Rassenhygiene und Segregation in Afrika - Versionsgeschichte

Fmrauch: Kritik ist schön und gut, aber wer will die Probleme lösen

2023-04-20T14:23:03Z

Kritik ist schön und gut, aber wer will die Probleme lösen

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	[[Datei:Slum Kibera in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Schwarze“ in Afrika: Im Slum Kibera in Nairobi leben circa eine Million Menschen unter erbärmlichsten Lebensbedingungen auf einer durch Abfälle, Abwässer und Fäkalien vergifteten Fläche von 2,5 Quadratkilometern. Nach Ansicht einiger Historiker sind vor allem die Kolonialherren aus Europa daran Schuld.]]		[[Datei:Slum Kibera in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Schwarze“ in Afrika: Im Slum Kibera in Nairobi leben circa eine Million Menschen unter erbärmlichsten Lebensbedingungen auf einer durch Abfälle, Abwässer und Fäkalien vergifteten Fläche von 2,5 Quadratkilometern. Nach Ansicht einiger Historiker sind vor allem die Kolonialherren aus Europa daran Schuld.]]
	Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorstellungen und damaligen wissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine politische [[Strategie]] und bestimmte Vorstellungen von [[Hygiene]], die anschließend die räumliche Trennung ([[Segregation]]) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich oft umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal, das manchmal wie [[Sklaven]] gehalten wurde, wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedelten „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute das Ergebnis einer langen Entwicklung und oft eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.		Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorstellungen und damaligen wissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine politische [[Strategie]] und bestimmte Vorstellungen von [[Hygiene]], die anschließend die räumliche Trennung ([[Segregation]]) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich oft umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal, das manchmal wie [[Sklaven]] gehalten wurde, wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedelten „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute das Ergebnis einer langen Entwicklung und oft eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte. Die Folgen sind selbst Jahrzehnte nach Ende der Kolonialzeit in vielen Staaten nicht beherrschbar.

	Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]], Hauptstadt von Kenia. Die ethnische Trennung im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und vor allem darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern geplant wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.		Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]], Hauptstadt von Kenia. Die ethnische Trennung im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und vor allem darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern geplant wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.

Fmrauch am 20. April 2023 um 13:54 Uhr

2023-04-20T13:54:07Z

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	Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorstellungen und damaligen wissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine politische [[Strategie]] und bestimmte Vorstellungen von [[Hygiene]], die anschließend die räumliche Trennung ([[Segregation]]) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich oft umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal, das manchmal wie [[Sklaven]] gehalten wurde, wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedelten „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute das Ergebnis einer langen Entwicklung und oft eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.		Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorstellungen und damaligen wissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine politische [[Strategie]] und bestimmte Vorstellungen von [[Hygiene]], die anschließend die räumliche Trennung ([[Segregation]]) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich oft umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal, das manchmal wie [[Sklaven]] gehalten wurde, wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedelten „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute das Ergebnis einer langen Entwicklung und oft eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.

	Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]], Hauptstadt von ~~Kenias~~. Die ethnische Trennung im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und vor allem darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern geplant wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.		Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]], Hauptstadt von Kenia. Die ethnische Trennung im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und vor allem darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern geplant wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.

	[[Datei:Norfolk-Hotel in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Weiße“ in Afrika: Das im Jahr 1904 eröffnete Norfolk Hotel wurde einst als Lodge für „Weiße“ außerhalb Nairobis gebaut]]		[[Datei:Norfolk-Hotel in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Weiße“ in Afrika: Das im Jahr 1904 eröffnete Norfolk Hotel wurde einst als Lodge für „Weiße“ außerhalb Nairobis gebaut]]

Fmrauch: fraglich, ob das heutzutage noch stimmt

2023-04-20T13:53:45Z

fraglich, ob das heutzutage noch stimmt

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	Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorstellungen und damaligen wissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine politische [[Strategie]] und bestimmte Vorstellungen von [[Hygiene]], die anschließend die räumliche Trennung ([[Segregation]]) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich oft umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal, das manchmal wie [[Sklaven]] gehalten wurde, wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedelten „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute das Ergebnis einer langen Entwicklung und oft eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.		Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorstellungen und damaligen wissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine politische [[Strategie]] und bestimmte Vorstellungen von [[Hygiene]], die anschließend die räumliche Trennung ([[Segregation]]) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich oft umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal, das manchmal wie [[Sklaven]] gehalten wurde, wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedelten „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute das Ergebnis einer langen Entwicklung und oft eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.

	Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]]: Die ethnische Trennung im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und vor allem darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern geplant wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.		Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]], Hauptstadt von Kenias. Die ethnische Trennung im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und vor allem darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern geplant wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.

	[[Datei:Norfolk-Hotel in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Weiße“ in Afrika: Das im Jahr 1904 eröffnete Norfolk Hotel wurde einst als Lodge für „Weiße“ außerhalb Nairobis gebaut]]		[[Datei:Norfolk-Hotel in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Weiße“ in Afrika: Das im Jahr 1904 eröffnete Norfolk Hotel wurde einst als Lodge für „Weiße“ außerhalb Nairobis gebaut]]
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	Der Schweizer W.V. Oertlyx gab im Jahr 1971 den „Weißen“ in Afrika folgenden Ratschlag: „Dazu kommt, dass er im Interesse seiner eigenen körperlichen und geistigen Gesundheit ein Minimum an Distanz von dem ihn umgebenden afrikanischen Millieu halten muss.“		Der Schweizer W.V. Oertlyx gab im Jahr 1971 den „Weißen“ in Afrika folgenden Ratschlag: „Dazu kommt, dass er im Interesse seiner eigenen körperlichen und geistigen Gesundheit ein Minimum an Distanz von dem ihn umgebenden afrikanischen Millieu halten muss.“

	In Südafrika wurde die Segregation im [[Apartheid]]system gesetzlich verankert. So bedeutete die im Pass eingetragene Zugehörigkeit zu einer Rassenkategorie, entsprechend der Hautfarbe („Schwarze“, „Farbige“/Asiaten) getrennte Wohngebiete in jeder Stadt und jedem Dorf. Die Wohngebiete der „weißen“ Bevölkerung, auch Europeans genannt, lagen durchweg in den geographisch und strukturell angenehmsten Bezirken jeder Ortschaft. Wurden die festgelegten Bereiche für die „Weißen“ zu eng, mussten die „Farbigen“, auch Coloureds genannt und Asiaten, Teile ihrer Wohngebiete räumen und in neu zugewiesenen Bereichen neu bauen. Dabei hatten die diskriminierten Schwarzafrikaner in der Republik Südafrika einen höheren Lebensstandard als Schwarzafrikaner in anderen afrikanischen Ländern.		In [[Südafrika]] wurde die Segregation im [[Apartheid]]system gesetzlich verankert. So bedeutete die im Pass eingetragene Zugehörigkeit zu einer Rassenkategorie, entsprechend der Hautfarbe („Schwarze“, „Farbige“/Asiaten) getrennte Wohngebiete in jeder Stadt und jedem Dorf. Die Wohngebiete der „weißen“ Bevölkerung, auch Europeans genannt, lagen durchweg in den geographisch und strukturell angenehmsten Bezirken jeder Ortschaft. Wurden die festgelegten Bereiche für die „Weißen“ zu eng, mussten die „Farbigen“, auch Coloureds genannt und Asiaten, Teile ihrer Wohngebiete räumen und in neu zugewiesenen Bereichen neu bauen. Dabei hatten die diskriminierten Schwarzafrikaner in der Republik Südafrika einen höheren Lebensstandard als Schwarzafrikaner in anderen afrikanischen Ländern.

	== Literatur ==		== Literatur ==

Fmrauch: es gibt auch Großstädte, in denen heute kaum noch Weiße wohnen !

2023-04-20T13:51:22Z

es gibt auch Großstädte, in denen heute kaum noch Weiße wohnen !

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	[[Datei:Slum Kibera in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Schwarze“ in Afrika: Im Slum Kibera in Nairobi leben circa eine Million Menschen unter erbärmlichsten Lebensbedingungen auf einer durch Abfälle, Abwässer und Fäkalien vergifteten Fläche von 2,5 Quadratkilometern. Nach Ansicht einiger Historiker sind vor allem die Kolonialherren aus Europa daran Schuld.]]		[[Datei:Slum Kibera in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Schwarze“ in Afrika: Im Slum Kibera in Nairobi leben circa eine Million Menschen unter erbärmlichsten Lebensbedingungen auf einer durch Abfälle, Abwässer und Fäkalien vergifteten Fläche von 2,5 Quadratkilometern. Nach Ansicht einiger Historiker sind vor allem die Kolonialherren aus Europa daran Schuld.]]
	Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorstellungen und damaligen wissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine politische [[Strategie]] und bestimmte Vorstellungen von [[Hygiene]], die anschließend die räumliche Trennung ([[Segregation]]) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich oft umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal, das manchmal wie [[Sklaven]] gehalten wurde, wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn ~~besiedeltem~~ „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.		Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorstellungen und damaligen wissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine politische [[Strategie]] und bestimmte Vorstellungen von [[Hygiene]], die anschließend die räumliche Trennung ([[Segregation]]) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich oft umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal, das manchmal wie [[Sklaven]] gehalten wurde, wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedelten „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute das Ergebnis einer langen Entwicklung und oft eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.

	Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]]: Die ethnische Trennung im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und vor allem darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern geplant wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.		Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]]: Die ethnische Trennung im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und vor allem darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern geplant wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.

Fmrauch: das war z.T. damals Stand der Wissenschaft !

2023-04-20T13:48:12Z

das war z.T. damals Stand der Wissenschaft !

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	[[Datei:Slum Kibera in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Schwarze“ in Afrika: Im Slum Kibera in Nairobi leben circa eine Million Menschen unter erbärmlichsten Lebensbedingungen auf einer durch Abfälle, Abwässer und Fäkalien vergifteten Fläche von 2,5 Quadratkilometern. Nach Ansicht einiger Historiker sind vor allem die Kolonialherren aus Europa daran Schuld.]]		[[Datei:Slum Kibera in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Schwarze“ in Afrika: Im Slum Kibera in Nairobi leben circa eine Million Menschen unter erbärmlichsten Lebensbedingungen auf einer durch Abfälle, Abwässer und Fäkalien vergifteten Fläche von 2,5 Quadratkilometern. Nach Ansicht einiger Historiker sind vor allem die Kolonialherren aus Europa daran Schuld.]]
	Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorstellungen und ~~pseudowissenschaftlichen~~ Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine politische [[Strategie]] und bestimmte Vorstellungen von [[Hygiene]], die anschließend die räumliche Trennung ([[Segregation]]) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich oft umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal, das manchmal wie [[Sklaven]] gehalten wurde, wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedeltem „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.		Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorstellungen und damaligen wissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine politische [[Strategie]] und bestimmte Vorstellungen von [[Hygiene]], die anschließend die räumliche Trennung ([[Segregation]]) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich oft umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal, das manchmal wie [[Sklaven]] gehalten wurde, wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedeltem „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.

	Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]]: Die ethnische Trennung im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und vor allem darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern geplant wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.		Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]]: Die ethnische Trennung im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und vor allem darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern geplant wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.

Fmrauch: Rassismus beruht fast immer auf Vorurteilen

2023-04-20T13:47:32Z

Rassismus beruht fast immer auf Vorurteilen

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	[[Datei:Slum Kibera in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Schwarze“ in Afrika: Im Slum Kibera in Nairobi leben circa eine Million Menschen unter erbärmlichsten Lebensbedingungen auf einer durch Abfälle, Abwässer und Fäkalien vergifteten Fläche von 2,5 Quadratkilometern. Nach Ansicht einiger Historiker sind vor allem die Kolonialherren aus Europa daran Schuld.]]		[[Datei:Slum Kibera in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Schwarze“ in Afrika: Im Slum Kibera in Nairobi leben circa eine Million Menschen unter erbärmlichsten Lebensbedingungen auf einer durch Abfälle, Abwässer und Fäkalien vergifteten Fläche von 2,5 Quadratkilometern. Nach Ansicht einiger Historiker sind vor allem die Kolonialherren aus Europa daran Schuld.]]
	Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] ~~Vorurteilen~~ und pseudowissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine politische [[Strategie]] und bestimmte Vorstellungen von [[Hygiene]], die anschließend die räumliche Trennung ([[Segregation]]) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich oft umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal, das manchmal wie [[Sklaven]] gehalten wurde, wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedeltem „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.		Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorstellungen und pseudowissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine politische [[Strategie]] und bestimmte Vorstellungen von [[Hygiene]], die anschließend die räumliche Trennung ([[Segregation]]) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich oft umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal, das manchmal wie [[Sklaven]] gehalten wurde, wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedeltem „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.

	Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]]: Die ethnische Trennung im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und vor allem darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern geplant wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.		Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]]: Die ethnische Trennung im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und vor allem darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern geplant wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.

Fmrauch: das ist versteckter, nicht immer offener Rassismus

2023-04-20T13:46:34Z

das ist versteckter, nicht immer offener Rassismus

← Nächstältere Version		Version vom 20. April 2023, 13:46 Uhr
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	[[Datei:Norfolk-Hotel in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Weiße“ in Afrika: Das im Jahr 1904 eröffnete Norfolk Hotel wurde einst als Lodge für „Weiße“ außerhalb Nairobis gebaut]]		[[Datei:Norfolk-Hotel in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Weiße“ in Afrika: Das im Jahr 1904 eröffnete Norfolk Hotel wurde einst als Lodge für „Weiße“ außerhalb Nairobis gebaut]]

	~~Dieser Rassismus~~ ist in unzähligen Einzelaussagen überliefert. So schrieb ein gewisser Alfred Lang nach seiner Ankunft in [[Ghana]] zum Bezug einer neuen Wohnung an seine Angehörigen: „Jetzt müssen wir allerdings erst noch putzen, denn Neger wohnten bis jetzt dort.“		Das Verhalten und die Meinung von Europäern ist in unzähligen Einzelaussagen überliefert. So schrieb ein gewisser Alfred Lang nach seiner Ankunft in [[Ghana]] zum Bezug einer neuen Wohnung an seine Angehörigen: „Jetzt müssen wir allerdings erst noch putzen, denn Neger wohnten bis jetzt dort.“

	Ein ~~gewisser~~ Fritz Pfaendler schrieb in seinen Erinnerungen: „Meistens kamen wir abends verschwitzt und oft auch schmutzig von der Arbeit und schätzten deshalb stets, aus der Stadt wieder ins Freie und in Ruhe und saubere Ordnung auf der Ridge zu kommen.“		Ein Fritz Pfaendler schrieb in seinen Erinnerungen: „Meistens kamen wir abends verschwitzt und oft auch schmutzig von der Arbeit und schätzten deshalb stets, aus der Stadt wieder ins Freie und in Ruhe und saubere Ordnung auf der Ridge zu kommen.“

	Der Schweizer W.V. Oertlyx gab im Jahr 1971 den „Weißen“ in Afrika folgenden Ratschlag: „Dazu kommt, dass er im Interesse seiner eigenen körperlichen und geistigen Gesundheit ein Minimum an Distanz von dem ihn umgebenden afrikanischen Millieu halten muss.“		Der Schweizer W.V. Oertlyx gab im Jahr 1971 den „Weißen“ in Afrika folgenden Ratschlag: „Dazu kommt, dass er im Interesse seiner eigenen körperlichen und geistigen Gesundheit ein Minimum an Distanz von dem ihn umgebenden afrikanischen Millieu halten muss.“

Fmrauch: so verständlicher

2023-04-20T13:45:00Z

so verständlicher

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	[[Datei:Slum Kibera in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Schwarze“ in Afrika: Im Slum Kibera in Nairobi leben circa eine Million Menschen unter erbärmlichsten Lebensbedingungen auf einer durch Abfälle, Abwässer und Fäkalien vergifteten Fläche von 2,5 Quadratkilometern. Nach Ansicht einiger Historiker sind vor allem die Kolonialherren aus Europa daran Schuld.]]		[[Datei:Slum Kibera in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Schwarze“ in Afrika: Im Slum Kibera in Nairobi leben circa eine Million Menschen unter erbärmlichsten Lebensbedingungen auf einer durch Abfälle, Abwässer und Fäkalien vergifteten Fläche von 2,5 Quadratkilometern. Nach Ansicht einiger Historiker sind vor allem die Kolonialherren aus Europa daran Schuld.]]
	Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorurteilen und pseudowissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine ~~sogenannte~~ [[~~Rassenhygiene~~]], die anschließend die räumliche Trennung ([[Segregation]]) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedeltem „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.		Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorurteilen und pseudowissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine politische [[Strategie]] und bestimmte Vorstellungen von [[Hygiene]], die anschließend die räumliche Trennung ([[Segregation]]) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich oft umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal, das manchmal wie [[Sklaven]] gehalten wurde, wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedeltem „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.

	Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]]: Die ethnische ~~Segregation~~ im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern ~~konzipiert~~ wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.		Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]]: Die ethnische Trennung im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und vor allem darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern geplant wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.

	[[Datei:Norfolk-Hotel in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Weiße“ in Afrika: Das im Jahr 1904 eröffnete Norfolk Hotel wurde einst als Lodge für „Weiße“ außerhalb Nairobis gebaut]]		[[Datei:Norfolk-Hotel in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Weiße“ in Afrika: Das im Jahr 1904 eröffnete Norfolk Hotel wurde einst als Lodge für „Weiße“ außerhalb Nairobis gebaut]]

	Dieser Rassismus ist in unzähligen Einzelaussagen überliefert. So schrieb ein gewisser Alfred Lang nach seiner Ankunft in [[Ghana]] zum Bezug einer neuen Wohnung an seine Angehörigen:		Dieser Rassismus ist in unzähligen Einzelaussagen überliefert. So schrieb ein gewisser Alfred Lang nach seiner Ankunft in [[Ghana]] zum Bezug einer neuen Wohnung an seine Angehörigen: „Jetzt müssen wir allerdings erst noch putzen, denn Neger wohnten bis jetzt dort.“

	:~~„Jetzt müssen~~ wir ~~allerdings erst noch putzen~~, ~~denn Neger wohnten bis jetzt dort~~.“		Ein gewisser Fritz Pfaendler schrieb in seinen Erinnerungen: „Meistens kamen wir abends verschwitzt und oft auch schmutzig von der Arbeit und schätzten deshalb stets, aus der Stadt wieder ins Freie und in Ruhe und saubere Ordnung auf der Ridge zu kommen.“

	~~Ein gewisser Fritz Pfaendler schrieb in seinen Erinnerungen:~~		Der Schweizer W.V. Oertlyx gab im Jahr 1971 den „Weißen“ in Afrika folgenden Ratschlag: „Dazu kommt, dass er im Interesse seiner eigenen körperlichen und geistigen Gesundheit ein Minimum an Distanz von dem ihn umgebenden afrikanischen Millieu halten muss.“

	~~:„Meistens kamen wir abends verschwitzt und oft auch schmutzig von der Arbeit und schätzten deshalb stets, aus der Stadt wieder ins Freie und in Ruhe und saubere Ordnung auf der Ridge zu kommen.“~~

	Der Schweizer W.V. Oertlyx gab im Jahr 1971 den „Weißen“ in Afrika folgenden Ratschlag:

	:„Dazu kommt, dass er im Interesse seiner eigenen körperlichen und geistigen Gesundheit ein Minimum an Distanz von dem ihn umgebenden afrikanischen Millieu halten muss.“

	In Südafrika wurde die Segregation im [[Apartheid]]system gesetzlich verankert. So bedeutete die im Pass eingetragene Zugehörigkeit zu einer Rassenkategorie, entsprechend der Hautfarbe („Schwarze“, „Farbige“/Asiaten) getrennte Wohngebiete in jeder Stadt und jedem Dorf. Die Wohngebiete der „weißen“ Bevölkerung, auch Europeans genannt, lagen durchweg in den geographisch und strukturell angenehmsten Bezirken jeder Ortschaft. Wurden die festgelegten Bereiche für die „Weißen“ zu eng, mussten die „Farbigen“, auch Coloureds genannt und Asiaten, Teile ihrer Wohngebiete räumen und in neu zugewiesenen Bereichen neu bauen. Dabei hatten die diskriminierten Schwarzafrikaner in der Republik Südafrika einen höheren Lebensstandard als Schwarzafrikaner in anderen afrikanischen Ländern.		In Südafrika wurde die Segregation im [[Apartheid]]system gesetzlich verankert. So bedeutete die im Pass eingetragene Zugehörigkeit zu einer Rassenkategorie, entsprechend der Hautfarbe („Schwarze“, „Farbige“/Asiaten) getrennte Wohngebiete in jeder Stadt und jedem Dorf. Die Wohngebiete der „weißen“ Bevölkerung, auch Europeans genannt, lagen durchweg in den geographisch und strukturell angenehmsten Bezirken jeder Ortschaft. Wurden die festgelegten Bereiche für die „Weißen“ zu eng, mussten die „Farbigen“, auch Coloureds genannt und Asiaten, Teile ihrer Wohngebiete räumen und in neu zugewiesenen Bereichen neu bauen. Dabei hatten die diskriminierten Schwarzafrikaner in der Republik Südafrika einen höheren Lebensstandard als Schwarzafrikaner in anderen afrikanischen Ländern.

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	[[Datei:Slum Kibera in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Schwarze“ in Afrika: Im Slum Kibera in Nairobi leben circa eine Million Menschen unter erbärmlichsten Lebensbedingungen auf einer durch Abfälle, Abwässer und Fäkalien vergifteten Fläche von 2,5 Quadratkilometern. Nach Ansicht einiger Historiker sind vor allem die Kolonialherren aus Europa daran Schuld.]]		[[Datei:Slum Kibera in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Schwarze“ in Afrika: Im Slum Kibera in Nairobi leben circa eine Million Menschen unter erbärmlichsten Lebensbedingungen auf einer durch Abfälle, Abwässer und Fäkalien vergifteten Fläche von 2,5 Quadratkilometern. Nach Ansicht einiger Historiker sind vor allem die Kolonialherren aus Europa daran Schuld.]]
	Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorurteilen und pseudowissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine sogenannte [[Rassenhygiene]], die anschließend die räumliche Trennung (Segregation) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedeltem „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.		Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorurteilen und pseudowissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine sogenannte [[Rassenhygiene]], die anschließend die räumliche Trennung ([[Segregation]]) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedeltem „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.

	Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]]: Die ethnische Segregation im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern konzipiert wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.		Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]]: Die ethnische Segregation im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern konzipiert wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.

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	[[Datei:Slum Kibera in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Schwarze“ in Afrika: Im Slum Kibera in Nairobi leben circa eine Million Menschen unter erbärmlichsten Lebensbedingungen auf einer durch Abfälle, Abwässer und Fäkalien vergifteten Fläche von 2,5 Quadratkilometern. Nach Ansicht einiger Historiker sind vor allem die Kolonialherren aus Europa daran Schuld.]]		[[Datei:Slum Kibera in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Schwarze“ in Afrika: Im Slum Kibera in Nairobi leben circa eine Million Menschen unter erbärmlichsten Lebensbedingungen auf einer durch Abfälle, Abwässer und Fäkalien vergifteten Fläche von 2,5 Quadratkilometern. Nach Ansicht einiger Historiker sind vor allem die Kolonialherren aus Europa daran Schuld.]]
	Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorurteilen und pseudowissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer ~~die~~ sogenannte Rassenhygiene, die anschließend die räumliche Trennung (Segregation) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten ~~etliche Pseudoargumente~~, wie der Körpergeruch der [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere Kriminalität ~~der „Schwarzen“~~ als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der ~~Afrikaner im~~ Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten ~~versorgte~~, dünn besiedeltem „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.		Ausgehend von ihren [[Rassismus\|rassistischen]] Vorurteilen und pseudowissenschaftlichen Erkenntnissen entwickelten die Europäer eine sogenannte [[Rassenhygiene]], die anschließend die räumliche Trennung (Segregation) nach Rassenkriterien rechtfertigte. Dabei dienten einige Argumente, wie der Körpergeruch der schwarzen [[Afrika]]ner, der von ihnen ausgehende Lärm, ihre angebliche Funktion als [[Malaria]]-Infektionsherd und eine vorgeblich höhere [[Kriminalität]] als Rechtfertigung. Da man auf einheimische Arbeitskräfte und auch Kundschaft angewiesen war, war die Ausgrenzung der afrikanischen, einheimischen Bevölkerung aus dem Wirtschaftsleben nur bedingt möglich. Dafür legte man im privaten Bereich umso mehr Wert auf Distanz zu ihnen. Abgesehen vom „schwarzen“ Dienstpersonal wollte man privat unter sich bleiben und wohnte entweder in speziellen Geschäftsvierteln oder in geografisch etwas erhöhter Lage. Dabei spielte die Furcht vor einer Anpassung an die als minderwertig angesehene Kultur der „Schwarzen“, d.h. die Angst die Würde des „weißen Mannes“ zu verlieren, eine große Rolle. Die Trennung zwischen einer mit allen Annehmlichkeiten versorgten, dünn besiedeltem „weißen“ und „modernen“ Stadt und einem überbevölkerten, unterversorgten „schwarzen“ Teil ist bis heute eines der kennzeichnenden Strukturmerkmale vieler afrikanischer Großstädte.

	Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]]: Die ethnische Segregation im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern ~~mit einem geringen Anteil asiatischer Einwohner~~ konzipiert wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.		Ein Beispiel dafür ist die Stadt [[Nairobi]]: Die ethnische Segregation im dortigen Stadtgebiet ist stark ausgeprägt und darauf zurückzuführen, dass Nairobi von Europäern konzipiert wurde. Aufgrund des Sicherheitsbedürfnisses der weißen Minderheit während der Kolonialzeit wurde die afrikanische Bevölkerung aus bestimmten Stadtteilen Nairobis verdrängt.

	[[Datei:Norfolk-Hotel in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Weiße“ in Afrika: Das im Jahr 1904 eröffnete Norfolk Hotel wurde einst als Lodge für „Weiße“ außerhalb Nairobis gebaut]]		[[Datei:Norfolk-Hotel in Nairobi.PNG\|thumb\|260px\|So wohnen „Weiße“ in Afrika: Das im Jahr 1904 eröffnete Norfolk Hotel wurde einst als Lodge für „Weiße“ außerhalb Nairobis gebaut]]