Samuel Lublinski - Versionsgeschichte

Fmrauch: /* Werke (Auswahl) */ das letzte ist kein Werk, sondern stammt aus dem Nachlass, der Herausgeber fehlt

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Werke (Auswahl): das letzte ist kein Werk, sondern stammt aus dem Nachlass, der Herausgeber fehlt

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	* ''Falsche Beweise für die Existenz des Menschen Jesus'', Leipzig 1910		* ''Falsche Beweise für die Existenz des Menschen Jesus'', Leipzig 1910
	* ''Kaiser und Kanzler'', Leipzig 1910 (Tragödie)		* ''Kaiser und Kanzler'', Leipzig 1910 (Tragödie)
	* ''Teresa und Wolfgang'', Berlin 1912		* ''Teresa und Wolfgang'', Berlin 1912 (posthum)
	* ''Nachgelassene Schriften'', München 1914

	== Literatur (Auswahl) ==		== Literatur (Auswahl) ==

Fmrauch: /* Leben */ konnte er nicht oder wollte er nicht??

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Leben: konnte er nicht oder wollte er nicht??

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	Eine gewisse religionshistorische Bedeutung erlangten seine Theorien zur ''Jesuanischen Mythologie'' (Lublinski bestritt die Existenz des [[Jesus von Nazaret]]), die er aus einer Verschmelzung des ''Spätjudentums'' mit orientalischen und hellenistischen Mysterienkulten herleiten wollte (siehe ''Die Entstehung des Christentums'' und ''Das werdende Dogma'', beide 1910).		Eine gewisse religionshistorische Bedeutung erlangten seine Theorien zur ''Jesuanischen Mythologie'' (Lublinski bestritt die Existenz des [[Jesus von Nazaret]]), die er aus einer Verschmelzung des ''Spätjudentums'' mit orientalischen und hellenistischen Mysterienkulten herleiten wollte (siehe ''Die Entstehung des Christentums'' und ''Das werdende Dogma'', beide 1910).

	Samuel Lublinski war zunächst überzeugter Anhänger des [[Zionismus]] und in den ersten Jahren ständiger Mitarbeiter der ''[[Die Welt (Zionismus)\|Welt]]'', in der er unter dem Pseudonym ''Salomo Liebhardt'' schrieb, zog sich dann aber von der Mitarbeit an der ''Welt'' zurück, als ihm gewahr wurde, dass er "mehr Deutscher als Vollblutjude" sei; er fühlte sich "aus psychischem Zwang als Deutscher", nicht aus "theoretischer Überzeugung", blieb dem Zionismus gegenüber positiv eingestellt, schloss für sich ~~aber~~ aus, jemals nach [[Palästina]] ~~gehen zu können~~. Andererseits wollte er sich aber auch nicht assimilieren.<ref>Briefe an [[Theodor Herzl]] vom 22. und 26. Mai 1899</ref>		Samuel Lublinski war zunächst überzeugter Anhänger des [[Zionismus]] und in den ersten Jahren ständiger Mitarbeiter der ''[[Die Welt (Zionismus)\|Welt]]'', in der er unter dem Pseudonym ''Salomo Liebhardt'' schrieb, zog sich dann aber von der Mitarbeit an der ''Welt'' zurück, als ihm gewahr wurde, dass er "mehr Deutscher als Vollblutjude" sei; er fühlte sich "aus psychischem Zwang als Deutscher", nicht aus "theoretischer Überzeugung", blieb dem Zionismus gegenüber positiv eingestellt, schloss für sich jedoch aus, jemals nach [[Palästina (Region)\|Palästina]] auszuwandern. Andererseits wollte er sich aber auch nicht assimilieren.<ref>Briefe an [[Theodor Herzl]] vom 22. und 26. Mai 1899</ref>

	Mit einer scharfen [[Satire]],<ref>''Samuel zieht die Bilanz und Tomi melkt die Moralkuh oder Zweier Könige Sturz. Eine Warnung für Deutsche, Satiren zu schreiben. Von Theodor Lessing. Mit Literarischen Beiträgen von Thomas Mann, Samuel Lublinski und den vierzig sittlichsten deutschen Dichtern und Denkern'', Verlag des Antirüpel, Hannover 1910</ref> die den Kritiker Samuel Lublinski, von seiner wenig schönen äußeren Gestalt ausgehend, angriff und auf die [[Thomas Mann]] reagierte,<ref>Lublinski hatte als einer der Ersten die literarische Bedeutung der ''Buddenbrooks erkannt.</ref> hatte [[Theodor Lessing]] 1910 einen Literaturskandal verursacht.<ref>In seiner Erwiderung auf Lessing - hier zitiert nach Hans Eggert Schröder, ''Theodor Lessings autobiographische Schriften. Ein Kommentar'', Bonn 1970, Seite 61 (vgl. S. 125 f.) - hatte Thomas Mann an verschiedenen Stellen ausgeführt: "Da wird uns eine ''kleine, kugelige Gestalt'', ein ''gestikulierendes'', ''purzelndes'' Etwas auf ''kurzen, fahrigen Beinchen'' sichtbar zu machen gesucht, ein ''fettes Synagöglein'', das sein ''schwammiges Bäuchlein wie die Apsis weit in die Aussenwelt hineinstreckt'', ein ''Männlein'', das ''nicht sieht, nicht hört, nicht schmeckt, nicht riecht'', sondern nur ''redet und schreibelt'', ein ''Gebürtchen'', ''sich gar naiv ins Zimmer mauschelt'', mit den Beinchen ''mauschelt'', ''Wortwürmlein'' nach rechts und links fallen lässt, und dessen Wiege zu ''Pinne in Posen'' oder zu Johannesburg gestanden habe, - Herr Lessing wisse das nicht so genau. Dies ''knixende'', ''watschelnde'', ''tröpfelnde'' und immer wieder mauschelnde ''Gebürtchen'' oder ''Talmudgebürtchen mit hypertrophisch entarteten Schreib- und Redezentren'', das ''sein liebes Väterchen an einem schönen [[Schabbes]] aus Versehen statt eines rabbinischen Traktätchens erzeugt'' habe, und das von seinem Schwesterchen gepäppelt, an den hohen Feiertagen wohl auch einmal gewaschen werde - es ''käut'', ''speit'' und ''kollert'' ''Literatur''; es gibt ''ein Literaturfontänchen'', ''Spruchbänder'' von sich mit ''Symbolismus'', ''Neuromantik'', ''Idealismus'', mit ''Differenziertheit'', ''eigene Note'' und ''Persönlichkeit'', mit ''Erdscholle'', ''Wurzelständigkeit'' und ''Lokalkolorit'', es ''schnüffelt nach literarischen Gelegenheiten, an denen es sein Wasser abschlagen'' könne, es ''hebt das literarische Beinchen'', um Ibsen, ''den Magus aus Norden'' und ''Bismarck die Eiche im Sachsenwald'' zu nennen; ... So geht es mit läppischen Diminutiven, mit heinelnden ''gar sehr'', ''gar wohl'' und ''gar gern'' mit stumpfsinnig-unermüdlichen Wiederholungen des Wortes ''mauscheln'' acht Seiten lang fort. ... Das Ganze aber, gibt Herr Lessing uns zu verstehen, sei erstens das Porträt des Herrn Samuel Lublinski und bedeute darüber hinaus den ''schreibenden Typus'', den Herr Lessing den ''esprit-jüdischen'' nenne." </ref>		Mit einer scharfen [[Satire]],<ref>''Samuel zieht die Bilanz und Tomi melkt die Moralkuh oder Zweier Könige Sturz. Eine Warnung für Deutsche, Satiren zu schreiben. Von Theodor Lessing. Mit Literarischen Beiträgen von Thomas Mann, Samuel Lublinski und den vierzig sittlichsten deutschen Dichtern und Denkern'', Verlag des Antirüpel, Hannover 1910</ref> die den Kritiker Samuel Lublinski, von seiner wenig schönen äußeren Gestalt ausgehend, angriff und auf die [[Thomas Mann]] reagierte,<ref>Lublinski hatte als einer der Ersten die literarische Bedeutung der ''[[Buddenbrooks]]'' erkannt.</ref> hatte [[Theodor Lessing]] 1910 einen Literaturskandal verursacht.<ref>In seiner Erwiderung auf Lessing - hier zitiert nach Hans Eggert Schröder, ''Theodor Lessings autobiographische Schriften. Ein Kommentar'', Bonn 1970, Seite 61 (vgl. S. 125 f.) - hatte Thomas Mann an verschiedenen Stellen ausgeführt: "Da wird uns eine ''kleine, kugelige Gestalt'', ein ''gestikulierendes'', ''purzelndes'' Etwas auf ''kurzen, fahrigen Beinchen'' sichtbar zu machen gesucht, ein ''fettes Synagöglein'', das sein ''schwammiges Bäuchlein wie die Apsis weit in die Aussenwelt hineinstreckt'', ein ''Männlein'', das ''nicht sieht, nicht hört, nicht schmeckt, nicht riecht'', sondern nur ''redet und schreibelt'', ein ''Gebürtchen'', ''sich gar naiv ins Zimmer mauschelt'', mit den Beinchen ''mauschelt'', ''Wortwürmlein'' nach rechts und links fallen lässt, und dessen Wiege zu ''Pinne in Posen'' oder zu Johannesburg gestanden habe, - Herr Lessing wisse das nicht so genau. Dies ''knixende'', ''watschelnde'', ''tröpfelnde'' und immer wieder mauschelnde ''Gebürtchen'' oder ''Talmudgebürtchen mit hypertrophisch entarteten Schreib- und Redezentren'', das ''sein liebes Väterchen an einem schönen [[Schabbes]] aus Versehen statt eines rabbinischen Traktätchens erzeugt'' habe, und das von seinem Schwesterchen gepäppelt, an den hohen Feiertagen wohl auch einmal gewaschen werde - es ''käut'', ''speit'' und ''kollert'' ''Literatur''; es gibt ''ein Literaturfontänchen'', ''Spruchbänder'' von sich mit ''Symbolismus'', ''Neuromantik'', ''Idealismus'', mit ''Differenziertheit'', ''eigene Note'' und ''Persönlichkeit'', mit ''Erdscholle'', ''Wurzelständigkeit'' und ''Lokalkolorit'', es ''schnüffelt nach literarischen Gelegenheiten, an denen es sein Wasser abschlagen'' könne, es ''hebt das literarische Beinchen'', um Ibsen, ''den Magus aus Norden'' und ''Bismarck die Eiche im Sachsenwald'' zu nennen; ... So geht es mit läppischen Diminutiven, mit heinelnden ''gar sehr'', ''gar wohl'' und ''gar gern'' mit stumpfsinnig-unermüdlichen Wiederholungen des Wortes ''mauscheln'' acht Seiten lang fort. ... Das Ganze aber, gibt Herr Lessing uns zu verstehen, sei erstens das Porträt des Herrn Samuel Lublinski und bedeute darüber hinaus den ''schreibenden Typus'', den Herr Lessing den ''esprit-jüdischen'' nenne." </ref>

	== Werke (Auswahl) ==		== Werke (Auswahl) ==

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Leben: einiges sind Einzelnachweise usw.

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	== Leben ==		== Leben ==
	~~Samuel~~ Lublinski war viele Jahre lang als Buchhändler tätig und verfasste in dieser Zeit eine mehrbändige Literaturgeschichte, die sich mit der deutschen Literatur des 19. Jahrhunderts befasste und besonders deren politisch-soziale Aspekte analysierte (''Literatur und Gesellschaft im 19. Jahrhundert''~~, 1899 f.)~~.		Lublinski war viele Jahre lang als [[Buchhändler]] tätig und verfasste in dieser Zeit eine mehrbändige Literaturgeschichte, die sich mit der deutschen Literatur des 19. Jahrhunderts befasste und besonders deren politisch-soziale Aspekte analysierte, mit dem Titel ''Literatur und Gesellschaft im 19. Jahrhundert''.

	Seit ungefähr 1900 widmete er sich ganz seinen schriftstellerischen Neigungen, wurde ein bekannter Kritiker und versuchte sich gleichzeitig als klassizistischer Dramatiker. ''Die Bilanz der Moderne'' und ''Der Ausgang der Moderne'' waren seine persönlichen Abrechnungen mit Naturalismus und Neuromantik.		Seit ungefähr 1900 widmete er sich ganz seinen schriftstellerischen Neigungen, wurde ein bekannter Kritiker und versuchte sich gleichzeitig als klassizistischer Dramatiker. ''Die Bilanz der Moderne'' (1904) und ''Der Ausgang der Moderne'' (1909) waren seine persönlichen Abrechnungen mit Naturalismus und Neuromantik.

	Eine gewisse religionshistorische Bedeutung erlangten seine Theorien zur ''~~[[Jesus von Nazaret\|jesuanischen]]~~ Mythologie'' (Lublinski bestritt die Existenz ~~Jesu~~), die er aus einer Verschmelzung des ''Spätjudentums'' mit orientalischen und hellenistischen Mysterienkulten herleiten wollte (''Die Entstehung des Christentums ~~...~~ '' und ''Das werdende Dogma ~~...~~ '', beide 1910).		Eine gewisse religionshistorische Bedeutung erlangten seine Theorien zur ''Jesuanischen Mythologie'' (Lublinski bestritt die Existenz des [[Jesus von Nazaret]]), die er aus einer Verschmelzung des ''Spätjudentums'' mit orientalischen und hellenistischen Mysterienkulten herleiten wollte (siehe ''Die Entstehung des Christentums'' und ''Das werdende Dogma'', beide 1910).

	Samuel Lublinski war zunächst überzeugter Anhänger des [[Zionismus]] und in den ersten Jahren ständiger Mitarbeiter der ''[[Die Welt (Zionismus)\|Welt]]'' (Pseudonym: ''Salomo Liebhardt''), zog sich dann aber von der Mitarbeit an der "Welt" zurück, als ihm gewahr wurde, dass er "mehr Deutscher als Vollblutjude" sei; er fühlte sich "aus psychischem Zwang als Deutscher", nicht aus "theoretischer Überzeugung", blieb dem Zionismus gegenüber positiv eingestellt, schloss für sich aber aus, jemals nach Palästina gehen zu können. Andererseits wollte er sich aber auch nicht assimilieren (Briefe an [[Theodor Herzl]] vom 22. und 26. Mai 1899).		Samuel Lublinski war zunächst überzeugter Anhänger des [[Zionismus]] und in den ersten Jahren ständiger Mitarbeiter der ''[[Die Welt (Zionismus)\|Welt]]'', in der er unter dem Pseudonym ''Salomo Liebhardt'' schrieb, zog sich dann aber von der Mitarbeit an der ''Welt'' zurück, als ihm gewahr wurde, dass er "mehr Deutscher als Vollblutjude" sei; er fühlte sich "aus psychischem Zwang als Deutscher", nicht aus "theoretischer Überzeugung", blieb dem Zionismus gegenüber positiv eingestellt, schloss für sich aber aus, jemals nach [[Palästina]] gehen zu können. Andererseits wollte er sich aber auch nicht assimilieren.<ref>Briefe an [[Theodor Herzl]] vom 22. und 26. Mai 1899</ref>

	Mit einer ~~äusserst~~ scharfen Satire,<ref>''Samuel zieht die Bilanz und Tomi melkt die Moralkuh oder Zweier Könige Sturz. Eine Warnung für Deutsche, Satiren zu schreiben. Von Theodor Lessing. Mit Literarischen Beiträgen von Thomas Mann, Samuel Lublinski und den vierzig sittlichsten deutschen Dichtern und Denkern'', Verlag des Antirüpel, Hannover 1910</ref> die den Kritiker Samuel Lublinski, von seiner wenig schönen ~~äusseren~~ Gestalt ausgehend, ~~zu vernichten suchte~~ und auf die [[Thomas Mann]] reagierte,<ref>Lublinski hatte als einer der Ersten die literarische Bedeutung der ''Buddenbrooks erkannt.</ref> hatte [[Theodor Lessing]] 1910 einen Literaturskandal verursacht.<ref>In seiner Erwiderung auf Lessing - hier zitiert nach Hans Eggert Schröder, ''Theodor Lessings autobiographische Schriften. Ein Kommentar'', Bonn 1970, Seite 61 (vgl. S. 125 f.) - hatte Thomas Mann an verschiedenen Stellen ausgeführt: "Da wird uns eine ''kleine, kugelige Gestalt'', ein ''gestikulierendes'', ''purzelndes'' Etwas auf ''kurzen, fahrigen Beinchen'' sichtbar zu machen gesucht, ein ''fettes Synagöglein'', das sein ''schwammiges Bäuchlein wie die Apsis weit in die Aussenwelt hineinstreckt'', ein ''Männlein'', das ''nicht sieht, nicht hört, nicht schmeckt, nicht riecht'', sondern nur ''redet und schreibelt'', ein ''Gebürtchen'', ''sich gar naiv ins Zimmer mauschelt'', mit den Beinchen ''mauschelt'', ''Wortwürmlein'' nach rechts und links fallen lässt, und dessen Wiege zu ''Pinne in Posen'' oder zu Johannesburg gestanden habe, - Herr Lessing wisse das nicht so genau. Dies ''knixende'', ''watschelnde'', ''tröpfelnde'' und immer wieder mauschelnde ''Gebürtchen'' oder ''Talmudgebürtchen mit hypertrophisch entarteten Schreib- und Redezentren'', das ''sein liebes Väterchen an einem schönen [[Schabbes]] aus Versehen statt eines rabbinischen Traktätchens erzeugt'' habe, und das von seinem Schwesterchen gepäppelt, an den hohen Feiertagen wohl auch einmal gewaschen werde - es ''käut'', ''speit'' und ''kollert'' ''Literatur''; es gibt ''ein Literaturfontänchen'', ''Spruchbänder'' von sich mit ''Symbolismus'', ''Neuromantik'', ''Idealismus'', mit ''Differenziertheit'', ''eigene Note'' und ''Persönlichkeit'', mit ''Erdscholle'', ''Wurzelständigkeit'' und ''Lokalkolorit'', es ''schnüffelt nach literarischen Gelegenheiten, an denen es sein Wasser abschlagen'' könne, es ''hebt das literarische Beinchen'', um Ibsen, ''den Magus aus Norden'' und ''Bismarck die Eiche im Sachsenwald'' zu nennen; ... So geht es mit läppischen Diminutiven, mit heinelnden ''gar sehr'', ''gar wohl'' und ''gar gern'' mit stumpfsinnig-unermüdlichen Wiederholungen des Wortes ''mauscheln'' acht Seiten lang fort. ... Das Ganze aber, gibt Herr Lessing uns zu verstehen, sei erstens das Porträt des Herrn Samuel Lublinski und bedeute darüber hinaus den ''schreibenden Typus'', den Herr Lessing den ''esprit-jüdischen'' nenne." </ref>		Mit einer scharfen [[Satire]],<ref>''Samuel zieht die Bilanz und Tomi melkt die Moralkuh oder Zweier Könige Sturz. Eine Warnung für Deutsche, Satiren zu schreiben. Von Theodor Lessing. Mit Literarischen Beiträgen von Thomas Mann, Samuel Lublinski und den vierzig sittlichsten deutschen Dichtern und Denkern'', Verlag des Antirüpel, Hannover 1910</ref> die den Kritiker Samuel Lublinski, von seiner wenig schönen äußeren Gestalt ausgehend, angriff und auf die [[Thomas Mann]] reagierte,<ref>Lublinski hatte als einer der Ersten die literarische Bedeutung der ''Buddenbrooks erkannt.</ref> hatte [[Theodor Lessing]] 1910 einen Literaturskandal verursacht.<ref>In seiner Erwiderung auf Lessing - hier zitiert nach Hans Eggert Schröder, ''Theodor Lessings autobiographische Schriften. Ein Kommentar'', Bonn 1970, Seite 61 (vgl. S. 125 f.) - hatte Thomas Mann an verschiedenen Stellen ausgeführt: "Da wird uns eine ''kleine, kugelige Gestalt'', ein ''gestikulierendes'', ''purzelndes'' Etwas auf ''kurzen, fahrigen Beinchen'' sichtbar zu machen gesucht, ein ''fettes Synagöglein'', das sein ''schwammiges Bäuchlein wie die Apsis weit in die Aussenwelt hineinstreckt'', ein ''Männlein'', das ''nicht sieht, nicht hört, nicht schmeckt, nicht riecht'', sondern nur ''redet und schreibelt'', ein ''Gebürtchen'', ''sich gar naiv ins Zimmer mauschelt'', mit den Beinchen ''mauschelt'', ''Wortwürmlein'' nach rechts und links fallen lässt, und dessen Wiege zu ''Pinne in Posen'' oder zu Johannesburg gestanden habe, - Herr Lessing wisse das nicht so genau. Dies ''knixende'', ''watschelnde'', ''tröpfelnde'' und immer wieder mauschelnde ''Gebürtchen'' oder ''Talmudgebürtchen mit hypertrophisch entarteten Schreib- und Redezentren'', das ''sein liebes Väterchen an einem schönen [[Schabbes]] aus Versehen statt eines rabbinischen Traktätchens erzeugt'' habe, und das von seinem Schwesterchen gepäppelt, an den hohen Feiertagen wohl auch einmal gewaschen werde - es ''käut'', ''speit'' und ''kollert'' ''Literatur''; es gibt ''ein Literaturfontänchen'', ''Spruchbänder'' von sich mit ''Symbolismus'', ''Neuromantik'', ''Idealismus'', mit ''Differenziertheit'', ''eigene Note'' und ''Persönlichkeit'', mit ''Erdscholle'', ''Wurzelständigkeit'' und ''Lokalkolorit'', es ''schnüffelt nach literarischen Gelegenheiten, an denen es sein Wasser abschlagen'' könne, es ''hebt das literarische Beinchen'', um Ibsen, ''den Magus aus Norden'' und ''Bismarck die Eiche im Sachsenwald'' zu nennen; ... So geht es mit läppischen Diminutiven, mit heinelnden ''gar sehr'', ''gar wohl'' und ''gar gern'' mit stumpfsinnig-unermüdlichen Wiederholungen des Wortes ''mauscheln'' acht Seiten lang fort. ... Das Ganze aber, gibt Herr Lessing uns zu verstehen, sei erstens das Porträt des Herrn Samuel Lublinski und bedeute darüber hinaus den ''schreibenden Typus'', den Herr Lessing den ''esprit-jüdischen'' nenne." </ref>

	== Werke (Auswahl) ==		== Werke (Auswahl) ==

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	== Literatur (Auswahl) ==		== Literatur (Auswahl) ==
	* [[Salomon Wininger]]: ''Große Jüdische National-Biographie'', Bd. IV, S. 195		* [[Salomon Wininger]]: ''Große Jüdische National-Biographie'', Bd. IV, S. 195
	* ''[[Jüdisches Lexikon]]'' III~~, 1241~~, Berlin 1927		* ''[[Jüdisches Lexikon]]'' Bd. III, Berlin 1927, S. 1241
	* ''Metzler Lexikon der deutsch-jüdischen Literatur'', Stuttgart/Weimar 2000, S. 401-403		* ''Metzler Lexikon der deutsch-jüdischen Literatur'', Stuttgart/Weimar 2000, S. 401-403
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Literatur (Auswahl): Ergänzt

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	* [[Wininger]] IV, 195		* [[Salomon Wininger]]: ''Große Jüdische National-Biographie'', Bd. IV, S. 195
	* ''[[Jüdisches Lexikon]]'' III, 1241, Berlin 1927		* ''[[Jüdisches Lexikon]]'' III, 1241, Berlin 1927
	* ''Metzler Lexikon der deutsch-jüdischen Literatur'', Stuttgart/Weimar 2000, S. 401-403		* ''Metzler Lexikon der deutsch-jüdischen Literatur'', Stuttgart/Weimar 2000, S. 401-403

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	* ''[[Jüdisches Lexikon]]'' III, 1241, Berlin 1927		* ''[[Jüdisches Lexikon]]'' III, 1241, Berlin 1927
	* ''Metzler Lexikon der deutsch-jüdischen Literatur'', Stuttgart/Weimar 2000, S. 401-403		* ''Metzler Lexikon der deutsch-jüdischen Literatur'', Stuttgart/Weimar 2000, S. 401-403
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	== Einzelnachweise und Anmerkungen ==		== Einzelnachweise und Anmerkungen ==

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Literatur (Auswahl): unklare Bibliographie, zudem schon als Einzelnachweis vorhanden

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	== Literatur (Auswahl) ==		== Literatur (Auswahl) ==
	* [[Theodor Lessing]], ''Samuel zieht die Bilanz und Tomi melkt die Moralkuh oder Zweier Könige Sturz. Eine Warnung für Deutsche, Satiren zu schreiben. Von Theodor Lessing. Mit Literarischen Beiträgen von Thomas Mann, Samuel Lublinski und den vierzig sittlichsten deutschen Dichtern und Denkern'', Verlag des Antirüpel, Hannover 1910
	* [[Wininger]] IV, 195		* [[Wininger]] IV, 195
	* ''[[Jüdisches Lexikon]]'' III, 1241, Berlin 1927		* ''[[Jüdisches Lexikon]]'' III, 1241, Berlin 1927

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	~~{{Personendaten~~
	~~\|NAME=Lublinski, Samuel~~
	~~\|ALTERNATIVNAMEN=~~
	~~\|KURZBESCHREIBUNG=Deutscher Schriftsteller, Kritiker und Religionsphilosoph~~
	~~\|GEBURTSDATUM=18. Februar 1868~~
	~~\|GEBURTSORT=Johannisburg~~
	~~\|STERBEDATUM=26. Dezember 1910~~
	~~\|STERBEORT=Weimar~~
	}}
	'''Samuel Lublinski''' (* [[18. Februar]] [[1868]] in [[Pisz\|Johannisburg]], [[Ostpreußen]]; gest. [[26. Dezember]] [[1910]] in [[Weimar]]) war ein in [[Berlin]] wirkender [[Schriftsteller]], [[Literaturgeschichte\|Literarhistoriker]], [[Literaturkritik\|Kritiker]] und [[Religionsphilosophie\|Religionsphilosoph]].		'''Samuel Lublinski''' (* [[18. Februar]] [[1868]] in [[Pisz\|Johannisburg]], [[Ostpreußen]]; gest. [[26. Dezember]] [[1910]] in [[Weimar]]) war ein in [[Berlin]] wirkender [[Schriftsteller]], [[Literaturgeschichte\|Literarhistoriker]], [[Literaturkritik\|Kritiker]] und [[Religionsphilosophie\|Religionsphilosoph]].

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Leben

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	Samuel Lublinski war zunächst überzeugter Anhänger des [[Zionismus]] und in den ersten Jahren ständiger Mitarbeiter der ''[[Die Welt (Zionismus)\|Welt]]'' (Pseudonym: ''Salomo Liebhardt''), zog sich dann aber von der Mitarbeit an der "Welt" zurück, als ihm gewahr wurde, dass er "mehr Deutscher als Vollblutjude" sei; er fühlte sich "aus psychischem Zwang als Deutscher", nicht aus "theoretischer Überzeugung", blieb dem Zionismus gegenüber positiv eingestellt, schloss für sich aber aus, jemals nach Palästina gehen zu können. Andererseits wollte er sich aber auch nicht assimilieren (Briefe an [[Theodor Herzl]] vom 22. und 26. Mai 1899).		Samuel Lublinski war zunächst überzeugter Anhänger des [[Zionismus]] und in den ersten Jahren ständiger Mitarbeiter der ''[[Die Welt (Zionismus)\|Welt]]'' (Pseudonym: ''Salomo Liebhardt''), zog sich dann aber von der Mitarbeit an der "Welt" zurück, als ihm gewahr wurde, dass er "mehr Deutscher als Vollblutjude" sei; er fühlte sich "aus psychischem Zwang als Deutscher", nicht aus "theoretischer Überzeugung", blieb dem Zionismus gegenüber positiv eingestellt, schloss für sich aber aus, jemals nach Palästina gehen zu können. Andererseits wollte er sich aber auch nicht assimilieren (Briefe an [[Theodor Herzl]] vom 22. und 26. Mai 1899).

	Mit einer äusserst scharfen Satire,<ref>''Samuel zieht die Bilanz und Tomi melkt die Moralkuh oder Zweier Könige Sturz. Eine Warnung für Deutsche, Satiren zu schreiben. Von Theodor Lessing. Mit Literarischen Beiträgen von Thomas Mann, Samuel Lublinski und den vierzig sittlichsten deutschen Dichtern und Denkern'', Verlag des Antirüpel, Hannover 1910</ref> die den Kritiker Samuel Lublinski, von seiner wenig schönen äusseren Gestalt ausgehend, zu vernichten suchte und auf die [[Thomas Mann]] reagierte,<ref>Lublinski hatte als einer der Ersten die literarische Bedeutung der ''Buddenbrooks erkannt.</ref> hatte [[Theodor Lessing]] 1910 einen Literaturskandal verursacht.<ref>In seiner Erwiderung auf Lessing - hier zitiert nach Hans Eggert Schröder, ''Theodor Lessings autobiographische Schriften. Ein Kommentar'', Bonn 1970, Seite 61 (vgl. S. 125 f.) - hatte Thomas Mann an verschiedenen Stellen ausgeführt: "Da wird uns eine ''kleine, kugelige Gestalt'', ein ''gestikulierendes'', ''purzelndes'' Etwas auf ''kurzen, fahrigen Beinchen'' sichtbar zu machen gesucht, ein ''fettes Synagöglein'', das sein ''schwammiges Bäuchlein wie die Apsis weit in die Aussenwelt hineinstreckt'', ein ''Männlein'', das ''nicht sieht, nicht hört, nicht schmeckt, nicht riecht'', sondern nur ''redet und schreibelt'', ein ''Gebürtchen'', ''sich gar naiv ins Zimmer mauschelt'', mit den Beinchen ''mauschelt'', ''Wortwürmlein'' nach rechts und links fallen lässt, und dessen Wiege zu ''Pinne in Posen'' oder zu Johannesburg gestanden habe, - Herr Lessing wisse das nicht so genau. Dies ''knixende'', ''watschelnde'', ''tröpfelnde'' und immer wieder mauschelnde ''Gebürtchen'' oder ''Talmudgebürtchen mit hypertrophisch entarteten Schreib- und Redezentren'', das ''sein liebes Väterchen an einem schönen Schabbes aus Versehen statt eines rabbinischen Traktätchens erzeugt'' habe, und das von seinem Schwesterchen gepäppelt, an den hohen Feiertagen wohl auch einmal gewaschen werde - es ''käut'', ''speit'' und ''kollert'' ''Literatur''; es gibt ''ein Literaturfontänchen'', ''Spruchbänder'' von sich mit ''Symbolismus'', ''Neuromantik'', ''Idealismus'', mit ''Differenziertheit'', ''eigene Note'' und ''Persönlichkeit'', mit ''Erdscholle'', ''Wurzelständigkeit'' und ''Lokalkolorit'', es ''schnüffelt nach literarischen Gelegenheiten, an denen es sein Wasser abschlagen'' könne, es ''hebt das literarische Beinchen'', um Ibsen, ''den Magus aus Norden'' und ''Bismarck die Eiche im Sachsenwald'' zu nennen; ... So geht es mit läppischen Diminutiven, mit heinelnden ''gar sehr'', ''gar wohl'' und ''gar gern'' mit stumpfsinnig-unermüdlichen Wiederholungen des Wortes ''mauscheln'' acht Seiten lang fort. ... Das Ganze aber, gibt Herr Lessing uns zu verstehen, sei erstens das Porträt des Herrn Samuel Lublinski und bedeute darüber hinaus den ''schreibenden Typus'', den Herr Lessing den ''esprit-jüdischen'' nenne." </ref>		Mit einer äusserst scharfen Satire,<ref>''Samuel zieht die Bilanz und Tomi melkt die Moralkuh oder Zweier Könige Sturz. Eine Warnung für Deutsche, Satiren zu schreiben. Von Theodor Lessing. Mit Literarischen Beiträgen von Thomas Mann, Samuel Lublinski und den vierzig sittlichsten deutschen Dichtern und Denkern'', Verlag des Antirüpel, Hannover 1910</ref> die den Kritiker Samuel Lublinski, von seiner wenig schönen äusseren Gestalt ausgehend, zu vernichten suchte und auf die [[Thomas Mann]] reagierte,<ref>Lublinski hatte als einer der Ersten die literarische Bedeutung der ''Buddenbrooks erkannt.</ref> hatte [[Theodor Lessing]] 1910 einen Literaturskandal verursacht.<ref>In seiner Erwiderung auf Lessing - hier zitiert nach Hans Eggert Schröder, ''Theodor Lessings autobiographische Schriften. Ein Kommentar'', Bonn 1970, Seite 61 (vgl. S. 125 f.) - hatte Thomas Mann an verschiedenen Stellen ausgeführt: "Da wird uns eine ''kleine, kugelige Gestalt'', ein ''gestikulierendes'', ''purzelndes'' Etwas auf ''kurzen, fahrigen Beinchen'' sichtbar zu machen gesucht, ein ''fettes Synagöglein'', das sein ''schwammiges Bäuchlein wie die Apsis weit in die Aussenwelt hineinstreckt'', ein ''Männlein'', das ''nicht sieht, nicht hört, nicht schmeckt, nicht riecht'', sondern nur ''redet und schreibelt'', ein ''Gebürtchen'', ''sich gar naiv ins Zimmer mauschelt'', mit den Beinchen ''mauschelt'', ''Wortwürmlein'' nach rechts und links fallen lässt, und dessen Wiege zu ''Pinne in Posen'' oder zu Johannesburg gestanden habe, - Herr Lessing wisse das nicht so genau. Dies ''knixende'', ''watschelnde'', ''tröpfelnde'' und immer wieder mauschelnde ''Gebürtchen'' oder ''Talmudgebürtchen mit hypertrophisch entarteten Schreib- und Redezentren'', das ''sein liebes Väterchen an einem schönen [[Schabbes]] aus Versehen statt eines rabbinischen Traktätchens erzeugt'' habe, und das von seinem Schwesterchen gepäppelt, an den hohen Feiertagen wohl auch einmal gewaschen werde - es ''käut'', ''speit'' und ''kollert'' ''Literatur''; es gibt ''ein Literaturfontänchen'', ''Spruchbänder'' von sich mit ''Symbolismus'', ''Neuromantik'', ''Idealismus'', mit ''Differenziertheit'', ''eigene Note'' und ''Persönlichkeit'', mit ''Erdscholle'', ''Wurzelständigkeit'' und ''Lokalkolorit'', es ''schnüffelt nach literarischen Gelegenheiten, an denen es sein Wasser abschlagen'' könne, es ''hebt das literarische Beinchen'', um Ibsen, ''den Magus aus Norden'' und ''Bismarck die Eiche im Sachsenwald'' zu nennen; ... So geht es mit läppischen Diminutiven, mit heinelnden ''gar sehr'', ''gar wohl'' und ''gar gern'' mit stumpfsinnig-unermüdlichen Wiederholungen des Wortes ''mauscheln'' acht Seiten lang fort. ... Das Ganze aber, gibt Herr Lessing uns zu verstehen, sei erstens das Porträt des Herrn Samuel Lublinski und bedeute darüber hinaus den ''schreibenden Typus'', den Herr Lessing den ''esprit-jüdischen'' nenne." </ref>

	== Werke (Auswahl) ==		== Werke (Auswahl) ==

Fmrauch am 12. März 2023 um 13:33 Uhr

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	'''Samuel Lublinski''' (* [[18. Februar]] [[1868]] in [[Pisz\|Johannisburg]], [[~~Ostpreussen~~]]; gest. [[26. Dezember]] [[1910]] in [[Weimar]]) war ein in [[Berlin]] wirkender [[Schriftsteller]], [[Literaturgeschichte\|Literarhistoriker]], [[Literaturkritik\|Kritiker]] und [[Religionsphilosophie\|Religionsphilosoph]].		'''Samuel Lublinski''' (* [[18. Februar]] [[1868]] in [[Pisz\|Johannisburg]], [[Ostpreußen]]; gest. [[26. Dezember]] [[1910]] in [[Weimar]]) war ein in [[Berlin]] wirkender [[Schriftsteller]], [[Literaturgeschichte\|Literarhistoriker]], [[Literaturkritik\|Kritiker]] und [[Religionsphilosophie\|Religionsphilosoph]].

	== Leben ==		== Leben ==

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	~~{{Personendaten~~
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	~~\|KURZBESCHREIBUNG=Deutscher Schriftsteller, Kritiker und Religionsphilosoph~~
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	~~\|STERBEDATUM=26. Dezember 1910~~
	~~\|STERBEORT=Weimar~~
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	'''Samuel Lublinski''' (* [[18. Februar]] [[1868]] in [[Pisz\|Johannisburg]], [[Ostpreußen]]; gest. [[26. Dezember]] [[1910]] in [[Weimar]]) war ein in [[Berlin]] wirkender [[Schriftsteller]], [[Literaturgeschichte\|Literarhistoriker]], [[Literaturkritik\|Kritiker]] und [[Religionsphilosophie\|Religionsphilosoph]].		'''Samuel Lublinski''' (* [[18. Februar]] [[1868]] in [[Pisz\|Johannisburg]], [[Ostpreußen]]; gest. [[26. Dezember]] [[1910]] in [[Weimar]]) war ein in [[Berlin]] wirkender [[Schriftsteller]], [[Literaturgeschichte\|Literarhistoriker]], [[Literaturkritik\|Kritiker]] und [[Religionsphilosophie\|Religionsphilosoph]].