISBN 3-436-02101-6; zu Stw. „Politische Einigung und wirtschaftliche Entwicklung als Schrittmacher des Anstaltswesens im 19. Jahrhundert“: Seite 281 ff.; zu Stw. „Akzeptanz der Psychoanalyse“: Seite 12 unten einschl. Fußnote 4; zu Stw. „Wissenschaftssoziologie“: Seiten 19, 21, sonst gesamter Buchinhalt ohne Beschränkung, siehe Buchtitel.</ref> wobei die Interaktion zwischen Psychiatrie und Politik<ref name="Freedman">[[Freedman]], A.M., H.I. Kaplan et al. (Hrsg.): ''Psychiatrie in Praxis und Klinik''. 7 Bände; Georg Thieme Stuttgart 1991, Psychiatrische Probleme der Gegenwart I. Band 5, Begegnungen zwischen Psychiatrie und Politik, Seite 277 (Autor des Kap. ist Bertram S. Brown, Direktor des [[National Institute of Mental Health]] von 1970–1977)</ref> bei der politischen Psychiatrie eine zentrale Rolle spielt.		Die Kritik an der Politischen Psychiatrie betrifft nicht nur allgemein die Aufgaben der [[Sozialpsychiatrie]], sondern speziell auch die der [[Vergleichende Psychiatrie\|vergleichenden Psychiatrie]], welche die administrativen und Organisationstätigkeiten leitender Psychiater an großen psychiatrischen Einrichtungen umfasst.<ref>[[Uwe Henrik Peters\|Peters, Uwe Henrik]]: ''Wörterbuch der Psychiatrie und medizinischen Psychologie''. Urban & Schwarzenberg, München 3. Auflage 1984, Seite 434</ref> Solche verwaltungstechnischen Aktivitäten werden auch als „technisch-administrative Tätigkeit“ bezeichnet, wobei von einer Eigenverantwortung der betroffenen Kranken abgesehen wird. In diesem Zusammenhang hat [[Claude Lévi-Strauss]] den Begriff der [[heiße Kultur\|heißen Kulturen]] geprägt, die auf dem Prinzip einer sozialen [[Hierarchie]] funktionieren und sich an Beispielen wie [[Sklaverei]], [[Leibeigenschaft]] und Klassenunterschieden verdeutlichen lasen. Oft wird unter solch administrativer Aktivität aber auch die [[Kollektivbewusstsein\|kollektive]] psychologische und politische Einflussnahme auf den einzelnen Kranken verstanden. Entsprechend der Definition für Politische Psychiatrie, in welcher der Wert des Einzelnen im Vordergrund steht, wird die Frage nach den Fortschritten der psychiatrischen Heilkunde für die betroffenen Kranken gestellt. Solche Fragen folgen dem Prinzip der [[Wissenschaftssoziologie]],<ref name="B+I">[[Klaus Dörner\|Dörner, Klaus]]: ''Bürger und Irre, Zur Sozialgeschichte und Wissenschaftssoziologie der Psychiatrie''. [1969] Fischer Taschenbuch, Bücher des Wissens, Frankfurt / M 1975, ISBN 3-436-02101-6; zu Stw. „Politische Einigung und wirtschaftliche Entwicklung als Schrittmacher des Anstaltswesens im 19. Jahrhundert“: Seite 281 ff.; zu Stw. „Akzeptanz der Psychoanalyse“: Seite 12 unten einschl. Fußnote 4; zu Stw. „Wissenschaftssoziologie“: Seiten 19, 21, sonst gesamter Buchinhalt ohne Beschränkung, siehe Buchtitel.</ref> wobei die Interaktion zwischen Psychiatrie und Politik<ref name="Freedman">[[Freedman]], A.M., H.I. Kaplan et al. (Hrsg.): ''Psychiatrie in Praxis und Klinik''. 7 Bände; Georg Thieme Stuttgart 1991, Psychiatrische Probleme der Gegenwart I. Band 5, Begegnungen zwischen Psychiatrie und Politik, Seite 277 (Autor des Kap. ist Bertram S. Brown, Direktor des [[National Institute of Mental Health]] von 1970–1977)</ref> bei der politischen Psychiatrie eine zentrale Rolle spielt.

	Politisch motivierter Missbrauch der Psychiatrie und ihrer Einrichtungen wurde häufig von anthropologisch ausgerichteten Psychiatern oder internationalen Organisationen angeprangert.<ref>z. B. [http://www.psychiatrie-und-ethik.de/rundbriefe/RB1-88.htm Deutsche Vereinigung gegen politischen Mißbrauch der Psychiatrie e. V.], [[Amnesty international]]</ref> Eine besondere Schwierigkeit stellt jedoch die Anwendung solch kritischer Haltungen und Maximen im eigenen Land dar. Diese Missbrauchsvorwürfe beziehen sich meist auf Einschränkungen unveräußerlicher [[Persönlichkeitsrechte]] und Rechte auf [[Gleichbehandlung]]. Ein solches Prinzip ist auch die Sicherstellung der körperlichen und geistigen Unversehrtheit aller Menschen, wie es u. a. die Organisation [[Amnesty_international#Ziele_und_Arbeitsweise\|Amnesty international]] vertritt. Es erscheint wichtig, dass solche Ziele [[global]] und nicht in rechtfertigender Absicht von einem [[Ethnozentrismus\|ethnozentrischen]] oder [[Kulturalismus\|kulturalistischen]] Standpunkt aus vertreten werden.		Politisch motivierter Missbrauch der Psychiatrie und ihrer Einrichtungen wurde häufig von anthropologisch ausgerichteten Psychiatern oder internationalen Organisationen angeprangert.<ref>z. B. [http://www.psychiatrie-und-ethik.de/rundbriefe/RB1-88.htm Deutsche Vereinigung gegen politischen Mißbrauch der Psychiatrie e. V.], [[Amnesty international]]</ref> Eine besondere Schwierigkeit stellt jedoch die Anwendung solch kritischer Haltungen und Maximen im eigenen Land dar. Diese Missbrauchsvorwürfe beziehen sich meist auf Einschränkungen unveräußerlicher [[Persönlichkeitsrechte]] und Rechte auf [[Gleichbehandlung]]. Ein solches Prinzip ist auch die Sicherstellung der körperlichen und geistigen Unversehrtheit aller Menschen, wie es u. a. die Organisation [[Amnesty_international#Ziele_und_Arbeitsweise\|Amnesty international]] vertritt. Es erscheint wichtig, dass solche Ziele [[global]] und nicht in rechtfertigender Absicht von einem [[Ethnozentrismus\|ethnozentrischen]] oder [[Kulturalismus\|kulturalistischen]] Standpunkt aus vertreten werden.