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Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde: Unterschied zwischen den Versionen
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'''"Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde."''' So beginnt der [[Bibel|biblische]] [[Schöpfung]]sbericht nach der [[Lutherbibel|Übersetzung]] von [[Martin Luther]]. <ref>[http://www.die-bibel.de/online-bibeln/luther-bibel-1984/bibeltext/ www.die-bibel.de (Online-Ausgabe der Lutherbibel, Revision von 1984)]</ref> Der erste [[Bibelvers|Satz]] der [[Heilige Schrift|"Heiligen Schrift"]] handelt also vom ersten [[Ereignis]] überhaupt; er fasst es kurz und bündig zusammen. Kürzer geht es kaum. Vielleicht hätte es statt "Himmel und Erde" noch der Kürze halber "[[Welt]]" heißen können. Aber bedeuten beide Ausdrücke dasselbe? Das dürfte von dem [[Weltbild]] abhängen, das wir haben. Unser heutiges Weltbild ist gewöhnlich das eines [[Universum]]s, das [[Erde]], [[Sonne]], [[Mond]] und [[Stern]]e umfasst. In all diesen Fällen handelt es sich nach dem modernen Verständnis um [[Sternenhimmel|Himmelskörper]] – ja, auch bei unserem eigenen [[Planet]]en. Ginge es nach dem [[Augenschein]], dann wäre die Erde vom Himmel ausgenommen, weil sie sozusagen den flachen ''[[Boden]]'' – die [[Erdscheibe]] – bildet, über den sich der Himmel [[Firmament|wölbt]]. Diesem alten Weltbild scheint der erste Satz der Bibel zu entsprechen, wenn darin einerseits vom Himmel und andererseits von der Erde die Rede ist: einerseits vom Gewölbe, andererseits von Scheibe. | '''"Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde."''' So beginnt der [[Bibel|biblische]] [[Schöpfung]]sbericht nach der [[Lutherbibel|Übersetzung]] von [[Martin Luther]]. <ref>[http://www.die-bibel.de/online-bibeln/luther-bibel-1984/bibeltext/ www.die-bibel.de (Online-Ausgabe der Lutherbibel, Revision von 1984)]</ref> Der erste [[Bibelvers|Satz]] der [[Heilige Schrift|"Heiligen Schrift"]] handelt also vom ersten [[Ereignis]] überhaupt; er fasst es kurz und bündig zusammen. Kürzer geht es kaum. Vielleicht hätte es statt "Himmel und Erde" noch der Kürze halber "[[Welt]]" heißen können. Aber bedeuten beide Ausdrücke dasselbe? Das dürfte von dem [[Weltbild]] abhängen, das wir haben. Unser heutiges Weltbild ist gewöhnlich das eines [[Universum]]s, das [[Erde]], [[Sonne]], [[Mond]] und [[Stern]]e umfasst. In all diesen Fällen handelt es sich nach dem modernen Verständnis um [[Sternenhimmel|Himmelskörper]] – ja, auch bei unserem eigenen [[Planet]]en. Ginge es nach dem [[Augenschein]], dann wäre die Erde vom Himmel ausgenommen, weil sie sozusagen den flachen ''[[Boden]]'' – die [[Erdscheibe]] – bildet, über den sich der Himmel [[Firmament|wölbt]]. Diesem alten Weltbild scheint der erste Satz der Bibel zu entsprechen, wenn darin einerseits vom Himmel und andererseits von der Erde die Rede ist: einerseits vom Gewölbe, andererseits von der Scheibe. | ||
Zum angemessenen Verständnis des ersten Bibelverses mag aber eher ein anderer Bibelvers verhelfen, nämlich ein [[Jesus]]wort. Im Verhör vor [[Pilatus]], der ihn schließlich zum Tode verurteilte, erklärte er diesem: "Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre mein Reich von dieser Welt, meine Diener würden darum kämpfen, dass ich den Juden nicht überantwortet würde; nun aber ist mein Reich nicht von dieser Welt." <ref>[http://www.die-bibel.de/online-bibeln/luther-bibel-1984/bibeltext/bibel/text/lesen/stelle/53/180001/189999/ch/644e6cb10d9494b052f3d303defb88e0/ www.die-bibel.de (Das Evangelium nach Johannes, Kapitel 18, Vers 36)]</ref> Jesus unterscheidet demnach zwischen (mindestens) zwei Welten: zwischen "dieser Welt" und (mindestens) einer anderen. In diesem Licht betrachtet, steht der geschaffene Himmel nicht etwa für einen Teil der ''einen'' geschaffenen Welt, sondern er ist eine Welt für sich. Als Gott Himmel und Erde schuf, schuf er, so gesehen, ''mindestens zwei Welten''. Dass es vielleicht mehr als zwei sind, lässt sich vermuten, weil nicht in manchen Bibelausgaben "Himmel" in der Mehrzahl steht. So heißt es in der für ihre sehr wörtliche Übersetzung berühmten [[Elberfelder Bibel]]: "Im Anfang schuf Gott die (!) Himmel und die Erde." <ref>Die Heilige Schrift. Elberfelder Bibel. Revidierte Fassung, R. Brockhaus 1985</ref> | Zum angemessenen Verständnis des ersten Bibelverses mag aber eher ein anderer Bibelvers verhelfen, nämlich ein [[Jesus]]wort. Im Verhör vor [[Pilatus]], der ihn schließlich zum Tode verurteilte, erklärte er diesem: "Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre mein Reich von dieser Welt, meine Diener würden darum kämpfen, dass ich den Juden nicht überantwortet würde; nun aber ist mein Reich nicht von dieser Welt." <ref>[http://www.die-bibel.de/online-bibeln/luther-bibel-1984/bibeltext/bibel/text/lesen/stelle/53/180001/189999/ch/644e6cb10d9494b052f3d303defb88e0/ www.die-bibel.de (Das Evangelium nach Johannes, Kapitel 18, Vers 36)]</ref> Jesus unterscheidet demnach zwischen (mindestens) zwei Welten: zwischen "dieser Welt" und (mindestens) einer anderen. In diesem Licht betrachtet, steht der geschaffene Himmel nicht etwa für einen Teil der ''einen'' geschaffenen Welt, sondern er ist eine Welt für sich. Als Gott Himmel und Erde schuf, schuf er, so gesehen, ''mindestens zwei Welten''. Dass es vielleicht mehr als zwei sind, lässt sich vermuten, weil nicht in manchen Bibelausgaben "Himmel" in der Mehrzahl steht. So heißt es in der für ihre sehr wörtliche Übersetzung berühmten [[Elberfelder Bibel]]: "Im Anfang schuf Gott die (!) Himmel und die Erde." <ref>Die Heilige Schrift. Elberfelder Bibel. Revidierte Fassung, R. Brockhaus 1985</ref> | ||
Version vom 31. Oktober 2012, 08:57 Uhr
"Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde." So beginnt der biblische Schöpfungsbericht nach der Übersetzung von Martin Luther. [1] Der erste Satz der "Heiligen Schrift" handelt also vom ersten Ereignis überhaupt; er fasst es kurz und bündig zusammen. Kürzer geht es kaum. Vielleicht hätte es statt "Himmel und Erde" noch der Kürze halber "Welt" heißen können. Aber bedeuten beide Ausdrücke dasselbe? Das dürfte von dem Weltbild abhängen, das wir haben. Unser heutiges Weltbild ist gewöhnlich das eines Universums, das Erde, Sonne, Mond und Sterne umfasst. In all diesen Fällen handelt es sich nach dem modernen Verständnis um Himmelskörper – ja, auch bei unserem eigenen Planeten. Ginge es nach dem Augenschein, dann wäre die Erde vom Himmel ausgenommen, weil sie sozusagen den flachen Boden – die Erdscheibe – bildet, über den sich der Himmel wölbt. Diesem alten Weltbild scheint der erste Satz der Bibel zu entsprechen, wenn darin einerseits vom Himmel und andererseits von der Erde die Rede ist: einerseits vom Gewölbe, andererseits von der Scheibe.
Zum angemessenen Verständnis des ersten Bibelverses mag aber eher ein anderer Bibelvers verhelfen, nämlich ein Jesuswort. Im Verhör vor Pilatus, der ihn schließlich zum Tode verurteilte, erklärte er diesem: "Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre mein Reich von dieser Welt, meine Diener würden darum kämpfen, dass ich den Juden nicht überantwortet würde; nun aber ist mein Reich nicht von dieser Welt." [2] Jesus unterscheidet demnach zwischen (mindestens) zwei Welten: zwischen "dieser Welt" und (mindestens) einer anderen. In diesem Licht betrachtet, steht der geschaffene Himmel nicht etwa für einen Teil der einen geschaffenen Welt, sondern er ist eine Welt für sich. Als Gott Himmel und Erde schuf, schuf er, so gesehen, mindestens zwei Welten. Dass es vielleicht mehr als zwei sind, lässt sich vermuten, weil nicht in manchen Bibelausgaben "Himmel" in der Mehrzahl steht. So heißt es in der für ihre sehr wörtliche Übersetzung berühmten Elberfelder Bibel: "Im Anfang schuf Gott die (!) Himmel und die Erde." [3]
- ↑ www.die-bibel.de (Online-Ausgabe der Lutherbibel, Revision von 1984)
- ↑ www.die-bibel.de (Das Evangelium nach Johannes, Kapitel 18, Vers 36)
- ↑ Die Heilige Schrift. Elberfelder Bibel. Revidierte Fassung, R. Brockhaus 1985