Synagoge - Versionsgeschichte

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	''Synagōgē'' ist eines der griechischen Wörter, mit dem die [[Septuaginta]], die griechische Fassung der [[Bibel]], das [[hebräisch]]e ''עדה‎ edah'' oder קהל''‎ kahal'' (''Versammlung'') übersetzt. Gleichbedeutend und besonders für letzteres wird auch die Übersetzung ''ekklēsia'' verwendet. Hellenistische, griechisch schreibende Juden der [[Diaspora]] gebrauchten meist das Wort ''προσευχή proseuchē'', das in der Septuaginta in der Regel das hebräische ''תפילה‎ Gebet'' übersetzt. Daneben sind vereinzelt "τόπος" ''topos'' (Ort), auch mit dem Zusatz heilig, ''σαββατείον'' ''sabbateion'' (''Sabbathaus''), ''διδασκαλείον'' ''didaskaleion'' (''Lehrhaus'') und andere Ausdrücke belegt.		''Synagōgē'' ist eines der griechischen Wörter, mit dem die [[Septuaginta]], die griechische Fassung der [[Bibel]], das [[hebräisch]]e ''עדה‎ edah'' oder קהל''‎ kahal'' (''Versammlung'') übersetzt. Gleichbedeutend und besonders für letzteres wird auch die Übersetzung ''ekklēsia'' verwendet. Hellenistische, griechisch schreibende Juden der [[Diaspora]] gebrauchten meist das Wort ''προσευχή proseuchē'', das in der Septuaginta in der Regel das hebräische ''תפילה‎ Gebet'' übersetzt. Daneben sind vereinzelt "τόπος" ''topos'' (Ort), auch mit dem Zusatz heilig, ''σαββατείον'' ''sabbateion'' (''Sabbathaus''), ''διδασκαλείον'' ''didaskaleion'' (''Lehrhaus'') und andere Ausdrücke belegt.

	Die griechische Bezeichnung ''synagōgē'' wurde allmählich spezifisch für religiöse Versammlungen, besonders jüdische verwendet. Ab dem 1. Jahrhundert n. Chr. wurde sie in [[Palästina]] auf das Gebäude übertragen, in dem die Versammlungen stattfanden und hat sich später auch in der Diaspora durchgesetzt. In der antiken [[Rabbiner\|rabbinischen]] Literatur wird dagegen ''בית הכנסת‎ bet ha-knesset'', ''Haus der Versammlung'', ''בית התפילה‎ bet ha-tefillah'', ''Haus des Gebets'', oder ''בית המדרש‎ bet ha-midrasch'', ''Haus des Lernens'', verwendet. [[Aramäisch]] ist ''כנשתא‎ kenischtah'' in Inskriptionen belegt. In der christlichen Tradition wurde die Synagoge (im [[Mittelalter]] kirchenlat. ''synagoga'') zum Symbol des Judentums und ihr das ursprünglich nahezu gleichbedeutende Wort [[Ekklesia]] ([[latein]]isch ''ecclesia'') als abgrenzende Bezeichnung für das [[Christentum]] gegenübergestellt.		Die griechische Bezeichnung ''synagōgē'' wurde allmählich spezifisch für religiöse Versammlungen, besonders jüdische verwendet. Ab dem 1. Jahrhundert n. Chr. wurde sie in [[Palästina (Region)\|Palästina]] auf das Gebäude übertragen, in dem die Versammlungen stattfanden und hat sich später auch in der Diaspora durchgesetzt. In der antiken [[Rabbiner\|rabbinischen]] Literatur wird dagegen ''בית הכנסת‎ bet ha-knesset'', ''Haus der Versammlung'', ''בית התפילה‎ bet ha-tefillah'', ''Haus des Gebets'', oder ''בית המדרש‎ bet ha-midrasch'', ''Haus des Lernens'', verwendet. [[Aramäisch]] ist ''כנשתא‎ kenischtah'' in Inskriptionen belegt. In der christlichen Tradition wurde die Synagoge (im [[Mittelalter]] kirchenlat. ''synagoga'') zum Symbol des Judentums und ihr das ursprünglich nahezu gleichbedeutende Wort [[Ekklesia]] ([[latein]]isch ''ecclesia'') als abgrenzende Bezeichnung für das [[Christentum]] gegenübergestellt.

	== Geschichtliche Entwicklung ==		== Geschichtliche Entwicklung ==
	Die Urform der Synagoge entstand wahrscheinlich im 6. Jahrhundert v. Vhr. im Babylonischen Exil. In Ermangelung des Jerusalemer Tempels versammelten sich die Juden allwöchentlich in einem Haus, um gemeinsam die heiligen Schriften zu lesen und zu beten, und damit auch ihr Zusammengehörigkeitsgefühl zu stärken. Später, nach der Rückkehr nach [[Jerusalem]], wurde diese Form der Versammlung weitergeführt. So nahmen zum ersten mal in der jüdischen Geschichte nicht nur die Hohepriester und wenige Eingeweihte an religiösen Zeremonien teil, sondern das gesamte Volk. Diese Art religiöser Versammlungen begann sich alsbald durchzusetzen. Die älteste heute bekannte Synagoge stammt aus dem 2. Jahrhundert v. Chr.: Sie wurde in [[Jericho]] errichtet.		Die Urform der Synagoge entstand wahrscheinlich im 6. Jahrhundert v. Vhr. im Babylonischen Exil. In Ermangelung des Jerusalemer Tempels versammelten sich die Juden allwöchentlich in einem Haus, um gemeinsam die heiligen Schriften zu lesen und zu beten, und damit auch ihr Zusammengehörigkeitsgefühl zu stärken. Später, nach der Rückkehr nach [[Jerusalem]], wurde diese Form der Versammlung weitergeführt. So nahmen zum ersten mal in der jüdischen Geschichte nicht nur die Hohepriester und wenige Eingeweihte an religiösen Zeremonien teil, sondern das gesamte Volk. Diese Art religiöser Versammlungen begann sich alsbald durchzusetzen. Die älteste heute bekannte Synagoge stammt aus dem 2. Jahrhundert v. Chr.: Sie wurde in [[Jericho]] errichtet.

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	Abbildungen von Menschen sind in der Synagoge verboten. Das Verbot - ''Du sollst dir kein Bild machen von Gott'' - betrifft nach jüdischer Tradition auch die Darstellung des Menschen, da der Mensch als Abbild Gottes geschaffen wurde. Bevorzugt werden daher in der Innenausstattung von Synagogen Pflanzenornamente, manchmal Tiere, und häufig Texte verwendet. Essen, Trinken oder geschäftliche Verhandlungen sind in der Synagoge ebenfalls verboten. Für den Gottesdienst in traditioneller Form ist die Anwesenheit von mindestens zehn erwachsenen Männern erforderlich. Auch Frauen können am Gottesdienst teilnehmen. Ihnen steht traditionell die meist höher gelegene Frauengalerie oder ein durch Lochgitter oder Vorhänge abgetrennter Raum zur Verfügung, von dem aus sie dem Gottesdienst folgen können. In westlichen Ländern ist eine Synagoge wie christliche Kirchen auch nach Osten ausgerichtet, und die Gebete werden stets nach [[Jerusalem]] hin gewendet gesprochen.		Abbildungen von Menschen sind in der Synagoge verboten. Das Verbot - ''Du sollst dir kein Bild machen von Gott'' - betrifft nach jüdischer Tradition auch die Darstellung des Menschen, da der Mensch als Abbild Gottes geschaffen wurde. Bevorzugt werden daher in der Innenausstattung von Synagogen Pflanzenornamente, manchmal Tiere, und häufig Texte verwendet. Essen, Trinken oder geschäftliche Verhandlungen sind in der Synagoge ebenfalls verboten. Für den Gottesdienst in traditioneller Form ist die Anwesenheit von mindestens zehn erwachsenen Männern erforderlich. Auch Frauen können am Gottesdienst teilnehmen. Ihnen steht traditionell die meist höher gelegene Frauengalerie oder ein durch Lochgitter oder Vorhänge abgetrennter Raum zur Verfügung, von dem aus sie dem Gottesdienst folgen können. In westlichen Ländern ist eine Synagoge wie christliche Kirchen auch nach Osten ausgerichtet, und die Gebete werden stets nach [[Jerusalem]] hin gewendet gesprochen.

	~~= Siehe auch =~~
	* [[Mehrstimmige Synagogalmusik]]

	== Weblinks ==		== Weblinks ==

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	== Weblinks ==		== Weblinks ==
	{{Commons\|Synagogue\|Synagogen}}		{{Commons\|Synagogue\|Synagogen}}
	~~{{Commonscat\|Synagogues\|Synagogen}}~~
	* [http://www.talmud.de/cms/Die_Synagoge.94.0.html Die räumliche Gestaltung einer Synagoge]		* [http://www.talmud.de/cms/Die_Synagoge.94.0.html Die räumliche Gestaltung einer Synagoge]

	[[Kategorie:Synagoge\| ]]		[[Kategorie:Synagoge\| ]]
	[[Kategorie:Fremdwort (griechisch)]]		[[Kategorie:Fremdwort (griechisch)]]

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	* [[Mehrstimmige Synagogalmusik]]		* [[Mehrstimmige Synagogalmusik]]

	= Weblinks =		== Weblinks ==
	~~== Allgemeine Informationen~~ ==
	{{Commons\|Synagogue\|Synagogen}}		{{Commons\|Synagogue\|Synagogen}}
	{{Commonscat\|Synagogues\|Synagogen}}		{{Commonscat\|Synagogues\|Synagogen}}
	* [http://www.talmud.de/cms/Die_Synagoge.94.0.html Die räumliche Gestaltung einer Synagoge]		* [http://www.talmud.de/cms/Die_Synagoge.94.0.html Die räumliche Gestaltung einer Synagoge]
	~~{{PPA-Silber}}~~

	[[Kategorie:Synagoge\| ]]		[[Kategorie:Synagoge\| ]]
	[[Kategorie:Fremdwort (griechisch)]]		[[Kategorie:Fremdwort (griechisch)]]

Mikwe am 31. Mai 2023 um 07:56 Uhr

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	Die griechische Bezeichnung ''synagōgē'' wurde allmählich spezifisch für religiöse Versammlungen, besonders jüdische verwendet. Ab dem 1. Jahrhundert n. Chr. wurde sie in [[Palästina]] auf das Gebäude übertragen, in dem die Versammlungen stattfanden und hat sich später auch in der Diaspora durchgesetzt. In der antiken [[Rabbiner\|rabbinischen]] Literatur wird dagegen ''בית הכנסת‎ bet ha-knesset'', ''Haus der Versammlung'', ''בית התפילה‎ bet ha-tefillah'', ''Haus des Gebets'', oder ''בית המדרש‎ bet ha-midrasch'', ''Haus des Lernens'', verwendet. [[Aramäisch]] ist ''כנשתא‎ kenischtah'' in Inskriptionen belegt. In der christlichen Tradition wurde die Synagoge (im [[Mittelalter]] kirchenlat. ''synagoga'') zum Symbol des Judentums und ihr das ursprünglich nahezu gleichbedeutende Wort [[Ekklesia]] ([[latein]]isch ''ecclesia'') als abgrenzende Bezeichnung für das [[Christentum]] gegenübergestellt.		Die griechische Bezeichnung ''synagōgē'' wurde allmählich spezifisch für religiöse Versammlungen, besonders jüdische verwendet. Ab dem 1. Jahrhundert n. Chr. wurde sie in [[Palästina]] auf das Gebäude übertragen, in dem die Versammlungen stattfanden und hat sich später auch in der Diaspora durchgesetzt. In der antiken [[Rabbiner\|rabbinischen]] Literatur wird dagegen ''בית הכנסת‎ bet ha-knesset'', ''Haus der Versammlung'', ''בית התפילה‎ bet ha-tefillah'', ''Haus des Gebets'', oder ''בית המדרש‎ bet ha-midrasch'', ''Haus des Lernens'', verwendet. [[Aramäisch]] ist ''כנשתא‎ kenischtah'' in Inskriptionen belegt. In der christlichen Tradition wurde die Synagoge (im [[Mittelalter]] kirchenlat. ''synagoga'') zum Symbol des Judentums und ihr das ursprünglich nahezu gleichbedeutende Wort [[Ekklesia]] ([[latein]]isch ''ecclesia'') als abgrenzende Bezeichnung für das [[Christentum]] gegenübergestellt.
			== Geschichtliche Entwicklung ==
			Die Urform der Synagoge entstand wahrscheinlich im 6. Jahrhundert v. Vhr. im Babylonischen Exil. In Ermangelung des Jerusalemer Tempels versammelten sich die Juden allwöchentlich in einem Haus, um gemeinsam die heiligen Schriften zu lesen und zu beten, und damit auch ihr Zusammengehörigkeitsgefühl zu stärken. Später, nach der Rückkehr nach [[Jerusalem]], wurde diese Form der Versammlung weitergeführt. So nahmen zum ersten mal in der jüdischen Geschichte nicht nur die Hohepriester und wenige Eingeweihte an religiösen Zeremonien teil, sondern das gesamte Volk. Diese Art religiöser Versammlungen begann sich alsbald durchzusetzen. Die älteste heute bekannte Synagoge stammt aus dem 2. Jahrhundert v. Chr.: Sie wurde in [[Jericho]] errichtet.
	== Formen und Funktionen ==		== Formen und Funktionen ==
	Die Synagoge ist das Zentrum des jüdischen Gemeindelebens. Hier kommen Juden nicht nur zum Gebet und Gottesdienst zusammen, sondern oftmals auch zur Diskussion sowie zum Unterricht. Kleine oder arme Gemeinden begnügen sich hierfür häufig mit einem Gebetsraum in einem Privathaus. Aber es entstanden in der [[Diaspora]] auch große, repräsentative Synagogenbauten, vor allem im 19. Jahrhundert. Die 1882 eingeweihte neue Synagoge in [[Bordeaux]] zum Beispiel war das größte jüdische Gotteshaus in Frankreich. Mit ihrer Fassade aus romanischen und byzantinischen Elementen und ihren beiden Türmen der Westfassade lag sie ganz im repräsentativen Stil ihrer Zeit.		Die Synagoge ist das Zentrum des jüdischen Gemeindelebens. Hier kommen Juden nicht nur zum Gebet und Gottesdienst zusammen, sondern oftmals auch zur Diskussion sowie zum Unterricht. Kleine oder arme Gemeinden begnügen sich hierfür häufig mit einem Gebetsraum in einem Privathaus. Aber es entstanden in der [[Diaspora]] auch große, repräsentative Synagogenbauten, vor allem im 19. Jahrhundert. Die 1882 eingeweihte neue Synagoge in [[Bordeaux]] zum Beispiel war das größte jüdische Gotteshaus in Frankreich. Mit ihrer Fassade aus romanischen und byzantinischen Elementen und ihren beiden Türmen der Westfassade lag sie ganz im repräsentativen Stil ihrer Zeit.

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Wortherkunft

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	Die griechische Bezeichnung ''synagōgē'' wurde allmählich spezifisch für religiöse Versammlungen, besonders jüdische verwendet. Ab dem 1. Jahrhundert n. Chr. wurde sie in [[Palästina]] auf das Gebäude übertragen, in dem die Versammlungen stattfanden und hat sich später auch in der Diaspora durchgesetzt. In der antiken [[Rabbiner\|rabbinischen]] Literatur wird dagegen ''בית הכנסת‎ bet ha-knesset'', ''Haus der Versammlung'', ''בית התפילה‎ bet ha-tefillah'', ''Haus des Gebets'', oder ''בית המדרש‎ bet ha-midrasch'', ''Haus des Lernens'', verwendet. [[Aramäisch]] ist ''כנשתא‎ kenischtah'' in Inskriptionen belegt. In der christlichen Tradition wurde die Synagoge (im [[Mittelalter]] kirchenlat. ''synagoga'') zum Symbol des Judentums und ihr das ursprünglich nahezu gleichbedeutende Wort [[Ekklesia]] ([[latein]]isch ''ecclesia'') als abgrenzende Bezeichnung für das [[Christentum]] gegenübergestellt.		Die griechische Bezeichnung ''synagōgē'' wurde allmählich spezifisch für religiöse Versammlungen, besonders jüdische verwendet. Ab dem 1. Jahrhundert n. Chr. wurde sie in [[Palästina]] auf das Gebäude übertragen, in dem die Versammlungen stattfanden und hat sich später auch in der Diaspora durchgesetzt. In der antiken [[Rabbiner\|rabbinischen]] Literatur wird dagegen ''בית הכנסת‎ bet ha-knesset'', ''Haus der Versammlung'', ''בית התפילה‎ bet ha-tefillah'', ''Haus des Gebets'', oder ''בית המדרש‎ bet ha-midrasch'', ''Haus des Lernens'', verwendet. [[Aramäisch]] ist ''כנשתא‎ kenischtah'' in Inskriptionen belegt. In der christlichen Tradition wurde die Synagoge (im [[Mittelalter]] kirchenlat. ''synagoga'') zum Symbol des Judentums und ihr das ursprünglich nahezu gleichbedeutende Wort [[Ekklesia]] ([[latein]]isch ''ecclesia'') als abgrenzende Bezeichnung für das [[Christentum]] gegenübergestellt.
			== Formen und Funktionen ==
			Die Synagoge ist das Zentrum des jüdischen Gemeindelebens. Hier kommen Juden nicht nur zum Gebet und Gottesdienst zusammen, sondern oftmals auch zur Diskussion sowie zum Unterricht. Kleine oder arme Gemeinden begnügen sich hierfür häufig mit einem Gebetsraum in einem Privathaus. Aber es entstanden in der [[Diaspora]] auch große, repräsentative Synagogenbauten, vor allem im 19. Jahrhundert. Die 1882 eingeweihte neue Synagoge in [[Bordeaux]] zum Beispiel war das größte jüdische Gotteshaus in Frankreich. Mit ihrer Fassade aus romanischen und byzantinischen Elementen und ihren beiden Türmen der Westfassade lag sie ganz im repräsentativen Stil ihrer Zeit.

			Abbildungen von Menschen sind in der Synagoge verboten. Das Verbot - ''Du sollst dir kein Bild machen von Gott'' - betrifft nach jüdischer Tradition auch die Darstellung des Menschen, da der Mensch als Abbild Gottes geschaffen wurde. Bevorzugt werden daher in der Innenausstattung von Synagogen Pflanzenornamente, manchmal Tiere, und häufig Texte verwendet. Essen, Trinken oder geschäftliche Verhandlungen sind in der Synagoge ebenfalls verboten. Für den Gottesdienst in traditioneller Form ist die Anwesenheit von mindestens zehn erwachsenen Männern erforderlich. Auch Frauen können am Gottesdienst teilnehmen. Ihnen steht traditionell die meist höher gelegene Frauengalerie oder ein durch Lochgitter oder Vorhänge abgetrennter Raum zur Verfügung, von dem aus sie dem Gottesdienst folgen können. In westlichen Ländern ist eine Synagoge wie christliche Kirchen auch nach Osten ausgerichtet, und die Gebete werden stets nach [[Jerusalem]] hin gewendet gesprochen.

	= Siehe auch =		= Siehe auch =

Mikwe am 31. Mai 2023 um 07:10 Uhr

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	Neue Synagoge in Berlin, Blick auf das Innere der Synagoge, das 1958 gesprengt wurde (10).jpg\|Innenraum mit [[Tora]]schrein		Neue Synagoge in Berlin, Blick auf das Innere der Synagoge, das 1958 gesprengt wurde (10).jpg\|Innenraum mit [[Tora]]schrein
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			== Wortherkunft ==
	''Synagōgē'' ist eines der griechischen Wörter, mit dem die [[Septuaginta]], die griechische Fassung der [[Bibel]], das [[hebräisch]]e ''עדה‎ edah'' oder קהל''‎ kahal'' (''Versammlung'') übersetzt. Gleichbedeutend und besonders für letzteres wird auch die Übersetzung ''ekklēsia'' verwendet. Hellenistische, griechisch schreibende Juden der [[Diaspora]] gebrauchten meist das Wort ''προσευχή proseuchē'', das in der Septuaginta in der Regel das hebräische ''תפילה‎ Gebet'' übersetzt. Daneben sind vereinzelt "τόπος" ''topos'' (Ort), auch mit dem Zusatz heilig, ''σαββατείον'' ''sabbateion'' (''Sabbathaus''), ''διδασκαλείον'' ''didaskaleion'' (''Lehrhaus'') und andere Ausdrücke belegt.		''Synagōgē'' ist eines der griechischen Wörter, mit dem die [[Septuaginta]], die griechische Fassung der [[Bibel]], das [[hebräisch]]e ''עדה‎ edah'' oder קהל''‎ kahal'' (''Versammlung'') übersetzt. Gleichbedeutend und besonders für letzteres wird auch die Übersetzung ''ekklēsia'' verwendet. Hellenistische, griechisch schreibende Juden der [[Diaspora]] gebrauchten meist das Wort ''προσευχή proseuchē'', das in der Septuaginta in der Regel das hebräische ''תפילה‎ Gebet'' übersetzt. Daneben sind vereinzelt "τόπος" ''topos'' (Ort), auch mit dem Zusatz heilig, ''σαββατείον'' ''sabbateion'' (''Sabbathaus''), ''διδασκαλείον'' ''didaskaleion'' (''Lehrhaus'') und andere Ausdrücke belegt.

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	~~= Details =~~
	''Synagōgē'' ist eines der griechischen Wörter, mit dem die [[Septuaginta]], die griechische Fassung der [[Bibel]], das [[hebräisch]]e ''עדה‎ edah'' oder קהל''‎ kahal'' (''Versammlung'') übersetzt. Gleichbedeutend und besonders für letzteres wird auch die Übersetzung ''ekklēsia'' verwendet. Hellenistische, griechisch schreibende Juden der [[Diaspora]] gebrauchten meist das Wort ''προσευχή proseuchē'', das in der Septuaginta in der Regel das hebräische ''תפילה‎ Gebet'' übersetzt. Daneben sind vereinzelt "τόπος" ''topos'' (Ort), auch mit dem Zusatz heilig, ''σαββατείον'' ''sabbateion'' (''Sabbathaus''), ''διδασκαλείον'' ''didaskaleion'' (''Lehrhaus'') und andere Ausdrücke belegt.		''Synagōgē'' ist eines der griechischen Wörter, mit dem die [[Septuaginta]], die griechische Fassung der [[Bibel]], das [[hebräisch]]e ''עדה‎ edah'' oder קהל''‎ kahal'' (''Versammlung'') übersetzt. Gleichbedeutend und besonders für letzteres wird auch die Übersetzung ''ekklēsia'' verwendet. Hellenistische, griechisch schreibende Juden der [[Diaspora]] gebrauchten meist das Wort ''προσευχή proseuchē'', das in der Septuaginta in der Regel das hebräische ''תפילה‎ Gebet'' übersetzt. Daneben sind vereinzelt "τόπος" ''topos'' (Ort), auch mit dem Zusatz heilig, ''σαββατείον'' ''sabbateion'' (''Sabbathaus''), ''διδασκαλείον'' ''didaskaleion'' (''Lehrhaus'') und andere Ausdrücke belegt.

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	* [http://www.talmud.de/cms/Die_Synagoge.94.0.html Die räumliche Gestaltung einer Synagoge]		* [http://www.talmud.de/cms/Die_Synagoge.94.0.html Die räumliche Gestaltung einer Synagoge]