Talmud - Versionsgeschichte

Fmrauch: /* Siehe auch */ kein Zusammenhang erklärt

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Siehe auch: kein Zusammenhang erklärt

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	== Siehe auch ==		== Siehe auch ==
	* [[~~Vom Jerusalemer Tempel nach New York - 3000 Jahre jüdische Musikgeschichte~~]]		* [[Kabbala]]

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Fußnoten

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	[[Kategorie:Talmud\| ]]		[[Kategorie:Talmud\| ]]
			[[Kategorie:Literatur (Hebräisch)]]

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2020-07-27T06:18:37Z

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	Er stellt die im 5. Jahrhundert abgeschlossene schriftliche Fixierung der gesetzesgelehrten Tradition des Judentums, besonders der Auslegungen, Anwendungen und Weiterbildungen des [[Moses\|mosaischen]] Gesetzes ([[Tora]]) dar. Der Talmud ist sehr viel umfangreicher als die [[Bibel]]. Vollständige Ausgaben kommen auf fast 10.000 Seiten in einem Dutzend Bände (Zählungen ergaben 2,5 Mill. Wörter).		Er stellt die im 5. Jahrhundert abgeschlossene schriftliche Fixierung der gesetzesgelehrten Tradition des Judentums, besonders der Auslegungen, Anwendungen und Weiterbildungen des [[Moses\|mosaischen]] Gesetzes ([[Tora]]) dar. Der Talmud ist sehr viel umfangreicher als die [[Bibel]]. Vollständige Ausgaben kommen auf fast 10.000 Seiten in einem Dutzend Bände (Zählungen ergaben 2,5 Mill. Wörter).

	Der Talmud entstand im Lauf mehrerer Jahrhunderte als Zusammenfassung der [[Mischna]] <ref>Sammlung der mündlichen Gesetzesüberlieferung; „Mischna“ = hebräisch „Wiederholung“). Bei der Mischna handelt es sich um den Teil der Tora, den Gott nach jüdischer Tradition Moses am [[Berg Sinai]] mündlich geoffenbart hat und der in der Folgezeit auch zunächst nur mündlich weitergegeben <ref>Pentateuchische Vorschrift, der schriftlichen Tora nichts abzuziehen und nichts zuzufügen – Dtn. 4,2; 13,1 – daher jahrhundertelanges Verbot der Abfassung von Gesetzesbüchern, "Schreibverbot" und Erhaltung des wachsenden halachischen Stoffes nur im Gedächtnis der Gelehrtenjünger.</ref>wurde.<br>		Der Talmud entstand im Lauf mehrerer Jahrhunderte als Zusammenfassung der [[Mischna]] <ref>Sammlung der mündlichen Gesetzesüberlieferung; „Mischna“ = hebräisch „Wiederholung“).</ref>.<br>
			Bei der Mischna handelt es sich um den Teil der Tora, den Gott nach jüdischer Tradition Moses am [[Berg Sinai]] mündlich geoffenbart hat und der in der Folgezeit auch zunächst nur mündlich weitergegeben <ref>Pentateuchische Vorschrift, der schriftlichen Tora nichts abzuziehen und nichts zuzufügen – Dtn. 4,2; 13,1 – daher jahrhundertelanges Verbot der Abfassung von Gesetzesbüchern, "Schreibverbot" und Erhaltung des wachsenden halachischen Stoffes nur im Gedächtnis der Gelehrtenjünger.</ref>wurde.<br>
	In den beiden ersten nachchristlichen Jahrhunderten wurde die Mischna schliesslich aber doch kodifiziert. Ihre endgültige Form gefunden hat die in [[Hebräisch]] abgefasste Mischna im 2. nachchristlichen Jhdt. unter redaktioneller Federführung von Jehuda ha Nasi; (sie ist im babylonischen und im palästinischen Talmud identisch) und der Gemara <ref>Erläuterungen und Erörterungen zur Mischna in aramäischer Sprache; aramäisch „Gemara“ = Abschluss, Vollendung; gemar im babylonischen Aramäisch auch "lernen", das "Lernen der Tradition" bzw. die "traditionelle Lehre" selbst im Gegensatz zur sebara, der Ableitung neuer Lehren; bei der Gemara handelt es sich um die umfangreichen Diskussionen unter jüdischen Gelehrten insbesondere in den Hochschulen Palästinas und Babyloniens; ausgehend von den meist rein juristischen Fragestellungen wurden Verbindungen zu anderen Gebieten wie Medizin, Naturwissenschaft, Geschichte oder Pädagogik hergestellt; auch wurde der eher sachliche Stil der Mischna mit diversen Fabeln, Sagen, Gleichnissen, Rätseln etc. angereichert; die Gemara war zwischen dem 5. und 8. Jhdt. unserer Zeit abgeschlossen; anders als die einheitliche Mischna weicht die Fassung der Gemara in der babylonischen und der palästinischen Talmudausgabe voneinander ab.</ref>.		In den beiden ersten nachchristlichen Jahrhunderten wurde die Mischna schliesslich aber doch kodifiziert. Ihre endgültige Form gefunden hat die in [[Hebräisch]] abgefasste Mischna im 2. nachchristlichen Jhdt. unter redaktioneller Federführung von Jehuda ha Nasi; (sie ist im babylonischen und im palästinischen Talmud identisch) und der Gemara <ref>Erläuterungen und Erörterungen zur Mischna in aramäischer Sprache; aramäisch „Gemara“ = Abschluss, Vollendung; gemar im babylonischen Aramäisch auch "lernen", das "Lernen der Tradition" bzw. die "traditionelle Lehre" selbst im Gegensatz zur sebara, der Ableitung neuer Lehren; bei der Gemara handelt es sich um die umfangreichen Diskussionen unter jüdischen Gelehrten insbesondere in den Hochschulen Palästinas und Babyloniens; ausgehend von den meist rein juristischen Fragestellungen wurden Verbindungen zu anderen Gebieten wie Medizin, Naturwissenschaft, Geschichte oder Pädagogik hergestellt; auch wurde der eher sachliche Stil der Mischna mit diversen Fabeln, Sagen, Gleichnissen, Rätseln etc. angereichert; die Gemara war zwischen dem 5. und 8. Jhdt. unserer Zeit abgeschlossen; anders als die einheitliche Mischna weicht die Fassung der Gemara in der babylonischen und der palästinischen Talmudausgabe voneinander ab.</ref>.

Michelle DuPont: /* Charakterisierung, Einleitung, Autoren */

2020-07-27T06:18:14Z

Charakterisierung, Einleitung, Autoren

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	Er stellt die im 5. Jahrhundert abgeschlossene schriftliche Fixierung der gesetzesgelehrten Tradition des Judentums, besonders der Auslegungen, Anwendungen und Weiterbildungen des [[Moses\|mosaischen]] Gesetzes ([[Tora]]) dar. Der Talmud ist sehr viel umfangreicher als die [[Bibel]]. Vollständige Ausgaben kommen auf fast 10.000 Seiten in einem Dutzend Bände (Zählungen ergaben 2,5 Mill. Wörter).		Er stellt die im 5. Jahrhundert abgeschlossene schriftliche Fixierung der gesetzesgelehrten Tradition des Judentums, besonders der Auslegungen, Anwendungen und Weiterbildungen des [[Moses\|mosaischen]] Gesetzes ([[Tora]]) dar. Der Talmud ist sehr viel umfangreicher als die [[Bibel]]. Vollständige Ausgaben kommen auf fast 10.000 Seiten in einem Dutzend Bände (Zählungen ergaben 2,5 Mill. Wörter).

	Der Talmud entstand im Lauf mehrerer Jahrhunderte als Zusammenfassung der [[Mischna]] <ref>Sammlung der mündlichen Gesetzesüberlieferung; „Mischna“ = hebräisch „Wiederholung“).~~</ref>.<br>~~		Der Talmud entstand im Lauf mehrerer Jahrhunderte als Zusammenfassung der [[Mischna]] <ref>Sammlung der mündlichen Gesetzesüberlieferung; „Mischna“ = hebräisch „Wiederholung“). Bei der Mischna handelt es sich um den Teil der Tora, den Gott nach jüdischer Tradition Moses am [[Berg Sinai]] mündlich geoffenbart hat und der in der Folgezeit auch zunächst nur mündlich weitergegeben <ref>Pentateuchische Vorschrift, der schriftlichen Tora nichts abzuziehen und nichts zuzufügen – Dtn. 4,2; 13,1 – daher jahrhundertelanges Verbot der Abfassung von Gesetzesbüchern, "Schreibverbot" und Erhaltung des wachsenden halachischen Stoffes nur im Gedächtnis der Gelehrtenjünger.</ref>wurde.<br>
	Bei der Mischna handelt es sich um den Teil der Tora, den Gott nach jüdischer Tradition Moses am [[Berg Sinai]] mündlich geoffenbart hat und der in der Folgezeit auch zunächst nur mündlich weitergegeben <ref>Pentateuchische Vorschrift, der schriftlichen Tora nichts abzuziehen und nichts zuzufügen – Dtn. 4,2; 13,1 – daher jahrhundertelanges Verbot der Abfassung von Gesetzesbüchern, "Schreibverbot" und Erhaltung des wachsenden halachischen Stoffes nur im Gedächtnis der Gelehrtenjünger.</ref>wurde.<br>
	In den beiden ersten nachchristlichen Jahrhunderten wurde die Mischna schliesslich aber doch kodifiziert. Ihre endgültige Form gefunden hat die in [[Hebräisch]] abgefasste Mischna im 2. nachchristlichen Jhdt. unter redaktioneller Federführung von Jehuda ha Nasi; (sie ist im babylonischen und im palästinischen Talmud identisch) und der Gemara <ref>Erläuterungen und Erörterungen zur Mischna in aramäischer Sprache; aramäisch „Gemara“ = Abschluss, Vollendung; gemar im babylonischen Aramäisch auch "lernen", das "Lernen der Tradition" bzw. die "traditionelle Lehre" selbst im Gegensatz zur sebara, der Ableitung neuer Lehren; bei der Gemara handelt es sich um die umfangreichen Diskussionen unter jüdischen Gelehrten insbesondere in den Hochschulen Palästinas und Babyloniens; ausgehend von den meist rein juristischen Fragestellungen wurden Verbindungen zu anderen Gebieten wie Medizin, Naturwissenschaft, Geschichte oder Pädagogik hergestellt; auch wurde der eher sachliche Stil der Mischna mit diversen Fabeln, Sagen, Gleichnissen, Rätseln etc. angereichert; die Gemara war zwischen dem 5. und 8. Jhdt. unserer Zeit abgeschlossen; anders als die einheitliche Mischna weicht die Fassung der Gemara in der babylonischen und der palästinischen Talmudausgabe voneinander ab.</ref>.		In den beiden ersten nachchristlichen Jahrhunderten wurde die Mischna schliesslich aber doch kodifiziert. Ihre endgültige Form gefunden hat die in [[Hebräisch]] abgefasste Mischna im 2. nachchristlichen Jhdt. unter redaktioneller Federführung von Jehuda ha Nasi; (sie ist im babylonischen und im palästinischen Talmud identisch) und der Gemara <ref>Erläuterungen und Erörterungen zur Mischna in aramäischer Sprache; aramäisch „Gemara“ = Abschluss, Vollendung; gemar im babylonischen Aramäisch auch "lernen", das "Lernen der Tradition" bzw. die "traditionelle Lehre" selbst im Gegensatz zur sebara, der Ableitung neuer Lehren; bei der Gemara handelt es sich um die umfangreichen Diskussionen unter jüdischen Gelehrten insbesondere in den Hochschulen Palästinas und Babyloniens; ausgehend von den meist rein juristischen Fragestellungen wurden Verbindungen zu anderen Gebieten wie Medizin, Naturwissenschaft, Geschichte oder Pädagogik hergestellt; auch wurde der eher sachliche Stil der Mischna mit diversen Fabeln, Sagen, Gleichnissen, Rätseln etc. angereichert; die Gemara war zwischen dem 5. und 8. Jhdt. unserer Zeit abgeschlossen; anders als die einheitliche Mischna weicht die Fassung der Gemara in der babylonischen und der palästinischen Talmudausgabe voneinander ab.</ref>.

Michelle DuPont: /* Charakterisierung, Einleitung, Autoren */

2020-07-27T06:17:25Z

Charakterisierung, Einleitung, Autoren

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	== Charakterisierung, Einleitung, Autoren ==		== Charakterisierung, Einleitung, Autoren ==

	Um 500 ~~Abschluss des~~ [[Babylonischer Talmud\|~~Babylonischen Talmuds~~]] (Talmud bavli / bawli; „Talmud“ hebräisch = "Belehrung", "Studium", "Lehre".		Um das Jahr 500 wurde der [[Babylonischer Talmud\|Babylonische Talmud]] (Talmud bavli / bawli; „Talmud“ hebräisch = "Belehrung", "Studium", "Lehre") abgeschlossen.

	Die vier Hauptautoren ~~(der Erstfassung? Rolle der Saboräer nicht endgültig geklärt)~~ sind:		Die vier Hauptautoren des Babylonischen Talmud sind:

	:1) Abba Areka / Abba Arikha = Raw / Rab (ca. 160-247);		:1) Abba Areka / Abba Arikha = Raw / Rab (ca. 160-247)

	:2) Samuel (Jarchinai) = Mar (gest. 254?);		:2) Samuel (Jarchinai) = Mar (gest. 254?)

	:3) Rab (Rav) Aschi (gest. um 427);		:3) Rab (Rav) Aschi (gest. um 427)

	:4) und Ravina / Rab(b)ina / Rabina II. (gest. 499).		:4) und Ravina / Rab(b)ina / Rabina II. (gest. 499)

	~~Die~~ im 5. Jahrhundert abgeschlossene schriftliche Fixierung der gesetzesgelehrten Tradition des Judentums, besonders der Auslegungen, Anwendungen und Weiterbildungen des [[Moses\|mosaischen]] Gesetzes ([[Tora]]). Der Talmud ist sehr viel umfangreicher als die [[Bibel]]~~; vollständige~~ Ausgaben kommen auf fast 10 000 Seiten in einem Dutzend Bände (Zählungen ergaben 2,5 Mill. Wörter).		Er stellt die im 5. Jahrhundert abgeschlossene schriftliche Fixierung der gesetzesgelehrten Tradition des Judentums, besonders der Auslegungen, Anwendungen und Weiterbildungen des [[Moses\|mosaischen]] Gesetzes ([[Tora]]) dar. Der Talmud ist sehr viel umfangreicher als die [[Bibel]]. Vollständige Ausgaben kommen auf fast 10.000 Seiten in einem Dutzend Bände (Zählungen ergaben 2,5 Mill. Wörter).

	Der Talmud entstand im Lauf mehrerer Jahrhunderte als Zusammenfassung der [[Mischna]] <ref>Sammlung der mündlichen Gesetzesüberlieferung; „Mischna“ = hebräisch „Wiederholung“).</ref>.<br>		Der Talmud entstand im Lauf mehrerer Jahrhunderte als Zusammenfassung der [[Mischna]] <ref>Sammlung der mündlichen Gesetzesüberlieferung; „Mischna“ = hebräisch „Wiederholung“).</ref>.<br>

Fmrauch: /* Charakterisierung, Einleitung, Autoren */

2019-03-09T00:20:04Z

Charakterisierung, Einleitung, Autoren

← Nächstältere Version		Version vom 9. März 2019, 00:20 Uhr
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	== Charakterisierung, Einleitung, Autoren ==		== Charakterisierung, Einleitung, Autoren ==

	Um 500 Abschluss des [[~~Babylon~~]]~~ischen Talmuds~~ (Talmud bavli / bawli; „Talmud“ hebräisch = "Belehrung", "Studium", "Lehre".		Um 500 Abschluss des [[Babylonischer Talmud\|Babylonischen Talmuds]] (Talmud bavli / bawli; „Talmud“ hebräisch = "Belehrung", "Studium", "Lehre".

	Die vier Hauptautoren (der Erstfassung? Rolle der Saboräer nicht endgültig geklärt) sind:		Die vier Hauptautoren (der Erstfassung? Rolle der Saboräer nicht endgültig geklärt) sind:

Anthoney am 6. Januar 2019 um 15:48 Uhr

2019-01-06T15:48:54Z

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Anthoney am 6. Januar 2019 um 15:48 Uhr

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	Halacha (Gesetz und Diskussionen über das Gesetz, die den weitaus grösseren Teil einnimmt) und<br>		Halacha (Gesetz und Diskussionen über das Gesetz, die den weitaus grösseren Teil einnimmt) und<br>
	Haggada = Agada ( = Belehrung, Unterhaltung, Erbauung, Geschichte und Sage, Ethik; sie findet sich nur in den beiden Kommentarschichten, nicht aber in der ausschliesslich aus Halacha bestehenden Mischna); beide sind nicht voneinander geschieden und gehen häufig unvermittelt ineinander über.		Haggada = Agada ( = Belehrung, Unterhaltung, Erbauung, Geschichte und Sage, Ethik; sie findet sich nur in den beiden Kommentarschichten, nicht aber in der ausschliesslich aus Halacha bestehenden Mischna); beide sind nicht voneinander geschieden und gehen häufig unvermittelt ineinander über.
	[[Datei:FRONT COVER - erster November.PNG\|thumb\|right\|140px\|'''[https://www.amazon.de/Jerusalemer-Tempel-nach-York-Musikgeschichte/dp/3746024307/ref=tmm_pap_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=&sr= SOFORT KAUFEN]:''' Das 2018 erschienene Buch [https://www.amazon.de/Jerusalemer-Tempel-nach-York-Musikgeschichte/dp/3746024307/ref=tmm_pap_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=&sr= ''Vom Jerusalemer Tempel nach New York - 3000 Jahre jüdische Musikgeschichte]'' ist jedem an jüdischer Religion, Geschichte und Musik interessierten Leser zu empfehlen]]

	Durch die Mischna mit ihrer systematischen Anordnung des Gesetzesstoffes ist eine inhaltliche Gliederung auch des ganzen Talmud vorbereitet, aber die Gemara schweift oft vom Gegenstand ab und schliesst andere Erörterungen an, die zum Teil thematische, zum Teil nur äusserliche Verwandtschaft mit der behandelten Materie haben:<br>		Durch die Mischna mit ihrer systematischen Anordnung des Gesetzesstoffes ist eine inhaltliche Gliederung auch des ganzen Talmud vorbereitet, aber die Gemara schweift oft vom Gegenstand ab und schliesst andere Erörterungen an, die zum Teil thematische, zum Teil nur äusserliche Verwandtschaft mit der behandelten Materie haben:<br>
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	* [[Talmud 5. Ordnung\|5. Ordnung]]		* [[Talmud 5. Ordnung\|5. Ordnung]]
	* [[Talmud 6. Ordnung\|6. Ordnung]]		* [[Talmud 6. Ordnung\|6. Ordnung]]

			== Siehe auch ==
			* [[Vom Jerusalemer Tempel nach New York - 3000 Jahre jüdische Musikgeschichte]]

	== Fußnoten ==		== Fußnoten ==
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	[[Kategorie:Talmud\| ]]		[[Kategorie:Talmud\| ]]


			{{Vorlage:PPA-Silber}}

Pfitzi am 6. Januar 2019 um 07:45 Uhr

2019-01-06T07:45:37Z

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	Halacha (Gesetz und Diskussionen über das Gesetz, die den weitaus grösseren Teil einnimmt) und<br>		Halacha (Gesetz und Diskussionen über das Gesetz, die den weitaus grösseren Teil einnimmt) und<br>
	Haggada = Agada ( = Belehrung, Unterhaltung, Erbauung, Geschichte und Sage, Ethik; sie findet sich nur in den beiden Kommentarschichten, nicht aber in der ausschliesslich aus Halacha bestehenden Mischna); beide sind nicht voneinander geschieden und gehen häufig unvermittelt ineinander über.		Haggada = Agada ( = Belehrung, Unterhaltung, Erbauung, Geschichte und Sage, Ethik; sie findet sich nur in den beiden Kommentarschichten, nicht aber in der ausschliesslich aus Halacha bestehenden Mischna); beide sind nicht voneinander geschieden und gehen häufig unvermittelt ineinander über.
			[[Datei:FRONT COVER - erster November.PNG\|thumb\|right\|140px\|'''[https://www.amazon.de/Jerusalemer-Tempel-nach-York-Musikgeschichte/dp/3746024307/ref=tmm_pap_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=&sr= SOFORT KAUFEN]:''' Das 2018 erschienene Buch [https://www.amazon.de/Jerusalemer-Tempel-nach-York-Musikgeschichte/dp/3746024307/ref=tmm_pap_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=&sr= ''Vom Jerusalemer Tempel nach New York - 3000 Jahre jüdische Musikgeschichte]'' ist jedem an jüdischer Religion, Geschichte und Musik interessierten Leser zu empfehlen]]

	Durch die Mischna mit ihrer systematischen Anordnung des Gesetzesstoffes ist eine inhaltliche Gliederung auch des ganzen Talmud vorbereitet, aber die Gemara schweift oft vom Gegenstand ab und schliesst andere Erörterungen an, die zum Teil thematische, zum Teil nur äusserliche Verwandtschaft mit der behandelten Materie haben:<br>		Durch die Mischna mit ihrer systematischen Anordnung des Gesetzesstoffes ist eine inhaltliche Gliederung auch des ganzen Talmud vorbereitet, aber die Gemara schweift oft vom Gegenstand ab und schliesst andere Erörterungen an, die zum Teil thematische, zum Teil nur äusserliche Verwandtschaft mit der behandelten Materie haben:<br>

Pfitzi am 6. Januar 2019 um 07:45 Uhr

2019-01-06T07:45:08Z

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	[[Datei:Seite aus dem Traktat Nazir.jpg\|thumb\|~~400px~~\|Eine Seite aus dem [[Talmud]] (Traktat Nazir)]]		[[Datei:Seite aus dem Traktat Nazir.jpg\|thumb\|270px\|Eine Seite aus dem [[Talmud]] (Traktat Nazir)]]
	Der '''Talmud''' ([[hebräisch]]: תלמוד, talmūd "Belehrung, Studium") ist nach der jüdischen [[Bibel]] (dem [[Tanach]]) das bedeutendste Schriftwerk des [[Judentum]]s und zugleich ein wichtiges Grundlagenwerk für das religiöse Lebens.		Der '''Talmud''' ([[hebräisch]]: תלמוד, talmūd "Belehrung, Studium") ist nach der jüdischen [[Bibel]] (dem [[Tanach]]) das bedeutendste Schriftwerk des [[Judentum]]s und zugleich ein wichtiges Grundlagenwerk für das religiöse Lebens.