Yuz Asaf - Versionsgeschichte

Fmrauch am 7. Oktober 2023 um 16:03 Uhr

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	'''Yuz Asaf''' (auch ''Yus Asaph'', ''Yuza asif'', ''Yuza Asif'', ''Shahzada Nabi Hazrat Yura Asaf'' oder ''Yuza Asaf'') war ein [[Heiliger]] im nordindischen [[Srinagar]], den [[Indologe]]n mit der Legende von [[Barlaam und Josaphat]], die [[islam]]ische Gruppe der [[Ahmadiyya]] aber mit [[Jesus von Nazareth]] identifiziert. Nach dem Glauben der Ahmadiyya hatte Jesus die [[Kreuzigung]] durch römische Soldaten überlebt und war nach seiner Genesung nach [[Kaschmir]] ausgewandert, wo er ein sehr hohes Alter erreichte und in Srinagar begraben wurde.		'''Yuz Asaf''' (auch ''Yus Asaph'', ''Yuza asif'', ''Yuza Asif'', ''Shahzada Nabi Hazrat Yura Asaf'' oder ''Yuza Asaf'') war ein [[Heiliger]] im nordindischen [[Srinagar]], den [[Indologe]]n mit der Legende von [[Barlaam und Josaphat]], die [[islam]]ische Gruppe der [[Ahmadiyya]] aber mit [[Jesus von Nazareth]] identifiziert. Nach dem Glauben der Ahmadiyya hatte Jesus die [[Kreuzigung Jesu\|Kreuzigung]] durch römische Soldaten überlebt und war nach seiner Genesung nach [[Kaschmir]] ausgewandert, wo er ein sehr hohes Alter erreichte und in Srinagar begraben wurde.

	In arabischen und persischen Versionen der Legende von ''Barlaam und Josaphat'' variiert der Name des Prinzen [[Siddhartha Gautama]] von Būdāsaf zu Yūdāsaf zu Yūzāsaf.<ref>Jan Olof Rosenqvist ''Die Byzantinische Literatur: Vom 6. Jahrhundert Bis Zum Fall …'' 2012 Page 43 „Kurz danach trifft er mit dem Mönch Barlaam (was dem arabischen Namen Bilawar entspricht) zusammen, der ihn im … Wenn man nun die griechische Wortbildung bei Fremdwörtern in Betracht zieht, wäre die Form stattdessen Budasaf.“</ref> In ''Kamal-ud-din'' des [[Ibn Bābūya]] (g. 962) kommt Būdāsaf (Josaphat) als „Yūdāsaf“ vor. [[Ghulam Ahmad]] aber scheint „Yūzāsaf“ vorgenommen zu haben. In den Schriften der [[Brüder der Reinheit\|Lauteren Brüder]] von Basra, der ''Ikhwan al-Safa'' (1405), kommt Siddhartha-Josaphat als Yūzāsaf vor.<ref>Robert Volk ''Historia animae utilis de Barlaam et Ioasaph (spuria): Einführung'' S. 156. Lithographie-Verfahren gedruckte Kamal-ud-din des Ibn Bābūya ist … Asaf herleiten; „da ›Ischu`a‹ der arabisch-christliche Name für Jesus sei, werde, so die Folgerung Ghulam Ahmads, die Identität von Jesus und Yuz Asaf bestätigt. … Ghulām Ahmad aber scheint ganz selbständig eine Manipulation von Yūdāsaf zu Yūzāsaf vorgenommen zu haben, und sie ist für ihn höchst wichtig: Das Grab in Srinagar wurde seit Jahrhunderten als dasjenige des Yūzāsaf (nicht des Yūdāsaf) … in den Traktaten der Lauteren Brüder' (Rasā'il Ih ̆wān as-Safā'), einem philosophisch-enzyklopädischen Werk des 10.“</ref>		In arabischen und persischen Versionen der Legende von ''Barlaam und Josaphat'' variiert der Name des Prinzen [[Siddhartha Gautama]] von Būdāsaf zu Yūdāsaf zu Yūzāsaf.<ref>Jan Olof Rosenqvist ''Die Byzantinische Literatur: Vom 6. Jahrhundert Bis Zum Fall …'' 2012 Page 43 „Kurz danach trifft er mit dem Mönch Barlaam (was dem arabischen Namen Bilawar entspricht) zusammen, der ihn im … Wenn man nun die griechische Wortbildung bei Fremdwörtern in Betracht zieht, wäre die Form stattdessen Budasaf.“</ref> In ''Kamal-ud-din'' des [[Ibn Bābūya]] (g. 962) kommt Būdāsaf (Josaphat) als „Yūdāsaf“ vor. [[Ghulam Ahmad]] aber scheint „Yūzāsaf“ vorgenommen zu haben. In den Schriften der [[Brüder der Reinheit\|Lauteren Brüder]] von Basra, der ''Ikhwan al-Safa'' (1405), kommt Siddhartha-Josaphat als Yūzāsaf vor.<ref>Robert Volk ''Historia animae utilis de Barlaam et Ioasaph (spuria): Einführung'' S. 156. Lithographie-Verfahren gedruckte Kamal-ud-din des Ibn Bābūya ist … Asaf herleiten; „da ›Ischu`a‹ der arabisch-christliche Name für Jesus sei, werde, so die Folgerung Ghulam Ahmads, die Identität von Jesus und Yuz Asaf bestätigt. … Ghulām Ahmad aber scheint ganz selbständig eine Manipulation von Yūdāsaf zu Yūzāsaf vorgenommen zu haben, und sie ist für ihn höchst wichtig: Das Grab in Srinagar wurde seit Jahrhunderten als dasjenige des Yūzāsaf (nicht des Yūdāsaf) … in den Traktaten der Lauteren Brüder' (Rasā'il Ih ̆wān as-Safā'), einem philosophisch-enzyklopädischen Werk des 10.“</ref>

Markus Deing am 24. April 2020 um 18:24 Uhr

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	[[Kategorie:Jesus]]		[[Kategorie:Jesus]]
	[[Kategorie:Person (1. Jahrhundert)]]		[[Kategorie:Person (1. Jahrhundert)]]
	[[Kategorie:Religion (Jammu und Kashmir)]]		[[Kategorie:Religion (Jammu und Kashmir, Unionsterretorium)]]
	[[Kategorie:Heilige Person des Islam]]		[[Kategorie:Heilige Person des Islam]]

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'''Yuz Asaf''' (auch ''Yus Asaph'', ''Yuza asif'', ''Yuza Asif'', ''Shahzada Nabi Hazrat Yura Asaf'' oder ''Yuza Asaf'') war ein [[Heiliger]] im nordindischen [[Srinagar]], den [[Indologe]]n mit der Legende von [[Barlaam und Josaphat]], die [[islam]]ische Gruppe der [[Ahmadiyya]] aber mit [[Jesus von Nazareth]] identifiziert. Nach dem Glauben der Ahmadiyya hatte Jesus die [[Kreuzigung]] durch römische Soldaten überlebt und war nach seiner Genesung nach [[Kaschmir]] ausgewandert, wo er ein sehr hohes Alter erreichte und in Srinagar begraben wurde.

In arabischen und persischen Versionen der Legende von ''Barlaam und Josaphat'' variiert der Name des Prinzen [[Siddhartha Gautama]] von Būdāsaf zu Yūdāsaf zu Yūzāsaf.<ref>Jan Olof Rosenqvist ''Die Byzantinische Literatur: Vom 6. Jahrhundert Bis Zum Fall …'' 2012 Page 43 „Kurz danach trifft er mit dem Mönch Barlaam (was dem arabischen Namen Bilawar entspricht) zusammen, der ihn im … Wenn man nun die griechische Wortbildung bei Fremdwörtern in Betracht zieht, wäre die Form stattdessen Budasaf.“</ref> In ''Kamal-ud-din'' des [[Ibn Bābūya]] (g. 962) kommt Būdāsaf (Josaphat) als „Yūdāsaf“ vor. [[Ghulam Ahmad]] aber scheint „Yūzāsaf“ vorgenommen zu haben. In den Schriften der [[Brüder der Reinheit|Lauteren Brüder]] von Basra, der ''Ikhwan al-Safa'' (1405), kommt Siddhartha-Josaphat als Yūzāsaf vor.<ref>Robert Volk ''Historia animae utilis de Barlaam et Ioasaph (spuria): Einführung'' S. 156. Lithographie-Verfahren gedruckte Kamal-ud-din des Ibn Bābūya ist … Asaf herleiten; „da ›Ischu`a‹ der arabisch-christliche Name für Jesus sei, werde, so die Folgerung Ghulam Ahmads, die Identität von Jesus und Yuz Asaf bestätigt. … Ghulām Ahmad aber scheint ganz selbständig eine Manipulation von Yūdāsaf zu Yūzāsaf vorgenommen zu haben, und sie ist für ihn höchst wichtig: Das Grab in Srinagar wurde seit Jahrhunderten als dasjenige des Yūzāsaf (nicht des Yūdāsaf) … in den Traktaten der Lauteren Brüder' (Rasā'il Ih ̆wān as-Safā'), einem philosophisch-enzyklopädischen Werk des 10.“</ref>

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== Einzelnachweise und Anmerkungen ==
<references />

[[Kategorie:Ahmadiyya]]
[[Kategorie:Jesus]]
[[Kategorie:Person (1. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Religion (Jammu und Kashmir)]]
[[Kategorie:Heilige Person des Islam]]