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Issak ben Abraham Mosche Wallich: Unterschied zwischen den Versionen
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* Er war verheiratet. Seine Frau verstarb am [[14. Oktober]] [[1631]]. Ihr gemeinsamer Sohn war der Gemeindevorsteher [[Abraham Wallich]]. <ref>[https://ia802705.us.archive.org/27/items/paulmuhsamf006/paulmuhsamf006_bw.pdf H. Schultze: ''Paul Mühsam Family Collection - Geschichte der Familie Wallich'']</ref> | * Er war verheiratet. Seine Frau verstarb am [[14. Oktober]] [[1631]]. Ihr gemeinsamer Sohn war der Gemeindevorsteher [[Abraham Wallich]]. <ref>[https://ia802705.us.archive.org/27/items/paulmuhsamf006/paulmuhsamf006_bw.pdf H. Schultze: ''Paul Mühsam Family Collection - Geschichte der Familie Wallich'']</ref> | ||
* Eisik Wallich ist vor allem durch eine von ihm verfasste Liedersammlung bekannt, die vermutlich irgendwann nach 1595 begonnen wurde. In der Sammlung sind 54 jüdische Lieder und ein Spiel über ''Jona'' vorhanden. 12 der Lieder stammen von jüdischen Autoren. Die restlichen Lieder sind auch in nichtjüdischen Sammlungen zu finden. <ref>Evi Butzer: ''Die Anfänge der jiddischen purim shpiln in ihrem literarischen und kulturgeschichtlichen Kontext'', Helmut Buske Verlag, Hamburg, 2003, S. 43 und 44</ref> Bei den deutschen Liedern handelt es sich um Tanz-, Liebes- und Schlemmerlieder, sowie um Parodien und Spottlieder. | * Eisik Wallich ist vor allem durch eine von ihm verfasste Liedersammlung bekannt, die vermutlich irgendwann nach 1595 begonnen wurde. In der Sammlung sind 54 jüdische Lieder und ein Spiel über ''Jona'' vorhanden. 12 der Lieder stammen von jüdischen Autoren. Die restlichen Lieder sind auch in nichtjüdischen Sammlungen zu finden. <ref>Evi Butzer: ''Die Anfänge der jiddischen purim shpiln in ihrem literarischen und kulturgeschichtlichen Kontext'', Helmut Buske Verlag, Hamburg, 2003, S. 43 und 44</ref> Bei den deutschen Liedern handelt es sich um Tanz-, Liebes- und Schlemmerlieder, sowie um Parodien und Spottlieder. | ||
* Einige der jüdischen Lieder haben einen Bezug zu [[Purim]]. Eisik Wallich hat in den aus dem deutschen übernommenen Texten die Bezüge auf christliche Religion und Bräuche durch jüdische Namen und Symbole ersetzt. Die Texte der jüdischen Lieder sind mit [[hebräisch]]en Worten und Phrasen durchsetzt, und haben oft auch didaktischen oder humorvollen Charakter. In einem satirischen Lied heißt es u.a.: | * Einige der jüdischen Lieder haben einen Bezug zu [[Purim]]. Eisik Wallich hat in den aus dem deutschen übernommenen Texten die Bezüge auf christliche Religion und Bräuche durch jüdische Namen und Symbole ersetzt. Die Texte der jüdischen Lieder sind mit [[hebräisch]]en Worten und Phrasen durchsetzt, und haben oft auch didaktischen oder humorvollen Charakter. <ref>Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 380</ref> In einem satirischen Lied heißt es u.a.: | ||
:''"Jüdischer stamm, von echten art, / Ich will euch singen von einem, der / hat einen gruen bart. / Eisak Stilingain ist er genant, / er wohnt im Schweizerland."'' | :''"Jüdischer stamm, von echten art, / Ich will euch singen von einem, der / hat einen gruen bart. / Eisak Stilingain ist er genant, / er wohnt im Schweizerland."'' | ||
* Ein Beispiel für die Übertragung eines Liedes von Deutsch in den jüdischen Kontext ist das Lied ''Es ist kein größer freud uf erden'', dass auf dem deutschen Lied ''Es ist auf erden kein schwerer leiden'' beruht. Der traditionelle deutsche Text lautet: | * Ein Beispiel für die Übertragung eines Liedes von Deutsch in den jüdischen Kontext ist das Lied ''Es ist kein größer freud uf erden'', dass auf dem deutschen Lied ''Es ist auf erden kein schwerer leiden'' beruht. Der traditionelle deutsche Text lautet: | ||
:''"Es ist auf erd kein schwerer leiden / als wen sich zwei herzlieb mussen scheiden. / Ja bitter tot, mit deiner Not / und ganzen rat: / dir kan ich nichts vergleichen."'' | :''"Es ist auf erd kein schwerer leiden / als wen sich zwei herzlieb mussen scheiden. / Ja bitter tot, mit deiner Not / und ganzen rat: / dir kan ich nichts vergleichen."'' | ||
* In der Version des Eisik Wallich heißt es: | * In der Version des Eisik Wallich heißt es: | ||
:''"Es ist kein grösser freud uf erden / als wen zwei lieb zusammen geben werden; / Zu dieser freud sol sich jederman sein bereit, / knecht und maid, / Choson und kalloh zu eren."'' | :''"Es ist kein grösser freud uf erden / als wen zwei lieb zusammen geben werden; / Zu dieser freud sol sich jederman sein bereit, / knecht und maid, / Choson und kalloh zu eren."'' <ref>Abraham Zevi Idelsohn: ''[[Jewish Music - Its Historical Development (Sachbuch von Abraham Zevi Idelsohn)|Jewish Music - Its Historical Development]]'', Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 381</ref> | ||
* Die Texte der Lieder werden aufgrund von Sprache und Stil im fränkischen Raum verortet. <ref>Christoph Daxelmüller: ''Assimilation vor der Assimilation - Säkularer Lebensstil und Religiosität in der jüdischen Gesellschaft des 17. Jahrhunderts''; in Anne-Charlott Trepp: ''Im Zeichen der Krise - Religiosität im Europa des 17. Jahrhunderts'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1999, S. 285</ref> | * Die Texte der Lieder werden aufgrund von Sprache und Stil im fränkischen Raum verortet. <ref>Christoph Daxelmüller: ''Assimilation vor der Assimilation - Säkularer Lebensstil und Religiosität in der jüdischen Gesellschaft des 17. Jahrhunderts''; in Anne-Charlott Trepp: ''Im Zeichen der Krise - Religiosität im Europa des 17. Jahrhunderts'', Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1999, S. 285</ref> | ||
* Eines der Lieder stammt von Eisik Wallich selber. In dem Lied geht es um einen reichen und geizigen Mann, der im Angesicht des Todes erkennt, dass er sich zu sehr an seinen Besitz geklammert hat. Im Text heißt es u.a.: | * Eines der Lieder stammt von Eisik Wallich selber. In dem Lied geht es um einen reichen und geizigen Mann, der im Angesicht des Todes erkennt, dass er sich zu sehr an seinen Besitz geklammert hat. Im Text heißt es u.a.: | ||
Version vom 7. Juni 2015, 07:03 Uhr
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| 😃 Profil: Eisik ben Mosche Abraham Wallich | ||
|---|---|---|
| Namen | Eisik Wallich von Worms | |
| Persönliche Daten | ||
| Geburtsdatum | vor 1595 | |
| Geburtsort | ? | |
| Sterbedatum | 19. September 1632 | |
| Sterbeort | Worms | |
Eisik ben Mosche Abraham Wallich (* vor 1595; gest. 19. September 1632 in Worms [1]), bekannter als Eisik Wallich von Worms, war ein jüdischer Gemeindevorsteher und Sammler von Liedern.
Vita
- Seine Vorfahren stammten kamen vermutlich aus Italien.
- Sein Vater war der Gemeindevorsteher Moses Abraham Wallich.
- Eisik Wallich wird in einer Quelle aus dem Jahr 1600 als Parnas (Gemeindevorsteher) bezeichnet. Aus der Zeit seiner Amtsführung findet sich eine Rechnung des Gemeindevorstands der Stadt Worms aus dem Jahr 1609, in der zusammen mit Wolf Oppenheim und Liwa Hoheneck diese bestätigt.
- Er war verheiratet. Seine Frau verstarb am 14. Oktober 1631. Ihr gemeinsamer Sohn war der Gemeindevorsteher Abraham Wallich. [2]
- Eisik Wallich ist vor allem durch eine von ihm verfasste Liedersammlung bekannt, die vermutlich irgendwann nach 1595 begonnen wurde. In der Sammlung sind 54 jüdische Lieder und ein Spiel über Jona vorhanden. 12 der Lieder stammen von jüdischen Autoren. Die restlichen Lieder sind auch in nichtjüdischen Sammlungen zu finden. [3] Bei den deutschen Liedern handelt es sich um Tanz-, Liebes- und Schlemmerlieder, sowie um Parodien und Spottlieder.
- Einige der jüdischen Lieder haben einen Bezug zu Purim. Eisik Wallich hat in den aus dem deutschen übernommenen Texten die Bezüge auf christliche Religion und Bräuche durch jüdische Namen und Symbole ersetzt. Die Texte der jüdischen Lieder sind mit hebräischen Worten und Phrasen durchsetzt, und haben oft auch didaktischen oder humorvollen Charakter. [4] In einem satirischen Lied heißt es u.a.:
- "Jüdischer stamm, von echten art, / Ich will euch singen von einem, der / hat einen gruen bart. / Eisak Stilingain ist er genant, / er wohnt im Schweizerland."
- Ein Beispiel für die Übertragung eines Liedes von Deutsch in den jüdischen Kontext ist das Lied Es ist kein größer freud uf erden, dass auf dem deutschen Lied Es ist auf erden kein schwerer leiden beruht. Der traditionelle deutsche Text lautet:
- "Es ist auf erd kein schwerer leiden / als wen sich zwei herzlieb mussen scheiden. / Ja bitter tot, mit deiner Not / und ganzen rat: / dir kan ich nichts vergleichen."
- In der Version des Eisik Wallich heißt es:
- "Es ist kein grösser freud uf erden / als wen zwei lieb zusammen geben werden; / Zu dieser freud sol sich jederman sein bereit, / knecht und maid, / Choson und kalloh zu eren." [5]
- Die Texte der Lieder werden aufgrund von Sprache und Stil im fränkischen Raum verortet. [6]
- Eines der Lieder stammt von Eisik Wallich selber. In dem Lied geht es um einen reichen und geizigen Mann, der im Angesicht des Todes erkennt, dass er sich zu sehr an seinen Besitz geklammert hat. Im Text heißt es u.a.:
- "Ich welt mich geren stellen ganz wild, / Muss iiber mein Dank sein gestilt, / Es hilft mich doch kein spreissen. / Alle Menschen miissen auch davon, /Wenn es Oott der Allmechtig will hon. / Spricht Eisuk Wallich Wirmeissen." [7]
- Das illuminierte Tittelblatt wurde später von Eljakim Carmoly erstellt, der der Sammung auch den Namen fokls lider gab.
- Die Sammlung befindet sich heute in der Bodleian Library in Oxford.
Literatur
Weblinks
- H. Schultze: Paul Mühsam Family Collection - Geschichte der Familie Wallich
- In Worms beharren ist Sünde in der Wormser Zeitung vom 5. Oktober 2013
Videos
Einzelnachweise
- ↑ Helmut Dinse: Die Entwicklung des jiddischen Schrifttums im deutschen Sprachgebiet, Verlag Metzler, 1974, S. 32
- ↑ H. Schultze: Paul Mühsam Family Collection - Geschichte der Familie Wallich
- ↑ Evi Butzer: Die Anfänge der jiddischen purim shpiln in ihrem literarischen und kulturgeschichtlichen Kontext, Helmut Buske Verlag, Hamburg, 2003, S. 43 und 44
- ↑ Abraham Zevi Idelsohn: Jewish Music - Its Historical Development, Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 380
- ↑ Abraham Zevi Idelsohn: Jewish Music - Its Historical Development, Henry Holt and Company, New York, 1929, S. 381
- ↑ Christoph Daxelmüller: Assimilation vor der Assimilation - Säkularer Lebensstil und Religiosität in der jüdischen Gesellschaft des 17. Jahrhunderts; in Anne-Charlott Trepp: Im Zeichen der Krise - Religiosität im Europa des 17. Jahrhunderts, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1999, S. 285
- ↑ H. Schultze: Paul Mühsam Family Collection - Geschichte der Familie Wallich
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Andere Lexika
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