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Geschichtliche Einordnung der biblischen Geschichten

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Astronomische Uhr um 1540

Dieser Artikel bedarf einer Überarbeitung. Dies hat vor allem folgende Gründe:

  • 1. Die zeitlichen Zuordnungen sind zweifelhaft oder noch nicht geprüft
  • 2. Die zeitlichen Angaben widersprechen z.T. dem aktuellen Stand der Wissenschaft

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Für die Geschichtliche Einordnung der biblischen Geschichten gibt es verschiedene Theorien. Traditionell wird innerhalb des biblischen Textes versucht, eine Chronologie aufzubauen. Weiterhin werden Vergleiche mit anderen Dokumenten aus der Entstehungszeit der Texte vorgenommen. Beide Methoden gehören zur Textkritik. Durch die Entwicḱlung der Archäologie und weiterer Hilfswissenschaften gibt es heute viele verschiedene Methoden.

Die geschichtliche Einordnung kann sich zunächst an den Epochen der Menschheit orientieren. Dabei ist zu unterscheiden zwischen technischen Epochen wie Kupfersteinzeit und Bronzezeit, sowie den landwirtschaftlichen Epochen wie etwa der Neolithischen Revolution.

Es wird davon ausgegangen, dass die Stammväter Abraham und Moses zwischen 2.000 und 1.200 v. Chr lebten.[1][2] Allerdings sind in der Bibel sehr viele Angaben zu finden, die einer solchen Zuordnung widersprechen.

Angaben in der Bibel

Ein Versuch in der Anfangszeit der Archäologie bestand darin, biblische Personen wie Noah, Abraham oder Moses anhand von Inschriften, Gebäuden und nachgewiesenen Ereignissen zeitlich zuordnen. Die Altersangaben sind allerdings oft sehr unwahrscheinlich: So starb Abraham nach Gen 25,7–10 EU im hohen Alter von 175 Jahren. Zudem wurden keine Nachweise für die Existenz Abrahams in der Epoche 2.000 bis 1.200 v. Chr. gefunden,[3] Die Zeit, in welcher die Abraham-Erzählungen des Tanach beginnen, wird meist im 2. Jahrtausend v. Chr. vermutet. Die Archäologen Israel Finkelstein und Neil A. Silberman zeigten anhand von Anachronismen im Text, dass die Erzählungen in einer späteren Zeit entstanden sind.[4][5]

Die Bibel beschreibt verschiedene Ereignisse, die mehr oder weniger erfolgreich historisch belegt werden können:

Beispiele für Interpretationen

Die hohen Altersangaben können als Kulturepochen interpretiert werden. Zum Beispiel ist nach Dtn 34 EU Mose mit 120 Jahren gestorben. Die Zeit von 120 Jahren kann als Moses-Epoche - verbunden mit dem Auszug aus Ägypten - interpretiert werden.

Des Weiteren wurden Epochen zur Gliederung der kulturellen Entwicklung der Menschheit definiert. Diese können technisch begründet sein - wie etwa die Bronzezeit. Eine andere Gliederung ist an der Landwirtschaft ausgerichtet - wie etwa die Dattelzeit. Erst bei der Domestizierung von Pflanzen kann eine Kultur sesshaft werden, was wissenschaftlich anhand der Neolithische Revolution nachgewiesen wurde.

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Ein mathematisches System, wie biblische Ereignisse berechnet werden können.

Es gibt über die zeitlichen Angaben in der hebräischen Bibel oft Berechnungen, die Zahlenangaben ungeprüft übernehmen.[6] Nach solchen Berechnungen lernte Adam „nicht nur seinen Sohn Seth, seinen Enkel Enosch, seinen Urenkel Kenan und seinen Ururenkel Mahalalel kennen, sondern auch dessen Sohn Jared, Enkel Henoch, Urenkel Metuschelach und Ururenkel Lamech. Lamech war also sein sechsfacher Urenkel. Bei seiner Geburt war Adam gerade einmal 874 Jahre alt. Doch als Lamech 56 Jahre war, starb Adam schließlich. So lernte er leider Noah nicht mehr kennen, denn dieser kam ja erst 126 Jahre nach seinem Tod zur Welt.“

Geht man davon aus, dass diese Berechnung einer falschen Systematik folgt, lässt sich nachvollziehen, dass der biblische Zeitstrahl nicht dem naturwissenschaftlichen Zeitstrahl folgt.

Naturwissenschaftliche Anpassung der biblischen Ereignisse (Mathematische Beziehung)

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Polynom zur Berechnung der biblischen Ereignisse (Stützpunkte Noah, Moses und 5777 (Jüdische Zeitrechnung) ( 5777 = 2017 = 0)[7]

Nach der hebräischen Bibel betrug das Alter bei der Sintflut von Noah 600 Jahre. Die Sintflut kann auf 6.300 +/- 50 Jahre datiert werden. Somit wurde Noah um 6.900 v. Chr. geboren. Des Weiteren kann Moses um 3.000 v. Chr datiert werden (siehe Auszug aus Ägypten). Mittels dieser beiden Datierungen wurde eine Korrelationsfunktion "Jüdische Datierungen / naturwissenschaftliche Datierung" bestimmt. Zudem wurde mit der Korrelationsfunktion über die biblische Datierung von "Abraham" berechnet, wann Abraham gelebt hat. Die Berechnung zeigt, dass der Datenpunkt "Abraham" über Funktion berechnet werden kann. Dieses bedeutet, dass nach einer falschen mathematischen Systematik die biblischen Zeitereignisse datiert wurden.[8] Wann dieser Fehler passiert ist, ist nicht zu validieren. Er sollte aber theologischen Wissenschaftlern im Mittelalter passiert sein. Die Anpassfunktion zur Berechnung der biblischen Ereignisse:[9]

  • BEW = -0,0003 * (DJK)^2 - 4,124 * (DJK) - 12964
Biblische Person Datierung "Jüdischer Kalender" (DJK)[10] Zeitliche Verortung von Noah und Moses Berechnung über die Funktion (BEW) Kalendarische Umrechnung
Jüdischer Kalender Bezogen auf 2017 Bezogen auf 2017 Christlicher Kalender
Noah 1.077 -8.900 -8.869 -6,883 v. Chr.
Abraham 1.977 -5.981 -3.964 v. Chr.
Moses 2.377 -5.000 -4.854 -2.983 v. Chr.


  • Anmerkung: Die Berechnung sollte mit einer besseren Datenlage bezüglich der Datierung von Noah, Abraham und Moses erfolgen. Dieses ist die Aufgabe eines Statistikers. Die Berechnung soll nur zeigen, dass über eine mathematische Funktion der biblische Zeitstrang dem wissenschaftlichen Zeitstrang angepasst werden kann. Wie bereits erwähnt, wird der Fehler immer kleiner, weil die biblischen Personen immer früher sterben.

Die Grundlagen der kulturellen Entwicklung der Menschheit

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Salzvorkommen in Afrika und der Region Naher Osten

Die Bedeutung von Salz wird in der kulturellen Entwicklung der Menschheit deutlich unterschätzt. Bedenkt man, dass der tägliche Salzbedarf eines Menschen je nach klimatischem Umfeld zwischen mindestens 3 und 6 Gramm beträgt, so wird klar, dass nur über den Rohstoff Salz die kulturelle Entwicklung der Menschheit herleitbar ist.

Salz wurde schon zu Beginn der kulturellen Entwicklung der Menschheit auf Salzstraßen von den Herstellungsorten in andere Regionen ohne Salzvorkommen transportiert. Wie kostbar Salz als Rohstoff war, kann auch über den mittelalterliche Begriff „weißes Gold“ für Salz gut verstanden werden.

Alexander der Große soll auf seinen Indienfeldzug im Jahre 326 v. Chr. die Salzvorkommen von Khewra in Pakistan entdeckt haben.[11] Auch römische Quellen berichten von Salz. Belegt ist auch durch Quellen, dass bereits die Sumerer und Babylonier Salz zur Konservierung von Lebensmitteln nutzten.

Genesis

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Genetischer Stammbaum der Menschheit (Haplogruppe L (200.000 bis 130.000 v. Chr.), Haplogruppe L3 (90.000 bis 55.000) und Haplogruppe LRO (55.000 bis 30.000))
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Stammbaum der äthiopischen Juden mit Haplogruppe A (Y-DNA) (besonders hohes Maß, mit 41 %). Diese Haplogruppe wird auch als Adam-Haplogruppe bezeichnet.

Genetischer Stammbaum des Judentums

Archäologische Befunde und die Verbreitung von Haplogruppen zeigen, dass die Menschheit von Zentralafrika über Äthiopien östlich nach Asien zog. Datiert wird dieses auf 90.000 bis 55.000 v. Chr.. Des Weiteren kann die Haplogruppe LRO im Zentrum der arabischen Halbinsel (Prä-Midian) zwischen 55.000 bis 30.000 Chr. verortet werden. [12] Eine andere Haplogruppe ist die Haplogruppe A. Sie wird hauptsächlich im südlichen Afrika vorgefunden. In besonders hohen Maße, mit 41 %, kommt sie bei äthiopischen Juden vor. Leider ist dieser Haplogruppe A nicht zeitlich datiert.

Somit kann der Ursprung der biblischen Geschichten in der Genesis in die Regionen Zentral Afrika und Äthiopien valide verortet werden. Aufgrund der Tatsache, dass die kulturelle Entwicklungsstufen der beiden Haplogruppen ähnlich sein sollten,[13] wird Bezug auf die zeitliche Datierung der Haplogruppe L in diesem Artikel genommen.

Adam-Epoche (ab 130.000 v. Chr.)

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Adam-Kultur, Kain-Abel-Kultur und Kain-Set-Kultur in Äthiopien

Adam und Eva

Adam (der erste Mensch) und Eva waren nach der biblischen Erzählung im Buch Genesis das erste Menschenpaar und Stammeltern aller Menschen. Nachdem Adam den Dingen (Tieren) Namen gab (Kommunikation), wurden die ersten Technologien entwickelt, wie z. B. die gezielte Aussaat von Pflanzen. Der Eden wird teilweise in den Tropen verortet, aber auch in der Region des Großen afrikanischen Grabens. Im Gegensatz zu den tropischen Gebieten waren die Lebensbedingungen im Großen afrikanischen Graben kein Paradies. Allerdings ist zu berücksichtigen, dass die klimatischen Bedingungen damals anders waren als heute. Zudem bedeutete die stetige Zunahme der Kommunikation, dass die Menschheit ihre kindliche Unschuld verlor. Dieses wird über die Schöpfungsgeschichte (Vertreibung aus dem Paradies) auch metapherhaft zum Ausdruck gebracht.

Interpretation

Mit dem Garten Eden sind wahrscheinlich Gebiete gemeint, in denen die Menschheit über Jagen und Sammeln ihren Kalorienbedarf decken konnte. Die biblische Geschichte beschreibt die Vertreibung aus dem Paradies, so dass die Menschen Wege suchen mussten, um den Kalorienbedarf zu decken, was wesentlich aufwändiger als zuvor war. Außerdem sind die Technologie der Aussaat von Pflanzen sowie der Haltung von Tiergattungen, wie z. B. des Huhns oder des Strauß, von Bedeutung. Um tierisches Eiweiß erschließen zu können, mussten Technologien entwickelt werden, z. B. die Waffentechnologie. Die ältesten Steinspitzen, deren Interpretation als Pfeilspitzen umstritten ist, stammen aus dem Abri Sibudu (Provinz KwaZulu-Natal, Südafrika) und sind etwa 64.000 Jahre alt.[14]

Kain-Abel-Epoche (ab 90.000 v. Chr.)

Kain-Abel-Kultur

Kain war Ackerbauer. Der Name Kain bedeutet, dass der Mensch sich in steigendem Umfang seiner schöpferischen Fähigkeiten bewusst wird. Er begründete mit Abel, einem Hirten, die Kain-Abel-Kultur, eine bäuerliche-hirtliche Kultur. Verortet werden kann die Kain-Abel-Kultur im Großen Arabischen Graben, süd-westlich von Äthiopien. Die Kain-Abel-Kultur leitete die erste landwirtschaftliche Revolution ein (siehe Maulbeer-Feigezeit).

Kennzeichen

  • Die Kain-Abel-Epoche entwickelt Techniken zur Kolonisierung von Regionen über den Ackerbau und der Tierzucht im der Region des großen afrikanischen Grabens
  • Domestizierung des Strauß[15]

Stammlinie von Abel

Im Gegensatz zu Kain, dem ersten Bauern, gründete Abel keine neuen Stämme. Dieses bedeutet, dass von Abel keine bedeutsamen Technologien, aus der Sicht der Autoren der hebräischen Bibel, mehr entwickelt wurden.

Kain-Set-Epoche (40.000 v. Chr.)

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Kain, der Bauer ist, tötet Abel, den Hirten (Bedeutung: Domestizierung von neuen Tiergattungen in den Bergregionen von Äthiopien
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Die Kain-Set-Kultur in den Bergen von Äthiopien

Kain-Set-Kultur

Die hebräische Bibel berichtet davon, dass Kain neidisch auf Abel war und diesen erschlug. Die Kain-Abel-Kultur begann bergige Regionen in Lod,[16] östlich von Eden, zu kolonisieren. Mit Lod kann die Bergregion von Äthiopien, in der die Sprache Ometo gesprochen wird, gemeint sein. Somit bedingte die Kolonisierung einer bergigen Region, dass andere Tierarten domestiziert wurden. Eva gebar aus diesem Grund ihr drittes Kind, Set (Ersatz). Wahrscheinlich wurden der äthiopische Steinbock und äthiopische Wolf domestiziert. Die Epoche wird deshalb als Kain-Set-Kultur bezeichnet. Die Kain-Set-Kultur leitete die zweite landwirtschaftliche Revolution, die äthiopische, ein.

Zeitliche Verortung

  • Haplogruppe L3 bzw. CT (nach 90.000 v. Chr.), sowie über die Domestizierung des äthiopischen Wolf um 40.000 v. Chr.[17].

Kennzeichen

  • Domestizierung des äthiopischen Steinbocks (Ziegen)
  • Domestizierung des äthiopischen Wolfes. Die ältesten bisher bekannten Knochenfunde von Wölfen mit Merkmalen der Domestizierung sind maximal etwa 40.000 Jahre alt. Im Jahre 2013 wurde die DNA eines fossilen Wolfsschädels mit hundetypischen Merkmalen aus der Razboinichya-Höhle im Altai-Gebirge publiziert, dessen Alter mittels Radiokohlenstoffdatierung auf 33.000 v. Chr. bestimmt worden war. Dieser Wolfshund zeigt bereits eine größere genetische Übereinstimmung mit heutigen Hunden als mit Wölfen.)
  • Transport von Salz in die Bergregionen von Äthiopien durch den Stamm Issachar, wahrscheinlich mit Ziegen.

Stammlinie von Kain und Set

Im Gegensatz zu Abel, dem ersten Hirten, der keinen neuen Stamm gründete, gründeten Kain und Set etliche Stämme. Die Stammlinie von Set zu Noah ist sehr detailliert, aber die von Kain weniger detailliert. Bedenkt man, dass über eine 6-er Organisationsstruktur (Prä-Baisstämme), später über eine 12-er Organisationsstruktur, Regionen kolonisiert wurden (siehe Synonyme für die Zwölf Stämme Israels und Die Farben der Zwölf Stämme Israels),[18] so wird klar, dass die 6-Basisstämme (6-Basistechnologien) immer wieder zur Kolonisierung von Regionen neu organisiert wurden. Die 6-Basisstämme waren Gad (Hirten), Ascher (Bauern, später Dattelbauern)), Ruben (Technologen, später Bewässerungstechnologen), Simeon (Handwerker), Levi (Priester (Richterschaft)) und Juda (Löwe, Verteidigung).

Nachkommen von Set (Alter 912 Jahre) sind die Technologiestämme:

  • Enosch; Alter 905 Jahre
  • Kenan (Schmied, gemeint ist wahrscheinlich Handwerker die Steinwerkzeuge herstellten); Alter 840 Jahre
  • Mahalalel (Anerkennung durch Gott); Alter 830 Jahre
  • Jered (Rose, Destillation? (Rosenwasser)); Alter 800 Jahre)
  • Henoch (Gefolgsmann (Gottes)); Alter 365 Jahre)
  • Methusalem (Speerwerfer?); Alter 969 Jahre
  • Lamech (Versende); Alter 777 Jahre
  • Noah (Ruhe); Alter 950 Jahre

Dallol-Epoche (> 40.000 v. Chr.)

Dallol-Kultur

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Transport von Dallol-Steinsalz zu den Kolonien der Dallol-Kultur in Sudan und Prä-Midian

Namensgeber der Dallol-Kultur sind die Steinsalzvorkommen in Dallol. Die Grundlage der monadischen Dallol-Kultur war, dass eine Region die nicht über die Kain-Set-Kultur kolonisiert werden konnte, durch die monadische Dallol-Kultur kolonisiert werden konnten. Für diese Kolonisierung benötigt die Dallol-Kultur Salz. Erst durch die Erschließung der Steinsalzvorkommen von Dallol (Äthiopien), erlaubte eine Kolonisierung eines größeren geografischen Raumes über die Dallol-Kultur. Des Weiteren müsste Salz zu den Dallol-Kolonien transporiert werden. Dieses übernahmen die Stämme Issachar (Lastesel) und Sebulon (Schiff). Über die Salzversorgung wurde der Sudan und Prä-Midian (südliche Arabische Halbinsel) kolonisiert. Des Weiteren bestand die Möglichkeit neue Gebiete landwirtschaftlich durch die äthiopische Kain-Set-Kultur zu kolonisieren. Zudem konnten über die Dallol-Kultur entwickelte Technologien von der äthiopischen Kain-Set-Kultur transferiert werden, z. B. in die Bergregionen von Prä-Midian.

Zeitliche Verortung

  • 40.000 v. Chr. (nicht valide, Ableitung erfolgte über die Domestizierung des Wolfes)

Geografische Verortung

Sudan und Prä-Midian

Kennzeichen

  • Bedingung: Domestizierung des Esels? (Erlaubt erst den einen effektiven Steinsalztransport)
  • Domestizierte Tiere können als Herden gehalten werden. Aus Angehörigen der Kain-Set-Kultur und der Kain-Abel-Kultur werden normadische Hirten über die Erschließung der Steinsalzvorkommen in Dallol (Äthiopien).
  • Issachar (Lastesel, Steinsalztransport)
  • Sebulon (Schiff, Transport von Steinsalz nach Prä-Midian)

Region Prä-Midian (ab 30.000 v. Chr)

Prä-Midian-Kultur (Arabische Halbinsel)

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Erschließung der Region Prä-Midian mittels der Salzvorkommen aus Äthiopien
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Erschließung der Region Prä-Midian durch die Kain-Set-Kultur und Dallol-Kultur

Die Grundlage der prämidianischen Kultur auf der südlichen arabischen Halbinsel waren die äthiopische Salzversorgung. Diese Salzversorgung erlaubt es zuerst der Dallol-Kultur Prä-Midian zu kolonisieren. Nach der Erstbesiedlung folgte die äthiopische Kain-Set-Kultur. Grundlage dieser Kolonisierung durch die Kain-Set-Kultur war die Domestizierung der Ziege in Äthiopien. Über die Kolonisierung der Region Prä-Midian wurde die dritte landwirtschaftlichen Revolution, die Dattelzeit, eingeleitet.

Zeitliche Verortung

  • ab 30.000 v. Chr. (siehe Haplogruppe LRO)

Geografische Verortung

  • Prä-Midian (südliche arabische Halbinsel)

Kennzeichen

  • Beginn der Domestizierung von neuen Pflanzengattungen
  • Ziegenzüchter (äthiopischer Stamm Gad)
  • Bauern (Stamm Ascher)

Dattelzeit (ab 20.000 v. Chr)

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Beginn der Dattelzeit in Prä-Midian
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Genetische Verortung der jüdischen Haplogruppe J (Y-DNA) im Golf von Akaba

Dattel-Kultur (Prä-Midian)

Die Dattelzeit ist die dritte landwirtschaftliche Epoche in der kulturellen Entwicklung der Menschheit. Diese vollzog sich in Prä-Midian. Selbst heute noch werden bei der Bewässerung von Dattelpalmen in Oasen uralte Techniken der Bewässerung angewendet. Durch intensive Anwendung von Bewässerungstechniken konnte die landwirtschaftliche Produktion deutlich gesteigert werden, so dass auch eine merkliche Zunahme der Bevölkerung möglich war. Die zu bewerkstelligenden Arbeiten zur Errichtung der Bewässerungssysteme gaben den wesentlichen Impuls zur Bildung organisierter gesellschaftlicher Strukturen, der ersten Hochkultur nach der Definition des 21. Jahrhunderts. Zudem kann die Dattel gegenüber anderen süßen Pflanzengattungen über ein Jahr lang gelagert werden. Somit gab es eine süße Pflanzengattung, die gut handelbar war. Zudem erlaubte die Dattel expansive neue Regionen zu kolonisieren. Die Haushaltung mit der begrenzten Ressource Wasser in Oasen bedeutet, dass die Gesellschaft kooperative organisiert werden musste. In der Dattelzeit wurde zur Aufgabenteilung der prämidianische Kain-Set-Kultur reformiert. Grundlage dieser Reform war eine 12-er Organisationsform, die religös-demokratisch war.

Zeitliche Verortung

  • ab 20.000 v. Chr. (Schätzung)

Geografische Verortung

  • Oasen in Prä-Midian (südliche arabische Halbinsel)

Kennzeichen

Die Oasenwirtschaft ist eine sehr intensive Wirtschaftsform innerhalb der Oasen in den Trockengebieten. Das typische Kennzeichen der Oasenwirtschaft ist eine Dreiteilung durch den sogenannten Stockwerkbau. In der untersten Ebene werden Weizen, Gerste, Hirse, verschiedene Gemüsearten, Reis und Futterpflanzen angebaut. In der zweiten Ebene dominieren niedrige Baumkulturen wie Feigen und Granatäpfel. Die dritte Ebene bilden die Dattelpalmen, deren Früchte den Bewohnern als Nahrungsgrundlage und auch als Exportgüter dienen. Ferner werden Öl- und Aprikosenbäume angebaut. Das für die Kulturpflanzen benötigte Wasser wird in manchen Gegenden unterirdisch über Qanate herbeigeschafft, aber meist in oberirdischen, offenen Kanälen (Seguias), nach einem strikt festgelegten Schema verteilt.

Oasen waren zudem Versorgungsstellen für Karawanen sowie Handelsplätze für Nommaden und Bauern, die in ihnen einen regen Tauschhandel praktizierten. Die Dattel war das einzige Exportgut.

  • Domestizierung von nicht äthiopischen Pflanzengattungen, sowie Dattel, Granatapfel, Feige, Oliven, Mandeln, etc.
  • Ziegenzüchter (äthiopischer Stamm Gad)
  • Dattelbauern (Stamm Ascher)
  • Technologen (Bewässerung, Stamm Ruben)
  • Die ersten Bauten wurden wahrscheinlich aus Stampflehm errichtet. Grund war, dass es kalt in Midian war (Kaltzeit)[19]

Fertile Epoche (<10.000 v. Chr.)

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Beginn der neolithischen Revolution

Fertil-Kultur (Region Midian (Golf von Akaba))

Die Region Golf von Akaba leitete die vierte landwirtschaftliche Revolution ein, die Fertile Epoche (Fertil = Wachsen). Diese wird als die neolithische Revolution bezeichnet. Die Grundlage der Midian-Kultur waren die Technologien der Dattel-Kultur und die Steinsalzvorkommen des Toten Meeres. Das Steinsalzvorkommen des Toten Meeres ist nördlich von Äthiopien, neben den Steinsalzvorkommen in Tunesien, das einzige Steinsalzvorkommen. Das Steinsalz des Toten Meeres war derart bedeutsam, dass die Region des Toten Meeres über den Golf von Akaba kolonisiert wurde[20]. Diese Kolonisierung sowie die Domestizierung von immer neuen Pflanzengattungen leitete die vierte landwirtschaftliche Revolution, nach der dritten landwirtschaftlichen Revolution in der Dattelzeit, ein, die neolithische Revolution. In der Region Midian wurden nicht die fruchtbare Ebene von Jericho kolonisiert. Die fruchtare Ebene von Jericho konnte erst später, durch eine Eroberung, kolonisiert werden.

Zeitliche Verortung

  • 12.000 v. Chr.

Geografische Verortung

  • Midian mit Jericho als Handelszentrum (Handelsroute vom Golf von Akaba über das Tote Meer und Jericho in die nördlichen Regionen)

Kennzeichen

  • Domestizierung weiterer Pflanzengattungen, wie Getreide?
  • Entwicklung der neolithischen Landwirtschaft (siehe Stand der Forschung).
  • Die Fertil-Kultur beginnt Regionen ohne die Pflanzengattung Dattel sowie äthiopischen Pflanzengattungen zu kolonisieren.
  • Die ersten Bauten wurden wahrscheinlich aus Stampflehm errichtet. Grund war, dass es kalt in Midian war (Grund: In einer Wüste kann es Nachts sogar frieren).

Region nördlich von Midian (Fruchtbarer Halbmond)

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neolithischen Revolution mit der Fertile-Kultur (vierte landwirtschaftliche Revolution nach der Dattelzeit)
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Salzstraßen mit Salzvorkommen und den Handelszentren im Neolithikum (Verdichter Kulturraum östliche Türkei, Armenien und Iran (Zāgros-Gebirge)

Neolithische Kultur (<10.000 v. Chr)

Über die Region Midian, sowie durch die Domestizierung von weiteren Pflanzengattungen, wurde die neolithische Revolution nördlich von Midian eingeleitet. Stand der Forschung ist, dass bereits im 7. Jahrtausend v. Chr. im Gebiet des Fruchtbaren Halbmonds intensiv Ackerbau betrieben wurde. Der fruchtbare Halbmond erstreckt sich von Jordanien, Israel/Palästina, Libanon, Syrien, Türkei und dem Zāgros-Gebirge (Irak/Iran). Angebaut wurden Getreide (Gerste, Einkorn, Emmer) und Hülsenfrüchte; die domestizierten Tiere waren Ziegen, gefolgt von Schafen und später Rindern und Schweinen.[21] Der Fruchtbare Halbmond lag im Verbreitungsgebiet von Wildrindern. Spätestens Anfang des 6. Jahrtausends züchteten sesshafte Ackerbauern die ersten Hausrinder.[22] Während heute im Norden und in der Levante im Westen Regenfeldbau bei Niederschlagsmengen von 400 bis 900 Millimetern pro Jahr möglich ist, lässt sich im Südosten bei Niederschlägen von unter 250 Millimetern eine Ernte nur durch künstliche Bewässerung erreichen.

Zeitliche Verortung

  • ab 12.000 v. Chr.

Geografische Verortung

  • Jordanien, Israel/Palästina, Libanon, Syrien und dem Zāgros-Gebirge (Irak/Iran)

Kennzeichen

  • Domestizierung von Getreide
  • Domestizierung von Schafen
  • Domestizierung von Rindern

Region Kaukasus (<8.000 v. Chr.)

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Haplogruppe J (Y-DNA) im Kaukasus
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Kolonisierung des Kaukasus

Kaukasus-Kultur

Die Verteilung der jüdischen Haplogruppe J (Y-DNA) zeigt, dass die Neolithische-Kultur nach der Kolonisierung der Region östliche Türkei, Armenien und Iran (Zāgros-Gebirge) die Salzvorkommen in Kaspischen Meer erschloss. Durch die Erschließung dieser Salzvorkommen wurde die Region des Kaukasus kolonisiert.

Zeitliche Verortung

  • < 8.000 v. Chr.)

Geografische Verortung

  • Kaspisches Meer (Salzvorkommen) mit der Region südlicher Kaukasus.

Kennzeichen

  • Domestizierung der Weintraube (Verarbeitung von Weintrauben in der Region Georgien vor ca. 8.000 v. Chr.)
  • Asiatischer Wildapfel, auch Altai-Apfel, Ursprungsregion Bergwälder Zentralasiens von Tadschikistan bis Westchina – wahrscheinlich Hauptstammform des Kulturapfels. (In Kasachstan heißt der Apfel alma; in der Region mit den möglicherweise ältesten Vorkommen der Art liegt auch die Stadt Alma-Ata, deren Name „Vater der Äpfel“ bedeutet (Domestizierung?).
  • Kaukasusapfel oder Orientalischer Apfel, Bergwälder und Waldränder des südlichen Kaukasus. Neben Malus sieversii zweitwichtigster Vorfahre des Kulturapfels (Anbau seid?)





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Beginn der Kupferzeit (<< 7.500 v. Chr.)

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Beginn der Kupfersteinzeit in Nordsyrien
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Kupfer- und Zinnvorkommen zur Herstellung von Bronze. Der einzige Standort mit Kupfer und Zinn ist die Region Thasos (Ägäis)

Stand der Forschung

Die Wurzeln der Metallvrarbeitung liegen in der Jungsteinzeit (ab 10.500 v. Chr.), in der die Menschen in ihren jüngeren Zeitabschnitten teilweise bereits mit Metallverarbeitung vertraut waren. Sie beschränkten sich aber auf gediegene (rein vorkommende) Metalle wie Gold, Silber und Kupfer.[23] Für den Zeithorizont der frühen Kupferverarbeitung, was an der regional chronologisch sehr unterschiedlichen Einführung der Kupferverarbeitung liegt, gibt es bis heute keinen einheitlichen Namen. Die Archäologie definiert den Beginn der Kupferzeit nur über die wirtschaftliche Bedeutung der Kupferprodukte.

Region Südosteuropa (< 5.000 v. Chr.?)

Eine frühe Kupferverhüttung wurde bereits in der frühen Vinča-Kultur (Südosteuropa) des späten 6. vorchristlichen Jahrtausends nachgewiesen.[24] In den letzten Jahren bei Ausgrabungen geborgene Kupferwerkzeuge (Äxte und Meißel) sowie Schlacken der serbischen Fundplätze Pločnik (Okrug Toplica)[25][26] und Belovode (Okrug Braničevo) gelten als die frühesten verhütteten Kupferobjekte in Europa. Der zugehörige Bergbau wurde anhand von spezifischen Blei-Isotopen im Kupfer in der Region um Rudna Glava (Serbien) identifiziert.[27] Sie sind bis zu 800 Jahre älter als die Objekte aus Kupfer- und Gold aus dem Gräberfeld von Warna (Russland) und die wahrscheinlich zugehörige Kupfermine von Ai-Bunar (Bulgarien).

Region östliche Türkei, Syrien und westlicher Iran (5.200 v. Chr.)

In dem geografischen Raum von der östlichen Türkei über Syrien bis an die Grenze zum Iran und darüber hinaus blühte wird die Halaf-Kultur auf. Sie blühte von etwa 5.200 bis 4.500 v. Chr..[28] Namensgebender Fundort ist Tell Halaf in Syrien. Weitere wichtige Fundorte sind Tell Arpachiyah (Irak) und Yarim Tepe. In ihrer Ausdehnung gehörte sie zu den weitläufigsten Kulturen dieser Zeit, von der viele weitere Fundstätten bekannt sind. Man unterscheidet vier Phasen: Früh, Mittel, Spät und eine Halaf-Obed-Übergangsphase. Innerhalb dieser Phasen ist eine Ausbreitung der Kultur zu beobachten. Das Kerngebiet aber lag am Tigris im nördlichen Irak und im östlichen Syrien.[29]

Midian (ab 5.000 v. Chr.)

Ab 5.000 v. Chr. baute man im Gebiet von Timna im Negev (Sinai) Kupfererz ab. Der Abbau von Kupfererzen wurde um 3.000 v. Chr. beendet und erst um 1.400 v. Chr. setzte die Kupfergewinnung und -verarbeitung erneut ein. Um 1.200 v. Chr. zeigten die Ägypter ein außerordentliches Interesse an Timna, doch die Minen kamen alsbald unter die Kontrolle der Midianiter (siehe Auszug aus Ägypten (Kryobob)).

Spanien (5.000 v. Chr.)

Auf der Iberischen Halbinsel ist die erste Kupferverhüttung in der Siedlung Cerro Virtud (Almería, Südostspanien) belegt. Hier wurden verziegelte Reste der Ofenwandung eines Schmelzofens gefunden, was auf ein Reduktionsverfahren hindeutet.[30] Der Befund datiert ins frühe 5. vorchristliche Jahrtausend, ebenso wie die meisten Fundplätze Südosteuropas.

Datierung über die hebräische Bibel (6.900 v. Chr. bis 6.300 v. Chr.)

Nach der hebräischen Bibel betrug das Alter von Noah, bei dem Ereignis der Sintflut, 600 Jahre. Des Weiteren kann die biblische Sintflut (Bruch des Bosporus Dammes) auf die Zeit um 6.300 v. Chr., mit einer Ungenauigkeit von +/- 50 Jahren, zeitlich datiert werden.[31] Somit wurde Noah um 6.900 v. Chr. geboren.

Nach der Bibel war Noah der Sohn von Lamech. Nach Noah zeugte Lamech noch drei weitere Kinder: Jabal, den Stammvater aller Nomaden, Jubal, den Stammvater aller Musiker, Tubal-Kain, den Stammvater der Schmiede und Metallhandwerker. Dieses bedeutet, dass die Kupferzeit nach 6.900 v. Chr. begann. Leider erwähnt die Bibel nicht, wann Tubal-Kain geboren wurde. Dieses korrespondiert mit der wissenschaftlichen Datierung der Kupfersteinzeit. Diese datiert den Beginn der Kupfersteinzeit vor 7.500 v. Chr..[32] Im Gegensatz zur wissenschaftlichen Datierung, die einen großeren geografischen Raum umspannt, wird die hebräische Datierung wahrscheinlich in Beziehung stehen, zum Kupfererzabbaus im Kaukasus (östliche Türkei). Des Weiteren besteht die Möglichkeit, dass aufgrund der Bedeutung von Noah die chronologische Reihenfolge der entwickelten Technologiestränge in der hebräischen Bibel geändert wurde. Der Grund ist gut theologisch zu verstehen. Noah musste der erstgeborene Sohn sein. Dieses erklärt auch, warum das Alter von Tubal-Kain nicht in der hebräischen Bibel erwähnt wird.[33]

Somit unterscheidet sich die wissenschaftliche Datierung von der Datierung nach der hebräischen Bibel nur um 600 Jahre.

Region Kaukasus (< 9.000 v. Chr.)

Beginn der Bronzezeit (<< 4.500 v. Chr.)

Die Wurzeln der Bronzezeit liegen genauso wie die Kupferzeit in der Jungsteinzeit (ab 10.500 v. Chr.), in der die Menschen in ihren jüngeren Zeitabschnitten teilweise bereits mit Metallverarbeitung vertraut waren. Im Gegensatz zu den reinen Metallen wie Gold, Silber und Kupfer,[34] ist Bronze eine Legierung, bestehend aus 90 % Kupfer und 10 % Zinn, und weitaus härter als Kupfer.

Stand der Forschung

Die älteste datierte Legierung von Zinnbronze aus dem Zinnmineral Stannit wurde in der Ausgrabungsstätte Pločnik auf dem Gebiet des heutigen Serbien auf ca. 4.650 v. Chr. datiert.[35][36] Im südtürkischen Taurusgebirge, wo auch Zinnerz abgebaut worden sein könnte, wurden das Bergwerk Kestel und die Verarbeitungsstätte Göltepe entdeckt und auf etwa 3000 v. Chr. datiert. Ob es sich hier um die Quelle des großen vorderasiatischen Zinnverbrauches handelte, bleibt vorläufig offen. Zinnbronzen, Gold und Kupfer wurden zuerst nur wegen ihrer Farbigkeit als Schmuck verwendet. Den Metallschmieden der Zinnbronzen waren die spezifischen Eigenschaften des neuen Metalls bewusst, was aus den angewendeten Techniken bei der Verarbeitung der zinnreichen Erze abgeleitet werden kann.[37][38]

Die Bronzeherstellung wird für die Region Israel/Palästina auf 3.300 v. Chr. datiert, in Indien war die Bronzeherstellung bereits um 3000 v. Chr. bekannt, in Ägypten erst um 2.700 v. Chr., in Mitteleuropa um 2.200 v. Chr. und in Nordeuropa um 1.800 v. Chr. Die Bronzezeit stellt somit einen sich raum-zeitlich ausbreitenden Entwicklungsprozess dar, aus dem sich eine Vielzahl archäologischer Kulturen und gebietsabhängige Gliederungen ergeben. Im Allgemeinen wird sie in frühe, mittlere und späte oder jüngere Bronzezeit gegliedert, deren absolute Datierungen dem allgemeinen Ausbreitungsprozess folgen.

Hightec-Zentrum Thasos (Ägäis)

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Kolonisierung von Albanien durch die Thasos-Kultur?
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Dramatischer Anstieg des Meeresspiegels ab dem Jahr 13.000 v. Chr.

Siehe


  • Die Überflutung der Ägäis (erste Sintfut) zerstörte die erste metallverarbeitende Hochkultur zum Beginn der Granatapfel-Feige-Weintraubezeit viele Gebiete in denen bauernhafte Nomaden lebten. Somit verweist diese biblische Geschichte darauf, dass die domestizierten Tierarten (Technologien) gerettet werden konnten. (Dieses sollten auch domestizierte Pflanzen sein. Grund: Verweis in der Bibel auf den Palmzweig, die ein Vogel Noha überbrachte) In die Bibel floss dieser Text ein, weil die Überschwemmungen als Strafe Gottes angesehen wurden, dass der Mensch durch die Domestizierung in die Schöpfung Gottes eingegriffen hat.


  • Historischer Nachklang: Die hebräische Bibel berichtet von einem Volk aus dem Osten, dass eine (heilige) Sprache spricht und sich in der Ebene in einem Land namens Schinar (nördlicher Irak bei Mossul) ansiedelt. Dort will es eine Stadt und einen Turm mit einer Spitze bis zum Himmel bauen. (Die Bedeutung des Namens der Stadt Babylon leitet sich vom Akkadischen (Aschkena (Stamm)|Aschkena) bāb-ilim ab, was „Tor der Götter“ (Tor in die Gebiete der Granatapfel-Feige-Weintraubekultur?) bedeuteten kann. Jedoch ist auch die Ur-Etymologie des akkadischen Namens nicht unstrittig, da die akkadische Bezeichnung auf einen älteren nichtsemitischen Namen zurückgehen könnte. Vielmehr sollte Name über den Gott Baal abgeleitet werden. Babel oder Babylon werden die religösen Zentren der Baalreligion gewesen sein. Des Weiteren kann davon ausgegangen werden, dass auf einer erhöhten Plattform, dem Altar (Alto = spanisch hoch), der Überschwemmung der Ägäis (Thasos-Kultur) sein Nachklang gefunden hat.)
  • Wissenschaftliche Einordnung der Flutung des Wirtschaftsraumes: In verschiedenen Regionen Zentralasiens und Nordeuropas ereigneten sich zwischen 13.000 und 9000 v. Chr. (am Ende des Pleistozäns und Beginn des Holozäns) kontinentale Megafluten durch Aufbrechen von Eisstauseen, vermutlich wiederholt[39][40][41][42][43]
  • Frage: Wann wurde das Wirtschaftszentrum Thasos endgültig zerstört. Um 13.000 oder 9.000 v. Chr.. Mehr Sinn macht die Megaflut um 9000 v. Chr.. Grund ist, dass Weintrauben ab 8.000 vor. Chr. angebaut wurden.

Bedeutung von Ägypten

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Der Entwicklungsstand von Ägypten war gegenüber den nördlichen Regionen auf dem Niveau eines Entwicklungslandes
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Durch Ägypten führte keine wichtige Handelsroute vor 6.000 v. Chr.

Kulturraum Ägypten

Die Sahara war zufolge einer Studie in den zurückliegenden 200.000 Jahren dreimal für einige tausend Jahre begrünt: Zuletzt gegen Ende der letzten Eiszeit. Die Sahara sich wieder von einer Wüste in eine fruchtbare Savannenlandschaft.[44] Die Neolithische Revolution erfasste das Gebiet der Sahara etwa um 6.000 v. Chr., als die Bewohner der Region mit dem Ackerbau begannen. Eine Städtekultur wie an den Flüssen Nil, Euphrat und Tigris ist aber nicht bekannt. In den folgenden Jahrtausenden wurden große Teile der Sahara wieder zur unbewohnbaren Wüste, worauf immer mehr Menschen in das nun fruchtbare Niltal abwanderten. Im 2.000 v. Chr. begann erst die Pferdezeit, so benannt, weil ab dieser Zeit Pferde in den Motiven der Höhlenmalerei vorherrschen. Ebenso wie in Ägypten, Anatolien und der Ägäis wurde im 1.600 v. Chr. die „Wunderwaffe“ der Bronzezeit eingeführt, der Streitwagen.

Badari-Kultur (5.000/4.400 bis 4.000 v. Chr.)

Die erste sesshafte Kultur mit einer bäuerlichen Lebensweise in Ägypten wird in der Archäologie als Badari-Kultur bezeichnet. Sie wird auf etwa 4.400 bis 4.000 v. Chr. datiert - vielleicht setzte sie bereits um 5.000 v. Chr. ein. Es wird diskutiert, ob die vorausgehende Kultur, die Tasa-Kultur (4.300–4.000 v. Chr.), Handelsbeziehungen zum Sudan besaß, aber die Art der Viehhaltung und Art der Landwirtschaft deuten auf Palästina hin. Möglicherweise handelte es sich um eine nomadische Kultur (Dallol-Kultur), die in Wechselwirkung mit der Badari-Kultur stand. Die Badari-Kultur ihrerseits war möglicherweise gleichfalls von saisonalen Wanderungen geprägt. Insgesamt fand man etwa 600 Gräber und 40 Siedlungen. Die Bezeichnung Badari-Kultur stammt von dem gleichnamigen Dorf el-Badari südlich von Asyut am Ostufer des Nils. Es fanden sich kleine Dörfer auf dem Flachwüstenstreifen am Rande des Nils. Die dort lebenden Menschen betrieben Ackerbau, Viehzucht, daneben Jagd und Fischfang. Es gibt die ersten Belege für Kupferprodukte, sowie für Beziehungen zu Palästina. Vom Roten Meer stammen Muscheln der Badari-Kultur. Es bestanden runde Häuser, wahrscheinlich für das Vieh, das während der Überschwemmungsphasen geschlachtet wurde. Weizen, Roggen, Linsen und Hackfrüchte wurden in Vorratsgruben gelagert. Während die Menschen im Alltag eher grobe Keramikgefäße verwendeten, gaben sie ihren Toten feinkeramisches Geschirr aus rot oder braun poliertem Ton mit. Typisch für die Keramik der Badarikultur war der schwarze Randstreifen, der durch eine besondere Brenntechnik hergestellt wurde. Auch charakteristisch ist eine gerippte Oberfläche, die die Menschen durch das „Kämmen“ der Politur an den feinsten Gefäßen erzeugten. Besonders dünnwandige Gefäße kennzeichnen eine gewisse Luxusproduktion. Unter den Beigaben befinden sich auch Schnitzereien aus Elfenbein und Knochen von besonderer Schönheit. Auch Kupfer ist vereinzelt in Form von Nadeln und Perlen vorzufinden, jedoch in sehr geringen Mengen. Dieser ausgeprägte Grabkult ist erstmals in der ägyptischen Kultur vorzufinden und prägte die folgenden Epochen. Kämme und Schmuck, wie Armreifen, Perlen aus Knochen und Elfenbein, vor allem aber Grauwacke-Prunkpaletten fanden sich recht häufig.

Kennzeichen

  • Keine fruchtbaren Böden wie in Äthiopien oder dem fruchtbaren Halbmond[45]
  • Keine Rohstoffe wie Salz oder Metallerze.
  • Keine Handelswaren bis auf Elfenbein.
  • Keine Kupfererzverhüttung zwischen 3.000 bis 1.200 v. Chr. im Sinai (siehe Auszug aus Ägypten)

Fazit

  • Der technologische Stand in Ägypten, gegenüber der Region des fruchtbaren Halbmondes, war auf dem Stand eines technologisch unterentwickelten Landes.
  • Es kann ausgeschlossen werden, dass Ägypten eine geopolitische Bedeutung hatte.

Region Schwarzes Meer

Aschkena Epoche (<7.500 v. Chr.)

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Beginn Aschkena-Kultur durch die Erschließung von Kupfervorkommen in der Türkei und dem Kaukasus, Domestizierung der Feige in der östlichen Türkei

Die Epoche nach der Thasos-Epoche wurde nach Aschkena benannt. Der Grund ist, dass der Stamm Aschkena Bergbautechnologen waren. Sie haben Kupfererze abgebaut und verhütet. Die Abbauregionen lagen in der mittleren und östlichen Türkei am Schwarzen Meer. Somit erfolgt über den jüdischen Stamm der Aschkena eine technologische Begriffsdefinition. Der Stamm Aschkena erschloss neue Gebiete, an denen Kupfererze abgebaut wurden. Sie definieren als Bergbautechnologen keine Kultur, sondern sind Teil der Thasos-Kultur.

siehe


  • Veredelung der Feige (östliche Türkei, Schwarzes Meer) (Die Wissenschaft datiert die Domestizierung um 10.000 v. Chr.)


  • Bis heute gibt es keinen einheitlichen Namen für den Zeithorizont der frühen Kupferverarbeitung, was an der regional chronologisch sehr unterschiedlichen Einführung der Kupferverarbeitung liegt. Der Zugang zum Rohmaterial Kupfer war von örtlichen Vorkommen abhängig. Die Archäologie definiert den Beginn der Kupferzeit vor allem über die wirtschaftliche Bedeutung des Metalls, was meist mit dem Kupferbergbau einhergeht, in Einzelfällen aber auch über die Verarbeitung importierten Kupfers definiert wird. In der mitteleuropäischen Gliederung des Neolithikums von Jens Lüning entsprechen die Unterstufen Jungneolithikum, Spätneolithikum und Endneolithikum der Kupferzeit.[46]

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Armenien

Noah-Epoche (6.900 v. Chr.)

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Beginn der Weinherstellung in der Noah-Epoche (Armenien)


siehe

  • Datiert wird die Sintflut auf 6.300 v. Chr. (valide). Die Noah-Epoche dauerte schon 600 Jahre. Somit lebte Noah um 6.900 v. Chr..
  • Biblische Datierung: ca. um 2369 v. Chr. (Abweichung ca. 4.000 Jahre)[47]
  • --> Weinherstellung kann valide auf 6.900 v. Chr. datiert werden. <--

Sintflut (Schwarzes Meer) (6.300 v. Chr. +/-50 Jahre)

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Sintflut











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Zagros Gebirge (Vansee)

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Nachfahren von Noah besiedeln des Zagros Gebirge in Kurdistan und Iran bis Isfahan

Sem-Epoche

Sem hatte fünf Söhne (Gen 10,21ff EU): Elam, Assur, Arpachschad, Lud und Aram.

Wein war ein Luxusgut und wurde für die Liturgie verendet. Hieraus kann geschlossen werden, dass durch die fünf Söhne Sems Regionen mit einer Handelsmetropole erschlossen wurden.

  • Elan, ?
  • Assur, nördlicher Irak (Kurdistan)
  • Arpachschad, Stammvaterschaft der Chaldäer (Vansee, östliche Türkei)
  • Lud, westlich von Armenien.
  • Aram, Handelsweg nach Syrien über Harran (Sprachähnlichkeit)
  • Es wird kein Alter angegeben.

Arpachschad-Epoche

  • Namensbedeutung von Arpachschad ist Heiler.
  • Er ist ein Vorfahre Abrahams und wird als Stammvater der Chaldäer (Vansee, östliche Türkei) gesehen.
  • Es wird kein Alter angegeben.

Kainam-Epoche

  • Das Buch der Jubiläen fügt in der Genealogie zwischen Arpachschad und Schelach noch einen Kainam ein.
  • Es wird kein Alter angegeben.

Schelach-Epoche

  • Schelach war 30 Jahre alt, als er Eber zeugte.
  • Danach habe er noch 403 Jahre lang gelebt, Söhne und Töchter gezeugt und sei im Alter von 433 Jahren gestorben.

Eber-Epoche

  • Alter er Epoche 464 Jahre:
  • Sohn Sem (Gen 10,24 EU). Der Überlieferung nach starb Eber im Alter von 464 Jahren, als Jakob 20 Jahre alt war.
  • Domestizierung von Schweinen (Eber = männliches Geschlecht des Schweins).

Region Ur (Epoche hat ca. 600 Jahre gedauert)

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Kappung der Stammlinien in der Region durch Nahor

Regu-Epoche

  • Die Geschichte vom Turmbau zu Babel steht im Alten Testament zeitlich nach der Sintflut und vor der Reise Abrahams (dem späteren Abraham) nach Harran. Sie beschließt eine Reihe von Verpfehlungsgeschichten (Gen 3–11 EU).
  • Element des Glaubens war, dass Berge der Sitz der Götter ist. Deshalb wurde ein Tempel in der Form eines Berg (Turmbau zu Babel, Altar = Alto = Hoch) errichtet (siehe Berg Ararat und Berg Sinai).


  • Alter der Epoche 239 Jahre:
  • Regu war 32 Jahre alt, als er Serug zeugte, den Urgroßvater Abrahams. Danach habe er noch 207 Jahre lang gelebt, Söhne und Töchter gezeugt und sei im Alter von 239 Jahren gestorben.

--> Bedeutung: Gute landwirtschaftliche Erträge. Starkes Bevölkerungswachstum <--




Serug-Epoche

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Menschenopferung und Sklaventum
  • Alter der Epoche 230 Jahre:
  • Serug sei der erste der Vorfahren Abrahams, welcher Götzen (Sklaventum und Menschenopfer) angebetet hat.
  • Serug war 30 Jahre alt, als er Nahor zeugte.
  • Es wird berichtet, wie er danach noch 200 Jahre lang gelebt, Söhne und Töchter gezeugt habe und im Alter von 230 Jahren gestorben sei.

Nahor-Epoche

  • Alter der Epoche 119 Jahre:
  • Nahor soll danach noch 119 Jahre gelebt haben und weitere Kinder gezeugt haben. (Gen 11,22–25 EU)
  • Ansiedlung von Noahiter aus Harran
  • religiöse Demokratie (12-er Struktur)

Terach-Epoche

  • Alter der Epoche 205 Jahre:
  • Siebzig Jahre alt geworden, zeugt er ihn und zwei weitere Söhne, Nahor und Haran (Gen 11,26 EU)
  • Nach biblischer Überlieferung stirbt Terach in Haran im Alter von 205 Jahren (Gen 11,32 EU).

Abraham-Epoche (4.000 v. Chr.)

Region Ur

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Abraham beendet die Menschenopferung
  • Der Koran berichtet: Darauf ordnete Nimrod (nach dem Koran und der Bibel war Nimrod „der Erste, der Macht gewann auf Erden“, also der erste Mensch, der zur Königswürde gelangte) an, alle Knaben, die zu der vorhergesagten Zeit auf die Welt kommen, zu töten. Die Schwangerschaft von Abrahamas Mutter blieb trotz aller Wachsamkeits von Nimrods Leuten unentdeckt. Als der Moment gekommen war, ging die Mutter in eine Höhle und gebar Abraham. Er verweilte unbehelligt einige Zeit in der Hölle.Abraham verließ sein Versteck, als er noch ein kleines Kind war. (In Ägypten wird die 0 Dynastie auf 4000 v. Chr datiert.)

--> Ableitung: Abraham kann um Jahr 4.000 v. Chr. datiert werden (nicht valide).

  • Bruch mit der Baalreligion: Abraham opfert seinen Sohn Isaak nicht. Einleitung einer neuen religösen Epoche durch Abraham (Abrahamitische Religionen). Das Menschenopfer wird durch ein Tieropfer ersetzt, sowie die Beschneidung.



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Exodus aus der Region Ur

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Ur-Exodus von Ur nach Harran mit den Stämmen Terach, Abraham, Nahor, Sarai und Lot
  • Exodus von der Region Ur in die Region Harran (östliche Türkei)














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Region Harran

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Zweiter Exodus, nach dem ersten Exodus aus der Region Ur












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Region Kanaan

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Eroberung von Jerichio mit Trompeten aus Horn. Warum nicht aus Metall
  • Eroberung (bzw. Besiedelung) der Region um Jericho durch Abrahamiten. Es werden Trompen aus Horn geblasen. Das Horn ist das Symbol der Zucht von Stieren, somit Landwirtschaft

(Frage: Warum keine Trompeten aus Kupfer. Wir sind laute der offizielen Datierung schon in der Kupferzeit, wo sind die Kriegsgeräte. Schon während des 4. Jahrtausends v. Chr. baute man im Gebiet von Timna im Negev Kupfererz ab). Erste Verschmelzung der Dattelkutur mit der Granatapfel-Feige-Weintraubekultur in Midian.




Region Ägypten

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Der Abrahamit ist Technologieberater des Pharaos (Schlagwort: Landwirstschaft mit Lagerhalterung)
  • Abraham zieht als Priester mit der Stamm Lot, den Technologen der piktographische Schrift (Keilschrift), nach Ägypten. Die Keilschrift wird in Ägypten durch ein religiös diktatorische System missbraucht. Abraham, mit den Technologen vom Stamm Lot verlassen Ägypten.

Die Frage welche Bedeutung die Frau von Abraham Sarai steht. Steht Sarai für Luxus.

  • Interessant ist noch die Geschichte von Josef (Landwirtschaftliche Technologien). Er brachte die Landwirtschaft und die Technik zur Lagerung von Lebensmittel nach Ägypten (Josef war ein Berater des Pharos). Gab es damals keine Lagerwirtschaft in Ägypten nah der offiziellen Datierung?
  • Josef (Landwirtschaftliche Technologien) wird aus Habgier seiner Söhne an Ägypten verkauft, an einen religös-diktatorischen Staat. Der Stamm Josef bringt Ägypten zum blühen. Es zeichnet sich ab, dass Ägypten sich gut entwickelt, zu einem Staat, bei dem der Herrscher seiner zugewiesen Aufgabe gerecht wird.


Erster Exodus aus Ägypten

Kanaan

  • Rückkehr aus Ägypten aus moralischen Gründen nach Kanaan und Aufbau des Landes

Beginn der Moses-Epoche in Ägypten (<3.000 v. Chr.)

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Geschichte des Weinanbaus und des Judentums stehen in Beziehung

Wein war eine wichtige Handelsware. Aus diesem Grund besteht die Möglichkeit über Wein die kulturelle Entwicklung der Menschheit gut zu verstehen. Weinanbau kann auch sehr valide örtlich und zeitlich verortet werden. Im weitesten Sinn ist Wein ein Zuckerprodukt.








Kehat-Epoche (<3.000 v. Chr.)

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Der Auszug aus Ägypten steht für den Abbruch der wirtschaftlichen Beziehung mit Ägypten aufgrund von moralischen Werten durch Moses
  • Kehat war Sohn von Levi
  • Bibel berichtet von Kindstötung in Ägypten. Der Pharao ordnet die Tötung aller neugebornen Jungen an (Biblische Geschichte von Moses)


Moses-Epoche (3.000 v. Chr.)

Planung des Exodus (ab 3.000 v. Chr.

Exodus ( bis 2870 v. Chr.)





Erste Menschenrechts- und Bürgerrechterklärung (Moseanische Zehn Gebote)

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Beginn der religösen Manifestierung der abrahmatischen Religion durch die Zehn Gebote
  • Nach dem erfolgreichen Auszug aus Ägypten von ca. 40% der ägyptischen Bevölkerung









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Kanaan

Aufbau des Staates Kanaan

Kriege gegen den religös-diktaroischen Staat Ägypten

Niederlage, Erschließung des Hochlandes von Kanaan

Babylon

Babylonisches Exil

etc.

Fazit

Die Neudatierung der biblischen Ereignisse, sowie die Transformation der biblischen Berichte, zeigt, dass die Bibel eine äußerst zuverlässige wissenschaftliche Quelle ist. Zudem zeigte sich, dass sobald der biblische Code verstanden wird, sich darstellt, dass die Bibel es erlaubt die Entwicklung der kulturellen Entwicklung zu begreifen. Sämtliche Datierung passen zu den archäologischen Zeitsträngen, sobald die biblischen Ereignisse nicht nach der religös-wissenschaftlichen Methode berechnet werden. Leider besteht keine Möglichkeit zu dekodieren, über welche Systematik die Datierungen genau erfolgte.

Es ist bekannt, wie viele Jahre nach Moses die bretonischen Skythen westwärtz zogen, 1.200 Jahre nach Moses. Somit hatten die hebräischen Wissenschaftler die Schwierigkeit, bekannte Zeitstränge der Art zu kombinieren, dass auch die Geschichte von der kulturellen Entwicklung der Menschheit erzählt werden könnte. Zudem, dass es als ein geschlossenes literarisches Werk gelesen und verstanden werden konnte.

Zudem beschreibt die Bibel den Kulturkampf einer abrahamitischen bzw. mosetitischen Kultur für die Menschen- und Bürgerrechte. Die hebräische Bibel wird zudem im abrahamitischen Kulturraum die valideste wissenschaftlichste Veröffentlichungen bis zur Neuzeit sein. Es ist somit das epochalste Werk der Wissenschaft über Jahrtausende. Die Autoren, die dieses wissenschaftliche Werk verfasst haben, gilt mein Dank.

Literatur

von Robert Brockmann; Genealogisches Handbuch zur Dekodierung von jüdischen Namen, sowie die Bedeutung der Rekonstruierung der jüdischen Stammeslinien für die Wissenschaft; ISBN 978-3-7418-9733-7

Weblinks

Einzelnachweise

  1. Lasst uns über die Gute Nachricht nachdenken[1], abgerufen am 05. Juli 2017
  2. Abrahams Familie[2], abgerufen am 05. Juli 2017
  3. P. Weimar: Abraham, in: Neues Bibellexikon Bd. 1, Zürich 1991, Sp. 18–19
  4. Israel Finkelstein, Neil A. Silberman: Keine Posaunen vor Jericho. Beck, München 2002, S. 49 ff
  5. https://en.wikipedia.org/wiki/The_Bible_Unearthed
  6. Die Erzväter: Adam kannte Noahs Vater und Abraham Noahs Sohn, Hoffnung Weltweit, Montag, 13. Oktober 2014, abgerufen am 2. Juli 2017
  7. In der Physik muss über mindestens drei Stützpunkte eine Funktion definiert werden. Die Definition des dritten Messpunktes (5777 = 0), wie es bei der Berechnung des Polynoms geschah, ist nicht zulässig. Aufgrund der Tatsache, dass nur Noah und Moses valide zu datieren sind, müsste ein dritter Datenpunkt definiert werden. Die Funktion zeigt aber, dass der Datenpunkt Abraham gut theoretisch berechnet werden kann.
  8. Die Fehlerabweichung wird immer kleiner wird. Der Grund ist, dass das Lebensalter der biblischen Personen stetig abnimmt.
  9. Erste Überschlagsrechnung über nur zwei Stützpunkte (Mathematische Zuverlässigkeit ist gegeben). Die mathematische Validität muss aber mit besseren Datensätzen erhöht werden
  10. Der Stammbaum der Bibel ganz neu gelesen[3], Das Paradies - Der Garten Eden, abgerufen am 09. Juli 2017
  11. Wikipedia: Salzbergwerk Khewra
  12. Nicholas Flemming et al.: Value of submerged early human sites. In: Nature. Band 486, Nr. 7401, 2012, S. 34, doi:10.1038/486034a
    Tim Appenzeller: Human migrations: Eastern odyssey. In: Nature. Band 485, 2012, S. 24–26, doi:10.1038/485024a (Volltext frei zugänglich)
  13. 10.000 oder 20.000 spielen keine Rolle
  14. : Indications of bow and stone-tipped arrow use 64 000 years ago in KwaZulu-Natal, South Africa. In: Antiquity. 84, Nr. 325, 2015 , S. 635–648. doi:10.1017/S0003598X00100134
  15. Religöses Symbol in der äthiopischen Kirche. Das Kreuz auf dem Kirchturm einer katholischen Kirche hat heute noch ein rundliches Gefäß integriert, es ist vermutlich das Ei eines Strauß.
  16. Sprachähnlichkeit mit Lot, der für die Technologie der Keilschrift steht. Die Bedeutung kann sich auf das Gebiet beziehen, in dem das Schreiben entwickelt wurde
  17. maximal 40.000 v. Chr.
  18. Die 12 Stämme Israels[4] Christian Assemblies International, abgerufen am 12. Februar 2017
  19. Rätselhafte Pyramide - Chinas Geheimnisse [Doku deutsch][5] 13:30 Youtube, abgerufen am 25. Februar 2017
  20. Ohne Jericho, Jericho musste erobert werde. Es wurden die Bergregion kolonisiert
  21. Melinda A. Zeder: The Origins of Agriculture in the Near East. In: Current Anthropology, Vol. 52, No. 4 (The Origins of Agriculture: New Data, New Ideas) Oktober 2011, S. 221–235, hier S. 222.
  22. Kunz Dittmer: Zur Entstehung des Rinderhirtennomadismus. In: Paideuma, Band 11, 1965, S. 8–23, hier S. 11.
  23. Wikipedia: [6] Bronzezeit
  24. Miljana Radivojević, Thilo Rehren, Ernst Pernicka, Dušan Šljivar, Michael Brauns, Dušan Borić: On the origins of extractive metallurgy: new evidence from Europe. In: Journal of Archaeological Science. Bd. 37, Heft 11, 2010, S. 2775–2787, doi:10.1016/j.jas.2010.06.012.
  25. 7500 Jahre alte Werkzeuge. Nachricht auf n-tv, 22. September 2009 (abgerufen am 3. Januar 2011)
  26. Archäologen rätseln über 7000 Jahre alte Kupferfunde. Spiegel Online vom 27. Dezember 2010 (abgerufen am 3. Januar 2011)
  27. Dušan Borić: Absolute Dating of Metallurgical Innovations in the Vinča Culture of the Balkans. In: Tobias L. Kienlin, Ben W. Roberts (Hrsg.): Metals and Societies. Studies in Honour of Barbara S. Ottaway (= Universitätsforschungen zur Prähistorischen Archäologie. Bd. 169). Habelt, Bonn 2009, ISBN 978-3-7749-3631-7, S. 191–245.
  28. Zur Chronologie: Matthews: The early prehistory of Mesopotamia, S. 108
  29. Roger Matthews: The early prehistory of Mesopotamia, 500,000 to 4,500 B. C. Turnhout: Brepols 2000, S. 108
  30. Arturo Ruiz-Taboada, Ignacio Montero-Ruiz: The oldest metallurgy in western Europe. In: Antiquity. Bd. 73 = Nr. 282, 1999, ISSN 0003-598X, S. 897–903.
  31. Die große Flut kam 6300 vor Christus, Rolf H. Latusseck in Die Welt, veröffentlicht am 21.11.2007
  32. Wikipedia: Kupfersteinzeit
  33. Die Autoren wollten eine religöse Botschaft vermitteln und keine wissenschaftliche Publikation über die kulturelle Entwicklung der Menschheit
  34. Wikipedia: [7] Bronzezeit
  35. Miljana Radivojević, Thilo Rehren, Julka Kuzmanović-Cvetković, Marija Jovanović, Peter Northover: Tainted ores and the rise of tin bronzes in Eurasia, c. 6500 years ago. In: Antiquity. Volume 87, Issue 338, Dezember 2013, S. 1030–1045. (PDF)
  36. Miljana Radivojević, Thilo Rehren, Julka Kuzmanović-Cvetković, Marija Jovanović: Why are there tin bronzes in the 5th millenium Balkans? In: Selena Vitezović, Dragana Antonović (Hrsg.): Archaeotechnology: studying Technology from prehistory to the Middle Ages. Srpsko Arheološko Društvo, Belgrad 2014, S. 235–256 (Academia.edu)
  37. Miljana Radivojević, Thilo Rehren, Julka Kuzmanović-Cvetković, Marija Jovanović, J. Peter Northover: Tainted ores and the rise of tin bronzes in Eurasia, c. 6500 years ago. 2015, S. 1041.
  38. Wikipedia: [8] Zinn.
  39. V. R. Baker: Global Late Quaternary Fluvial Paleohydrology: With Special Emphasis on Paleofloods and Megafloods. (PDF; 1,2 MB) In: John F. Shroder (ed.): Treatise on Geomorphology. Band 9: Fluvial geomorphology. Elsevier, Amsterdam 2013, S. 511–527.
  40. Keenan Lee: The Altai Flood. Auf: geology.mines.edu vom 4. Oktober 2004 (PDF_Datei(Archivversion vom 11.8.2011).
  41. Alexei N. Rudoy: Glacier-dammed lakes and geological work of glacial superfloods in the Late Pleistocene, Southern Siberia, Altai Mountains. In: Quaternary International. Bd. 87, Nr 1, Januar 2002, S. 119–140, doi:10.1016/S1040-6182(01)00066-0 .
  42. Alexei N Rudoy, V. R. Baker: Sedimentary effects of cataclysmic late Pleistocene glacial outburst flooding, Altay Mountains, Siberia. In: Sedimentary Geology. Bd. 85, Nr. 1-4, Mai 1993, S. 53–62, doi:10.1016/0037-0738(93)90075-G (Volltext online).
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  45. Aus einer Wüste wurde eine Savannenlandschaft.
  46. Jens Lüning: Erneute Gedanken zur Benennung der neolithischen Perioden. In: Germania. Bd. 74, 1996, S. 233–247.
  47. Die Sintflut in der Diskussion; Die Zeitrechnung[9] abgerufen am 22. Februar 2017