Samuel Naumbourg - Versionsgeschichte

Fmrauch: /* Siehe auch */ kein Zusammenhang erklärt

2025-03-20T21:24:40Z

Siehe auch: kein Zusammenhang erklärt

← Nächstältere Version		Version vom 20. März 2025, 21:24 Uhr
Zeile 29:		Zeile 29:
	=== Siehe auch ===		=== Siehe auch ===
	* [[Mehrstimmige Synagogalmusik]]		* [[Mehrstimmige Synagogalmusik]]
	* [[Haš- šîrîm ašer liš-Šelomo / השירים אשר לשלמה (Kompositionen von Salomon Rossi)]]
	=== Weblinks ===		=== Weblinks ===
	* [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11386-naumbourg-samuel Eintrag zu Samuel Naumbourg in der ''Jewish Encyclopedia'' von 1906]		* [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11386-naumbourg-samuel Eintrag zu Samuel Naumbourg in der ''Jewish Encyclopedia'' von 1906]

Fmrauch: /* Hinweis zur Verwendung */ lächerlich

2025-03-20T21:23:50Z

Hinweis zur Verwendung: lächerlich

← Nächstältere Version		Version vom 20. März 2025, 21:23 Uhr
Zeile 57:		Zeile 57:
	<references/>		<references/>

	~~== Hinweis zur Verwendung ==~~
	~~'''Dieser Artikel wurde exklusiv für die [[Pluspedia]] geschrieben und darf ausdrücklich und unter Strafandrohung nicht in anderen Projekten/Wikis verwandt werden.'''~~
	{{DEFAULTSORT:Naumbourg, Salomon}}		{{DEFAULTSORT:Naumbourg, Salomon}}
	[[Kategorie:Chasan]]		[[Kategorie:Chasan]]

Fmrauch: /* Einzelnachweise */ falsche Gliederung

2025-03-20T21:23:23Z

Einzelnachweise: falsche Gliederung

← Nächstältere Version		Version vom 20. März 2025, 21:23 Uhr
Zeile 54:		Zeile 54:
	\|JeWiki=1}}		\|JeWiki=1}}

	=== Einzelnachweise ===		== Einzelnachweise ==
	<references/>		<references/>

Fmrauch: kann ans Ende

2022-02-12T00:41:56Z

kann ans Ende

← Nächstältere Version		Version vom 12. Februar 2022, 00:41 Uhr
Zeile 33:		Zeile 33:
	* [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11386-naumbourg-samuel Eintrag zu Samuel Naumbourg in der ''Jewish Encyclopedia'' von 1906]		* [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11386-naumbourg-samuel Eintrag zu Samuel Naumbourg in der ''Jewish Encyclopedia'' von 1906]
	* [http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0015_0_14616.html Eintrag zu Samuel Naumbourg in der ''Jewish Virtual Library'']		* [http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0015_0_14616.html Eintrag zu Samuel Naumbourg in der ''Jewish Virtual Library'']

	~~{{PPA-Silber\|P=1~~
	~~\|JeWiki=1}}~~

	==== Publikationen von Samuel Naumbourg ====		==== Publikationen von Samuel Naumbourg ====
Zeile 53:		Zeile 50:
	* [[Salomon Wininger]]: ''Große Jüdische National-Biographie'', Band IV, Leipzig, 1930, Seite 507 ff.		* [[Salomon Wininger]]: ''Große Jüdische National-Biographie'', Band IV, Leipzig, 1930, Seite 507 ff.
	* [[Eliyahu Schleifer]]: ''Samuel Naumbourg - Kantor der französisch-jüdischen Emanzipation'', Hentrich und Hentrich Verlag Berlin, 2013		* [[Eliyahu Schleifer]]: ''Samuel Naumbourg - Kantor der französisch-jüdischen Emanzipation'', Hentrich und Hentrich Verlag Berlin, 2013

			{{PPA-Silber\|P=1
			\|JeWiki=1}}

	=== Einzelnachweise ===		=== Einzelnachweise ===

Fmrauch: sinnvoller Baustein

2022-02-12T00:41:19Z

sinnvoller Baustein

← Nächstältere Version		Version vom 12. Februar 2022, 00:41 Uhr
Zeile 33:		Zeile 33:
	* [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11386-naumbourg-samuel Eintrag zu Samuel Naumbourg in der ''Jewish Encyclopedia'' von 1906]		* [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11386-naumbourg-samuel Eintrag zu Samuel Naumbourg in der ''Jewish Encyclopedia'' von 1906]
	* [http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0015_0_14616.html Eintrag zu Samuel Naumbourg in der ''Jewish Virtual Library'']		* [http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0015_0_14616.html Eintrag zu Samuel Naumbourg in der ''Jewish Virtual Library'']

			{{PPA-Silber\|P=1
			\|JeWiki=1}}

	==== Publikationen von Samuel Naumbourg ====		==== Publikationen von Samuel Naumbourg ====
	* [http://digital.bib-bvb.de/R/E6B873CKG8VPX3L8P99RB3XN43VA5GY7EGJDEBHTDQIX2YEADF-00793?func=search-simple-go&local_base=UBA&find_code=WCR&request=Naumbourg%2C%20Samuel Publikationen Samuel Naumbourgs in der Digitalen Sammlung der Universitätsbibliotek Augsburg]		* [http://digital.bib-bvb.de/R/E6B873CKG8VPX3L8P99RB3XN43VA5GY7EGJDEBHTDQIX2YEADF-00793?func=search-simple-go&local_base=UBA&find_code=WCR&request=Naumbourg%2C%20Samuel Publikationen Samuel Naumbourgs in der Digitalen Sammlung der Universitätsbibliotek Augsburg]
	* [http://javanese.imslp.info/files/imglnks/usimg/1/1c/IMSLP122433-PMLP244476-Naumbourg__Samuel__Recueil_de_chants_religieux_et_populaires_des_Isra__lites.pdf Samuel Naumbourg: ''Recueil de chants religieux et populaires des Israélites'', 1874]		* [http://javanese.imslp.info/files/imglnks/usimg/1/1c/IMSLP122433-PMLP244476-Naumbourg__Samuel__Recueil_de_chants_religieux_et_populaires_des_Isra__lites.pdf Samuel Naumbourg: ''Recueil de chants religieux et populaires des Israélites'', 1874]

	~~==== Bilder / Fotos ====~~
	==== Videos ====		==== Videos ====
	* [https://www.youtube.com/watch?v=GHMLg7-mhio ''Seu Sheorim'' von Samuel Naumbourg]		* [https://www.youtube.com/watch?v=GHMLg7-mhio ''Seu Sheorim'' von Samuel Naumbourg]

Fmrauch: /* Andere Wikis */ achja - wozu dann die Strafandrohung ??

2022-02-12T00:25:53Z

Andere Wikis: achja - wozu dann die Strafandrohung ??

← Nächstältere Version		Version vom 12. Februar 2022, 00:25 Uhr
Zeile 50:		Zeile 50:
	* [[Salomon Wininger]]: ''Große Jüdische National-Biographie'', Band IV, Leipzig, 1930, Seite 507 ff.		* [[Salomon Wininger]]: ''Große Jüdische National-Biographie'', Band IV, Leipzig, 1930, Seite 507 ff.
	* [[Eliyahu Schleifer]]: ''Samuel Naumbourg - Kantor der französisch-jüdischen Emanzipation'', Hentrich und Hentrich Verlag Berlin, 2013		* [[Eliyahu Schleifer]]: ''Samuel Naumbourg - Kantor der französisch-jüdischen Emanzipation'', Hentrich und Hentrich Verlag Berlin, 2013

	~~== Andere Wikis ==~~
	* Die Artikel zu ''Samuel Naumbourg'' in der deutschsprachigen, englischsprachigen und französischsprachigen [[Wikipedia]] sowie der Online-Enzyklopädie [[Jewiki]] sind extrem kurz, schlecht recherchiert, schlampig geschrieben und insgesamt als minderwertiger Dreck einzustufen.
	* [http://www.jewiki.net/wiki/Samuel_Naumbourg Artikel über Samuel Naumbourg im ''Jewiki'']
	* [https://de.wikipedia.org/wiki/Samuel_Naumbourg Artikel über Samuel Naumbourg in der deutschsprachigen ''Wikipedia'']
	* [https://en.wikipedia.org/wiki/Samuel_Naumbourg Artikel über Samuel Naumbourg in der englischsprachigen Wikipedia]
	* [https://fr.wikipedia.org/wiki/Samuel_Naumbourg Artikel über Samuel Naumbourg in der französischsprachigen Wikipedia]

	=== Einzelnachweise ===		=== Einzelnachweise ===

Fmrauch: /* Quellen */

2022-02-12T00:16:51Z

Quellen

← Nächstältere Version		Version vom 12. Februar 2022, 00:16 Uhr
Zeile 45:		Zeile 45:
	* [https://www.youtube.com/watch?v=cIQN_iz0ix8 ''Vayedaber Moshe'' von Samuel Naumbourg]		* [https://www.youtube.com/watch?v=cIQN_iz0ix8 ''Vayedaber Moshe'' von Samuel Naumbourg]
	* [https://www.youtube.com/watch?v=Ebu_EgCedO0 ''Umordechai Yatza'' von Samuel Naumbourg]		* [https://www.youtube.com/watch?v=Ebu_EgCedO0 ''Umordechai Yatza'' von Samuel Naumbourg]
	~~=== Quellen ===~~
	=== Literatur ===		=== Literatur ===
	* Abraham Zevi Idelsohn: [[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|''Jewish Music - Its Historical Development'']], Henry Holt and Company, New York, 1929, Seite 260 bis 266		* Abraham Zevi Idelsohn: [[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|''Jewish Music - Its Historical Development'']], Henry Holt and Company, New York, 1929, Seite 260 bis 266

Fmrauch: kein Mehrwert durch Infobox

2022-02-12T00:16:26Z

kein Mehrwert durch Infobox

← Nächstältere Version		Version vom 12. Februar 2022, 00:16 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	{{~~Vorlage:~~FJMRC Exklusiv}}		{{FJMRC Exklusiv}}
	~~----~~
	~~{{Personendaten~~		'''Samuel Naumbourg''' <ref>Anm.: Seinen Nachnamen hat er wohl in Frankreich von ''Naumburg'' (so hießen alle seine Vorfahren) zu ''Naumbourg'' "franzosisiert".</ref> (* 15. März [[1817]] in Donaulohe / [[Bayern]]; gest. 1. Mai [[1880]] in [[Saint-Mandé]] nahe [[Paris]] <ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11386-naumbourg-samuel ''Jewish Encyclopedia'']</ref>) war ein jüdischer Kantor, Chordirigent, Komponist und Sammler [[Jüdische Musik\|jüdischer Musik]] und einer der bedeutendsten Reformatoren [[Synagoge\|synagogaler]] Musikpraxis. [[Datei:Samuel Naumbourg-2.PNG\|thumb\|260px\|Der jüdische Kantor, Chordirigent, Komponist und Musiksammler Samuel Naumbourg auf einer Lithographie.]]
	~~\|NAME=Naumbourg, Samuel~~
	~~\|ALTERNATIVNAMEN=~~
	~~\|KURZBESCHREIBUNG=~~
	~~\|GEBURTSDATUM=15. März 1817~~
	~~\|GEBURTSORT=Donaulohe~~
	~~\|STERBEDATUM=1. Mai 1880~~
	~~\|STERBEORT=[[Saint-Mandé]] nahe [[Paris]]~~
	}}
	'''Samuel Naumbourg''' <ref>Anm.: Seinen Nachnamen hat er wohl in Frankreich von ''Naumburg'' (so hießen alle seine Vorfahren) zu ''Naumbourg'' "franzosisiert".</ref> (* [[15. März]] [[1817]] in Donaulohe / [[Bayern]]; gest. [[1. Mai]] [[1880]] in [[Saint-Mandé]] nahe [[Paris]] <ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11386-naumbourg-samuel ''Jewish Encyclopedia'']</ref>) war ein jüdischer Kantor, Chordirigent, Komponist und Sammler [[Jüdische Musik\|jüdischer Musik]] und einer der bedeutendsten Reformatoren [[Synagoge\|synagogaler]] Musikpraxis. [[Datei:Samuel Naumbourg-2.PNG\|thumb\|260px\|Der jüdische Kantor, Chordirigent, Komponist und Musiksammler Samuel Naumbourg auf einer Lithographie.]]
	== Vita ==		== Vita ==
	''Naumbourg'' entstammte einer alten Kantorenfamilie. Sein Vater [[Baruch Elkan Naumburg]] (1773 - ca. 1830) war [[Oboe\|Oboist]]. <ref>[http://www.alemannia-judaica.de/images/Images%20Bayern/DENNENLOHE-STORY.htm ''The Jewish Musicians of Dennenlohe'' auf ''www.alemannia-judaica.de'']</ref> Dessen Brüder [[Wolf Elkan Naumburg]] (1781 - 1853), [[Simson Wolf Naumburg]], Samuel Naumbourg Großvater [[Elkana Wolf Naumburg]] (1746 - 1828) sowie sein Urgroßvater [[Baruch Naumburg]] (1707 - ca. 1752) waren Kantoren im mittelfränkischen Raum. Bereits der ältesteste nachweisbare Vorfahr, [[Abraham Naumburg]], war um 1612 Kantor in [[Prag]]. <ref>[http://www.alemannia-judaica.de/images/Images%20Bayern/NAUMBURG.pdf Rolf Hofmann: ''Naumburg Family'' auf ''www.alemannia-judaica.de'']</ref>		''Naumbourg'' entstammte einer alten Kantorenfamilie. Sein Vater [[Baruch Elkan Naumburg]] (1773 - ca. 1830) war [[Oboe\|Oboist]]. <ref>[http://www.alemannia-judaica.de/images/Images%20Bayern/DENNENLOHE-STORY.htm ''The Jewish Musicians of Dennenlohe'' auf ''www.alemannia-judaica.de'']</ref> Dessen Brüder [[Wolf Elkan Naumburg]] (1781 - 1853), [[Simson Wolf Naumburg]], Samuel Naumbourg Großvater [[Elkana Wolf Naumburg]] (1746 - 1828) sowie sein Urgroßvater [[Baruch Naumburg]] (1707 - ca. 1752) waren Kantoren im mittelfränkischen Raum. Bereits der ältesteste nachweisbare Vorfahr, [[Abraham Naumburg]], war um 1612 Kantor in [[Prag]]. <ref>[http://www.alemannia-judaica.de/images/Images%20Bayern/NAUMBURG.pdf Rolf Hofmann: ''Naumburg Family'' auf ''www.alemannia-judaica.de'']</ref>
Zeile 78:		Zeile 69:
	[[Kategorie:Jüdische Musik]]		[[Kategorie:Jüdische Musik]]
	[[Kategorie:Sakralmusik]]		[[Kategorie:Sakralmusik]]
	[[Kategorie:Paris]]		[[Kategorie:Person (Paris)]]
	~~[[Kategorie:Musik des 19. Jahrhunderts~~]]
	[[Kategorie:Geboren 1817]]		[[Kategorie:Geboren 1817]]
	[[Kategorie:Gestorben 1880]]		[[Kategorie:Gestorben 1880]]
	[[Kategorie:Mann]]		[[Kategorie:Mann]]

Michelle DuPont: /* Werk */

2021-07-30T09:22:58Z

Werk

← Nächstältere Version		Version vom 30. Juli 2021, 09:22 Uhr
Zeile 27:		Zeile 27:
	Mit der Sammlung ''Zemirot Yisrael'' wirkte Naumbourg dennoch vor allem im französischen Sprachraum stilbildend. Seine Musik verbreitete sich darüber hinaus auch in ganz [[Europa]] und teilweise sogar in den [[USA]], wo einige seiner Stücke immer noch zum Standardrepertoire von Kantoren und Synagogenchören gehören. <ref>John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris'': 1820-1865, ''Musica Judaica'', Vol. XII, 1991/1992, S. 137</ref> 1847 erschien seine Sammlung ''Chants Liturgicals des Grandes Fêtes''. <ref>[[Eliyahu Schleifer]]: ''Samuel Naumbourg - Kantor der französisch-jüdischen Emanzipation'', Hentrich und Hentrich Verlag Berlin, 2014, S. 24 ff.</ref> 1864 veröffentlichte er dann die Sammlung ''Shire Qodesh'', und 1874 brachte er unter dem Titel ''Aguddat Shirim'' eine Sammlung traditioneller Melodien der Synagoge auf den Markt. Die Sammlung enthält neben [[Aschkenasim\|ashkenasischen]] Melodien auch solche aus dem [[Sephardim\|sephardischen]] Raum ([[Portugal]]).		Mit der Sammlung ''Zemirot Yisrael'' wirkte Naumbourg dennoch vor allem im französischen Sprachraum stilbildend. Seine Musik verbreitete sich darüber hinaus auch in ganz [[Europa]] und teilweise sogar in den [[USA]], wo einige seiner Stücke immer noch zum Standardrepertoire von Kantoren und Synagogenchören gehören. <ref>John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris'': 1820-1865, ''Musica Judaica'', Vol. XII, 1991/1992, S. 137</ref> 1847 erschien seine Sammlung ''Chants Liturgicals des Grandes Fêtes''. <ref>[[Eliyahu Schleifer]]: ''Samuel Naumbourg - Kantor der französisch-jüdischen Emanzipation'', Hentrich und Hentrich Verlag Berlin, 2014, S. 24 ff.</ref> 1864 veröffentlichte er dann die Sammlung ''Shire Qodesh'', und 1874 brachte er unter dem Titel ''Aguddat Shirim'' eine Sammlung traditioneller Melodien der Synagoge auf den Markt. Die Sammlung enthält neben [[Aschkenasim\|ashkenasischen]] Melodien auch solche aus dem [[Sephardim\|sephardischen]] Raum ([[Portugal]]).

	* Dem US-amerikanische Musikwissenschaftler [[John H. Baron]] nach habe Naumbourg, nachdem Salomon Sulzer den eleganten klassischen Stil [[Beethoven]]s und [[Franz Schubert\|Schuberts]], und [[Louis Lewandowski]] den romantischen Stil [[Felix Mendelssohn Bartholdy\|Mendelssohns]] und [[Robert Schumann\|Schumanns]] mit traditionellen Elementen jüdischer Liturgie verbunden und in die Synagoge gebracht haben, dasselbe für die zeitgenössische Musik Frankreichs, speziell die Opernmusik mit ihren berauschenden Chören, geleistet. <ref>Von den [[Pluspedia]]autoren in das Deutsche übersetzt. Im Original schreibt John H. Baron: ''"Just as Sulzer brought the elegant classical style of Schubert and Beethoven into the synagogue, and Lewandowski the lerned romantic style of Mendelssohn and Schumann - in each case synthesizing those influences with long established traditional Jewish liturgical elements - so Naumbourg intermingled the ingredients of liturgical tradition with some of the sounds od contemporaneous French music, even ocassionally echoing the rousing choruses of Europe`s most sucessful opera house: the Paris Grand Opera."'' (John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris: 1820-1865'', Musica Judaica, Vol. XII, 1991/1992, S. 137)</ref>		Dem [[USA\|US-amerikanische]] Musikwissenschaftler [[John H. Baron]] nach habe Naumbourg, nachdem Salomon Sulzer den eleganten klassischen Stil [[Beethoven]]s und [[Franz Schubert\|Schuberts]], und [[Louis Lewandowski]] den romantischen Stil [[Felix Mendelssohn Bartholdy\|Mendelssohns]] und [[Robert Schumann\|Schumanns]] mit traditionellen Elementen jüdischer Liturgie verbunden und in die Synagoge gebracht haben, dasselbe für die zeitgenössische Musik Frankreichs, speziell die Opernmusik mit ihren berauschenden Chören, geleistet. <ref>Von den [[Pluspedia]]autoren in das Deutsche übersetzt. Im Original schreibt John H. Baron: ''"Just as Sulzer brought the elegant classical style of Schubert and Beethoven into the synagogue, and Lewandowski the lerned romantic style of Mendelssohn and Schumann - in each case synthesizing those influences with long established traditional Jewish liturgical elements - so Naumbourg intermingled the ingredients of liturgical tradition with some of the sounds od contemporaneous French music, even ocassionally echoing the rousing choruses of Europe`s most sucessful opera house: the Paris Grand Opera."'' (John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris: 1820-1865'', Musica Judaica, Vol. XII, 1991/1992, S. 137)</ref>
	* Schwieriger in westliche Musik zu integrierende Modi jüdischer Musik, wie den Modus ''[[Ahavah Rabbah]]'' vermied Naumbourg in seinen Musikstücken fast gänzlich. Er wählte sich überwiegend die Lieder aus, deren melodische Struktur sich am leichtesten in die abendländische Dur-Moll-[[Tonalität]] integrieren ließen. <ref>Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 249</ref>
	* Samuel Naumbourg hat im Auftrag des Barons [[Edmond Rothschild]] unter Mithilfe der jungen französischen Komponisten [[Vincent D`Indy]] <ref>John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris'': 1820-1865, ''Musica Judaica'', Vol. XII, 1991/1992, S. 137</ref> das nur in verstreuten Teilen verfügbare Werk [[Haš- šîrîm ašer liš-Šelomo / השירים אשר לשלמה (Kompositionen von Salomon Rossi)\|''Haš- šîrîm ašer liš-Šelomo / השירים אשר לשלמה'']] des [[Judentum\|jüdisch]]-[[italien]]ischen Komponisten [[Salomon Rossi]] aus dem Jahr [[1622]] zusammengeführt zum Druck vorbereitet, <ref>Abraham Zevi Idelsohn: [[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]], Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 265</ref> [[Datei:Shir hammaalot.PNG\|thumb\|500px\|Das Lied ''Shir hamma`alot'' aus Salomo Rossis ''Haš- šîrîm ašer liš-Šelomo'' in der Ausgabe von Samuel Naumbourg aus dem Jahr 1877.]] und im Jahr [[1877]] unter dem Titel ''Shir ha-Shirim Asher li-Shelomoh'' in [[Paris]] herausgegeben. <ref>Marsha Bryan Edelman: ''Discovering Jewish Music'', The Jewish Publication Society, 2003, S. 63</ref> Aus unerklärlichen Gründen fehlen hier allerdings drei der insgesamt 33 Lieder des Originals. <ref>Eduard Birnbaum: ''Jüdische Musiker am Hofe von Mantua von 1542-1628'', Waizner & Sohn, Wien, 1893, S. 17</ref>		Schwieriger in westliche Musik zu integrierende Modi jüdischer Musik, wie den Modus ''[[Ahavah Rabbah]]'' vermied Naumbourg in seinen Musikstücken fast gänzlich. Er wählte sich überwiegend die Lieder aus, deren melodische Struktur sich am leichtesten in die abendländische Dur-Moll-[[Tonalität]] integrieren ließen. <ref>Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 249</ref>
	* Naumbourg betätigte sich auch Erforscher traditioneller jüdischer Musik. Als Einleitung zum seinem ''Aggudat Shirim'' verfasste er einen Essay, in dem er jüdische Musik musikhistorisch und musiktheoretisch betrachtet. Er geht dabei u.a. auch auf die jüdischen [[Modus (Musik)\|Modi]] und [[Kantillation]]sweisen sowie Kantillationszeichen (''te'amim'') ein. Dies stellte einen der ersten Versuche dar, sich historisch und theoretisch mit jüdischer Musik auseinanderzusetzen <ref>Abraham Zevi Idelsohn: [[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]], Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 265</ref> Auch für seine Sammlung ''Zemirot Yisrael'' verfasste er einen Essay, in dem er sich z.B. mit Gesangstechniken befasst und sich u.a. auch an einer Rekonstruktion der altisraelischen Tempelmusik versucht. Dieser Text wurde 1854 vom [[österreich]]ischen Musikkritiker ''Hans Gall'' in das Deutsche übersetzt, und erschien im Jahr 1854 unter dem Titel ''Über hebräische Musik'' in der ''Neuen Berliner Musikzeitung''. <ref>Annkatrin Dahm: ''Der Topos der Juden - Studien zur Geschichte des Antisemitismus im deutschsprachigen Musikschrifttum'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 2007, S. 87 und 88</ref>
			Samuel Naumbourg hat im Auftrag des Barons [[Edmond Rothschild]] unter Mithilfe der jungen französischen Komponisten [[Vincent D`Indy]] <ref>John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris'': 1820-1865, ''Musica Judaica'', Vol. XII, 1991/1992, S. 137</ref> das nur in verstreuten Teilen verfügbare Werk [[Haš- šîrîm ašer liš-Šelomo / השירים אשר לשלמה (Kompositionen von Salomon Rossi)\|''Haš- šîrîm ašer liš-Šelomo / השירים אשר לשלמה'']] des [[Judentum\|jüdisch]]-[[italien]]ischen Komponisten [[Salomon Rossi]] aus dem Jahr [[1622]] zusammengeführt zum Druck vorbereitet, <ref>Abraham Zevi Idelsohn: [[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]], Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 265</ref> [[Datei:Shir hammaalot.PNG\|thumb\|500px\|Das Lied ''Shir hamma`alot'' aus Salomo Rossis ''Haš- šîrîm ašer liš-Šelomo'' in der Ausgabe von Samuel Naumbourg aus dem Jahr 1877.]] und im Jahr [[1877]] unter dem Titel ''Shir ha-Shirim Asher li-Shelomoh'' in [[Paris]] herausgegeben. <ref>Marsha Bryan Edelman: ''Discovering Jewish Music'', The Jewish Publication Society, 2003, S. 63</ref> Aus unerklärlichen Gründen fehlen hier allerdings drei der insgesamt 33 Lieder des Originals. <ref>Eduard Birnbaum: ''Jüdische Musiker am Hofe von Mantua von 1542-1628'', Waizner & Sohn, Wien, 1893, S. 17</ref>

			Naumbourg betätigte sich auch Erforscher traditioneller jüdischer Musik. Als Einleitung zum seinem ''Aggudat Shirim'' verfasste er einen Essay, in dem er jüdische Musik musikhistorisch und musiktheoretisch betrachtet. Er geht dabei u.a. auch auf die jüdischen [[Modus (Musik)\|Modi]] und [[Kantillation]]sweisen sowie Kantillationszeichen (''te'amim'') ein. Dies stellte einen der ersten Versuche dar, sich historisch und theoretisch mit jüdischer Musik auseinanderzusetzen <ref>Abraham Zevi Idelsohn: [[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]], Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 265</ref> Auch für seine Sammlung ''Zemirot Yisrael'' verfasste er einen Essay, in dem er sich z.B. mit Gesangstechniken befasst und sich u.a. auch an einer Rekonstruktion der altisraelischen Tempelmusik versucht. Dieser Text wurde 1854 vom [[österreich]]ischen Musikkritiker ''Hans Gall'' in das Deutsche übersetzt, und erschien im Jahr 1854 unter dem Titel ''Über hebräische Musik'' in der ''Neuen Berliner Musikzeitung''. <ref>Annkatrin Dahm: ''Der Topos der Juden - Studien zur Geschichte des Antisemitismus im deutschsprachigen Musikschrifttum'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 2007, S. 87 und 88</ref>

	== Links und Quellen ==		== Links und Quellen ==

Michelle DuPont: /* Werk */

2021-07-30T09:14:07Z

Werk

← Nächstältere Version		Version vom 30. Juli 2021, 09:14 Uhr
Zeile 25:		Zeile 25:
	:''"The music of Zemirot Yisrael is broadly conventional, in conformity with Halevy`s middle-of-the road operatic style. Few oft the pieces published in this volume, or in its sucessor, Shir Kodesh (1864), evince any Judaic musical origin, ..."'' <ref>David Conway: ''Jewry in Music - Entry to the Profession from the Enlightenment to Richard Wagner'', Cambridge University Press, 2012, S. 220</ref>		:''"The music of Zemirot Yisrael is broadly conventional, in conformity with Halevy`s middle-of-the road operatic style. Few oft the pieces published in this volume, or in its sucessor, Shir Kodesh (1864), evince any Judaic musical origin, ..."'' <ref>David Conway: ''Jewry in Music - Entry to the Profession from the Enlightenment to Richard Wagner'', Cambridge University Press, 2012, S. 220</ref>

	* Mit der Sammlung ''Zemirot Yisrael'' wirkte Naumbourg dennoch vor allem im französischen Sprachraum stilbildend. Seine Musik verbreitete sich darüber hinaus auch in ganz [[Europa]] und teilweise sogar in den [[USA]], wo einige seiner Stücke immer noch zum Standardrepertoire von Kantoren und Synagogenchören gehören. <ref>John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris'': 1820-1865, ''Musica Judaica'', Vol. XII, 1991/1992, S. 137</ref>		Mit der Sammlung ''Zemirot Yisrael'' wirkte Naumbourg dennoch vor allem im französischen Sprachraum stilbildend. Seine Musik verbreitete sich darüber hinaus auch in ganz [[Europa]] und teilweise sogar in den [[USA]], wo einige seiner Stücke immer noch zum Standardrepertoire von Kantoren und Synagogenchören gehören. <ref>John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris'': 1820-1865, ''Musica Judaica'', Vol. XII, 1991/1992, S. 137</ref> 1847 erschien seine Sammlung ''Chants Liturgicals des Grandes Fêtes''. <ref>[[Eliyahu Schleifer]]: ''Samuel Naumbourg - Kantor der französisch-jüdischen Emanzipation'', Hentrich und Hentrich Verlag Berlin, 2014, S. 24 ff.</ref> 1864 veröffentlichte er dann die Sammlung ''Shire Qodesh'', und 1874 brachte er unter dem Titel ''Aguddat Shirim'' eine Sammlung traditioneller Melodien der Synagoge auf den Markt. Die Sammlung enthält neben [[Aschkenasim\|ashkenasischen]] Melodien auch solche aus dem [[Sephardim\|sephardischen]] Raum ([[Portugal]]).
	* 1847 erschien seine Sammlung ''Chants Liturgicals des Grandes Fêtes''. <ref>[[Eliyahu Schleifer]]: ''Samuel Naumbourg - Kantor der französisch-jüdischen Emanzipation'', Hentrich und Hentrich Verlag Berlin, 2014, S. 24 ff.</ref> 1864 veröffentlichte er dann die Sammlung ''Shire Qodesh'', und 1874 brachte er unter dem Titel ''Aguddat Shirim'' eine Sammlung traditioneller Melodien der Synagoge auf den Markt. Die Sammlung enthält neben [[Aschkenasim\|ashkenasischen]] Melodien auch solche aus dem [[Sephardim\|sephardischen]] Raum ([[Portugal]]).
	* Dem US-amerikanische Musikwissenschaftler [[John H. Baron]] nach habe Naumbourg, nachdem Salomon Sulzer den eleganten klassischen Stil [[Beethoven]]s und [[Franz Schubert\|Schuberts]], und [[Louis Lewandowski]] den romantischen Stil [[Felix Mendelssohn Bartholdy\|Mendelssohns]] und [[Robert Schumann\|Schumanns]] mit traditionellen Elementen jüdischer Liturgie verbunden und in die Synagoge gebracht haben, dasselbe für die zeitgenössische Musik Frankreichs, speziell die Opernmusik mit ihren berauschenden Chören, geleistet. <ref>Von den [[Pluspedia]]autoren in das Deutsche übersetzt. Im Original schreibt John H. Baron: ''"Just as Sulzer brought the elegant classical style of Schubert and Beethoven into the synagogue, and Lewandowski the lerned romantic style of Mendelssohn and Schumann - in each case synthesizing those influences with long established traditional Jewish liturgical elements - so Naumbourg intermingled the ingredients of liturgical tradition with some of the sounds od contemporaneous French music, even ocassionally echoing the rousing choruses of Europe`s most sucessful opera house: the Paris Grand Opera."'' (John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris: 1820-1865'', Musica Judaica, Vol. XII, 1991/1992, S. 137)</ref>		* Dem US-amerikanische Musikwissenschaftler [[John H. Baron]] nach habe Naumbourg, nachdem Salomon Sulzer den eleganten klassischen Stil [[Beethoven]]s und [[Franz Schubert\|Schuberts]], und [[Louis Lewandowski]] den romantischen Stil [[Felix Mendelssohn Bartholdy\|Mendelssohns]] und [[Robert Schumann\|Schumanns]] mit traditionellen Elementen jüdischer Liturgie verbunden und in die Synagoge gebracht haben, dasselbe für die zeitgenössische Musik Frankreichs, speziell die Opernmusik mit ihren berauschenden Chören, geleistet. <ref>Von den [[Pluspedia]]autoren in das Deutsche übersetzt. Im Original schreibt John H. Baron: ''"Just as Sulzer brought the elegant classical style of Schubert and Beethoven into the synagogue, and Lewandowski the lerned romantic style of Mendelssohn and Schumann - in each case synthesizing those influences with long established traditional Jewish liturgical elements - so Naumbourg intermingled the ingredients of liturgical tradition with some of the sounds od contemporaneous French music, even ocassionally echoing the rousing choruses of Europe`s most sucessful opera house: the Paris Grand Opera."'' (John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris: 1820-1865'', Musica Judaica, Vol. XII, 1991/1992, S. 137)</ref>
	* Schwieriger in westliche Musik zu integrierende Modi jüdischer Musik, wie den Modus ''[[Ahavah Rabbah]]'' vermied Naumbourg in seinen Musikstücken fast gänzlich. Er wählte sich überwiegend die Lieder aus, deren melodische Struktur sich am leichtesten in die abendländische Dur-Moll-[[Tonalität]] integrieren ließen. <ref>Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 249</ref>		* Schwieriger in westliche Musik zu integrierende Modi jüdischer Musik, wie den Modus ''[[Ahavah Rabbah]]'' vermied Naumbourg in seinen Musikstücken fast gänzlich. Er wählte sich überwiegend die Lieder aus, deren melodische Struktur sich am leichtesten in die abendländische Dur-Moll-[[Tonalität]] integrieren ließen. <ref>Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 249</ref>

← Nächstältere Version		Version vom 30. Juli 2021, 09:22 Uhr
Zeile 27:		Zeile 27:
	Mit der Sammlung ''Zemirot Yisrael'' wirkte Naumbourg dennoch vor allem im französischen Sprachraum stilbildend. Seine Musik verbreitete sich darüber hinaus auch in ganz [[Europa]] und teilweise sogar in den [[USA]], wo einige seiner Stücke immer noch zum Standardrepertoire von Kantoren und Synagogenchören gehören. <ref>John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris'': 1820-1865, ''Musica Judaica'', Vol. XII, 1991/1992, S. 137</ref> 1847 erschien seine Sammlung ''Chants Liturgicals des Grandes Fêtes''. <ref>[[Eliyahu Schleifer]]: ''Samuel Naumbourg - Kantor der französisch-jüdischen Emanzipation'', Hentrich und Hentrich Verlag Berlin, 2014, S. 24 ff.</ref> 1864 veröffentlichte er dann die Sammlung ''Shire Qodesh'', und 1874 brachte er unter dem Titel ''Aguddat Shirim'' eine Sammlung traditioneller Melodien der Synagoge auf den Markt. Die Sammlung enthält neben [[Aschkenasim\|ashkenasischen]] Melodien auch solche aus dem [[Sephardim\|sephardischen]] Raum ([[Portugal]]).		Mit der Sammlung ''Zemirot Yisrael'' wirkte Naumbourg dennoch vor allem im französischen Sprachraum stilbildend. Seine Musik verbreitete sich darüber hinaus auch in ganz [[Europa]] und teilweise sogar in den [[USA]], wo einige seiner Stücke immer noch zum Standardrepertoire von Kantoren und Synagogenchören gehören. <ref>John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris'': 1820-1865, ''Musica Judaica'', Vol. XII, 1991/1992, S. 137</ref> 1847 erschien seine Sammlung ''Chants Liturgicals des Grandes Fêtes''. <ref>[[Eliyahu Schleifer]]: ''Samuel Naumbourg - Kantor der französisch-jüdischen Emanzipation'', Hentrich und Hentrich Verlag Berlin, 2014, S. 24 ff.</ref> 1864 veröffentlichte er dann die Sammlung ''Shire Qodesh'', und 1874 brachte er unter dem Titel ''Aguddat Shirim'' eine Sammlung traditioneller Melodien der Synagoge auf den Markt. Die Sammlung enthält neben [[Aschkenasim\|ashkenasischen]] Melodien auch solche aus dem [[Sephardim\|sephardischen]] Raum ([[Portugal]]).

	* Dem US-amerikanische Musikwissenschaftler [[John H. Baron]] nach habe Naumbourg, nachdem Salomon Sulzer den eleganten klassischen Stil [[Beethoven]]s und [[Franz Schubert\|Schuberts]], und [[Louis Lewandowski]] den romantischen Stil [[Felix Mendelssohn Bartholdy\|Mendelssohns]] und [[Robert Schumann\|Schumanns]] mit traditionellen Elementen jüdischer Liturgie verbunden und in die Synagoge gebracht haben, dasselbe für die zeitgenössische Musik Frankreichs, speziell die Opernmusik mit ihren berauschenden Chören, geleistet. <ref>Von den [[Pluspedia]]autoren in das Deutsche übersetzt. Im Original schreibt John H. Baron: ''"Just as Sulzer brought the elegant classical style of Schubert and Beethoven into the synagogue, and Lewandowski the lerned romantic style of Mendelssohn and Schumann - in each case synthesizing those influences with long established traditional Jewish liturgical elements - so Naumbourg intermingled the ingredients of liturgical tradition with some of the sounds od contemporaneous French music, even ocassionally echoing the rousing choruses of Europe`s most sucessful opera house: the Paris Grand Opera."'' (John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris: 1820-1865'', Musica Judaica, Vol. XII, 1991/1992, S. 137)</ref>		Dem [[USA\|US-amerikanische]] Musikwissenschaftler [[John H. Baron]] nach habe Naumbourg, nachdem Salomon Sulzer den eleganten klassischen Stil [[Beethoven]]s und [[Franz Schubert\|Schuberts]], und [[Louis Lewandowski]] den romantischen Stil [[Felix Mendelssohn Bartholdy\|Mendelssohns]] und [[Robert Schumann\|Schumanns]] mit traditionellen Elementen jüdischer Liturgie verbunden und in die Synagoge gebracht haben, dasselbe für die zeitgenössische Musik Frankreichs, speziell die Opernmusik mit ihren berauschenden Chören, geleistet. <ref>Von den [[Pluspedia]]autoren in das Deutsche übersetzt. Im Original schreibt John H. Baron: ''"Just as Sulzer brought the elegant classical style of Schubert and Beethoven into the synagogue, and Lewandowski the lerned romantic style of Mendelssohn and Schumann - in each case synthesizing those influences with long established traditional Jewish liturgical elements - so Naumbourg intermingled the ingredients of liturgical tradition with some of the sounds od contemporaneous French music, even ocassionally echoing the rousing choruses of Europe`s most sucessful opera house: the Paris Grand Opera."'' (John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris: 1820-1865'', Musica Judaica, Vol. XII, 1991/1992, S. 137)</ref>
	* Schwieriger in westliche Musik zu integrierende Modi jüdischer Musik, wie den Modus ''[[Ahavah Rabbah]]'' vermied Naumbourg in seinen Musikstücken fast gänzlich. Er wählte sich überwiegend die Lieder aus, deren melodische Struktur sich am leichtesten in die abendländische Dur-Moll-[[Tonalität]] integrieren ließen. <ref>Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 249</ref>
	* Samuel Naumbourg hat im Auftrag des Barons [[Edmond Rothschild]] unter Mithilfe der jungen französischen Komponisten [[Vincent D`Indy]] <ref>John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris'': 1820-1865, ''Musica Judaica'', Vol. XII, 1991/1992, S. 137</ref> das nur in verstreuten Teilen verfügbare Werk [[Haš- šîrîm ašer liš-Šelomo / השירים אשר לשלמה (Kompositionen von Salomon Rossi)\|''Haš- šîrîm ašer liš-Šelomo / השירים אשר לשלמה'']] des [[Judentum\|jüdisch]]-[[italien]]ischen Komponisten [[Salomon Rossi]] aus dem Jahr [[1622]] zusammengeführt zum Druck vorbereitet, <ref>Abraham Zevi Idelsohn: [[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]], Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 265</ref> [[Datei:Shir hammaalot.PNG\|thumb\|500px\|Das Lied ''Shir hamma`alot'' aus Salomo Rossis ''Haš- šîrîm ašer liš-Šelomo'' in der Ausgabe von Samuel Naumbourg aus dem Jahr 1877.]] und im Jahr [[1877]] unter dem Titel ''Shir ha-Shirim Asher li-Shelomoh'' in [[Paris]] herausgegeben. <ref>Marsha Bryan Edelman: ''Discovering Jewish Music'', The Jewish Publication Society, 2003, S. 63</ref> Aus unerklärlichen Gründen fehlen hier allerdings drei der insgesamt 33 Lieder des Originals. <ref>Eduard Birnbaum: ''Jüdische Musiker am Hofe von Mantua von 1542-1628'', Waizner & Sohn, Wien, 1893, S. 17</ref>		Schwieriger in westliche Musik zu integrierende Modi jüdischer Musik, wie den Modus ''[[Ahavah Rabbah]]'' vermied Naumbourg in seinen Musikstücken fast gänzlich. Er wählte sich überwiegend die Lieder aus, deren melodische Struktur sich am leichtesten in die abendländische Dur-Moll-[[Tonalität]] integrieren ließen. <ref>Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 249</ref>
	* Naumbourg betätigte sich auch Erforscher traditioneller jüdischer Musik. Als Einleitung zum seinem ''Aggudat Shirim'' verfasste er einen Essay, in dem er jüdische Musik musikhistorisch und musiktheoretisch betrachtet. Er geht dabei u.a. auch auf die jüdischen [[Modus (Musik)\|Modi]] und [[Kantillation]]sweisen sowie Kantillationszeichen (''te'amim'') ein. Dies stellte einen der ersten Versuche dar, sich historisch und theoretisch mit jüdischer Musik auseinanderzusetzen <ref>Abraham Zevi Idelsohn: [[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]], Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 265</ref> Auch für seine Sammlung ''Zemirot Yisrael'' verfasste er einen Essay, in dem er sich z.B. mit Gesangstechniken befasst und sich u.a. auch an einer Rekonstruktion der altisraelischen Tempelmusik versucht. Dieser Text wurde 1854 vom [[österreich]]ischen Musikkritiker ''Hans Gall'' in das Deutsche übersetzt, und erschien im Jahr 1854 unter dem Titel ''Über hebräische Musik'' in der ''Neuen Berliner Musikzeitung''. <ref>Annkatrin Dahm: ''Der Topos der Juden - Studien zur Geschichte des Antisemitismus im deutschsprachigen Musikschrifttum'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 2007, S. 87 und 88</ref>
			Samuel Naumbourg hat im Auftrag des Barons [[Edmond Rothschild]] unter Mithilfe der jungen französischen Komponisten [[Vincent D`Indy]] <ref>John H. Baron: ''A Golden Age for Jewish musicians in Paris'': 1820-1865, ''Musica Judaica'', Vol. XII, 1991/1992, S. 137</ref> das nur in verstreuten Teilen verfügbare Werk [[Haš- šîrîm ašer liš-Šelomo / השירים אשר לשלמה (Kompositionen von Salomon Rossi)\|''Haš- šîrîm ašer liš-Šelomo / השירים אשר לשלמה'']] des [[Judentum\|jüdisch]]-[[italien]]ischen Komponisten [[Salomon Rossi]] aus dem Jahr [[1622]] zusammengeführt zum Druck vorbereitet, <ref>Abraham Zevi Idelsohn: [[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]], Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 265</ref> [[Datei:Shir hammaalot.PNG\|thumb\|500px\|Das Lied ''Shir hamma`alot'' aus Salomo Rossis ''Haš- šîrîm ašer liš-Šelomo'' in der Ausgabe von Samuel Naumbourg aus dem Jahr 1877.]] und im Jahr [[1877]] unter dem Titel ''Shir ha-Shirim Asher li-Shelomoh'' in [[Paris]] herausgegeben. <ref>Marsha Bryan Edelman: ''Discovering Jewish Music'', The Jewish Publication Society, 2003, S. 63</ref> Aus unerklärlichen Gründen fehlen hier allerdings drei der insgesamt 33 Lieder des Originals. <ref>Eduard Birnbaum: ''Jüdische Musiker am Hofe von Mantua von 1542-1628'', Waizner & Sohn, Wien, 1893, S. 17</ref>

			Naumbourg betätigte sich auch Erforscher traditioneller jüdischer Musik. Als Einleitung zum seinem ''Aggudat Shirim'' verfasste er einen Essay, in dem er jüdische Musik musikhistorisch und musiktheoretisch betrachtet. Er geht dabei u.a. auch auf die jüdischen [[Modus (Musik)\|Modi]] und [[Kantillation]]sweisen sowie Kantillationszeichen (''te'amim'') ein. Dies stellte einen der ersten Versuche dar, sich historisch und theoretisch mit jüdischer Musik auseinanderzusetzen <ref>Abraham Zevi Idelsohn: [[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)\|Jewish Music - Its Historical Development]], Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 265</ref> Auch für seine Sammlung ''Zemirot Yisrael'' verfasste er einen Essay, in dem er sich z.B. mit Gesangstechniken befasst und sich u.a. auch an einer Rekonstruktion der altisraelischen Tempelmusik versucht. Dieser Text wurde 1854 vom [[österreich]]ischen Musikkritiker ''Hans Gall'' in das Deutsche übersetzt, und erschien im Jahr 1854 unter dem Titel ''Über hebräische Musik'' in der ''Neuen Berliner Musikzeitung''. <ref>Annkatrin Dahm: ''Der Topos der Juden - Studien zur Geschichte des Antisemitismus im deutschsprachigen Musikschrifttum'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 2007, S. 87 und 88</ref>

	== Links und Quellen ==		== Links und Quellen ==